對生命思考的作文三篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的對生命思考的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
對生命思考的作文 篇1
孔子曾說：“學而不思則罔”。是啊，思考是獲得成功的關鍵，是點燃創(chuàng)造火把的火種，是打開枷鎖的鑰匙，真正有成就的人，必定是一個善于思考的智者，是一個勤于思考的能者。
善于思考，是探索問題的捷徑。
英國物理學家盧瑟福曾看到一個學生一直在做實驗，便問道：“你在做什么？”“我在做實驗呀，我這一整天都在做實驗。”學生本以為他的回答會讓老師滿意，不料，盧瑟福卻說：“這樣，你用什么時間來思考呢？”一言驚醒夢中人，是的，只做不思的研究，將永遠不會取得成功。只有善于思考，做生活的有心人，才是探索問題的捷徑。
善于思考，是超越自我的快樂。
還記得《福爾摩斯探案選》中，福爾摩斯第一次與華生的見面便立刻辨別出華生是一名去過阿富汗的醫(yī)生。然后又詳細了向華生作了解釋，并陶醉于其中的樂趣之中。思考是一種用心行為，善于思考，將會得到一種前所未有的快樂，綻放生命的色彩。
善于思考，是走向成功的階梯。
在牛頓的成年時代，已經(jīng)形成了思考的習慣，而且專注于透過事物的表面看本質。當他在花園里散步的時候，突然被樹上掉下來的蘋果吸引，并從這件看似普通的事件中，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，從而走向了成功。
善于思考，還讓我的生活充滿了生機與樂趣。
還記得有一次，在初夏的'一天，我跟隨父親去田里開拖拉機時我發(fā)現(xiàn)有許多蜻蜓在飛舞：拖拉機開往北邊，蜻蜓就飛到北邊；拖拉機開往南邊，婉如拖拉機的尾巴，窮追不舍，我問叔叔是何原因，叔叔表示也不知道。我想，難道是拖拉機的聲音吸引著蜻蜓，或者是什么其它的原因，于是我開始了我的偵查工作。首先，我又回到了公路上，觀察那些拖拉機，發(fā)現(xiàn)有的拖拉機后面并沒有蜻蜓，這讓我非常的好奇，一個個問題像是一個個蒙著面紗的少女，讓人欲罷不能，卻又不得其法。正當我苦思不得其解，突然我發(fā)現(xiàn)，在田間有一些小飛蟲緊緊地圍繞著田草旋轉，而后跟著開動的拖拉機，像是一個盡職的警察，對著罪犯窮追不舍。面對這個發(fā)現(xiàn)，我如同是在荒漠中突然發(fā)現(xiàn)了一片綠洲，激動地連忙跑過去，看著那些小飛蟲不停地旋轉，我不禁要思考，究竟是什么讓小飛蟲飛起來，又究竟是什么引起了蜻蜓的追逐呢？我看著那著開動的拖拉機，突然意識到那拖拉機在開動的時候會發(fā)出聲響，從而會驚動那些小飛蟲，迫使那些藏在草叢里的小飛蟲飛向天空，有的小飛蟲沒來得及飛起來又被濺起來的水花打翻在田間，有的飛起來但飛的不高，最后又掉以水里了，而那些蜻蜓就是為了追逐那些小飛蟲，因為蜻蜓最喜歡的就是吃小昆蟲了。這樣的發(fā)樣，讓我欣喜若狂，我感到一種前所未有的快樂。
讓思考點燃生命的火花！
對生命思考的作文 篇2
因為思考，生命才變得有意義。思考也應該被賦予生命。思考生命，女媧才會造人；思考國民的疾苦，周武王才會伐紂；思考國家和社會的規(guī)范統(tǒng)一，才有《漢穆拉比法典》的誕生，奠定了人類對法律認識的基礎。大到人類與國家，小到家庭與生活，思考，而且是富有人們自身價值觀與主見的思考，也遍布于世界的角角落落，生活的每時每刻。
在這里，就不得不提到計算機的思考了，這種人工智能機器的思考，是根據(jù)人的需求完成各種指令，與其說它們?yōu)槿祟惙⻊�，還不如說是在人類的操控下，以人類的思考為核心來為人們提供便利。所謂機器、計算機，都屬于人工智能，而人工智能，又是人類賦予計算機以思考，計算機是在利用人類思考的結果而思考，是死板的，而不是注入價值觀與情感思考的。說到底，計算機精密的思考還是人類富于創(chuàng)造力的思考所成就的。
我認為，是人類賦予計算機以思考，但人類本身是有自己的價值觀與情感思索的，我們應賦予自己的思考以生命，而不被我們所創(chuàng)造的人工智能所改變。我們自身高尚的、獨特的價值觀與情感也應隨之淋漓盡致地表現(xiàn)在我們的思考中，這才是賦予思考以生命。
可以說，有生命的思考是美的思考，藝術的思考，以及心靈的思考，這是人工智能永遠無法做到的。
學會美的思考才會讓生活充滿活力。在生活中，我們發(fā)現(xiàn)身邊的人、身邊的景是美的，自然會身心愉悅，也為生命增添了一分光彩。蔣勛感悟唐詩的美，思考唐詩的底蘊，才成就了《蔣勛說唐詩》這樣一部讀來心曠神怡、引人深思的作品和這樣有異曲同工之妙的人。
學會思考藝術才會有一份份精美的藝術。米開朗基羅學會欣賞藝術，思考人體的曲線美，才有了一件件精美的雕塑。達·芬奇思考微笑的藝術，才有了“蒙娜麗莎的微笑”這部傳世名作，經(jīng)久不衰。在生活中，學會思考藝術也是陶冶情操，增添生活的樂趣。
最重要的，是學會思考自己的心靈。這是一種抉擇，也是思想境界的跨越。陶淵明“不為五斗米折腰”，在高官厚祿面前毅然選擇對精神世界的追求與思考，在“方宅十余畝，草屋八九間”被一燒而空的時候，仍執(zhí)著于自己對自己“心遠地自偏”的思考，過著貧困卻寧靜純凈的生活。佛教創(chuàng)始人悉達多在印度種姓制度盛行的時局下，保持了自己對人生來平等的思考與崇尚，建立佛教，向東亞和東南亞傳播自己“眾生平等”的教義，最終創(chuàng)造了現(xiàn)今大為推廣的佛教。陳勝、吳廣對百姓脫離秦朝暴虐統(tǒng)治的思考，才成就了一次規(guī)模龐大的農(nóng)民起義。
這都已經(jīng)成為歷史，但在現(xiàn)實生活中做到賦予思考以生命，其實并不難。
要學會投入情感思考問題。最簡單，你做一篇閱讀理解，尤其是記敘文和散文，只有投入情感，把自己作為作者思考他所想表達的情感與主旨，才能更好地體會。
要多角度思考問題。在為人處世中，學會理解別人，為他人著想正是這樣一種體現(xiàn)。
最后，學會生命的思考，學會在污濁的世界中保持自己的一顆純真之心，學會摒棄淺薄的閱讀，而是細細地、深入地鉆研、思考。盡管不像“出淤泥而不染”、“心遠地自偏”那樣的圣潔、高尚，但仍要學會自我價值的思考，這樣我們才是自己，是獨特的自己，是學會情感投入、道德與價值觀的思考，這樣的我們絕不會擔心人工智能的思考，因為我們賦予思考以生命！
對生命思考的作文 篇3
看著片片枯葉姍然落下，突兀的枝椏孤獨的延伸，心中一陣凄涼酸楚。環(huán)衛(wèi)工人一如既往的執(zhí)著，收集著滿地落黃，或做肥或焚化，身旁的它們仍然漠視，傲然挺立于酷酷嚴寒，期待著暖春的再次蒞臨，這是一種執(zhí)著，一種不屈，一種信念，一種精神，年年歲歲莫有例外，一次一次的謝幕只為一次一次的再度登場，你注意到了嗎？也許熟視，也許根本不經(jīng)意，但此種現(xiàn)象卻始終伴隨宇宙生生不息，頑強的生命在繁復中永恒，不以己悲，不為它擾，反復扮演，不屈不撓，唯一流淌著的是歲月年華。
紛擾的歲月，或雷霆或凄風，抑或伴隨冰冷的苦雨卻都在衣不蔽體，繁華不再之時，你說那又怎樣？一個無有思考，無有感受的木偶，我卻說你錯，它是有思想，有體驗的，不然在起風時為何會瑟瑟發(fā)抖，起雨時會翩然飄飄紛紛離落，唯有裸體？一說也有神采明媚之日，在春暖花開之時，云開霧散之際，它那繁茂的枝椏，繽紛的色彩，為何也會欣欣然樂此不疲？在道路的兩旁，在公園的觀景，在高山之巔為何也不遺余力的展現(xiàn)，以至于樂于扮彩的挪移亦會霓虹閃爍光彩照人？根系大地的日子，在山間，在河旁，在危崖，在險灘卻也依然，山間它蔥綠著，河旁它搖曳著，在危崖它歡騰著，只一根根細脈全力汲取著大地的乳汁，頑強的扮演著自己的角色在人們需要的時候，卻不分地域如何苛刻，條件如何艱苦。人們在跋山涉水，觀景流連，踏春踩青時目力所及無不養(yǎng)眼，心曠神怡，只因有它做伴一路走來才精彩紛呈，目不暇接。香山紅楓，黃山霧松，泰山彩葉，南國古榕以它們的紛繁向人們訴說著它的悠久古樸，展現(xiàn)著預知的未來，這是生命的符號，是不朽的樂章。
路旁一顆巨大的白楊高高矗立著，那華麗的冠蓋在炎炎夏日為人們提供涼陰，那搖曳著的閃著油亮的片片綠葉隨著一陣涼風婆娑起舞，影影綽綽的斑駁灑落一地，像樂廳閃爍的霓虹，伴隨著優(yōu)美的樂章翩然起舞。起雨的季節(jié)，卻又像一把華麗的巨傘，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驅趕的人們急匆匆趕往躲雨，待雨駐再四散開來。此時的它博大雄偉，彰顯著生命的強悍和力量，令人折服。凄風苦雨的季節(jié)，大大小小的生命被摧殘，被凋零，它的旁邊盡顯突兀，即使沒有，也是黃葉片片搖搖欲墜，看它時卻偶有幾片黃掛在其上，仍是滿目蔥蘢 。大風起時，它只是一陣悉索飄過，仿佛撈癢，它粗壯的樹干說“能奈我何？”這是生命的積累，這是經(jīng)年厚重的堆積，是頑強，是不屈。
想想我中華民族，歷經(jīng)幾千年仍生生不息，什么冰雪災害，洪水肆虐，地震恫嚇卻從不為所懼，從容面對，我似乎明白了什么。我泱泱大國不正像眼前白楊嗎？其子子孫孫在她的陰護下枝葉繁茂，繁衍生息，華麗扮演。
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