思考作文六篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思考作文 篇1
生活中很多時(shí)候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。
我想，對(duì)于生活來說，人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財(cái)富，那才是屬于我們自己的無形資產(chǎn)。
假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽到別人說什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會(huì)有自己的思想，再這樣的過程中，只是去人云亦云，而不會(huì)創(chuàng)新思想。
所以，獨(dú)立思考就顯得異常重要。
一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來自于獨(dú)立思考的結(jié)果。
我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對(duì)我們來講，有特別中藥的含義。
而微信公眾號(hào)里面的那些文章，其實(shí)都跟我們息息相關(guān)，那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。
但是我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長，就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。
思考作文 篇2
在我看來，思考只是一種方式，它可以是運(yùn)用邏輯推理，也可以借助記憶找出關(guān)聯(lián)；它只是表面上的手段。而思想，才是內(nèi)含的本質(zhì)，這是使人類真正區(qū)別于人工智能的事物。
所以，讓人工智能學(xué)去人類的思考方式并不可怕；但倘若人類變得像人工智能那樣只會(huì)“固定化”、“程序化”的思考，那么人類最為珍貴的“思想”也就蕩然無存。而沒有了思想，再也寫不出那樣留存千古的名篇，再也建造不出那樣精美的建筑，再也沒有任何的藝術(shù)品流傳于世。最可怕的是，人類會(huì)變得冰冷、麻木。宛如一臺(tái)臺(tái)機(jī)器般，被告知該怎么做，但早已喪失了人性。
或許大家都很害怕這樣的情形發(fā)生但在人工智能如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，這樣的擔(dān)憂是必要的。如何預(yù)防與避免此類情形，應(yīng)該是重中之重的。
首先，必須認(rèn)識(shí)到人類的思想有多么寶貴。如今，有部分人認(rèn)為如果給人腦裝上電腦芯片，讓人腦就像大腦一樣工作，這是人類之福。但他們沒有認(rèn)識(shí)到的是，在你摔倒時(shí)有人拉你一把，在你困難時(shí)有人幫助你，這完全是出于人本性的同情心。因?yàn)檫@樣的幫助并不能使其獲得利益。因此，他們不知道，人腦縱使在計(jì)算、記憶等任何領(lǐng)域都不如電腦，但它的情感卻是不可能被替代的。這就是它的寶貴之處。
如果認(rèn)識(shí)到了人腦的寶貴，明白了人腦與人工智能的差異，自然不會(huì)再“主動(dòng)”地去模仿電腦的思考，但其實(shí)在很多情況下，我們是“被動(dòng)”的，這使我們的思考方式出現(xiàn)了錯(cuò)誤。
如一些教書的老師并不重視學(xué)生的思考而使其死記硬背一些東西；如一些家長讓孩子機(jī)械般地練琴而不加入一丁點(diǎn)兒的對(duì)所彈曲目的理……他們的做法使別人喪失了正確的思考，就更別提思想。而那些孩子們出于對(duì)老師、父母的敬畏與尊重，他們或許曾試圖反抗，但最終只能妥協(xié)。其實(shí)更多的、占大部分的人都是這樣的情況，他們也知道思想的重要性，但種種原因使他們看上去只能進(jìn)行固定化、程序化的思考，也得不出什么自己的思想。
但其實(shí)思想是自己的，意味著思考也是自己主觀產(chǎn)生的，這就像一顆什么樣的樹就會(huì)結(jié)什么樣的果子�；蛟S外界的環(huán)境是比較惡劣，但你是不是也順?biāo)浦鄣貙⒋水?dāng)作借口而不去發(fā)掘自己的思考？真正的思考不會(huì)在任何條件下喪失。
總而言之，思想是寶貴的，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)可以使我們不僅珍惜自己人腦所具有的特性，也讓我們可以尊重別人產(chǎn)生的思想。但沒有獨(dú)立的思考，何談思想？思想此時(shí)只是空中樓閣而已。要想有思想，必須先學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主地思考。
有了思想，人就有了價(jià)值觀。在人一生的成長中，價(jià)值觀會(huì)是一個(gè)導(dǎo)航，它是對(duì)人而言極為重要的東西。有了思想，人就會(huì)有各種感情，也正是這些感情，無限地豐富了我們的生活。
像計(jì)算機(jī)一樣的思考是冰冷的、固定的，只有發(fā)揮人腦本身的思考，將情感與態(tài)度聯(lián)系起來，人類才能得到那最寶貴的“思想”。
思考作文 篇3
有人一聽到爸爸老媽讓他們讀書就很煩，可有些人一聽到“讀書”這倆字就高興的一蹦三尺高。
我覺得讀書就想玩一樣快樂，讀書可以積累好段、好篇。古人常說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”意思是，書就像藥，你讀的多了就可以讓你擁有智慧。老媽常說：“讀書不是害你的，你讀得多了自然就知道讀書的重要性了。就像杜甫說的：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
書也被人們稱為人類文明的“長生果”，就像一個(gè)人吃了一個(gè)神奇的果子，吃了之后就會(huì)長生不老了。我覺得我應(yīng)該多讀些對(duì)我們有益的書，不要讀那些傷害自己的書，因?yàn)闀?huì)有害你的`東西在你的心里搗鬼。
還有一點(diǎn)要說的是，讀書一定要認(rèn)真，不要一讀書就心不在焉，因此我們要做到這樣幾點(diǎn)：心到、眼到、口到。這樣以來讀書的方法就一應(yīng)俱全了。
我覺得那些能夠成名的詩人，就是因?yàn)樗麄儚男○B(yǎng)成了一個(gè)愛讀書的習(xí)慣。其實(shí)我們也可以養(yǎng)成一個(gè)這樣的習(xí)慣，并不是我們的腦子笨，而是我們不動(dòng)腦子去想，不去思考。
讀著這一篇又一篇的文章。我好像在與萬物交談，我好像在與大自然對(duì)話。我知道，我生活在一個(gè)神奇的世界當(dāng)中，書向我描摹了這個(gè)充滿魔力的世界，我沒有理由不愛它！
思考作文 篇4
我站在林則徐塑像前，抬頭仰望，只見他頭戴官帽，身著朝服，右手摸著花白的胡子，左手緊握拳頭，放在膝蓋上。他端坐在石凳上，眼睛炯炯有神，遙望著大海。
我順著林則徐爺爺?shù)哪抗庀蚬爬系幕㈤T寨望去。我仿佛回到了1839年6月3日虎門硝煙的日子。我仿佛看到了他一聲令下的身影；我仿佛看到了他和成千上萬的老百姓一樣臉上露出了笑容；我仿佛看到了一群群光著脊梁，赤著雙腳的民工先向灌了水的硝煙池里撒鹽巴，再把鴉片拋入池內(nèi)，最后倒下生石灰，頓時(shí)，硝煙池內(nèi)像開了鍋一樣，散發(fā)出股股難聞的氣味；我仿佛看到了老百姓們激動(dòng)得跳哇，叫哇；我仿佛聽到了老百姓們的歡呼聲響徹虎門上空。
林則徐爺爺，我想對(duì)您說：您真是我們中華民族偉大的英雄，我們的好榜樣。要不是您帶領(lǐng)大家銷毀鴉片，我們中華民族也許就不會(huì)有今天的美好生活。您帶領(lǐng)大家銷毀鴉片這一偉大壯舉，沉重地打擊了外國侵略者的囂張氣焰，讓他們知道我們中國人是不可欺侮的，我們也是有反抗能力的。
林則徐爺爺，在這里我真心地說一句：謝謝您，您永遠(yuǎn)是我們的英雄！
思考作文 篇5
一、學(xué)會(huì)感受
感受是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。感受往往以觀察為前提，感受在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行。用心感受生活，要積極地觀察生活，開放五官，攝取各種外界的信息;捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。要積極、能動(dòng)地觀察生活，將對(duì)外物的觀察深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)。很多對(duì)待生活，心不在焉，對(duì)外物視而不見，聽而不聞，對(duì)內(nèi)心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用心感受生活的好習(xí)慣。
⒈ 用心觀察周圍的社會(huì)生活。
許多學(xué)生總感覺生活很平淡，很平常，沒什么可寫的東西，所以總是面對(duì)一張白紙，不在沉默中奮筆疾書，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書者，老師自然欣喜;昏昏入睡者，老師當(dāng)然也不能置之不理。責(zé)任在教師，因?yàn)槟銢]有啟發(fā)好學(xué)生，沒有培養(yǎng)好他們寫作的興趣。其實(shí)，不一定在寫作中非得找一些重大題材，以此來謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一片落葉，一束鮮花，一個(gè)微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫作的素材，從而引發(fā)我們無限感慨，關(guān)鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點(diǎn)滴融入心靈，從生活中找到契機(jī)和切入點(diǎn)，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：
雨季來了。一日，車子在濕漉漉的路面行駛時(shí)，突然有一種力不從心的感覺，輪胎好似太愿意“聽從”輪盤的控制，尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時(shí)，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個(gè)輪胎，實(shí)在太老了，隨時(shí)隨地都會(huì)爆胎的呀!怎么你不早一點(diǎn)送過來換呢!”我囁嚅地應(yīng)：“看起來完好如新嘛!”工作人員一面快手快腳地把這四個(gè)“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來，一面善心地給我這個(gè)門外漢灌輸常識(shí)。經(jīng)一事，長一智。換了四個(gè)輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險(xiǎn)，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。
對(duì)于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的漣漪，由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。
⒉培養(yǎng)感受生活的意識(shí)。
要訓(xùn)練自己的感官，使之能靈敏、準(zhǔn)確地對(duì)外界的刺激做出反應(yīng)，擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達(dá)出來的感受。比如霧氣朦朧，有人就會(huì)感到壓抑;陽光普照，有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔;狂風(fēng)給人以粗暴，這都是人的感官給人帶來的種種心理上的感應(yīng)。生活中，你時(shí)刻都能得到各種各樣的感受，關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對(duì)待。比如林清玄寫蓮：
偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì)想：呀!呀!究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢? (《清凈之蓮》)
池塘中的蓮，在作者心里，也帶來美的感受，從而想到人也應(yīng)提升自己的心靈境界，才能獲取清凈之美。
3. 豐富心靈，豐富情感
人的內(nèi)心世界是非常豐富的，只有把外物和內(nèi)在的情感連接起來，觸景生情，睹物思人，才能產(chǎn)生形象鮮明，印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻，沒有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無力，不能給人以靈動(dòng)的美感。林希面對(duì)“石縫間的生命”，生發(fā)了無限感慨。
石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。
于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。
或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長出根須，只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不易被覺察到石縫。這就是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這是樣地不可扼制。
情動(dòng)于中而言于外，正是因?yàn)樽髡邇?nèi)心充滿感情，才會(huì)寫出如此動(dòng)人的文字。
二. 學(xué)會(huì)思考生活
思考生活，是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，對(duì)生活做出理性的認(rèn)識(shí)。在寫作中，思考起著承上起下的作用，它是作者在感受生活的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，然后用語言表達(dá)出來。生活是復(fù)雜的，對(duì)生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步深入的過程。
1、由此及彼，以已知的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)客觀事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表現(xiàn)自己對(duì)生命的思索。
霞，是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后，才體會(huì)到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成，互相襯托的。
快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。
一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié)，落霞也許會(huì)使人留戀，惆悵。但人類的生命是永不止息的。
2. 由個(gè)別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對(duì)人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛，就越有典型意義，就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》，表現(xiàn)的就是一種普遍的情感。
來年的春天，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認(rèn)識(shí)嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就是從一個(gè)葉柄眼里長上來，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。
然而，它們并不悲傷，歡樂時(shí)須盡歡樂;如此而已，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺(tái)，與屋檐齊平了!
我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容;世間萬物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。
總之，在平常的教學(xué)中，我們就要注意培養(yǎng)學(xué)生感受生活思考生活的能力，有了這些意識(shí)，學(xué)生就會(huì)自覺的抒寫，而不至于總是強(qiáng)迫自己去寫一些東西，生活如四季，不斷地變換著不同的色彩，把這些都映入心海，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界如此可愛，生活如此精彩，我們的學(xué)生，還有什么理由不感受生活不思考生活呢?讓學(xué)生記住一句話：用眼睛去看世界，用耳朵去聽世界，用心靈去感受世界！
思考作文 篇6
每個(gè)周末，我都會(huì)熬到晚上十一、二點(diǎn)才睡。當(dāng)然，昨天晚上也不例外。
昨天晚上，我和爸爸在床上玩喜羊羊與灰太狼的游戲。我把床蹦得“吱吱”響，樓下的人不耐煩了，拿著一個(gè)東西敲了敲暖氣管。我心里想：不就在床上蹦了幾下而已，至于嗎？你不讓我蹦，我偏要蹦。于是，我蹦得更厲害了。估計(jì)樓下的人實(shí)在是忍無可忍了，猛敲暖氣管。我生氣地想：你住樓下我住樓上，咱們井水不犯河水，我才不理你呢！可是轉(zhuǎn)念又想，是不是我們錯(cuò)了？我家樓上的人跺一下腳、挪一下椅子的聲音，我們就聽得一清二楚，何況我的動(dòng)靜那么大呢？我頓時(shí)覺得很慚愧，趕緊鉆進(jìn)被窩兒睡覺了。
通過這件事情，我明白了一個(gè)道理：我們凡事要多替別人著想，學(xué)會(huì)換位思考。只有在不打擾別人的情況下進(jìn)行娛樂活動(dòng)，才會(huì)玩得愉快。
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