【熱門】思考作文匯編7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的思考作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
人的一生只有一次，所以顯的更加珍貴。而人的一生又很短暫，短暫的我們還沒來的及做什么就消失了。
我已經(jīng)消耗了一生的五分之一，但是我似乎還并沒有想到在剩余的五分之四的一生中要去做什么，亦或想要去做什么�？档抡f過：“沒有目標(biāo)的生活，恰如沒有羅盤而航行�！倍夷壳暗纳钋∈侨绱�----沒有目標(biāo)。并不能說我從來都沒有目標(biāo)。依稀記得，在我上小學(xué)的時(shí)候，老師問我們，你們的夢(mèng)想或目標(biāo)是什么?我想當(dāng)一名空姐，沒錯(cuò)，這的確就是我當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想�，F(xiàn)在回想起來，當(dāng)初的我多么的幼稚與無知，殊不知要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)要伏出多么大的努力。而現(xiàn)在，我知道了，目標(biāo)與夢(mèng)想也不見了。
我常常這樣想，人的一生怎樣才算有意義。像秦始皇統(tǒng)一六國一樣統(tǒng)一全世界，或是發(fā)現(xiàn)在茫茫的宇宙中存在除地球以外的另一個(gè)可以是生物生活的星球，這似乎并不是輕而易舉就可以辦到的。事實(shí)上，也的確如此。我并沒有愛因斯坦的聰明與智慧，沒有拿破侖的勇敢與野心，沒有貝多芬的音樂天才細(xì)胞。我只是一個(gè)沒有任何才能的普通人。我應(yīng)該怎樣做才能使我短暫的人生充滿意義，我苦苦的追尋著答案。
輕輕地拾起一片落葉，在手中細(xì)細(xì)觀察，葉子已經(jīng)發(fā)黃了。太起頭看看落葉的來源處---一棵失去往日風(fēng)采的光禿禿的大樹，我似乎從這里找到了答案……
人生，在很多時(shí)候，我們不是為自己的人聲畫板上添彩，而是為愛我們的人們的希望上堆砌輝煌。
思考作文 篇2
秋天，金色的秋天，是無谷豐登的美好時(shí)光。
秋天，金色的秋天，是百果飄香的幸福日子。
走進(jìn)銀鐮翻攪金波的麥田谷地地，你可能想到這豐收果實(shí)得來之不易：那梨翻曙光，耬耍夜色的春耕、春播；那足蒸暑氣，頭頂烈日的夏鋤、夏灌；那“面朝黃土背朝天”的間草；那“一身力氣百斤汗”的施肥、殺蟲……
走進(jìn)果實(shí)壓彎枝條的梨圓、桃圓、蘋果林，你可能會(huì)想到由果核萌發(fā)、樹苗破土到大樹參天、碩果滿枝，這種間不但需要付出汗水和智慧，而且必須具備恒心和毅力。從事甜蜜事業(yè)的園丁們，卻把事業(yè)的甜蜜奉獻(xiàn)給別人，他們實(shí)在是蜜蜂般的人��！
走進(jìn)白楊遮天避日的林蔭道，走進(jìn)碧草鋪墊的綠化地，再抬頭遙望赤裸著肌膚的山，再想到山后那袒露著胸腹的荒原，你一定會(huì)聽到遠(yuǎn)山的呼喚：給我樹種！給我鳥語！給我花香！我要收獲！我要貢獻(xiàn)青春！親愛的紅領(lǐng)巾，現(xiàn)在你站在前人栽種的樹陰下乘涼，你不會(huì)不想到自己的責(zé)任吧！
少年，是人生的春天，愿大家在思考中成長，在成長中思考，一步步走向秋天，走向成熟……
思考作文 篇3
戰(zhàn)爭，這個(gè)令人聞風(fēng)喪膽的字兒。它不知?dú)埡α硕嗌俚膰液蛢和�，二次世界大�?zhàn)帶來的危害無法估量，到底什么時(shí)候才能和平呢？
戰(zhàn)爭是可怕的。斯大林格勒的猶它海灘，一批批英勇的戰(zhàn)士向碉堡進(jìn)發(fā)，包圍圈一點(diǎn)一點(diǎn)的變小，機(jī)關(guān)槍撕開了一條裂縫，馬上又有新的戰(zhàn)士填補(bǔ)，傾刻間，血染大海；瑞士的某個(gè)地鐵站，恐怖者用自殺式的恐怖襲擊，在自己身上綁上炸藥，靠近地鐵，點(diǎn)燃炸藥，造成數(shù)十人死亡；從3月11日開始，多國聯(lián)軍向利比亞進(jìn)行空襲，使得無數(shù)人民死于非命。
和平，這個(gè)令人向往又難以實(shí)現(xiàn)的詞語。有了它就有了孩子們童真的笑臉、幸福的人們重建家園......所以，我向告訴所有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人：救救孩子，要和平不要戰(zhàn)爭。
世界上所有的人吶！請(qǐng)想想孩子們吧，難道你們就忍心看著他們受苦受難嗎？請(qǐng)還我們一片美好的天空吧！
思考作文 篇4
人生如流水，在這腳步匆忙、燈火輝煌的世界里，轉(zhuǎn)眼間我們已到了花樣年紀(jì)，可在這些年里，除了匆匆，我們又做了些什么呢?但是讓有限的生命發(fā)揮出無限的價(jià)值，這才是我們最終想要達(dá)到的目標(biāo)，可在這之前，首先我們必需要學(xué)會(huì)思考人生。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，但在學(xué)習(xí)之余，或許只因他不是你的患難兄弟，或許只因她不是你的親朋摯友，難免會(huì)發(fā)生摩擦，她罵他一句，他打她一拳，這更是家常便飯，可冤冤相報(bào)，何時(shí)了?試著思考人生，成天吵來罵去又有些什么意義呢?退一步海闊天空，讓一步心平氣和，為什么我們就是不能互相謙讓一下，送別人一份笑容，添自己一份快樂呢?其實(shí)快樂一路與我們相隨，只是我們不懂得去發(fā)掘它罷了。
試卷一發(fā)下來，一看，考砸了，不要?dú)怵H，也不要灰心，努力了就好，請(qǐng)學(xué)著思考人生，人生路漫漫，后面還有很多考驗(yàn)等著我們，在這坎坷的人生道路上，學(xué)會(huì)在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我們?nèi)松械谋匦拚n，瞧那些令人們不得不驚嘆它的艷麗的花朵，當(dāng)人們?cè)谫潎@它的嬌艷時(shí)，又有誰能想到它還在花蕾時(shí)是怎樣的去與生命中的困難搏斗，去反抗、掙扎的呢?好好把握自己，相信明天會(huì)更好。
人生中常常充滿考驗(yàn)，也常常令你措手不及，人生不僅考驗(yàn)著你的耐心，也考驗(yàn)著你的意志，也許今天的你還在學(xué)海里苦苦掙扎，可明天也許就成為你報(bào)喜的日子了，因此在人生的道路上，我們絕不能對(duì)人生失去信心，失去對(duì)人生的希望和憧憬，俗話說得好：“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹?”只要我們意志堅(jiān)定，就會(huì)結(jié)出成功的“花朵”，所謂苦盡甘來，相信成功就在不遠(yuǎn)處向我們招手。
人生就是這樣，我們?cè)谒伎�，思考中的我們，沒錯(cuò)，思考人生就是這樣，喜怒哀樂，酸甜苦辣，我們都應(yīng)該去嘗嘗。
在花季中的我們啊，應(yīng)學(xué)會(huì)多去思考人生，人生一定會(huì)更有價(jià)值，就讓我們好好把握自己，造就美好未來。
思考作文 篇5
魚對(duì)水說：“你看不到我在流淚，因?yàn)槲一钤谒��！彼畬?duì)魚說：“我知道你在流淚，因?yàn)槟慊钤谖倚睦��！泵看巫x到這兩句對(duì)白，我的心都會(huì)被深深打動(dòng)了。
當(dāng)我們以一聲啼哭向世界宣布我來到了這個(gè)世界的時(shí)候，同時(shí)也預(yù)示著我們父母甜蜜的負(fù)擔(dān)開始了。他們?yōu)槲业某�、穿而辛勤工作，用愛將我們養(yǎng)大。我們快樂，他們也快樂了我們憂傷。我們痛苦，疼的是他們的心，我們流淚，濕的是他們的臉。這就是親情，是我們來到這個(gè)世界上最先得到的愛。親情是我們生命中最重要的一種情感，從我們?nèi)松拈_始到結(jié)束都陪在我們身邊。
漸漸地我們長大了，我們走出了父母的懷抱，走出了家。這時(shí)候我們又接觸到了一些人。他們和我們年紀(jì)相仿，有著同樣的天真，同樣的活潑，同樣的可愛，我們?cè)谝黄饡r(shí)總是有笑聲，我們生活在一起，無憂無慮無牽掛。開心時(shí)我們放聲高歌，即使把狼引來也不怕了；悲時(shí)候，我們相互安慰，知道笑容寫滿了掛著淚花的臉頰，風(fēng)雨中我們同行，陽光下我們互相追逐。嬉戲玩耍。在一起時(shí)，我們不是天時(shí)卻有比天使還燦爛的笑容。我們無拘無束，無懼無怕，這些被我們稱作朋友，這傷情被我們稱作友情，友情陪我們走過嚴(yán)寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我們的支持，以內(nèi)有了它，我們才能走完人生的道路。
在綠茵下，有兩個(gè)人手牽手一起在湖邊散步。他們相互看著，訴說著彼此的心事，當(dāng)聽到不好的時(shí)候，他們會(huì)為對(duì)方傷心聽到快樂的事情，他們會(huì)為對(duì)方高興，在生命中愛情雖然有時(shí)也會(huì)成為一種折磨，可卻因?yàn)檎勰ザ匀�，讓我們身心陶醉，無法自拔。
生命因?yàn)橛辛擞H情，右傾，愛情，而更加值得我們?nèi)フ湎�。人的一生總在不斷的奔波勞碌，因�(yàn)橛辛怂麄儾攀刮覀兏械叫腋２挥X的辛苦，才覺得這一生是值得的。
生命的思考在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在于我們身邊的人和事情，在于親情，友情，愛情的奉獻(xiàn)，人間因?yàn)橛星椋松懦錆M意義。
生命的存在讓我覺得偉大，真情的出現(xiàn)，讓我覺得生命的可貴。
思考作文 篇6
《去遠(yuǎn)方長大》這本書講述了一個(gè)父親與兒子從重慶單騎走川藏的故事，是一個(gè)九歲男孩兒47天的蛻變與成長。
這本書我十分欣賞，他以日記的記述方法來描寫每天的事情，這個(gè)父親為了讓體弱多病的兒子真正體會(huì)到困難和壓力的滋味，去除身體和性格的弱點(diǎn)，講述了這個(gè)孩子從拖沓到干脆，從嬌氣到堅(jiān)強(qiáng)，文中的父親看到孩子生病，看到孩子飽受煎熬，但孩子還是裝作堅(jiān)強(qiáng)，一定要和爸爸堅(jiān)持下去。這個(gè)父親看著如此懂事的孩子，掉過眼淚，心中的信念也曾動(dòng)搖過，但為了他和兒子共同的理想，經(jīng)過了四十七天的騎行終于到達(dá)了布達(dá)拉宮的腳下，2553公里中有過落淚的場面，也有過歡喜的事情，不管是多么的辛苦這個(gè)孩子始終堅(jiān)持著自己的理想，騎行中孩子每天都在成長、蛻變，不斷給爸爸帶來驚喜。這本書不僅故事有趣，文筆也十分生動(dòng)，也真實(shí)再現(xiàn)了父親心中的心情變化。
我認(rèn)為這不單單是一場普通的騎行，更是向著人生的道路進(jìn)發(fā)。
思考作文 篇7
主要內(nèi)容：故事引發(fā)的思考。
師：我們先交流上次的作文。
生：蔣夢(mèng)嫻讀《彎腰·購物·應(yīng)聘》)(略)
師：這篇作文有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：
1．?dāng)⑹鍪吕⒁饬烁爬�，把最能夠說明問題的內(nèi)容講了出來，而不是把故事都原封不動(dòng)地寫出來。寫這種文章敘述故事與記敘文敘述故事是兩樣的。
2，后面的議論緊扣著故事展開，不是硬加上去的，議論生發(fā)自然，是故事自然的引申。
3．三個(gè)故事三段議論，有著一層深似一層的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)尾的時(shí)候提出：要多看，要深看，要遠(yuǎn)看，有一定的深度和高度。
今天，我們繼續(xù)講講故事引發(fā)的思考。我先提一個(gè)問題：大家都喜歡足球，足球罰點(diǎn)球的地方為什么叫12碼?
生：因?yàn)榱P球點(diǎn)距離門線是12碼。
師：那么，·碼是什么單位?
生：是長度單位。
師：屬于什么制?
生：是英制，英國的計(jì)量制度。
師：對(duì)了，碼是一種英制單位。那么，你知道1碼等于多少米?1碼等于多少英尺嗎?
生：不知道。
師：1碼等于3英尺，1英尺等于0．3048米，這是公制與莢制的換算。有人可能會(huì)問，我們現(xiàn)在都用米作為長度單位，為什么罰球點(diǎn)還用碼呢?
在請(qǐng)同學(xué)們回答這個(gè)問題之前，我先告訴大家另外一個(gè)長度單位：美國鐵路兩條鐵軌之間的標(biāo)準(zhǔn)距離是4英尺8．5英寸。4英尺8．5英寸為什么不說成4．85英尺?
生：因?yàn)樗鞘M(jìn)制。以前買東西以打?yàn)閱挝�，一打就是十二，一打汽水就是十二瓶�?/p>
師：那么，有誰知道這4英尺8．5英寸是誰訂出來的，為什么美國鐵路兩條鐵軌之間的標(biāo)準(zhǔn)距離就是4英尺8。5英寸，而不是更寬或更窄呢?
生：前段時(shí)間看報(bào)紙，說是因?yàn)槊绹蔫F路原先是由英國人造的，英國造鐵路的人原先又是造電車的，造電車的人以前又是造馬車的，因?yàn)橐郧暗墓帕_馬的馬車道是4英尺8．5英寸，所以造馬車的人也沿用這個(gè)寬度，古羅馬又為什么把馬車道定為4英尺8．5英寸呢?很簡單，因?yàn)閮善ヱR的臀部之間的寬度為4英尺8．5英寸。
師：這位同學(xué)講得都是對(duì)的'。兩匹馬的臀部的寬度決定了馬車道的寬度，后來變成了電車的車道寬度，又變成了鐵軌的寬度。所以，得出的結(jié)論是：兩匹馬的臀部的寬度決定了后來美國鐵軌的寬度。這說明了什么?大家仔細(xì)想想。4英尺8．5英寸與12碼聯(lián)系起來，能否找出一些規(guī)律性的東西。
生：最先進(jìn)的東西往往決定于最落后的東西。我記得這個(gè)故事后面還有一段，就是美國航天飛機(jī)燃料箱的兩旁有兩個(gè)火箭推進(jìn)器，它們之間的距離也是4英尺8．5英寸，因?yàn)檫@些推進(jìn)器造好之后要用火車運(yùn)送到火箭發(fā)射點(diǎn)，路上要通過一些隧道，而這些隧道的寬度只比鐵軌寬一點(diǎn)點(diǎn)，鐵軌寬度是由馬的臀部的寬度決定的，也就是說，最先進(jìn)的火箭推進(jìn)器居然與古時(shí)候兩匹馬的臀部的寬度有關(guān)。所以，我認(rèn)為，這說明了最落后的東西有時(shí)決定著最先進(jìn)的東西。
師：剛才這位同學(xué)講的這個(gè)故事說明了最先進(jìn)的東西往往決定于最落后的東西，其他同學(xué)還有要補(bǔ)充的嗎?
生：12碼與4英尺8．5英寸都是偶然與必然的結(jié)合，偶然中蘊(yùn)含著必然性。當(dāng)初決定罰球點(diǎn)為12碼和馬車的寬度為4英尺8．5英寸都是偶然的，但是這偶然卻被大家約定俗成，并且一直沿用下來，沒有改變。為什么呢?這里面其實(shí)包含著必然性：在長期的實(shí)踐中人們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)12碼與4英尺8．5莢寸都有一定的科學(xué)性。罰球點(diǎn)定為12碼，不近也不遠(yuǎn)，罰球者是不能輕而易舉罰人的，守門員也不是沒有可能撲出點(diǎn)球。顯然，12碼的距離平衡了罰進(jìn)的概率與撲出的概率，從而增加了比賽的緊張和刺激性。鐵路也是一樣，鐵軌的寬度定為4英尺8．5英寸并約定俗成一直沒改變，也是人們發(fā)現(xiàn)4英尺8．5英寸的寬度帶來的便利，具有很強(qiáng)的科學(xué)性，寬一點(diǎn)或窄一點(diǎn)都不如4英尺8．5英寸科學(xué)。
師：這位同學(xué)說是偶然與必然的結(jié)合。12碼與4莢尺8，5莢寸一開始是偶然定下來的，為什么一直被沿用呢?因?yàn)榕既恢刑N(yùn)藏著必然，實(shí)踐證明，12碼與4英尺8．5英寸都是很科學(xué)的。這種看法也是有道理的。
師：我覺得這是一種依賴心理，特別是鐵軌的寬度沿用兩匹馬臀部之間的寬度4英尺8．5英寸，有一個(gè)專門的名稱叫做道路依賴。什么叫道路依賴呢?一種制度制定以后，人們往往就會(huì)沿襲這種制度朝前運(yùn)行，并且不斷地強(qiáng)化，這就叫做道路依賴。開始定兩匹馬之間的距離為4英尺8．5英寸，然后一步一步地推到美國最先進(jìn)的鐵路，兩條鐵軌的寬度也是4英尺8．5英寸，就連火箭推進(jìn)器的寬度也是4英尺8。5英寸，這就是一種習(xí)慣、一種規(guī)律。有時(shí)一種規(guī)定會(huì)順這個(gè)方向不斷朝前發(fā)展，好像有一個(gè)慣性，人們一旦選擇了這個(gè)規(guī)定，就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會(huì)使這一規(guī)定不斷自我強(qiáng)化，讓你輕易走不出去，這種規(guī)律的東西就叫做道路依賴。等會(huì)兒我們?cè)僖觊_去。
下面，我再講一個(gè)關(guān)于猴子的故事：
科學(xué)家們做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將五只猴子放在一個(gè)籠子里，并且在籠子頂上掛廠一串香蕉，猴子想吃香蕉，管理員卻不讓它吃。只要有猴子伸手拿香蕉，就用高壓水把它沖下去，來教訓(xùn)所有的猴子，于是猴子沒有一個(gè)敢吃。不久，科學(xué)家用一只新猴子替換出籠子里的一只猴子。新來的猴子不知道這里的規(guī)矩，動(dòng)手去拿香蕉，結(jié)果竟觸怒了原來在籠子里的四只猴子，它們代替人執(zhí)行了懲罰的任務(wù)，把新來的猴子暴打一頓、直到它服從這里的規(guī)矩為止�？茖W(xué)家如此不斷地將最初經(jīng)歷過高壓水懲戒的猴子換出來，最后籠子里的猴子全是新猴子，但再也沒有一只猴子敢去碰香蕉。
請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這則故事說明了什么?與鐵軌的故事是否說明了同樣的道理?
生：這則故事說明了制度的制約作用。猴子天生愛吃香蕉，可是偶然形成·一種不許拿香蕉的制度后，這違背猴子天性的制度居然自我強(qiáng)化而成為第二天性，新來的猴子也都自覺地遵守著，沒有一個(gè)敢違反。
師：說得很好。其實(shí)，這則故事與上面的故事說明的是同一個(gè)道理，即道路依賴。在鐵軌的故事中，道路依賴是一種物質(zhì)的，定下來了，大家就遵循著去做，而猴子不敢摘香蕉是一種思想的、精神的規(guī)定，定下來以后，猴子也都按照這種規(guī)定去做。所以也是一種道路依賴。
下面，我們就對(duì)道路依賴發(fā)表看法，這種依賴是好，還是不好?
有積極作用。還是有負(fù)面影響?我們?cè)趺磥碚J(rèn)識(shí)它、使用它。如引申開米，寫一篇作文有感于道路依
賴，你怎么寫?大家討論討論。
師：我請(qǐng)一排同學(xué)來說一說。
生：這種道路依賴對(duì)人的思想、對(duì)改革都是一種禁錮，因?yàn)楫?dāng)人們墨守成規(guī)的時(shí)候，就走不出這個(gè)圈子，發(fā)現(xiàn)不了更為科學(xué)、更為出色的東西。鐵軌的寬度定為4英尺8．5英寸可能有一定的科學(xué)依據(jù)，但是人類這樣步步地探索下去，說不定有朝一日可以發(fā)現(xiàn)更好的、更科學(xué)的東西，然而他們這種道路依賴禁錮了自己，難以發(fā)現(xiàn)更科學(xué)的東西。
師：這位同學(xué)的觀點(diǎn)是：道路依賴是對(duì)科學(xué)發(fā)展的一種限制。
生：道路依賴有好的一面，也有壞的一面，關(guān)鍵看道路依賴本身的科學(xué)性如何。如果它有利于發(fā)展，我們就應(yīng)該遵循它，如果它阻礙了發(fā)展，我們就要對(duì)它進(jìn)行改革。
生：我舉一個(gè)道路依賴好的例子黃金分割。黃金分割是科學(xué)的，這個(gè)規(guī)律一直被沿用下來，建筑家們利用這個(gè)原理，造了許多美觀、壯麗的建筑。
師：這兩位同學(xué)的觀點(diǎn)一致，就是要揚(yáng)其所長，利用它的長處限制它的短處。
生：道路依賴我覺得弊大于利。首先，歷史在不斷前進(jìn)，要前進(jìn)，就要有更新，如果味遵循道路依賴，雖然可能有好的被沿襲，或者是古人的一些智慧的結(jié)晶被發(fā)揚(yáng)，但如果過度地依賴．就會(huì)養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，比如亞里士多德關(guān)于物體的重量與下落的速度成正比的理論，沿襲了兩干多年，當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為很正確，然后一代一代地傳了下來，我認(rèn)為這就是道路依賴的后果。直到伽利略擺脫道路依賴，對(duì)亞里士多德理論提出了懷疑，并通過實(shí)驗(yàn)推翻了它。試想，如果伽利略也遵循道路依賴，也許人們還都認(rèn)為重的物體下落的速度也快。
生：弊大于利。舊的思想使人類落后，道路依賴與我們現(xiàn)在提倡的敢于創(chuàng)新是格格不入的，我們要的是不斷的創(chuàng)新，而不是遵循道路依賴，只有創(chuàng)新，才會(huì)有更好的發(fā)展。
師：對(duì)。我們看待道路依賴要一分為二。有些道路依賴有先進(jìn)的作用，那么我們維持；有些道路依賴限制了事物的發(fā)展，那么我們就要突破。更重要的是，我們對(duì)道路依賴在觀念上要有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。上次看到一幅漫畫，一座新造的橋，旁邊是一座獨(dú)木橋，個(gè)人偏偏在獨(dú)木橋上走，就是不走新橋，為什么呢?他不足討厭新橋，而足習(xí)慣了走獨(dú)木橋，這也是一種道路依賴，對(duì)這種道路依賴，我們就要堅(jiān)決進(jìn)行改革。
說到這兒，我想起這么一個(gè)故事：
公元前333年，馬其頓一個(gè)將軍叫亞歷山大，他帶領(lǐng)軍隊(duì)攻打到一個(gè)亞洲的城市。當(dāng)時(shí)這座城市有一個(gè)傳說叫哥頓神結(jié)：誰把哥頓神結(jié)解開，誰就能做亞細(xì)亞之王。亞歷山大正想做亞細(xì)亞之王，可解來解去，就是解不開哥頓神結(jié)．后來他想，難道一定要用老辦法來解嗎?于是他想出了另外一個(gè)方法：用寶劍將神結(jié)一剁，解開了。于是他成了亞細(xì)亞之王。
這個(gè)故事與前面我們講的故事好像不大樣，我們前幾次講的故事之間都是相聯(lián)相通的，而這兩個(gè)故事似乎有點(diǎn)相反，說明的道理不一樣。如果我出一個(gè)題目道路依賴與哥頓神結(jié)，該怎樣寫?
類似于哥頓神結(jié)或?qū)Φ缆芬蕾囉邪l(fā)展的，我們可從生活中舉一些例子。比如，打排球，以前是9人制，現(xiàn)在是6人制；以前是輪換發(fā)球，現(xiàn)在是直接得分制，還增加了自由人，如果是道路依賴，現(xiàn)在就還是9人制。又如，乒乓球，現(xiàn)在也改成打大球，提高了比賽的觀賞性。還有籃球，三秒?yún)^(qū)本來是沒有的，現(xiàn)在加了三秒?yún)^(qū)；推進(jìn)前半場的具體時(shí)間限制，也都一直在改進(jìn)。這些都是類似于哥頓神結(jié)的例子，或者說，是對(duì)道路依賴發(fā)展的結(jié)果。
下面，同學(xué)們討論討淪。
生：我覺得道路依賴與哥頓神結(jié)并不矛盾，關(guān)鍵足怎么看待，用在對(duì)待什么事物上。不讓猴子吃香蕉，實(shí)際上是科學(xué)家洲練猴子的一種制度，讓猴子遵守這種制度，這和我們生活中的法律制度有一定聯(lián)系。壞人通過非法途徑謀取暴利，觸犯廠法律，就會(huì)得到法律的制裁。所以我們這個(gè)社會(huì)的大部分人都自覺遵守法律，保持穩(wěn)定的社會(huì)秩序。這是道路依賴積極的一面。再說哥頓神結(jié)，亞歷山大敢于突破常規(guī)思維，不陷人設(shè)定的圈套，想出一個(gè)最簡單然而最有效的辦法，解開了繩索。由此，我想到了前段時(shí)間在書上看到的一則故事：
一對(duì)德國夫婦帶著小孩去租房，房東說：我這房子不租給有小孩的人。正當(dāng)這對(duì)德國夫婦垂頭喪氣的時(shí)候，小孩瞧了瞧房東的神情，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)房東說：爺爺，我沒有孩子，只有一個(gè)老人，你租給我吧。房東一聽，微微一笑，立即答應(yīng)了。
原來，這房東是怕小孩吵鬧，打擾他休息，所以一開始不租給這對(duì)夫婦。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這小孩很聰明可愛時(shí)，他放心了。同樣一件事情，夫婦習(xí)慣常規(guī)思維，沒能租到房子，小孩則換了一種思維，想了一個(gè)辦法，解決了問題。
師：這位同學(xué)想得很開闊，講到了習(xí)慣思維與創(chuàng)新思維都不能全盤肯定或否定，要具體情況具體分析，所舉的例子也很生動(dòng)。還有沒有補(bǔ)充的?
生：我認(rèn)為，習(xí)慣思維與創(chuàng)新思維兩者相互依存，在一定條件下還可相互轉(zhuǎn)化。比如，伽利略突破道路依賴，進(jìn)行創(chuàng)新思維，推翻了亞里士多德的理論，但是他物體下落的速度與其重量無關(guān)的理淪又成了一種新的制度，成了一種新的道路依賴，只不過亞里士多德創(chuàng)造的道路依賴是錯(cuò)誤的，伽利略創(chuàng)造的道路依賴是正確的。罰點(diǎn)球定為12碼是一種道路依賴，現(xiàn)在還是，但說不定什么時(shí)候國際足聯(lián)會(huì)來個(gè)創(chuàng)新思維，改為另外一個(gè)距離。道路依賴或擺脫道路依賴本身并沒什么錯(cuò)，關(guān)鍵是看事物本身科學(xué)不科學(xué)，是否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
生：我覺得，道路依賴或擺脫道路依賴是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體，它們一直在斗爭著，推動(dòng)著歷史的發(fā)展。比如，以前過年都放鞭炮，大家都遵循這個(gè)道路依賴，然而，最近因此而引發(fā)的事故越來越多，城市放鞭炮越來越不安全，于是市政府又出臺(tái)了一些限制措施，甚至提倡不放鞭炮。以前。放鞭炮是一種道路依賴，現(xiàn)在，不放鞭炮是擺脫道路依賴，誰能說，不久的將來，不放鞭炮又將成為一種新的道路依賴呢?
師：剛才同學(xué)們都發(fā)表了自己的看法，同學(xué)們基本上能夠辯證地看待道路依賴，但大多數(shù)是從反面說的。如果從正面的角度來思考，怎么樣?比如，一個(gè)班級(jí)制定了一個(gè)良好的制度，如果一個(gè)新來的同學(xué)不遵守這個(gè)制度，就會(huì)帶來很大的秩序混亂，這就是道路依賴的長處。還有，大家都說蒼蠅臟得很，這是一種道路依賴。最近，科學(xué)家作了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將蒼蠅傳染細(xì)菌的部位去除，蒼蠅便成了一種很好的營養(yǎng)食物，這就打破了一種道路依賴。
作業(yè)：根據(jù)我們今天所討論的，以有感于道路依賴為題，寫一篇文章。
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