行者無界拾荒者散文
很多人人會認為，除了少數(shù)逃罪人員和受騙人員，正常意義上的遠行者總是人世間比較優(yōu)秀的群落，他們?nèi)绻麤]有特別健康的情志和體魄，何以脫離早已調(diào)適了的生命溫室去領(lǐng)受漫長而陌生的時空差異和地域差異。
童年的時候，在家鄉(xiāng)經(jīng)常能看到拾荒者的身影。
個體觀念里的拾荒者，一般是家境貧困，喪失勞動力或者是無依無靠的孤獨者。蓬頭垢面，打扮奇特，衣服骯臟。與平日里干農(nóng)活不一樣，出門前，換上一套不太干凈的灰色裝束，衣服比身材要大出很多，便于攜揣干糧和可回收物，所以他們走動起來比較滑稽。每天一大早，三兩個拾荒者背上竹簍，手持帶鐵鉤的木棍，就出門了。這里刨刨，那里翻翻，餓了啃啃干糧，吃盡了便在路邊的飯館坐下，叫一碗便宜的粉面，飯館的主人寧愿少賺幾個錢，也不愿讓他們進去坐下，所以大多數(shù)的拾荒者早晚兩頓皆在家里吃的。他們或者結(jié)伴，或者單獨行走，走起路來東張西望，賊眉鼠眼，死盯著人家還沒有喝完的飲料瓶，所以很不受路人的待見。
在鄉(xiāng)間的各種拾荒者中，可以分為三級，業(yè)余的拾荒者生活水平較高一些，以拾荒為生的農(nóng)戶生活水平和平時一樣，其他的“瘋癲”拾荒者每日風餐露宿。這是因為，業(yè)余的拾荒者多半是一些年邁的老人，閑坐在家，又不想增加兒女的負擔，便出去活動活動，走街串巷，出發(fā)前他們隨身帶著一個尼龍袋子或者繩條，回來時順便沿路撿些塑料瓶子之類的可回收物變賣賺些零用錢。其實這類拾荒者生活基本無憂，除了兒女每個月給的贍養(yǎng)費之外，他們還能領(lǐng)到政府的救濟金，所以從意義上來說這類人算不上拾荒者，頂多算個業(yè)余的。
最低一級的拾荒者叫做“瘋癲”拾荒者。本來人家以拾荒為生已經(jīng)夠慘了，憑什么還要在前面加上一個修飾詞？這類人生活水平的最為低劣，四海為家，漂泊不定，平日里在各大小城市來回行走，看起來似乎和別的拾荒者沒有什么兩樣。不過，這類拾荒者有一個特點，心智不正常。童年時期，上學的路上�？吹剿麄兛钢榇c我們逆向或同向而行。與他們擦肩走過，常常能聽到他們在自言自語，但說的內(nèi)容聽不懂。當他們發(fā)現(xiàn)你在看他們時，他們會對你傻笑，然后所有人都害怕走開了，離得遠遠的。
我記憶中上學路上的那位拾荒者，給我的印象最深，他的頭發(fā)很長，而且因為常年不洗頭的緣故，蓬亂的頭發(fā)已經(jīng)結(jié)成塊了，身上的味道跟垃圾堆一樣。他穿的衣服很多，除了原本屬于他的那件衣服和那條褲子以外，別的都是從垃圾堆里面撿來隨便套上的，起初以為他穿得這么多是為了御寒保暖，沒想到夏天再見到他仍舊是那身衣服，同樣的著裝，身形更瘦，傷痕更多，胡子更長，頭發(fā)更厚，肩上扛著的麻袋更鼓。我一直不知道他們的麻袋里裝的是什么，除了吃的穿的還能是什么別的，直到前幾年冬天一位四十多歲的拾荒者在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的邊溝里面被凍死以后，警察來翻他們的麻袋，才知道里面裝的根本不是吃的和穿的，而是一些奇奇怪怪的物品，從形狀來看，應(yīng)該是留給孩子的。
與別的地方“瘋癲”拾荒者不同，這兒鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“瘋癲”拾荒者，待遇還是比較好的。一些年邁的婦人，可能屬于業(yè)余的拾荒者，自然知道他們的困苦，見到他們扛著麻袋從自家門前走過的時候，便會招手示意，這些人饑餓難耐，他們也懂行情，看見手勢就進去了。他們一進門連上便掛著傻笑，說來也怪，小孩子聽不懂他們的語言，老婦竟然能夠和他們交流。老婦人給他們做一碗飯菜，臨走的時候還把家里沒人穿的衣服贈送給他們，我見過一些老婦人還給錢，其實我覺得很沒有必要，與其給他們錢讓他們被小販算計不如多給他們一些干糧，這樣他們能在這座城市活得更久。從老婦人的口中得知，這些拾荒者本來也過著衣食無憂的生活，因為接受不了突如其來的生活打擊，便被家人趕了出來，一時接受不了，心智便失去了正常。后來再遇到他們自然自語，仔細一聽，才發(fā)現(xiàn)他們是在說自己的經(jīng)歷。
比較起來，別處的“瘋癲”拾荒者就很難生存了，因為饑俄，常去附件賣食物的小販店里偷食，他們偷食最被容易發(fā)現(xiàn)，穿著奇特，氣味難聞。被小販發(fā)現(xiàn)以后，就是一頓毒打，他們也不會還手。除了偷食，他們還喜歡到學校附近游蕩，因為學生常把吃不完的食物扔進垃圾桶里面，這樣他們就能撿起來繼續(xù)吃，有的孩子較為調(diào)皮，看到“瘋癲”拾荒者來了，刻意買了一份吃的，吃了一半便吐進幾口濃痰，扔進垃圾桶里，拾荒者見了，只得避開。
很長時間我一直以為這類人經(jīng)常露宿街頭，居無定所。直到有一年我和玩伴去山坡里摘松果時發(fā)現(xiàn)了他們的住所。這類人估計沒有完整的宏觀意識，他們搭建的臨時住所極為簡便，沒有棚子，屋頂是一根枯木掛著破紅布，估計是作為遮風避雨用，他們身上的氣味和住所的氣味如出一轍，住所內(nèi)的裝飾物全是撿來的，橫七豎八躺著，至于床鋪，由鼓脹尼龍口袋圍成。我們走的時候，幾個小伙伴還把他們在這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)臨時的巢穴搗毀了。
世間的很多行業(yè)，活越多的等級就越底，活越少的等級就越高。偏偏奇怪得很，級別最低的生活越好過，級別最高的生活越難過，除了“瘋癲”拾荒者是例外，畢竟，從職業(yè)分類標準來說，這一類人的營生，算不上是職業(yè)。
拾荒者中生活水平較高的，是以拾荒為生的農(nóng)戶，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外都知道，他們的存款不少，即便是這樣，他們的生活依舊清貧。
“瘋癲”拾荒者饑一頓飽一頓，并不奇怪，因為他們不會規(guī)劃自己的生活，也沒有固定撿垃圾的場所，而真正以拾荒為生的農(nóng)戶，和平常的農(nóng)民一樣，日出而作，日落而歸，去的時候背著空的竹簍，拿著棍子，戴上帽子和手套，朝著最近的垃圾場趕去。家鄉(xiāng)有一座垃圾場堆積如山，已經(jīng)有好幾十年了，方圓十里的`垃圾車都把垃圾倒向其中，所以，這座垃圾場也成了附近拾荒者常駐之地，有的拾荒者為了方便干脆就在垃圾山上搭建一頂簡易帳篷，購置一些生活用品，就開始了他們在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的另一處生活，就連兒女，也跟著父母來到這兒定居，每天放學之后，放下書包，就背著竹簍拿著鐵鉤從山腳撿到山頂。
這些垃圾主要是來自于城市，農(nóng)村人的生活垃圾比較少，而且他們習慣把生活垃圾倒向耕地燒成灰，發(fā)揮肥土的功效，所以拾荒者出來能從垃圾山里面拾撿塑料制品，廢棄金屬，皮革紙張之外，還能從中撿到鞋子和衣物，這些東西多半是城市孩子穿上沒多久就扔的，有的只是破了一個洞，有的只是線頭松動，有的哪里也沒有壞，只是款式過時罷了。他們在撿垃圾時順便把這些物品拾撿起來，洗干凈，把破的地方縫縫補補，湊合著還能穿，這也就是為何童年時期很多孩子會疑惑家境貧困的他們?yōu)楹谓?jīng)常身著名牌。
說起來都有點怪異，常年和垃圾打交道的他們竟然能夠在短短幾年的時間富裕起來，有了一些存款，不過他們并沒有荒廢拾荒這門職業(yè)，除了必要的應(yīng)酬之外，他們依舊背著竹簍，拿著鐵鉤，戴上帽子，一大早就出發(fā)了。他們出門時，不能和兒女同路，孩子背上書包。上學的路也像拾荒者的路，他們看見可回收物，也會在沒人發(fā)現(xiàn)時悄悄撿起來裝進書包。放學之后，孩子們都喜歡邀自己最好的玩伴來家里玩耍，而拾荒者的孩子，不會主動邀請他們來自己家的。
拾荒者有了錢，買點磚瓦，在自家的土地上蓋起了一處瓦房，作為收荒之用。買臺電視，別的家具也不用配置，垃圾山里都有，屋內(nèi)漆黑，地面坑坑洼洼，沒有打成地平，而床上的被褥，也懶得洗，屋內(nèi)的味道和垃圾山上的帳篷一樣，只不過氣味弱一些，屋里的雜物堆積如山，基本上都是從周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)花錢收回來的。拾荒者的一生很崎嶇坎坷，老婆會因為拾荒行業(yè)低賤而離家出走，一個拾荒的男人拖著四五個兒女長大，等有了錢，土地賠了款，老婆自然就會回來了。
后來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)再難見到瘋癲拾荒者了，而以拾荒為生的農(nóng)戶依舊存在，今天，千千萬萬的大學生，就是從拾荒的鄉(xiāng)鎮(zhèn)走出來的。
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