適者生存高中作文
（一）
“物競(jìng)天擇，適者生存”，一句話道盡了競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)所不在的。
競(jìng)爭(zhēng)--它猶如人類社會(huì)大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅(jiān)硬的尖刺。競(jìng)爭(zhēng)，它看上去很美。首先，它推動(dòng)了歷史進(jìn)步。縱觀中國(guó)歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時(shí)代，無(wú)不是競(jìng)爭(zhēng)激烈，非勝即亡的時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，烈國(guó)爭(zhēng)雄，每一個(gè)國(guó)家要想生存下來(lái)，必先政治修明，武力強(qiáng)大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國(guó)力超過了吳國(guó)，滅夫差稱霸。才有了秦國(guó)的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國(guó)以后的輝煌。在這里我們可以看到，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著人類歷史的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展。其次，它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代，無(wú)不是門派林立，眾說(shuō)紛紜。比如中國(guó)古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強(qiáng)調(diào)的法，他們各持己見，百家爭(zhēng)鳴。使中國(guó)的思想文化在政治，法制和社會(huì)生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動(dòng)，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭(zhēng)論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競(jìng)爭(zhēng)。然后，它也實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今，各行各業(yè)無(wú)不存在著白熱化的激烈競(jìng)爭(zhēng)，而最大的受益人就是消費(fèi)者，百姓的生活由此得到了提高。在競(jìng)爭(zhēng)中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來(lái)越多，質(zhì)量越來(lái)越好可價(jià)格卻是越來(lái)越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競(jìng)爭(zhēng)推出了最廉價(jià)的家用PC，就像吉利與國(guó)外跑車商競(jìng)爭(zhēng)造出了中國(guó)第一輛跑車。
在這里，我們還可以明白競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。
（二）
大自然好比一個(gè)角斗場(chǎng)，各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭(zhēng)斗，大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞臺(tái)，新的物種登上這你死我活的角斗場(chǎng)。最后能夠生存下來(lái)的，無(wú)不是適應(yīng)了大自然嚴(yán)酷的環(huán)境與優(yōu)勝劣汰的規(guī)則的。
往太古看，恐龍?jiān)?jīng)統(tǒng)治地球長(zhǎng)達(dá)兩億多年，這與它們的生活環(huán)境是分不開的。它們?cè)谌跞鈴?qiáng)食的環(huán)境中不斷錘煉著自己，使自己能夠適應(yīng)這嚴(yán)酷的環(huán)境，能夠生活下去，死亡的危機(jī)永遠(yuǎn)伴隨在它們左右，敦促著它們?yōu)樯鴳?zhàn)。所以，恐龍?jiān)絹?lái)越強(qiáng)大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒有適應(yīng)嚴(yán)酷的自然環(huán)境，從而消失在歷史的洪流中。
再近一些，是人類始祖森林古猿的進(jìn)化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來(lái)越少，所以大部分古猿被迫順應(yīng)歷史的潮流，改變自己的生活習(xí)性，開始下地直立行走，使用雙手工作，創(chuàng)造工具，發(fā)展文明，最終進(jìn)化為了現(xiàn)在的人。而不愿改變習(xí)性、適應(yīng)環(huán)境的那些“頑固分子”，現(xiàn)在只進(jìn)化為了類人猿一族，只會(huì)使用天然工具。
在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過考驗(yàn)成功存活的物種無(wú)一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領(lǐng)。鳥飛魚游鼠鉆地，獅兇虎猛狼兇殘。
今天，人類的智慧雖然能使自己在面對(duì)疾病、災(zāi)荒、天災(zāi)等各種來(lái)自大自然的挑戰(zhàn)中具有更強(qiáng)的能力，但是，人類開始出現(xiàn)人口增長(zhǎng)過快，人口素質(zhì)降低等諸多嚴(yán)峻的考驗(yàn)。人類在這些不屬于大自然的挑戰(zhàn)中開始了新一輪的“適者生存”
人類開始追求高素質(zhì)，高品位的生活。因?yàn)橛谷嗽俣嘁仓皇怯谷耍⒃偕僖彩蔷�，我們用人類不同于他人的本領(lǐng)——智慧與文明，開始了競(jìng)爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)遠(yuǎn)非野獸爭(zhēng)斗可比的，是能夠改變?nèi)祟惸酥磷匀唤绲奈磥?lái)的競(jìng)爭(zhēng)。這其中勝利的意義遠(yuǎn)非大自然中原始斗爭(zhēng)的`勝利可比的。
我們前赴后繼，奔跑在這漫長(zhǎng)而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不后悔，因?yàn)槲覀冋业搅松娴哪繕?biāo)與意義，并在這充滿樂趣的競(jìng)爭(zhēng)中明白了一個(gè)道理：這個(gè)世界，從來(lái)都是適者生存。
（三）
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時(shí)的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，(.)根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績(jī)得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，對(duì)自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上
并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。
人類的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng)，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件，這樣才能不被社會(huì)淘汰。
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