精選思考作文4篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的思考作文4篇，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
人工智能的大肆發(fā)展正給這個世界帶來恐慌，那些如人一般的行為總令人聯(lián)想起科幻電影中機(jī)器人毀滅世界的情節(jié)。我們正望著冰冷的機(jī)器發(fā)怵，而蘋果公司總裁庫克卻提出一個更關(guān)乎人本身因而溫暖柔和的問題：人不應(yīng)像計算機(jī)一樣思考。
計算機(jī)如何思考？它是命令忠誠的執(zhí)行者，是人們最為親近信任的仆人。但無論那些手機(jī)、電腦公司如何包裝他們產(chǎn)品的外殼，真正計算機(jī)內(nèi)部的永遠(yuǎn)是一堆非人類的陌生而疏遠(yuǎn)的零件。它仿佛象征了計算機(jī)本身思考的絕對理智，因絕對理智與那些泛著金屬光澤的零件帶給人同感。
人正向計算機(jī)靠攏。他們先找人為自己寫入規(guī)定的固定不動的程序，所謂他們認(rèn)為的“絕對真理”。遇到問題時，輸入問題，程序立即處理，隨即輸出，問題立即得到了解決。而為自己編入程序的人，可以是老師、父母或是孔子、蘇格拉底。這種思考方式方便快捷，顯然為人們節(jié)省了不少苦惱。于是，用這種不復(fù)雜不煩人的思考方式，有些人扭曲地沖向了所謂目標(biāo)，有些人則日復(fù)一日地過上機(jī)械化的生活，成為“碌碌無為”之人。
社會是進(jìn)步的，他人個人的思想是片面的，人是獨(dú)一無二的。若每個人都用一套所謂“主流方式”思考卻不愿進(jìn)步，那社會還有什么多元化可言呢？不加判斷地盲目順從他人所言，自我懶得思考、創(chuàng)新只想踩著前人的腳印，將人際往來之類的事視為繁瑣小事不愿參與、加以思考，不愿交流，可不就成了高科技的產(chǎn)物機(jī)器人了嗎？
這樣的“機(jī)器人”是可怕的。他們不接受不同觀點(diǎn)，安于自己的平凡，不聽從感性的呼喚，與此同時，驕傲的告訴別人“我是一個極為理性的人。”
可人的特殊之處，不正在于其充沛的感情嗎？失去了感情的人，他們甘愿與世隔絕，因他們懶得與人來往。他們于是也變得冰冷、陌生、疏遠(yuǎn)了起來，絕對的理智使他們有別于那些有感情的人，成為由龐大部件構(gòu)成的復(fù)雜的怪物般的機(jī)器。我想，這或許就是庫克所擔(dān)心的。
生而為人，造物主賦予了我情感作為禮物，我就不愿將他舍棄。我甘心不理智，甘愿任由情感擾亂我的大腦，攻擊我的邏輯，讓我做出或許并非最優(yōu)的決定。那樣人一樣的思考方式是多么美好！我將擁有愛、希望與快樂，擁有一切作為人的驕傲。我善變，任性，甚至不一定為人所理解，但我的眼睛將永遠(yuǎn)閃耀出屬于人的光芒。
思考作文 篇2
中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過時的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。
認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領(lǐng)會經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個事實(shí)充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。
我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。
但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學(xué)科都與時俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？
我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時俱進(jìn)的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因?yàn)闅v史悠久了而越來越先進(jìn)和高級的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認(rèn)那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀(jì)的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。
由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問都必須與時俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進(jìn)，而有些知識卻會早早進(jìn)入巔峰、后世無法再前進(jìn)了呢？
我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時俱進(jìn)”的勝過它的詩句。
但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認(rèn)識，這個知識必然與時俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。
醫(yī)學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關(guān)系。如果人體與外界的互動關(guān)系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會發(fā)熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。
中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。
思考作文 篇3
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昔日烏江，項(xiàng)羽自刎，一代梟雄，就此隕滅。
我笑項(xiàng)羽癡：留得青山在，哪怕沒柴燒。縱橫過去，于是我回到了楚漢相爭的烽火年代，站到了西楚霸王項(xiàng)羽的位置上。
我率軍敗退垓下，夜聞楚歌四面響，深知漢軍十面伏。敗局已定，拼死難贏，何不降于漢下，求一裙下之臣也罷？我即帶軍投降，從此為劉邦部下，尚且還可以和虞姬把酒談歡、與烏騅共馳草原，難耐，卻無法重振昔時雄風(fēng)，終日碌碌無業(yè)，為百姓同朝所鄙……
換到西楚霸王的位置上，我了解了項(xiàng)羽的選擇：成王敗寇，又何奈茍且偷生？一死雖不能流芳千古，亦能氣壯河山！
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腳下的土地忘記了被踐踏的痛苦，催生了朵朵艷麗的花兒，壯闊了垅垅綠波，成就了片片金黃，那是累累的碩果呵，還有那沾滿著泥土的晨曦的歌謠……
這是大自然之土地的愚蠢：將自己奉獻(xiàn)給人類，換來的卻是自己的干涸與沙化，得到的卻是最后的蒼涼和荒蕪。我要化為花下的泥，我成了土地，來迸出我胸腔的熱血沸騰。
我討厭人類的不屑與濫用。我要用行動來證明我的憤怒。我怒吼，海嘯颶風(fēng)；我騷動，火山爆發(fā)……于是，瞬刻之間，世界操縱在我手中。但為何如此傷感和心痛？看巨浪卷逝多少條生命，看強(qiáng)風(fēng)刮開多少房屋，看火山熔巖吞噬多少個城鎮(zhèn)……原來我的燥狂會是厄運(yùn)的誕生。
換到土地的位置上，我了解了它的選擇：被踐踏是為了幸福，踐踏才是真正的痛苦。
土地用土里土氣的詞語，形容著豐盈的田園、繁蔥的森林……生存于田犁間的意義和力量，塑造了卑微而偉大的形象。
（三）
當(dāng)我們不了解選擇的.時候，換個位置思考和體會吧！尋尋覓覓，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，你也許就能發(fā)現(xiàn)：選擇對某個人來說，不是必然而是當(dāng)然。不理解？那是因?yàn)槟悴皇俏�，你不懂我的思想。我們換位吧！這樣你會懂我的選擇！
……
思考作文 篇4
“中國足球沖擊世界杯，沒有一次是完全失敗的——至少得到了教訓(xùn)�！�
這就是對中國足球的著名論斷。吹了這么多年的牛，這句話是最沒有底氣的，這就是山窮水盡，這就是黔驢技窮。聽到這句話以后，我才知道，人可以不要臉到這個地步。
歐洲那黃金般的足球天地，令中國人無比地神往。他們有的，我們也要有。八年的聯(lián)賽，草皮變綠了，球隊(duì)變多了，轉(zhuǎn)播的質(zhì)量好了，球員越來越值錢了。從各個方面來看，聯(lián)賽排場越來越大了。贊助商有了，好球場有了;名牌教練有了，球星外援有了;五光十色的球星卡有了，明星助陣演唱主題歌有了。好像該有的都有了，連當(dāng)做足球?qū)氊惖拿撘屡梢灿辛�。多年的�?jīng)營之后，想要收獲了，決定兩年以后開始“中超”。然而精美細(xì)膩的腳法有了嗎?精妙絕倫的配合有了嗎?堅(jiān)韌不拔的毅力有了嗎?熱忱崇高的職業(yè)道德有了嗎?沒有得到真正意義上的進(jìn)步，得到的是華而不實(shí)的外表。即使如此，中國人卻死要面子，就是錯了，也要堅(jiān)持錯誤走下去。
中國足球的問題太多了，面對假球黑峭，面對畸形的保級競爭，中國足協(xié)又想出一個絕妙的辦法:取消升降級。這樣的解決辦法真好啊，房子漏雨就燒了它吧。這樣的解決辦法一經(jīng)提出，就會有一大批“本著對中國足球負(fù)責(zé)的態(tài)度”的人士出來說長道短。比如去年剛提出本方案時，一支當(dāng)時在甲B聯(lián)賽中名列前茅沖甲A很有希望的球隊(duì)的老總說，這個方法只看中表面而不知根本，對中國足球長遠(yuǎn)發(fā)展不利，“是很危險的”。在假球黑哨保駕護(hù)航下，這支隊(duì)伍終于以極其微弱的優(yōu)勢擠掉了一支成績本該比它好的球隊(duì)，如愿升上了甲A。今年聯(lián)賽開始之前，當(dāng)這位老總又被問及取消升降級這個方案時，他竟厚顏無恥地回答，這個方案避免了球隊(duì)之間的惡性競爭，對俱樂部培養(yǎng)后備人才十分有利，并且他代表這支球隊(duì)“對這個方案表示極大的支持”。在各種冠冕堂皇的借口下面，這些幕后黑手表面上在為中國足球出謀劃策，而實(shí)際上是在為各的利益進(jìn)行激烈的明爭暗斗。
球員越來越富有了，我們無需忌妒他們的收人。但他們在場上的表現(xiàn)應(yīng)該與他們的收人相稱，而這點(diǎn)正受到懷疑。他們甚至連“熱愛足球”這一對足球運(yùn)動員最起碼的要求也做不到。他們踢球的動機(jī)是什么，這本來是很明了的，現(xiàn)在卻成了問題。足球在他們那里，只是一種賺錢的工具，他們的雙腳沾滿了銅臭。我們看不到他們在賽場上奮力拼搏的身影，取而代之的是種種的丑聞。有一名年輕的小將初出茅廬，出腳不凡，被認(rèn)為今后大有作為。然而兩個月后在和隊(duì)友驅(qū)車兜風(fēng)時遭遇車禍，經(jīng)全力搶救方才撿回性命，但全身癱瘓，落下終身殘疾，永遠(yuǎn)無法重回綠茵場。很多人都為之惋惜，報以同情。然而也不想想，這樣一個小將剛剛有點(diǎn)成就就不思進(jìn)取，成天想著怎么去玩樂，落得如此下場，豈不是自作自受?
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