學(xué)習(xí)詩歌的心得體會（精選5篇）
當(dāng)我們有一些感想時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠給人努力向前的動力。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)詩歌的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)詩歌的心得體會 篇1
雨過天晴，我來到一個叫做彩虹谷的地方。這里泉水叮咚、蟲鳥奏樂；這里綠樹開煙，花草豐茂。一帶彩虹飄在幽谷的上空，清新、柔媚而又絢麗多姿。 這里的每株植物都用詩來命名。我在一塊叫做藝術(shù)的石凳上坐下，點(diǎn)一棵靈感香煙，飲著彩虹姑娘用蘭花指端來的櫻花雪茶，開始慢慢地欣賞詩歌。
讀心予若虹的詩，是一種美的享受。我有自己的看法，不一定客觀和公道。我認(rèn)為心予若虹的詩，不豪放，不婉約，不朦朧，不明朗，不擬古，不先鋒。很難定性定位。但是很美，確切地說是好。好在隨意而生、有感而發(fā)、水到渠成、急緩有度而且輕重適當(dāng)。如溪水潺潺，如清風(fēng)徐徐，如鳥鳴啾啾，如春陽普照。細(xì)細(xì)品來，給人以幸福、平和、溫馨與愉悅的感覺。從中可以體受詩人那顆活蹦亂跳的心，那種真誠、善良、賢淑及溫存，然后時不時飄來一縷縷淡淡的憂傷的霧氣，讓人在現(xiàn)實(shí)生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境圖畫。 心予若虹的詩，每一朵我都要看好幾遍，過一段時間再翻一翻，而有些好句子，我是非背誦不可的。比如：“看一眼你是君子/看兩眼你是小人”（《夏日的某些細(xì)節(jié)》）；比如：“走一步是賞景/走兩步是風(fēng)景”（《風(fēng)景》）；比如：“讓我的頭沉入你的臂彎里/讓我的臉藏在你的手掌中吧/現(xiàn)在可以哭泣了嗎”（《繚亂》）；比如：“用一朵花把今夜的門打開/露出泛開的雪白或是紫紅色的霞/頂著霜雪落戶你的泥土/愛人我要和玫瑰一起開放？？我的花骨已經(jīng)為你開出了春天/蔓延的情絲掀開羞澀輕喘低吟/月下起舞瘋到極致的嫵媚/愛人我要用傾城傾國的笑把你砸傷”（《用一朵花把今夜的門打開》）；再比如：“我將手中的玫瑰擊中你/讓你一不小心/掉進(jìn)我溫柔的海里”（《玫瑰水手》）。如此等等，枚不勝舉。
她在寫《傍晚》時，文字在她的手里排著整齊的隊伍；她在寫《今夜的詩行》時，揮舞著彩筆收割著夢幻；她在寫《一朵花的重量》時，是“在比風(fēng)還輕的花瓣上寫下/一朵花的重量/就是一個季節(jié)的重量”；她在寫《綠蘿裙當(dāng)風(fēng)欲飛》時，“用我粗糙的手指寫詩/用我妖精的手指握住愛情”；她在寫《梨花舊夢》時，“用一首瘦詞的上闋指點(diǎn)江山/醉倒吧梨花是我的前生和今世”；她在
寫《如果我愿意》時，用“鋼筆生出的蝌蚪寫信”？？我要稱青年詩人心予若虹是中國當(dāng)代愛情詩人，一點(diǎn)兒也不過分。心予若虹說：“我寫詩真的是隨感覺而寫的，從來沒考慮過詩的結(jié)構(gòu)和思想，我愿褪去塵世的俗念與浮華，剝開虛偽與冷漠，放下沉郁與困惑，與大家一起溝通、對話、交流、吟唱，讓詩歌成為我們精神向度的讖語。”中國的延安，是革命的圣地；若虹的詩歌，是愛情的圣地。
心予若虹的詩，是純天然綠色食品，是夢幻般的童話城堡，是花香與朝露做的骨肉。
進(jìn)入當(dāng)代青年詩人心予若虹的詩中，就進(jìn)入了童話般的城堡。就感覺進(jìn)入了一幅幅耳目一新的魔幻般的風(fēng)景區(qū)。不是么？她低著頭就能“聽到星星的對話”（《今夜的詩行》）；“每棵樹只要我看它一眼/它都在和我打個招呼？我站在樹下/聽到樹杈搖動的聲音/聽到樹葉追逐的聲音/聽到小鳥穿梭的聲音/聽到蟲兒呼嚕的聲音”（《回憶昨天下午》），詩人就像小孩一樣，童心永存；而傍晚的陽光“滑過我的肩膀時/向我眨眨眼？風(fēng)從一個方向吹來？在我的頭頂換了口氣/水在嘆息/堤壩上坐著垂釣的人/礦泉水瓶子里兩尾小魚在對話？太陽把腦袋枕在山洼做夢去了”（《傍晚》），自然界的萬事萬物在詩人的眼中都具備了生命力，都閃射著靈性的光輝；我們再看看這首小詩：“微風(fēng)過處/老樹葉抖動一下/第一只蝴蝶飛出來/我以為自己的眼睛花了/哦/原來是一朵花開了”（《花兒開了》），自然而然中使用了錯覺手法和意象置換，從蝴蝶到花開，在預(yù)料之中而又出其不意地完成了詩構(gòu)，有動有靜、靜中有動、動中有靜，蝴蝶花呼之欲出，給人以寧靜愉悅的美感享受，讓人想到這短暫的人生原來可以如此美好�！耙驗槭裁炊疾粫䦟�，所以什么都敢寫�！保ㄈ艉缑裕�，而實(shí)際上，她什么都懂。
《紅樓夢》中說，女兒是水做的骨肉；我認(rèn)為心予若虹的詩歌是花香與露水做的骨肉。在心予若虹的詩中，花成了她生命中的一部分。請看：“摘一瓣/欲滴欲翠的芬芳/用迷亂羞澀的目光吻著/遙寄給你”（《寫給朋友》）；“最后的雪知道了秘密/謀劃一處鋪天蓋地的場景/詩人踏雪尋梅/我要踏雪尋你”（《踏雪尋你》）；“花蕾光著腳丫掀開簾帷/聽繁花姍姍的聲響走向山崖？美麗的
學(xué)習(xí)詩歌的心得體會 篇2
20**年3月18日，我校五年級的三位語文老師給我們展示了《游園不值》的古詩教學(xué)。
三位教師的課，如涓涓細(xì)流，沒有波瀾壯闊，沒有峰回路轉(zhuǎn)，但是卻洋溢著較濃的語文氣息，師生在交往、對話中完成了對文本的審美過程，以下是我的一些聽課感受：
1、認(rèn)真進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動都是圍繞文章的詞句進(jìn)行的：讀詩句，咬文嚼字，弄清關(guān)鍵詞語的意思，老老實(shí)實(shí)地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，沒有任何花架子。同時，教師讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀詞句，感受語言，提升學(xué)生的語言境界。
2、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：教師讓學(xué)生想象“園內(nèi)情景”、想象詩人當(dāng)時的心情，豐富的教學(xué)情景最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。想象“園內(nèi)景象”為學(xué)生想象提供了廣闊的空間，把學(xué)生帶入了詩中情境，體會到了詩中感情，深層次地誘發(fā)了學(xué)生的審美體驗。而想象則培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，也提高了語言表達(dá)的水平。
3、給學(xué)生提供合作交流的平臺：教師作為教學(xué)活動的組織者，一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間和時間。教師先讓學(xué)生根據(jù)注釋自己理解古詩的意思，然后采用學(xué)生合作學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生在交流、討論的過程中，把自己富有創(chuàng)見性的感受自由表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)了對教學(xué)內(nèi)容的深入探究。此外，教師還采用師生互動的游戲方法，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)詩歌的心得體會 篇3
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動探索的機(jī)會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認(rèn)識字的幼兒通過畫面就能讀出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？
在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫百讀不厭�；仡欉@個學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)�，F(xiàn)將工作總結(jié)如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。
為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識。 例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。
我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨�，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的'功效哦！ 再次我們在古詩教學(xué)時介紹作者和時代背景不要過細(xì)、全，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。
如果過全過細(xì)的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。 啊，古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會幼兒們在與古詩進(jìn)行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
學(xué)習(xí)詩歌的心得體會 篇4
這次詩歌朗誦會結(jié)束了。通過這次機(jī)會，閱我們廣泛的地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會詩中所蘊(yùn)含的美麗與感情，了解詩歌的內(nèi)涵，真是受益匪淺。
我們學(xué)到了很多詩歌，還學(xué)會了詩歌的分類，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩歌，也收集了很多有關(guān)詩歌的故事。
詩歌是一個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達(dá)自己的渴望與情感。
我們還學(xué)會了如何理解詩歌的寓意：聯(lián)系生活實(shí)際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀等，這些都是我們通過學(xué)習(xí)自己總結(jié)出來的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進(jìn)詩的意境中去，感受詩人當(dāng)時的情感。
不可否認(rèn)，詩，來源于生活，然而，又高于生活。可是。并不一定他了生活，就一定能夠?qū)懗鲈妬�。詩并不是現(xiàn)實(shí)生活照相式的復(fù)制品。它是現(xiàn)實(shí)生活在詩歌創(chuàng)作者心中所激起的情感的浪花，它需要創(chuàng)作者在生活與藝術(shù)之間架起一座橋梁才能通向彼岸——詩的國土。而藝術(shù)感受便是這座橋梁。詩人能以詩的方式接受現(xiàn)實(shí)印象，并且能借助幻想活動，在詩的形象中把那印象又復(fù)印出來。高明的詩歌創(chuàng)作者總是善于通過自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，去攝取生活中那些詩的元素，并調(diào)動自己的聯(lián)想和想象，對那些元素進(jìn)行發(fā)酵，進(jìn)行化學(xué)處理，進(jìn)而釀造出詩來。
此外，我們還學(xué)會了如何理解詩歌的寓意：聯(lián)系生活實(shí)際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀等，這些都是我們通過學(xué)習(xí)自己總結(jié)出來的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進(jìn)詩的意境中去，感受詩人當(dāng)時的情感。
在這次詩歌朗誦會中，我知道了詩歌的特點(diǎn)：
1、現(xiàn)代詩一般以句子，詞組為詩行，縱向排列。
2、現(xiàn)代詩篇無定句，句無定字，形成長短不一，參差錯落的詩行。
3、現(xiàn)代詩的段落可以整首詩為一段（節(jié)），也可以一首詩分為若干段（節(jié)）。
4、要懂得現(xiàn)代詩的押韻，押韻讓句子更優(yōu)美，但不一定要句句都押。
5、現(xiàn)代詩要精煉，不要拖泥帶水，要用最簡潔的文字容納最豐富的內(nèi)容。
我覺得徜徉在詩歌海洋里的感覺，真是太奇妙了！如果把詩歌比作海洋，我覺得我只得到了滄海的一滴水；如果把詩歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續(xù)在詩的海洋里遨游，盡情地享受詩歌無窮的魅力。
學(xué)習(xí)詩歌的心得體會 篇5
著名朗誦藝術(shù)家曹雷、陸澄、劉家禎和狄菲菲的充滿磁力的聲音，或深情，或激昂，或沉靜，回蕩在世博會印度館的庭院劇場里。排隊等候多時進(jìn)入展館的不少觀眾，此時不再急于奔向室內(nèi)展室，而是不自覺地放慢腳步，靜心地傾聽……
這是為紀(jì)念印度詩人、諾貝爾文學(xué)家獲得者泰戈爾誕辰149周年，由上海市作家協(xié)會和印度駐滬總領(lǐng)事館一起主辦的“心靈之橋——泰戈爾作品朗誦會”。這是自去年以來，雙方第二次合作主辦紀(jì)念泰戈爾誕辰的朗誦會了。印度駐上�？傤I(lǐng)事戴思銳女士說，印度總領(lǐng)事館把泰戈爾作品朗誦會作為一項常規(guī)活動，是對泰戈爾與中國長久友誼的致敬。上海市作家協(xié)會副主席趙麗宏則說，泰戈爾在中國和印度兩個民族之間架起了一座奇妙的橋梁，不是用磚石水泥，而是用他的文字，他的人生理想。
戴思銳女士和趙麗宏先生先后在會上致辭。趙麗宏介紹說，泰戈爾被稱為印度之子。他曾經(jīng)三次來到中國，都是乘船從上海入境。1924年4月，泰戈爾第一次訪華，他在黃浦江畔的碼頭上見到歡迎他的中國友人，情不自禁地說：“不知道是什么緣故，到中國就像回到故鄉(xiāng)一樣�！倍袊蚕蜻@位偉大的印度作家敞開了友好的胸懷。上海很多地方留下了泰戈爾的腳印。5年后重訪上海，他還住進(jìn)了詩人徐志摩家里，兩人促膝長談，互贈詩篇，親如家人。徐志摩和泰戈爾的友誼，在中國和印度兩國文學(xué)交往的歷史中，留下了感人的一頁。他在中國做過多次演講，他宣傳的是愛，是寬容，是和平。他的演講和他的詩歌感動過很多中國聽眾。
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