【實(shí)用】思考作文合集九篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的思考作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思考作文 篇1
高三時(shí)間太金貴，學(xué)生投入到語(yǔ)文復(fù)習(xí)上的時(shí)間本就比較有限。作文復(fù)習(xí)，必須注重實(shí)效性。而作文又是人的最復(fù)雜的心智活動(dòng)之一，現(xiàn)在的實(shí)證科學(xué)對(duì)此還沒有多少可信可行的研究成果。我們唯一的辦法，是憑借經(jīng)驗(yàn)和對(duì)學(xué)生的觀察了解，大致勾畫一個(gè)路徑。
提供最近三年本省高考作文樣卷，讓學(xué)生明白考試作文要求與標(biāo)準(zhǔn)。
考試，尤其是高考對(duì)學(xué)生作文的考查目的，學(xué)生的認(rèn)識(shí)往往是模糊甚至是錯(cuò)誤的。因此，在復(fù)習(xí)開始的時(shí)候，教師應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)收集整理高考作文樣卷，尤其是本省的樣卷，應(yīng)注意不僅是所謂滿分作文或優(yōu)秀作文，而是分類分等的樣卷。目的是使學(xué)生明白高考的考查要求，對(duì)自己的現(xiàn)有作文水平與高考要求的差距和 偏離的地方，做到心中又有數(shù)，最好是用書面文字寫下來(lái)隨時(shí)提醒自己。比如，可以用這樣的題目：《讀高考樣卷，看我的作文》。
由淺入深，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生看到進(jìn)步，嘗到甜頭。
可以從最近幾年高考的小作文入手開始訓(xùn)練。
寫廣告詞，寫祝福語(yǔ)，寫春聯(lián)，是 比較老的形式；寫舞臺(tái)節(jié)目的串詞，寫運(yùn)動(dòng)會(huì)的解說(shuō)詞，寫新聞評(píng)點(diǎn)詞，是今年高考中新出現(xiàn)的好形式。好處是，費(fèi)時(shí)比較少，幾分鐘就可以訓(xùn)練一個(gè)項(xiàng)目，選題生活化，學(xué)生也比較感興趣，可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感和追求。
不宜在平時(shí)課堂上搞大而全的全程訓(xùn)練，分散的單項(xiàng)訓(xùn)練效果較好。
除了針對(duì)每次月考和幾次大型的診斷考試以外，平時(shí)可以單項(xiàng)訓(xùn)練為主。關(guān)鍵是訓(xùn)練要切合學(xué)生 實(shí)際，安排 出合理的序列。我初步的看法和打算是，從審題，立意，選材，布局四點(diǎn)搞一遍；從擬題，入題，扣題，結(jié)題，搞一遍；從寫規(guī)范，寫具體，寫深入，寫?yīng)毺兀阋槐椤?/p>
堅(jiān)持作好寫作素材的積累和整理工作。
素材從自己生活 中來(lái)，素材從報(bào)刊書籍中來(lái)，素材從課本中來(lái)，素材從外省高考優(yōu)秀作文中來(lái)。
重要的是要有整理和利用意識(shí)，自己覺得好 的 東西可以在月考和診斷考試中彩排幾次，主要是檢驗(yàn)，是否對(duì)路，同時(shí)把這些獨(dú)門暗器打磨得更精致，更具殺傷力。
堅(jiān)持在書寫上嚴(yán)要求。
一定不能停留在口頭上，而要在考試中設(shè)定作文書寫分，比如字跡潦草涂抹嚴(yán)重的 ，可以扣五分。講評(píng)時(shí)，還要大張旗鼓的張揚(yáng)。
扎實(shí)訓(xùn)練，堅(jiān)持以不變應(yīng)萬(wàn)變。
教師要注重作文高考信息的收集和研究，但不要把太多的希望寄托在猜題押題上。更不能讓學(xué)生認(rèn)為作文不需要扎實(shí)訓(xùn)練和復(fù)習(xí)，只要老師猜得準(zhǔn)，分?jǐn)?shù)提高希望就大。
多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，即使學(xué)生在高考中遇到了平時(shí)訓(xùn)練中寫過或見過的題目，考場(chǎng)上很興奮，考后跟老師談起也是興高采烈，但最后的分?jǐn)?shù)下來(lái)也沒有什么大的提高，有時(shí)反而會(huì)出現(xiàn)下降或失誤。所以，僥幸心理有害無(wú)益！
最后半月總結(jié)時(shí)，要提醒學(xué)生作好一些作文放松練習(xí)。
學(xué)生在臨考前半個(gè)月，可以放松的心態(tài)作三兩個(gè)規(guī)范的完整作文。在這時(shí)的作文里，要有意識(shí)的提煉歸納一些時(shí)事人物正反事例，回憶完善自己印象最深的生活小事，把這些作文散件放入記憶倉(cāng)庫(kù)，也許考場(chǎng)上會(huì)發(fā)生奇效。我們看，第一流 的棋手在比賽前都要閉門研究，他們肯定會(huì)準(zhǔn)備一些有用的定勢(shì)。最重要的是，這對(duì)學(xué)生有一個(gè)心理上的安慰作用。
思考作文 篇2
生活中人們常會(huì)遇到過這樣的困惑，原本一件看似很簡(jiǎn)單的事情，到真正的深入探討研究時(shí)，卻總是因?yàn)槭虑椴⒉皇侨缱约核胂窕蚩吹降哪敲春?jiǎn)單，而不得不扼腕長(zhǎng)嘆，甚至于無(wú)奈望洋興嘆。
要想從根本上去盡量完美的達(dá)成解決問題的目標(biāo)，辦法不是沒有，而是在于每一個(gè)人的思考角度和處理事情的心態(tài)上。只要能夠抱著一種積極解決所有瓶頸問題的正確思路，加上樂觀，胸懷博大的心胸。這世上就沒有什么事，能讓人們停下不停的向前探求真理的腳步。
這主要關(guān)鍵還在于每個(gè)人自己處理問題的能力和態(tài)度。相對(duì)來(lái)說(shuō)，執(zhí)行力強(qiáng)，能堅(jiān)決的執(zhí)行更高一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)旨意，并能快速的做出積極的反應(yīng)落實(shí)到基層的每一個(gè)勞動(dòng)者的人們。能將上級(jí)指令，在一絲不茍的傳達(dá)下去的過程中，必將在既不古板生硬，又不違反上級(jí)要求規(guī)定的每一項(xiàng)政策和制度，執(zhí)行監(jiān)察落實(shí)巡視到底的看似矛盾實(shí)則千絲萬(wàn)縷關(guān)聯(lián)中馳騁。
看待每一件無(wú)論是大事，還是微不足道的小事情。只要人們都能用一種不同于常人和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)同行對(duì)手的敏銳獨(dú)到的眼光，去審視并正確的評(píng)估自己產(chǎn)品的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)以及同行對(duì)手的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，理智的闡述、評(píng)比、分析、比較，繼而在品優(yōu)就在原基礎(chǔ)上不斷的發(fā)揚(yáng)光大；品質(zhì)還存在著使用缺陷，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)份額的丟失時(shí)，就必須奮起直追，不甘落于人后。
有了這種能清醒、理智、謙虛、謹(jǐn)慎加以敏銳的市場(chǎng)洞察力，應(yīng)用不同變幻的監(jiān)察視角去正確的分析市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)、需求和消費(fèi)者的市場(chǎng)需要。方能在百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制中，牢牢地占據(jù)著有利的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。
只要凡事都能以一種平和冷靜的心態(tài)去面對(duì)，換個(gè)角度去思考事情的來(lái)龍去脈，并以獨(dú)特敏銳的眼光，獨(dú)辟蹊徑。最終，在解決了問題的最后，應(yīng)該就是能讓身臨其境的人們，都能感受到一種笑傲江東，并畫上由獨(dú)樹一幟和獨(dú)具匠心的不同角度思考范疇，所帶來(lái)的一個(gè)最貼近于盡善盡美的滿意圓圈的魅力了。
思考作文 篇3
中午，看到兒子一臉陰沉的走出校門，很是奇怪。
沒等我發(fā)問，兒子很郁悶的說(shuō)道：“媽媽，我這次沒考好。我們語(yǔ)文第二單元考試了，你猜我只考了多少分？”
兒子成績(jī)一向穩(wěn)定，由于粗心，語(yǔ)數(shù)很少能考100分，但也在96分-99分徘徊，英語(yǔ)還好，基本是滿分。這次能考多差？怎么會(huì)很差的呢？看著兒子失落的小樣兒，我壓著心底的驚訝，微笑著問道：“你考了多少分，錯(cuò)在哪里了？”
“93分，只考了93分，沒達(dá)到老師平時(shí)規(guī)定的95分標(biāo)準(zhǔn)。不知道錯(cuò)哪了，沒發(fā)卷子。”兒子答道。
“哦！93分呢，我還以為你考了七八十分的，不算太低呀！”我安慰他。
“媽媽，老師說(shuō)我們班這次都沒考好，可是我怎么只考了93分呢，不到95分是不達(dá)標(biāo)呢！”兒子仍然感覺不爽。
“呵呵，兒子，等卷子發(fā)下來(lái)，認(rèn)真分析一下錯(cuò)誤原因，爭(zhēng)取下次考不就行了。只一次沒考好不算什么，任何人都會(huì)有偶爾的失誤呀！”看著他悻悻的樣子，我有點(diǎn)夸張的笑著說(shuō)：“兒子，今天媽媽有一個(gè)發(fā)現(xiàn)哎！媽媽發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)有上進(jìn)心的孩子吶！因?yàn)槌煽?jī)不理想傷心，說(shuō)明你很有上進(jìn)心，媽媽真為你感到高興！”我邊走邊摟住他的小肩膀，慢慢地說(shuō)：“兒子，沒事的，偶爾一次沒考好其實(shí)是正常的，關(guān)鍵是要找出沒考好的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取下次考出理想的成績(jī)，對(duì)吧？”
兒子若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，高興了起來(lái)。
兒子的表現(xiàn)著實(shí)令我一驚，同時(shí)也讓我感到欣喜。在我眼里他從來(lái)都是一個(gè)對(duì)成績(jī)沒有任何要求的孩子，怕孩子懼怕考試，怕影響孩子學(xué)習(xí)的興趣，我和老公很少要求兒子考一百分，只是要求他“細(xì)心”，要求他比自己上一次考的要好。今天才知道在他小小的心里原來(lái)已經(jīng)有了一條成績(jī)底線。這證實(shí)了尹建莉老師所講的“兒童天生就懂得自尊自愛，面對(duì)卷子，他們每個(gè)人都會(huì)盡全力表現(xiàn)出最好的自己，絕沒有一個(gè)孩子明明會(huì)做，卻故意做錯(cuò)，故意讓自己拿不好的成績(jī)�！毕嘈胚@底線，就是兒子今后主動(dòng)認(rèn)真學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們所要做的就是要培養(yǎng)他面對(duì)知識(shí)的好奇心、愛鉆研的精神、提出問題的能力、尋找答案的興趣、有效的學(xué)習(xí)方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣和良好情商。
思考作文 篇4
剛剛看了一篇文章，對(duì)于文中籠統(tǒng)的觀點(diǎn)也算認(rèn)可，至少也沒想著反駁什么的。
然而，就在我習(xí)慣性地翻閱評(píng)論的時(shí)候，我這才發(fā)現(xiàn)，自己不置可否的觀點(diǎn)，居然有那么多不同的反對(duì)意見。
看著那一條條觀點(diǎn)，雖有些會(huì)偏激，但如果換個(gè)角度，也是不置可否的有道理。
可就在這件事中，我突然發(fā)覺，自己現(xiàn)在似乎不會(huì)思考，或者說(shuō)不善思考。
對(duì)于各式觀點(diǎn)，我看似“包容萬(wàn)象“，都能認(rèn)同，可就在這樣被動(dòng)的吸收中，漸漸的被同化，懶惰成了一個(gè)習(xí)慣，也就懶得去思考了。從初中開始，我的學(xué)習(xí)成績(jī)就不再優(yōu)秀過，尤其是數(shù)理化，偏科的慘不忍睹。
現(xiàn)在想想，一切都是懶得思考，懶得動(dòng)腦。
小學(xué)時(shí)，我就偏語(yǔ)文，那時(shí)候概括中心思想是我的強(qiáng)項(xiàng)，然而數(shù)學(xué)永遠(yuǎn)只在良+徘徊，后來(lái)增加理化的科目，更在我的總分中起著拉后腿的作用。
一切緣由，都是不愛思考。只想著死記硬背，人云亦云，一直地跟風(fēng)，失了自己的個(gè)性。
人，真的要懂得思考，才會(huì)進(jìn)步。
思考作文 篇5
那是一個(gè)寒假，一天晚上，爸爸回來(lái)后，我和弟弟媽媽還沒睡，正在看電視，爸爸就神秘的拿出幾小袋東西，我連忙去看，上面寫著英文“coffee”，學(xué)過一點(diǎn)英語(yǔ)的我欣喜的叫道：“是咖啡！”爸爸點(diǎn)頭笑了笑說(shuō)：“是咖啡，我朋友的，帶回來(lái)給你們嘗嘗，怎么樣，要喝嗎？”“要，當(dāng)然要嘗一下了！”我接了一小袋，端起杯子，拿了勺子，準(zhǔn)備喝一點(diǎn)嘗一下到底什么味兒。
我迫不及待的撕開袋子，一股濃濃的香味兒夾雜著一點(diǎn)兒苦味兒撲鼻而來(lái)，我把它倒入杯子中，爸爸說(shuō)要放好多糖，我也就放了些糖，然后用開水沖，這時(shí)濃濃的苦味兒散漫開來(lái)，我見此狀，連忙用手扇扇冒出的夾雜著苦味兒的白氣兒，心想：“聞著這么苦，能好喝嗎？”好奇的我用勺子攪了攪，舀了一小勺來(lái)放在嘴邊嘗了一小口，好苦��！我苦著臉，埋怨爸爸道：“怎么這么苦？怎么喝��？”“苦咖啡，你不知道？再加點(diǎn)糖吧！”爸爸邊說(shuō)邊往杯里加糖，等調(diào)好了，就對(duì)我說(shuō)：“再嘗嘗，可好喝了！”我狐疑地望著爸爸：“真的嗎？”便又拿起杯子，小心的又喝了一口，真的，剛?cè)胱鞎r(shí)，有種苦苦的滋味，但這之后，卻又像有一絲蜜抹入嘴中，甜甜的。
我仔細(xì)的品嘗著這杯第一次喝到的咖啡，不禁想起了我的現(xiàn)在，不正像這杯咖啡一樣嗎？這一段學(xué)習(xí)之路，就像剛化入嘴中時(shí)的一種苦，又澀，又難忍，讓人想把它一口吐出來(lái)，但吐出去了，又怎能品到這苦后之甜呢？這像絲蜜一樣的甜，卻又像我的成功之果，等到成熟之后才能嘗到甜美的滋味。
其實(shí)人生也就像這杯咖啡，先苦后甜，不飽受苦難的折磨，就品不到人生苦之后的甜美。
思考作文 篇6
人的一生中，我們要經(jīng)歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個(gè)成功人士，會(huì)不會(huì)樂于思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個(gè)人努力了。所以，做事之前，一定要樂于思考。
近年來(lái)，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，成為了工商管理業(yè)的口號(hào)，但是侵權(quán)的事件卻屢禁不止，這是因?yàn)閺?qiáng)大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，使各位家長(zhǎng)們憂心忡忡，使奶制品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團(tuán)做一下樂于思考，把自己當(dāng)成孩子們的家長(zhǎng)，還能把三聚氫氨放進(jìn)給孩子們的奶粉中嗎？難道他們?nèi)绦膫ψ约旱暮⒆訂�？十七億元的賠款，讓一家百年的公司不堪重負(fù)，最終破產(chǎn)。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個(gè)民族的未來(lái)還重要嗎？如果他們樂于思考了，那么這樁慘案將不會(huì)發(fā)生�？梢�，沒有樂于思考，其后果是多么的嚴(yán)重。
初入高中，要擺脫掉初中的一切，適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，這一過程是必須經(jīng)歷的，所以我們就應(yīng)先從適應(yīng)老師開始。開始時(shí)，我對(duì)一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學(xué)科，上課也不注意聽講。最后的結(jié)果可想而知，期中考試的成績(jī)明顯下降。這使我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，后來(lái)，我試著去重新看待這些老師，換一個(gè)角度去體會(huì)老師的艱辛與感受，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我錯(cuò)了，我不應(yīng)該這樣。于是我開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一科，終于在月考中有了明顯地提高，正是因?yàn)槲易隽藰酚谒伎迹攀沟梦夷芗皶r(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤并加以改正，可見，樂于思考可以將一個(gè)人從誤區(qū)中拉出來(lái)。
我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想，才能搏得他人的關(guān)注與尊重，那樣才能使我們的生活充實(shí)而有意義。所以，我們要學(xué)會(huì)把自己當(dāng)成別人。
思考作文 篇7
從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)�，惟有它們才是我們反�?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。
——叔本華
不同言論逐漸彌漫了當(dāng)今社會(huì)，有各持己見的互不相擾，也有劍走偏鋒的針鋒相對(duì)。如何在取舍之間尋見正確的答案，著實(shí)要下一番功夫。你說(shuō)，未必真，我說(shuō)，未必對(duì)，他說(shuō)，未必實(shí)。
關(guān)乎現(xiàn)下社會(huì)弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)的發(fā)展推動(dòng)了全民言論時(shí)代的到來(lái)。人們只要端坐小小機(jī)器前，手指輕敲鍵盤，就能發(fā)表自身的觀點(diǎn)。這在很大程度上滿足了人們的表達(dá)欲，也尊重了所有人言論的自由�！熬W(wǎng)民”成了中國(guó)的第三方駐扎人群，這是時(shí)代的決定，無(wú)可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會(huì)更加焦躁不安，人人都能說(shuō)，也使得遲早會(huì)應(yīng)了那句老話“林子大了什么鳥都有”�？臻g上的距離，認(rèn)知上的距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。
若是將與自身無(wú)多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說(shuō)的“你”。對(duì)于這些“你”所說(shuō)的言語(yǔ)，我們通常報(bào)以更大的信任，至少說(shuō)這話的人存在于面前切實(shí)可見，比起遠(yuǎn)方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因?yàn)樽鳛樯畹某鯇W(xué)者，我們的一切認(rèn)知來(lái)源于生活，身旁的朋友自然成了我們認(rèn)知世界最為重要的渠道。透過他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著怎樣的心態(tài)對(duì)待這些“你說(shuō)”呢?大多數(shù)人有自我的一套判斷標(biāo)準(zhǔn)，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對(duì)不同人的不同思維方式，我們無(wú)權(quán)干涉，更無(wú)法妄加評(píng)論。
反復(fù)玩味“他說(shuō)”、“你說(shuō)”，總有餐桌上被他人夾過舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時(shí)間靜止，唯有我在的覺知。這種“覺知”讓我與現(xiàn)實(shí)拉開一段不小的距離，以至于使我有時(shí)間去想想語(yǔ)言本初的意義。
如若要談社會(huì)對(duì)“話語(yǔ)權(quán)”的隱形爭(zhēng)奪，則避不開對(duì)其本質(zhì)的解讀。語(yǔ)言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過語(yǔ)言，內(nèi)心的想法得以表達(dá)，相對(duì)的，理解體會(huì)他人的心境也成為可能。語(yǔ)言的重要性從我們面對(duì)陌生世界的第一刻就開始體現(xiàn)，廣義言之，哭是所有人的第一語(yǔ)言，也是生命最初的見證者。如若說(shuō)是狹義的語(yǔ)言，從開始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見保重”，語(yǔ)言無(wú)不是貫穿我們整個(gè)生命的東西。
既然語(yǔ)言有如此重要性，且按照耳聽八方而博見廣聞的觀點(diǎn)，我們確是該取萬(wàn)家之言，方能知明而行無(wú)過矣。然而對(duì)于當(dāng)今言論的方式，我卻要打上一個(gè)問號(hào)，駁了大眾的想法。
我并不反對(duì)“兼容并包”的理論，那又為何自稱為悖論呢?一是當(dāng)今社會(huì)并未達(dá)到我們的理想的境地，二是不同的價(jià)值取向已經(jīng)偏離了是非觀判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說(shuō)”在他人那會(huì)成為“你說(shuō)”和“他說(shuō)”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著鋪天漫地的言辭，到處充滿的是別人的想法。這些想法指引著你認(rèn)識(shí)事物，而它絕非你內(nèi)心本真的想法。此類情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說(shuō)的“社會(huì)憔悴”。
其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對(duì)任何事任何人我們都會(huì)有自己想要表達(dá)的第一觀點(diǎn)，稱為“我說(shuō)”。只不過這些最樸真的藏識(shí)，往往因?yàn)橥饨绲闹髁饕庾R(shí)形態(tài)而被掩埋。因?yàn)槲覀儾⒎菍＜覍W(xué)者，有發(fā)言權(quán)卻沒有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來(lái)得保險(xiǎn)。于是隨意附和幾句，成了一個(gè)個(gè)“規(guī)訓(xùn)個(gè)體”。
前北大校長(zhǎng)蔡元培曾在《對(duì)于新教育之意見》一文中提到，教育的目的是使受教育者養(yǎng)成“自由人格”。從自由人格認(rèn)識(shí)到自我的獨(dú)特性，從而實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會(huì)卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個(gè)體應(yīng)該既存在于社會(huì)群體當(dāng)中，同時(shí)也應(yīng)該區(qū)別于社會(huì)共性。從“你說(shuō)”、“他說(shuō)”中擺脫出來(lái)，形成具有獨(dú)立的.人格和自由的意志的“我說(shuō)”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達(dá)到自由之境。
既然“我說(shuō)”能培養(yǎng)“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說(shuō)”湮沒在“他說(shuō)”、“你說(shuō)”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認(rèn)知者、價(jià)值的判斷者和生命的締造者。
你說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)
他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)
我說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)
誰(shuí)說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)
管他誰(shuí)說(shuō)的
聽我們的
關(guān)于你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)的討論到此作結(jié)，以上言論，都是我說(shuō)。
思考作文 篇8
如果可以的話。我寧愿回到以前，不讓這個(gè)故事發(fā)生，讓這個(gè)故事重新開始......
在我們做某些事的時(shí)候，有時(shí)總會(huì)不經(jīng)大腦思考而做出錯(cuò)誤的決定，引起一大串不可思議的事發(fā)生。有讓人傷心、有讓人開心、有讓人無(wú)奈的......
有時(shí)我會(huì)在想這些故事就像自己的影子一樣，一時(shí)出現(xiàn)一時(shí)消失。讓我們的內(nèi)心有著各種各樣不同而又復(fù)雜的心情。我們?nèi)绻憛捘呈�、某物、某人，我們不如去喜歡他們，因?yàn)橄矚g是甜蜜、快樂的，而討厭是悲傷、難過的。對(duì)待什么也好，我們都要有一種樂觀的態(tài)度。不開心的事過去就讓它過去，現(xiàn)在只要抓緊每一分每一秒去尋找自己的快樂、幸福，什么需要彌補(bǔ)、什么需要努力都應(yīng)該自己去做了。
在每個(gè)人的心里都有自己的敵人，那個(gè)人就是自己。是的，我最恨的人就是我自己，因?yàn)槲铱偸勤A不了自己，恨不得把自己碎尸萬(wàn)斷。自己另一面可怕的東西就是自己的影子，這影子不管你怎么打、怎么踩也不能把他打倒，因?yàn)檫@影子無(wú)時(shí)無(wú)刻都跟著你，你怎么也不能把他擺脫掉。
在過去，我曾經(jīng)做過許多不應(yīng)該做的事，我恨自己，恨當(dāng)初的自己。在那傷心、難過的日子過著似乎很可怕的日子。心就像被針刺一樣，無(wú)法讓它消失，有時(shí)痛得讓人難受。但是，是我愚蠢，不嘗試去尋找另一種感覺，那就是快樂。為何要把自己藏在一個(gè)黑暗的世界里呢？轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)在你身邊有許多關(guān)心、喝護(hù)你的人。
放開你的胸懷、張開你的眼睛，伸出的雙手去、用你的心靈去感受吧！應(yīng)該靜下來(lái)，想一想該如何去面對(duì)每件事、每個(gè)人吧！
思考作文 篇9
習(xí)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是一種自然的表達(dá)狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活寫真。因此，筆者認(rèn)為“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是小學(xué)作文個(gè)性化的真實(shí)內(nèi)涵，并通過一系列策略提高學(xué)生的習(xí)作水平，做到“人人表達(dá)自己觀點(diǎn)，個(gè)個(gè)表現(xiàn)自我情感”，從而使小學(xué)作文充滿個(gè)性化與生命力。什么是“作文個(gè)性化”？
筆者認(rèn)為，就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性，挖掘?qū)W生智力和創(chuàng)造潛能，指導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)人真實(shí)獨(dú)特的感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
以人為本，彰顯個(gè)性
習(xí)作教學(xué)應(yīng)從對(duì)生活的點(diǎn)化和潤(rùn)澤、對(duì)人生的感悟、對(duì)人的回歸角度來(lái)思考，決不能把寫作只建立在“寫”的層面上，而應(yīng)把它看成人的生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。不少教師認(rèn)為，寫作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓(xùn)練，寫作的水平就會(huì)提高。
因此，在教學(xué)中，教師注重的往往不是人，不是學(xué)生怎樣想的，怎樣寫的，而是讓學(xué)生如何掌握寫作的各項(xiàng)法則，然后按“法”就班，步步訓(xùn)練，這樣，學(xué)生的習(xí)作成了文字的組合游戲，當(dāng)然，這樣寫出來(lái)的作文，肯定不會(huì)有自己的情感、個(gè)性。馮亦先生說(shuō)得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來(lái)可以造就的人推進(jìn)深淵�！边@就說(shuō)明教學(xué)要有所突破，有所創(chuàng)新，必須在“人”上下功夫。
文章的素材往往是確定的、客觀的，但是文章的觀點(diǎn)應(yīng)該是靈活的、自由的、充滿個(gè)性色彩的。誠(chéng)如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)。”教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事，對(duì)生活有獨(dú)特視角和見解。為張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，筆者嘗試了以下幾種做法。
制度層面上，盡力著眼于“以人為本，彰顯個(gè)性”的理念 把學(xué)生的身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為重點(diǎn)，體現(xiàn)“大語(yǔ)文”教學(xué)的特點(diǎn)與人文傳統(tǒng)的習(xí)慣，同時(shí)兼顧不同學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)學(xué)生習(xí)作的差異，進(jìn)行分組、分層教學(xué)，并預(yù)設(shè)相應(yīng)的習(xí)作時(shí)間、空間及評(píng)價(jià)手段。
文化層面上，注重以風(fēng)氣育人，營(yíng)造高品位的班級(jí)文化 古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶，促使自覺意識(shí)覺醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內(nèi)的灌注式教育。近10年來(lái)，在從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，筆者關(guān)注到當(dāng)今小學(xué)生作文的內(nèi)容不夠豐富，語(yǔ)文單調(diào)貧乏，除了學(xué)生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無(wú)異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎(chǔ)之一，會(huì)讀書，讀得多，能促進(jìn)寫。
實(shí)踐層面上，緊緊抓住“嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度 “嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度，即強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求從高從嚴(yán)，又注重學(xué)生的主體性，在“嚴(yán)”與“寬”的和諧中，讓學(xué)生發(fā)展又彰顯個(gè)性。這樣，習(xí)作往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實(shí)踐的同時(shí)，要重視課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出山野，親近大自然。
研究發(fā)現(xiàn)，許多名人成長(zhǎng)都得益于“野趣”活動(dòng)，把“野趣”活動(dòng)當(dāng)作寶貴的人生經(jīng)歷。文學(xué)家劉金在《山野――一本打開的書》中寫道：“山野，它教給我的，豈止多識(shí)點(diǎn)鳥獸草木之名而已。它還教給我愛，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強(qiáng)和淳樸�！笨傊�，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把習(xí)作教學(xué)與個(gè)體的生命發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要善于激活學(xué)生的“生命力”，煥發(fā)潛在的全部的創(chuàng)造力，當(dāng)寫作是受教育者對(duì)生命的一種呼喚時(shí)，教師或許也就掌握了教育的精髓。
致力基礎(chǔ)性教學(xué)
“視野廣闊，致力基礎(chǔ)”，這就需要我們立足點(diǎn)要高、要遠(yuǎn)，致力基礎(chǔ)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，不斷提升學(xué)生的習(xí)作能力，增強(qiáng)他們的后續(xù)力。由此看來(lái)，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質(zhì)教育是一脈相傳。
廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書讀百遍，其義自見”，教師利用晨讀、午休等時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生靈活嘗試速讀、競(jìng)讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開展閱讀;充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、閱覽室、班級(jí)圖書角等陣地作用，讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀面。與此同時(shí)，讓學(xué)生備有記錄本，記錄的內(nèi)容分三大塊：成語(yǔ)格言、妙詞佳句、精彩片斷。可以對(duì)文章中的內(nèi)容及時(shí)摘抄、分類整理，并寫上簡(jiǎn)要的批注或感想，學(xué)生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書海拾貝》。
體驗(yàn)生活，充裕素材 讓學(xué)生盤活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學(xué)生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習(xí)作素材。豐富學(xué)校生活，因地制宜地開展各類活動(dòng)，盡量讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參加，都成為活動(dòng)的主人。
例如，在記事方面，筆者利用晨間活動(dòng)舉辦“三分鐘演講”“道聽途說(shuō)”，利用中隊(duì)活動(dòng)組織“勤勞的價(jià)值”“我的拿手好戲”等主題活動(dòng)，配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)、辦手抄報(bào)等。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，展示了才華，也提高了學(xué)生的表達(dá)能力，還激起學(xué)生表達(dá)的欲望和習(xí)作的興趣。社會(huì)是寫作的巨型寶庫(kù)，教師要引導(dǎo)學(xué)生“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。例如，關(guān)心了解鄰里的新鮮事，生活環(huán)境的變化，驕陽(yáng)下的交通警察;通過書報(bào)、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節(jié)假日，看電影，參觀展覽等。
淡化指導(dǎo)，張揚(yáng)個(gè)性
淡化指導(dǎo)痕跡，走進(jìn)學(xué)生心靈，以情隱痕。課程總目標(biāo)提出“在發(fā)展語(yǔ)文的同時(shí)，發(fā)展思想能力”“運(yùn)用想象和聯(lián)想，豐富表達(dá)內(nèi)容”。淡化指導(dǎo)，關(guān)注到學(xué)生作文能力的差異，自身文化知識(shí)背景、興趣、習(xí)慣、擅長(zhǎng)等方面的不同，同一學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段的發(fā)展變化。它在以學(xué)生為主體的觀念的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)其差異，正視其差異，引導(dǎo)其差異，著眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在觀察、想象、思維、操作的活動(dòng)中充分表現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)具匠心的創(chuàng)意、超乎常人的大膽想象、不循常規(guī)的思維方式獨(dú)具一格的語(yǔ)言表達(dá)形式，張揚(yáng)個(gè)性，注重整體性效果的提高。
創(chuàng)新思維，激活生命力
作文教學(xué)運(yùn)用同向思維的方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能夠從不尋常的獨(dú)特視角來(lái)研究問題，這種獨(dú)特的視角就是求異思維。讓學(xué)生有個(gè)性化創(chuàng)新意識(shí)從這里開始。
積累新穎語(yǔ)言，豐富個(gè)性化的語(yǔ)言 積累并運(yùn)用新詞，使用富有新時(shí)代特色的詞，特別是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不僅使語(yǔ)言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。
誘發(fā)創(chuàng)作動(dòng)力，給學(xué)生提供展示才能的舞臺(tái) 誘發(fā)寫作動(dòng)機(jī)的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽(yù)和利益的喜悅”�；诖�，讓學(xué)生嘗試成功，就能有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，筆者采取以下做法：
第一，作文“展示化”。設(shè)置“展示自我”園地，把有創(chuàng)意作文，貼在園地便于全班學(xué)習(xí)。
第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫得有創(chuàng)意、文筆流暢的同學(xué)上來(lái)朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點(diǎn)加以賞析。
第三，作文“稿件化”。向?qū)W校紅領(lǐng)巾廣播站與校板報(bào)欄投稿、向文學(xué)社社刊投稿等，為學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展提供舞臺(tái)。
作文個(gè)性化強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的表達(dá)方式，形成個(gè)性化表達(dá)方式，從而形成“不拘一格”培養(yǎng)人才的方式。在這一過程中，既要使他們善于描寫現(xiàn)實(shí)生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會(huì)生活中的陰暗面。作文主題遠(yuǎn)離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創(chuàng)新思維，個(gè)性化作文教學(xué)才能充滿生命力。
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