精選思考作文7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的思考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以"專家"、"大師"、"學(xué)術(shù)權(quán)威"們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)："要敢于運(yùn)用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；但一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，"天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。"一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的"水稻謬論"的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，那就用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，而只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
思考作文 篇2
春節(jié)里的前三天因?yàn)榘�、媽工作忙，所以我住在老家的大姑姑家里。大姑姑家很大，還有一個(gè)小池塘，當(dāng)然家畜是少不了的。
早上我正在吃早飯，突然從廚房那邊傳來(lái)一陣“咯咯嗒，咯咯嗒”的叫聲，毫無(wú)疑問(wèn)那是一只母雞在叫，根據(jù)我懂得的知識(shí)推測(cè)，只有下蛋的母雞才會(huì)這么興奮，連綿不斷地叫。我放下手中的筷子朝雞叫的發(fā)源地跑去，只見(jiàn)那只母雞仍舊蹲在窩里，放聲大叫，似乎在講：“我生蛋了，我生蛋了！”好像生了一個(gè)蛋要讓全世界的人都知道一樣，我趕開(kāi)那只母雞，發(fā)現(xiàn)窩里有一個(gè)橢圓形、熱乎乎的雞蛋，我把它拿了起來(lái)，剛要放到廚房里去，那只雞叫得更響了，好像在說(shuō)：“不要搶走我的蛋，不要搶走我的蛋！”而我卻毫不留情地將雞蛋放進(jìn)了廚房專門放蛋的地方之后才有回到椅子上吃早飯。
我進(jìn)入了沉思，這是一只怎么樣的母雞？是一只驕傲的母雞，只下了一個(gè)不起眼的蛋就叫破了喉嚨想讓全世界的人都知道自己下了一個(gè)蛋。照這樣說(shuō)愛(ài)迪生發(fā)明了這么多東西都該高興的蹦到天上去了，而母雞就下了一個(gè)蛋就拼命地叫，從這方面來(lái)看這是一只驕傲的母雞。
而恰恰相反，我又覺(jué)得它是一只負(fù)責(zé)的母雞，當(dāng)在我要去拿雞蛋的那一剎那它用怒視的眼光看著我，為了它的蛋，哪怕跟我決一死戰(zhàn)也再所不辭，雖然在我眼里它只是搖搖晃晃、步履蹣跚地走過(guò)來(lái)，可也許在它的心中這已經(jīng)是最快的速度了，它為了蛋，用它薄弱的力氣和我拼，后來(lái)它見(jiàn)形勢(shì)不妙，便又“咯咯嗒，咯咯嗒”地叫起來(lái)，但這次不是向全世界說(shuō)它生了一個(gè)蛋，而是從他它的眼神里看出來(lái)，它在求我，求我不要拿走它的蛋。從這方面來(lái)講它又是一只負(fù)責(zé)的母雞。
正想得入神的我，被大姑姑從那個(gè)畫面里拉了回來(lái)說(shuō)：“快吃早飯，都快涼了，這個(gè)蛋是家養(yǎng)蛋不吃怪可惜的�！薄�
思考作文 篇3
太陽(yáng)就要下山了，時(shí)鐘敲了七下，我來(lái)到客廳，像往常一樣，打開(kāi)電視機(jī)，看起了新聞聯(lián)播。
那熟悉的聲音躍入耳際：“今天，‘嫦娥一號(hào)’登月了!”我再也按捺不住心中的興奮，高興得蹦了起來(lái)。
“十，九，八，七，六，五，四，三，二，一，發(fā)射!”“嫦娥一號(hào)”冒出火花，直入云霄。望著那萬(wàn)眾歡騰的場(chǎng)面，聽(tīng)著那窗外熱鬧的聲音，我的心也隨著“嫦娥一號(hào)”飛出九霄云外。此時(shí)，我早已思緒萬(wàn)千。
回想過(guò)去，我們一度被人稱為“東亞病夫”�，F(xiàn)在，我們隨著“嫦娥一號(hào)”的發(fā)射，挺直了腰，站起來(lái)了!
那年，是我們的圓夢(mèng)年。我們走進(jìn)了高科技，也走進(jìn)了奧運(yùn)!從此，全世界將不再小瞧我們，向我們投來(lái)的，將是贊許的目光。
為什么我們能有如此之快的進(jìn)步?因?yàn)槲覀冇猩线M(jìn)心，有凝聚力。為什么我們會(huì)有凝聚力?因?yàn)槲覀內(nèi)珖?guó)56個(gè)民族都有一個(gè)共同的愿望，那就是——?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)美好而強(qiáng)大的中國(guó)!
此刻，我仿佛化成了“嫦娥一號(hào)”，在太空中遨游。我看見(jiàn)宇宙向我敞開(kāi)懷抱，我看見(jiàn)月球在向我招手，我還看見(jiàn)……
我要感謝那些制造我的人們，是他們不畏辛苦，夜以繼日地將我制造出來(lái)，又緊密籌劃我發(fā)射的時(shí)間以及各種問(wèn)題。沒(méi)有他們，我就不能為中國(guó)人民送來(lái)月球的清晰圖片。
是啊，雖然一個(gè)人辛勤勞動(dòng)換來(lái)的是微薄的成績(jī)，可如果十個(gè)人，一百個(gè)人，一千個(gè)人呢?假如全人類都這樣，那么，我們將會(huì)創(chuàng)造更多奇跡!
“劉xx，還愣著干什么，快去寫作業(yè)呀!”的確，我們雖然要展望未來(lái)并回首過(guò)去，但我們更重要的是關(guān)注現(xiàn)在。于是，我離開(kāi)了客廳，走進(jìn)我那明亮的小屋…
思考作文 篇4
亞里士多德說(shuō)：“人生最大的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考問(wèn)題的能力，而不只在于生存�！庇纱耍伎际俏覀円簧�，抑或是說(shuō)每天都務(wù)必做到并且做好的事。當(dāng)然，除了訓(xùn)練并獲得思考這項(xiàng)能力之外，我們還應(yīng)懂得它獨(dú)一無(wú)二的魔力——使無(wú)知的人掙脫愚昧的束縛，在科學(xué)和智慧的海洋里傲游;使整日渾渾噩噩的人懂得生活的真諦，獲得前進(jìn)的動(dòng)力……
成為自己最重要的手段——思考。
必然和偶然，這兩個(gè)司空見(jiàn)慣的詞語(yǔ)之間，常被認(rèn)為有著本質(zhì)的不同：必然，是一定會(huì)發(fā)生的;偶然，則是偶爾會(huì)發(fā)生的。準(zhǔn)此，二者大相徑庭，但真的是這樣嗎?必然之所以成為必然，是因?yàn)橛衅浯_定的原因和確定的結(jié)果;但偶然難道不也是這樣嗎?——既然已經(jīng)發(fā)生了，哪怕是偶爾發(fā)生的，那么必然也有其確定的原因，而既有確定的原因又有確定的結(jié)果，難道不就是必然嗎?至此，必然和偶然之間的界線已經(jīng)消失。偶然并非一個(gè)實(shí)存的概念——它只是一種人們沒(méi)有意識(shí)到的欺騙。人們經(jīng)常以“偶然”作為自己犯錯(cuò)或失敗的根由，為自己開(kāi)脫，或者說(shuō)辯解，但這事實(shí)上不過(guò)是無(wú)知的自我欺騙而已——“無(wú)知即罪惡�！碧K格拉底如是說(shuō)。
如若我們像墻頭草一樣“隨大流”，不去進(jìn)行有別于俗眾的獨(dú)立思考，那么，我們就不會(huì)涉及，抑或是說(shuō)意識(shí)到必然和偶然之間事實(shí)上相同的關(guān)系——“偶然并非實(shí)存，它僅僅是我們不愿承認(rèn)的必然”。準(zhǔn)此，我們有了異于眾人的思考，使自己的思想不被無(wú)知左右，成為那個(gè)真正的自己�！@就是思考的魔力。
接下來(lái)不讓我們從“自己”這個(gè)概念出發(fā)，做進(jìn)一步思考：自己是誰(shuí)，從何時(shí)存在?人，并非是從來(lái)到這個(gè)世界上的那一刻才開(kāi)始在這個(gè)世界上存在的，而是要向前無(wú)限追溯的，因?yàn)闆Q定人的因素——基因，并不是從父母開(kāi)始的，而是要向前無(wú)限追溯，換言之，從基因誕生的那一刻起，未來(lái)所有的人就都已經(jīng)開(kāi)始成長(zhǎng)或被塑造，因?yàn)榛蚴遣粶绲�。進(jìn)而思之，對(duì)于恐龍的滅絕，是否存在這樣一種可能呢?——并非是因?yàn)樾行亲矒舻厍虻鹊耐饬σ蛩兀菦Q定恐龍是恐龍的基因死了。
成為天才的重要之途——不間斷地思考。
尼古拉?特斯拉是眾所周知的發(fā)明家，他一生有超過(guò)300項(xiàng)的專利發(fā)明，11次拒絕諾貝爾獎(jiǎng)。他拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)的行為與“子貢贖人和子路受�！钡墓适轮凶迂暡活I(lǐng)回贖金的行為表面看如出一轍，實(shí)則相差千里�！白迂曏H人和子路受�！钡墓适轮�，子貢不領(lǐng)回贖金的行為，因?yàn)橹皇强紤]到了自己的品行，而沒(méi)有考慮到那些依然在外個(gè)人做奴隸之人的福祉，使他們失去了獲得自由的機(jī)會(huì)，是應(yīng)該受到眾人鄙夷的;而特斯拉撕毀專利證書、不領(lǐng)獎(jiǎng)金的行為則與之不同，他是為了整個(gè)人類的福祉，并且告訴世人凡是真正偉大的科學(xué)家都要知道自己真正需要并在意的是什么——有利于全人類進(jìn)步的偉大的科學(xué)事業(yè)，而非金錢。特斯拉說(shuō)：“如果思考在人們看來(lái)也是一種勞動(dòng)的話，那人們夸我是世上最勤快的人，我覺(jué)得一點(diǎn)兒也不為過(guò)，因?yàn)槲乙惶斓臅r(shí)間幾乎都是在思考中度過(guò)�！碑�(dāng)然，也正是因?yàn)樗祚R行空、不受約束的思考，才會(huì)說(shuō)出“我可能是個(gè)游手好閑者，當(dāng)工作被定義成在特定的環(huán)境下，依照嚴(yán)格的規(guī)則完成某項(xiàng)特定任務(wù)時(shí)”的名言�；艚鹫f(shuō)：“我即使被關(guān)進(jìn)果殼之中，仍然以為自己是無(wú)限空間之王�！�
“世界上有兩種力量最讓我敬畏，一種是思想，一種是劍，長(zhǎng)久來(lái)看思想戰(zhàn)勝劍�！蹦闷苼鋈缡钦f(shuō)。思考到底有多大的魔力?——在人類沒(méi)有事實(shí)上穿越宇宙之前，思考的翅膀已經(jīng)帶我們從宇宙的邊緣飛了回來(lái)。
思考作文 篇5
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的.勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
思考作文 篇6
卞之琳詩(shī)云：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！苯嵌炔煌�，看到的風(fēng)景也不一樣。就像看一面鏡子，有的人從中看到了生活的美好，也有的人看到了自己的缺點(diǎn)。
初回老家，滿眼都是黃土和貧瘠。偶爾出現(xiàn)的樹(shù)，也都是光禿禿的，絲毫沒(méi)有南方的生機(jī)與活力。剛下車，便被揚(yáng)起的塵土嗆了幾口，就連喝的水也不及南方清冽。這就是我魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)?這就是祖祖輩輩生息繁衍的土地?我的心里充滿了不屑與不甘。
過(guò)了幾天，父母帶我去觀賞流經(jīng)家鄉(xiāng)的黃河。到了以后才知道“每年生產(chǎn)十六億噸泥沙”是什么概念。就當(dāng)我準(zhǔn)備失望而歸時(shí)，天有不測(cè)風(fēng)云，突然下起雨來(lái)。我們趕緊找個(gè)地方躲雨。
雨越下越大。我無(wú)聊地看著河面濺起的漣漪，不一會(huì)兒，水平面就上漲了許多，河流漸漸變得洶涌澎湃起來(lái)。它不停的沖擊堤壩，發(fā)出震耳欲聾的濤聲，宛如羈押的野獸，又好似垂暮的英雄。跟“暮靄沉沉楚天闊”的景色不同，黃河和天穹是兩個(gè)完全不同的對(duì)立面。看啊，浪花一次次直指蒼天，仿佛不甘于重力對(duì)自由的束縛，要在天地間馳騁一番才肯罷休。
我被這種氣勢(shì)深深地震撼了。從另一個(gè)角度避開(kāi)那層薄薄的面紗，發(fā)現(xiàn)這原來(lái)才是這片土地的本來(lái)面目!豪放而又不羈，簡(jiǎn)單而又不凡。在這黃土大地上釋放了千年的魄力與元?dú)�，依然磅礴，依然無(wú)窮。
讓我們換一個(gè)角度思考吧!你將會(huì)發(fā)現(xiàn)“缺月掛疏桐”中的魅力，發(fā)現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰”的趣味。大仲馬說(shuō)過(guò)：“煩惱和歡喜，成功與失敗，僅系于一念之間。”也許，換個(gè)角度看問(wèn)題，煩惱與失敗就變成了歡喜與成功。
思考作文 篇7
全球氣候變暖，引起了各國(guó)的關(guān)注，這也是當(dāng)代最為嚴(yán)峻的問(wèn)題。
我打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，一張張觸目驚心的畫面展現(xiàn)在我的眼前。在北冰洋上冰川變得大大小小的冰塊，漂浮在海面上，北極熊孤獨(dú)地再冰塊上邁著沉重的腳步，好象是在為自己的家園哭泣，原來(lái)的冰雪世界多么美麗，動(dòng)物們盡情地奔跑、玩耍，誰(shuí)知道曾經(jīng)的家園，壯觀的冰山，現(xiàn)在會(huì)不忍入眼？天色昏暗，那童話般的景色不知何時(shí)才會(huì)再出現(xiàn)在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化；據(jù)科學(xué)家探測(cè)20xx年或者更早，這些冰蓋將全部消失。
海平面上升了，海水也發(fā)怒了，無(wú)情地?fù)舸蛑课�，激起了幾十米巨大的浪花。在我的印象中大海�?yīng)該是"嘩！嘩！"地拍打著礁石，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊，輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘。此時(shí)海水就像一只憤怒的野獸，讓馬爾代夫諸多島國(guó)面臨著海面上升帶來(lái)的滅頂之災(zāi)，也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒(méi)。
我們的首都北京現(xiàn)在，需要從長(zhǎng)江引水來(lái)緩解缺水之危，北京時(shí)常干旱，20xx年更是創(chuàng)造了110 天無(wú)降水的歷史記錄……在全世界的首都當(dāng)中，北京的水資源總量已列在100位之后。城市擴(kuò)張，人口膨脹，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這一切的一切都讓北京的缺水程度日益加深，而全球變暖更是加快了這一過(guò)程的發(fā)展速度�？墒乾F(xiàn)在本來(lái)肥沃的土地都龜裂了，無(wú)一點(diǎn)綠色，本來(lái)綠葉叢生的大樹(shù)都成了這天氣的祭品，這荒蕪一片的地人跡稀罕。
也許以后會(huì)有更多的地方將成為此慘不忍睹，每年的5月12日我都會(huì)為地球種一棵樹(shù)，為世界做出一分力，可是這個(gè)大道理誰(shuí)會(huì)不懂呢？但又有多少人去行動(dòng)了呢？倡議大家環(huán)保，我要對(duì)那些破壞環(huán)境的人大聲地說(shuō)： "為了人類的健康，為了社會(huì)的發(fā)展，為了可愛(ài)的孩子，重視污染的嚴(yán)峻形勢(shì)，還我們一個(gè)綠色家園！"
讓我們少開(kāi)私家車，少開(kāi)空調(diào)等等，也為了我們后代的生活，也能讓他們看到綠樹(shù)成蔭的森林，鮮艷欲滴的花朵，而不是通過(guò)圖片看到這些美麗的事物，所以請(qǐng)不要這么自私，未來(lái)的美好生活需要我們共同維護(hù)
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