【精品】態(tài)度作文合集9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的態(tài)度作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
漢高祖劉邦死后，太子劉盈即位，是為惠帝，惠帝年幼，懦弱無能，導(dǎo)致大權(quán)旁落，呂后專權(quán)，大量安插呂氏親族入朝為官，大力培植黨羽，漸漸把持了朝政，排擠劉姓勢力，一些劉氏子孫深為不滿，但鑒于呂氏根基太深，這些人也無可奈何，敢怒不敢言。
朱虛侯劉章是劉氏宗親，年方二十，孔武有力，血氣方剛，常常為劉氏失去權(quán)位而憤憤不平，一心要為恢復(fù)劉氏的勢力而出力。一天，劉章入宮侍奉太后宴飲，太后讓他擔(dān)任監(jiān)酒官,劉章說：“我是將門之子，請求太后允許用軍法監(jiān)酒�！碧蟛恢怯�，欣然答應(yīng)。當(dāng)酒宴進行了一段時間，眾人都喝得有了點醉意時，劉章提出要給太后唱支耕田歌以助酒興，太后只把劉章當(dāng)做一個胸?zé)o城府的毛頭小孩子來看待，笑著說：“你的父親倒還知道耕田之事，至于你，生在富貴之家，怎么會懂得耕田種地的事呢？”劉章說：“微臣知道�！碧笳f：“那就唱試著唱一首種田歌吧！”劉章就唱道：“種田要深耕，種田要密植，不是莊稼的雜草，一律要鏟除！”太后本來就對劉章在宴飲時提出唱耕田歌起了疑心，現(xiàn)在一聽這歌詞，似乎聽出了弦外之音，歌外之意：這是對我呂家人在朝當(dāng)官不滿吶!但沒有什么證據(jù)，太后只是默不作聲，沒有當(dāng)場發(fā)作。
過了一會兒，呂氏家族中的一人喝醉了酒，不辭而別，劉章便追了上去，拔劍殺了這個人之后，才來向太后匯報：“剛才有一人無故逃離酒席，我按軍法處死了他�！碧蠛妥笥业娜硕即蟪砸惑@，吃了啞巴虧，不便發(fā)作，也沒有加罪劉章的理由，按軍法監(jiān)酒是經(jīng)太后同意的。
此后，呂氏家族的人都不敢小覷劉章，劉氏的勢力逐漸增強起來。
今天，讓我們有態(tài)度地呼吸
20xx年冬天，北京城里一場灰霾天引發(fā)民意洶涌。生活在首都的人們第一次感受到大氣污染的危害原來已經(jīng)如此劇烈�；姻驳闹饕M成部分是PM2.5(可入肺顆粒物)，其對人體健康的嚴重傷害一時間讓人們談霧色變。
華燈初上的北京城，整個兒被混濁的灰霾封鎖，于陽臺上極目眺望，視線受困于天地之間一片灰蒙蒙的暮色，不能及于遠方。
“天氣好的話，晚上可以看到國貿(mào)和中央電視臺，今天這種天氣是看不到的�！泵刻焐习�，王一坤都會打開陽臺上的窗子，拍一些照片存入電腦，隔兩周在微博上發(fā)布一次。他為此起了個名字叫“環(huán)境監(jiān)測雙周報”，至今已經(jīng)進行了十幾周。
王一坤意欲通過不間斷發(fā)布照片，吸引更多人將注意力集中到城市環(huán)境問題上來。像他這樣以實際行動對周邊環(huán)境表達關(guān)切的個體，目前正陸續(xù)出現(xiàn)。他們對日益不佳的城市空氣懷有不安，遂主動發(fā)起了個人視角的環(huán)境評價。
“每個人能起的作用，確實很微小，但是不能因善小而不為。每個人都做一點點，加在一起也是很可觀的，就像每個人去污染一樣�！北R為薇說，“我覺得污染就是靠每個人累積出來的，所以你有責(zé)任和義務(wù)去替自己贖罪�！�
盧為薇是《北京藍天視覺日記》的作者之一，和王一坤一樣，20xx年她堅持完成了為期一年的用鏡頭記錄北京藍天數(shù)量的工作。從他們的微視角中投射出來的信息是明確的：污染的威脅，或使我們今后的每一口呼吸都將變得奢侈。在嚴酷的現(xiàn)實面前，是時候拿出自己的態(tài)度了。
為了一個共同目標(biāo)
以影像方式呈現(xiàn)城市天氣，在王一坤看來是件有趣的事。通過固定在同一角度同一時段的長周期拍攝，給受眾造成一種視覺刺激，讓他們直擊到原來自己每天竟是生活在那樣一種混沌之中。
拍攝幾張照片雖是舉手之勞，但也挺考驗毅力。王一坤把拍攝時段設(shè)定在每天上午九點半到下午一點之間，每天都拍，一次不落。某次到唐山出差，當(dāng)天去當(dāng)天回，匆匆忙忙，就為了趕回陽臺上拍照。還有一次因事去798，回程發(fā)現(xiàn)相機沒電了，就趕緊借上電池打個車回來拍。
之前的盧為薇倒沒有這種困擾，拍了兩個月，感覺就很習(xí)慣了。每一天，他們會出現(xiàn)在不同地點，平時外出拍攝，見人就講在這件事上自己將堅持一年。這用意既是在向別人作莊重承諾，也是在自我策勵。
“堅持一年，這話我甚至對100個人說出來了，我肯定要做到，拍了364天都是沒有意義的�！睉敉馀臄z，需要許許多多路人當(dāng)主角，要求別人照自己的意圖來合作，這涉及與陌生人的溝通，技術(shù)要求稍微高一些，難免屢遭拒絕，即便有忐忑，盧為薇也不曾退縮過。
“太趕時間的人會缺乏對生活的思考。很有必要哪怕是被迫停下腳步去思考一些事情，去想一下所生存的這個環(huán)境是什么樣的，又變成什么樣了�！�
作為土生土長的北京人，在盧為薇的記憶中，上世紀80年代末北京的空氣質(zhì)量已經(jīng)不理想，雖然當(dāng)時并不懂得污染不污染，但一個很深的印象是冬天里咳嗽會很厲害。隨著城市發(fā)展，北京這些年新增人口規(guī)模不斷膨脹，大趨勢面前她也是心灰意冷，覺得這個城市的環(huán)境是好不了了。不愿意提心吊膽坐在那里被動呼吸，這兩年冬天，她會“逃”出去進行一次時間較長的旅行，避開空氣污染最嚴重的時段，清一清肺部。
“我覺得環(huán)境意識大家都有，因為每個人都是被迫呼吸這樣的空氣，沒有人舒服得了。但你讓他做點兒什么，他可能感到很絕望，覺得自己停下來也于事無補�！�
貴在堅持。他們的行為最終產(chǎn)生了良好的輿論反饋�！端{天日記》完成之后，北京本埠一份報紙將當(dāng)年“最感動社區(qū)人物”榮譽授予他們，據(jù)說北京環(huán)保局的一位領(lǐng)導(dǎo)也投了他們一票。官方態(tài)度比想象中要好，盡管他們的記錄顯示北京的藍天數(shù)比同期官方承諾的要少，擔(dān)心會弄得對方尷尬，但與環(huán)保局經(jīng)常性的溝通也讓他們把心放寬了，意識到希望空氣越來越好，這個目標(biāo)是一致的。
“誰也不是說為了刁難誰，而是為了更多的藍天，互相提醒互相監(jiān)督，往共同一個方向努力。只是大家的方式不一樣而已�！�
大環(huán)境與小環(huán)境
有關(guān)PM2.5的爭議由于官方將之圈入適用標(biāo)準而平息，但是經(jīng)此一事，社會環(huán)境意識的提升與訴求卻越來越無可避免。
“花這么多精力去爭這個事兒，不如真正行動起來，做點兒對環(huán)境認識有幫助的工作，能為老百姓做點減少空氣對健康損害的事兒，比如公布一些空氣凈化器方面的研究信息�？諝馕廴靖裢鈬乐貢r，提醒老人不要外出散步，孩子不上操，這些東西都是值得研究的�！�
每一個人的呼吸，都是在具體環(huán)境中發(fā)生，信息預(yù)警服務(wù)在局部環(huán)境中因其具有高度指向性而相對實用。也正因為此，早在20xx年就有人嘗試去填充這一空白。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院的王忠君副教授當(dāng)時就四下動員，想在戶外推動一套“游憩機會譜”的建設(shè)，但進展微弱。
時間會怎樣對待你我
一鍋米飯，放到第二天，水汽就會干一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了；再放下去，眼看就要發(fā)霉了。
是什么使那鍋米飯變餿變壞的——是時間。
可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一壇壇米釀的酒。十七八年以后，女兒長大了，這些酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。
是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒——也是時間。
時間到底是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？都不是。時間只是一種簡單的乘法，使原來的數(shù)值倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭；而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。
在人世間，我們也曾經(jīng)看到天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風(fēng)塵，面目可憎了。但相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻，添加在那些追尋善良的人身上。
同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點酒曲上。
同樣為父母所生，誰墮落如禽獸，而誰又能提升為完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊懷抱不放的，求真求善求美的渴望。
時間將怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什么態(tài)度來期許我們自己了。
態(tài)度作文 篇2
美總是產(chǎn)生在懂得欣賞的眼睛里。茶美在愛茶人的眼中，也美在愛茶人的心中。玻璃杯是透明的，它真實而完整的記錄了名優(yōu)綠茶、黃茶、白茶外形的秀美，浮浮沉沉間體現(xiàn)了茶在水中舞姿的優(yōu)雅。茶葉的起起落落更充分的展示了茶的靈秀之美。茶葉的美吸收了水的靈氣，也吸收了茶葉原產(chǎn)地美景的靈氣。茶葉的美吸收了天地云霧的精華，也吸收了日夜星辰的寄托。茶葉的美是在水中緩緩綻放的美。
茶的美也是泡茶的水之美�！恫杞�(jīng)》中記載：“山水上，江水中，井水下。”對煮水的要求，《茶經(jīng)》中記載：“其沸如魚目，微有聲，為一沸。邊緣如涌泉連珠，為二沸。騰波鼓浪，為三沸。已上，水老，不可食也。”好水遇見好茶是一種幸運，再遇見好的茶師，更是幸中之幸。
茶的美體現(xiàn)在泡茶器皿的美，一個普通的直身玻璃杯，一只素雅的瓷質(zhì)蓋碗，一把古樸雅致的紫砂壺，看似不經(jīng)意間的相遇，卻是多年以前就已經(jīng)修下的緣分。茶器美在素雅、安靜、光潤、細膩，美在簡單、真實、素凈、爽氣。人生最大的幸事就是，在某一天，同時遇見好茶、好器、好水和好茶師。如此而得的茶湯，得飲一杯，真是可以成仙了。
茶的美是茶席之美。茶具的布置體現(xiàn)了茶師的獨具匠心，茶師在茶席上布器的時候把每一件茶器放在他最順手的位置上，這樣的細致與安然體現(xiàn)了茶師的細心與認真。茶師在茶席上布器時，除了順手還要兼顧藝術(shù)的美感。例如有的茶師在放置品茗杯的時候，會選擇以北斗七星的位置來分布，這就體現(xiàn)了茶師的知識、涵養(yǎng)和匠心。茶師的平淡和寬厚與茶和茶席融為一體。
茶的美更是茶藝之美，茶藝之美，美在茶與人的交融。茶藝之美，美在品飲的過程。茶與人與器與水的交融過程，也就是茶師倒茶、分茶的過程。一個最簡單的動作，一再重復(fù)，就是一種美。把一個最簡單的動作，無數(shù)次重復(fù)，不厭其煩地，每一次重復(fù)都當(dāng)做第一次做那樣的虔誠和認真，才是最美的。
茶的美美在茶師待茶和待客的心。不論茶葉優(yōu)劣都一樣認真對待，不論客人貧富貴賤都一視同仁，不論重復(fù)多少次倒茶的動作始終虔誠如一。茶師面對再粗老的茶葉都要以泡優(yōu)質(zhì)茶葉的心去對待，來盡可能泡出茶葉最佳的滋味。茶師的不疾不徐，茶師的涵養(yǎng)修為，都在他倒給客人的每一杯茶里。茶師從他倒的每一杯茶里把內(nèi)心的美好、善良、公平、公正一一傳達出去。
茶的美美在品飲茶的人眼里和心中。飲茶的人可以精通茶道，也可以對茶一竅不通，但是飲茶的人眼中要懂得茶的美：茶美、水美、器美、茶席的布置美、茶師的動作美、茶師的心靈美、飲茶的人要懂得這一切的美。要懂得飲入口中的并不是單純的茶水，而是融合無意和有意的一切而產(chǎn)生的美感。
茶的美美在一個忘我的世界。唯有茶，才能擁有整個世界的美好。
態(tài)度作文 篇3
現(xiàn)今，我們每個人都生活在一個快速發(fā)展的時代，為了適應(yīng)環(huán)境快節(jié)奏的變化，快速讀物、快速食品應(yīng)運而生。而在我看來，這些沒有任何營養(yǎng)的精神和物質(zhì)食品，只能滿足我們內(nèi)心的求快心理，卻并不能帶給我們所需要的營養(yǎng)和健康。所以，筆者認為，真正適應(yīng)大多數(shù)人的是慢生活，而不是快生活。而慢生活是一種生活態(tài)度。
我們總是找借口說自己太忙，忙得不能好好吃一餐有營養(yǎng)的飯菜，忙得沒有時間靜下心來讀一本好書，有人過勞而死的新聞也已經(jīng)不再新鮮。其實，生活的意義在于過程而不僅僅是結(jié)果，等到我們一路追趕，滿足了自己一個個欲望時，會發(fā)現(xiàn)我們都是在失去，失去了對生活的感受能力，本該美好的記憶，已然一片蒼白。
生活在這個快速變化的時代，面對競爭的壓力，我們需要時時學(xué)會減壓。古人在這方面的觀念就比我們健康多了。比如陶淵明因不滿烏煙瘴氣的官場，便辭官歸隱。在田園中，他讓自己的生活慢下來，獲得了內(nèi)心的寧靜和豐富，獲得了一份快樂與超脫。這種境界在明爭暗斗、你死我活的官場是無法達到的。當(dāng)然這并不是說讓我們每個人都去做隱士，而是要學(xué)習(xí)古人那種淡泊寧靜、怡然自得的生活追求。
如今，“慢”的理念已經(jīng)滲入到歐美社會的各個角落。時間研究員、時間經(jīng)理、抗緊張培訓(xùn)班等聞所未聞的名詞已經(jīng)不再少見。據(jù)報道，在美國，甚至出現(xiàn)了一個“放慢時間協(xié)會”，在全球擁有700多個“盟友”。他們的一項重要工作就是手拿碼表、觀察路人，如果發(fā)現(xiàn)有人不到半分鐘就走了50米以上，他們就會上前給予“勸導(dǎo)”。
慢生活是一種生活態(tài)度，這種生活態(tài)度是健康的，是有營養(yǎng)的；慢生活又是一種豐富的精神體驗，這種體驗是有助于內(nèi)心需求的，是易于滿足的。而只有當(dāng)我們慢下來的時候，我們才更容易看清楚自己的方向，才看得到更多美麗的風(fēng)景。
態(tài)度作文 篇4
一、認同的觀點：態(tài)度就是你的競爭力，態(tài)度比能力更重要 ——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。卓越的工作態(tài)度，就是你迎戰(zhàn)未來的第一競爭力。態(tài)度比能力更重要。一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后�！蓖瑯拥哪芰�，在不同的態(tài)度下，會導(dǎo)致完全不同的未來。態(tài)度本身就是一種能力。用奮斗的態(tài)度來擔(dān)負自己的責(zé)任，自身的能力只有在完美的態(tài)度中才能完全地展現(xiàn)。態(tài)度決定著你的成敗。不同的態(tài)度，成就不同的人生。卓越的態(tài)度讓你脫穎而出。用卓越的態(tài)度對待工作，工作也會給你相應(yīng)的回報，甚至是加倍的回報。
二、聯(lián)系實際：在每一個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實實的態(tài)度去工作�！睂Υ�，我們可以這樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結(jié)果會遠遠超出我們當(dāng)初的構(gòu)想。所以說，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠是你成功的基礎(chǔ)。作為教師，以什么樣的.態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著工作的成敗。我覺得，當(dāng)一個教師，在他對待教育事業(yè)和教學(xué)工作的態(tài)度中，在他對待學(xué)生的態(tài)度中，若能把愛與責(zé)任有機地結(jié)合在一起，自覺地，積極主動地去完成各項具體任務(wù)，研究解決各種難題，他就正在走向優(yōu)秀教師之列了。
三、今后努力的方向：一路走來，我已從教十余年了。歷經(jīng)春秋冬夏，體味酸甜苦辣，汗水伴著淚水，辛苦攜著快樂。這些年，我作為一名教師，一名班主任，我堅守著自己的崗位，一直在盡自己的努力做好自己的工作。走進新時期，都說“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師”，這就向我們教師提出了更高的要求。新時期的教師必須要有積極的態(tài)度，抱著高度負責(zé)的精神，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每位學(xué)生。所以，在今后的工作中，我將努力做到：1、在自身素質(zhì)方面，我一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。2、對待學(xué)生，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，應(yīng)時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生的細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。3、把為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會服務(wù)的態(tài)度貫徹于自己的所有言行中，做到學(xué)校的事就是自己的事，學(xué)生的事就是自己的份內(nèi)事，以積極愉快的心情進行教學(xué)管理�？傊诮窈蟮墓ぷ髦校乙獦淞⒘己玫墓ぷ鲬B(tài)度，秉持“態(tài)度勝于能力”這一理念，嚴格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不斷改進教育教學(xué)的方式方法，以“學(xué)校是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁態(tài)度，積極投入到教學(xué)一線中去，為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。
態(tài)度作文 篇5
這個寒假，我又拜讀了一本勵志書《態(tài)度勝于能力》，我受益匪淺。作者在書中例舉了許多現(xiàn)實生活中普通人生活的成功故事，成功在于對工作的態(tài)度，成功在于認真對待工作的人。
一、認同的觀點
態(tài)度，是任何事情成敗的關(guān)鍵，良好的態(tài)度，表示了一個人或一個集體做事的動機，有了良好的態(tài)度，才會有積極向上的動力；有了良好的態(tài)度，我們才能努力工作，積極進�。挥辛肆己玫膽B(tài)度，我們才能有把事做好的決心。態(tài)度決定一切。做任何事情，一旦態(tài)度不端正，老要說或想“為什么”，“為什么又是我”，而不是積極的想辦法，想著“我能做什么”，這樣的工作態(tài)度或處事態(tài)度，怎么能把事情做好，我想是比較困難的。
二、聯(lián)系實際
積極心態(tài)是人們自我行為有效性的堅實基礎(chǔ)。是人們在生存、生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)中取得成就的可靠保障。是人們獲得物質(zhì)財富與精神財富的奠基石。消極心態(tài)導(dǎo)致人們自我行為的盲目性，是人們在生存、生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)等方面取得成就的絆腳石，是人們獲得物質(zhì)財富精神財富的天敵。有什么樣的態(tài)度。就有什么樣的心情：有什么樣的態(tài)度。就有什么樣的選擇；有什么樣的態(tài)度。就有什么樣的結(jié)果；有什么樣的態(tài)度。就有什么樣的空間；有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的職位；有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的財富。種下行為收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣收獲態(tài)度。種下態(tài)度則會收獲命運。每個人都是一座寶藏．凡人也有超人的能量．成功的關(guān)鍵在于如何養(yǎng)成好習(xí)慣，培育好的態(tài)度，喚醒心中的巨人．開發(fā)自己的寶藏。
決定成敗的往往不是個人的能力。而是工作的態(tài)度；改變命運的往往不是什么機遇。而是生活的態(tài)度。有什么樣的態(tài)度。就有什么樣的人生。態(tài)度決定你的一切。態(tài)度勝于能力！
三、反思重構(gòu)
讀了《態(tài)度勝于能力》一書，更感覺到比爾？蓋茨所說的話“工作本身沒有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認真工作才能成就人生之價值。讀了該書，感受很深，我會在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動、自發(fā)、激情、主動、信念、樂觀、積極、負責(zé)、細致對待每一個工作環(huán)節(jié)，力爭把工作做的更加完美。
態(tài)度作文 篇6
張無忌與周芷若都曾有機會修煉上層武功，張無忌修煉的是九陽神功，周芷若修煉的是九陰真經(jīng)。他們兩個人有兩種不同的修煉態(tài)度，一個是為了治病，一個是迫于壓力，結(jié)果也眾所周知，張無忌獲得成功，而周芷若卻修煉失敗。
我很欣賞金庸先生的這種處理方式。金庸先生描寫的是兩人修煉武功的態(tài)度以及成果情況。我曾經(jīng)對學(xué)術(shù)產(chǎn)生過興趣。在我看來，這兩人修煉武功的前后情形其實也是兩種治學(xué)態(tài)度以及能否獲得成果的形象寫照。
張無忌從小不幸中了玄冥神掌，患有重病，且病情不斷加重，隨時可能有生命危險。所以，他一直希望能夠找到治病的辦法。而九陽神功能夠是他治病的良藥。也就是說，他煉九陽神功是為了治病，他煉九陽神功是出于內(nèi)心的需要，而不是為了獲得天下第一，稱霸武林之類的。因此，他修煉的時候，便沒有雜念，一心鉆研該武學(xué)，就能更好的理解武功的精髓所在，從而獲得成功。
做學(xué)問也是同一個道理，一個人必須是出于內(nèi)心的需要而做學(xué)問，出于真正喜歡而做學(xué)問，才可能有所成就。
周芷若卻一直沒有修煉九陰真經(jīng)的愿望。她這樣做，是因為受到了她師父滅絕師太的逼迫。滅絕師太逼她修煉九陰真經(jīng)，并要求她光大峨嵋派，還要求她爭奪天下第一的名號。周芷若是在這樣的前提下修煉九陰真經(jīng)的。
她對這門武功并無興趣，之所以修煉，完全是因為被人逼迫和追求名利。因此，她急于求成，硬逼著自己煉會，囫圇吞棗，不求甚解，并未理解九陰真經(jīng)武功的精髓所在，只是學(xué)到了外形而已。做學(xué)問也是一個道理。如果一個人做學(xué)問，不是因為真正喜歡這門學(xué)問，而是被逼迫，或者是為了名和利，那他將難以成功，只能學(xué)到皮毛而已。
相信大家有過這樣的聽歌經(jīng)歷。有某種經(jīng)歷的人會被某個歌曲所感動，它是為你療傷的良藥，你會把它視作知心朋友，甚至為它癡迷，你能真正的理解這首歌所表達的意思。相反，如果你沒有這種經(jīng)歷，就可能會它無動于衷，或者只是一知半解。
也就是說，一個人只有出于內(nèi)心的需要而去做學(xué)問，才可能有所成就。反之，如果是迫于別人的壓力，或者是為了名和利而做學(xué)問，那將很難得到學(xué)問的真諦，學(xué)到的也只能是皮毛而已。
其實又何止是張無忌覺得幸運，當(dāng)九陽神功遇到張無忌的時候，它不也得覺得遇到了自己真正的主人嗎？
態(tài)度作文 篇7
寒假中閱讀了《態(tài)度決定能力》，我們經(jīng)常碰到一些問題，我們就會放棄，堅持這個詞匯，他既樸素又簡單，我們常常說：堅持到底就是勝利！可是，又有多少人能夠堅持到底呢？
當(dāng)遇到困難時，人們往往想到的是退縮、放棄，而不是堅持，即使能夠堅持一下也是經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，或者周圍人地勸說，最后才勉強堅持一下。
其實，在這個世界上大家的智力水平都差不多，為何人們的結(jié)果差距很大呢？
有的人成功，有的人失敗，有的人平庸，有的人生幾十年起起落落，反復(fù)經(jīng)歷挫折……
仔細地觀察和梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)：成功者大凡是堅持到底的人！
這些人大都是集中畢生精力和智力，用在一個點上，無論遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困難，他們都‘堅持到底’！
我們這些普通人也應(yīng)該堅持。
態(tài)度作文 篇8
俗話說態(tài)度決定一切。對任何事物而言，態(tài)度有著不可或缺的重要性。它可以改變，等你陷入困境的局面，也可以使眾人稱贊的天才從高處跌落。這，就是態(tài)度的重要性，可是對于幾個月前剛步入初三下學(xué)期的我來說，并未意識到態(tài)度的重要性。
回想幾個月前，我剛從新年的快樂中回到學(xué)校，心兒是回來了，可是心兒卻在向往著學(xué)校外的快樂:上課了，我坐在教室里心不在焉，下課鈴響后又似小鹿般活蹦亂跳，整天想著如何去玩，卻從未主動去學(xué)習(xí)過。
一個月很快過去，第一次月考來臨。
望著周圍的同學(xué)，在試卷上奮筆勤書，飛快的答題，而我卻只能愣愣的坐在位置上盯著眼前近乎空白的試卷。我眉頭緊皺，仿佛看到老師和父母對我失望的神情，同學(xué)們考了一個好成績，在我耳邊吹噓。
我無奈的苦笑，心中充滿了自責(zé)和懊悔。
終于成績出來后，我意料之中的落榜了，盡管我不開心，其實我非常后悔，但這又有什么用呢？無非只是徒增笑料罷了。
于是我反思自己的過錯，收起了自己的玩心，一改之前散漫的模樣，努力認真，必定會選擇去聽課，有時候聽得發(fā)困了，用手掐自己，讓人告訴自己不可以倒下，其實想想第一次月考的“好”成績，我又奮起精神。有時候遇到不會的題，我會自己去思考，實在不會再去請教老師或者同學(xué)，有時老師批評自己，我便會一絲不茍的反省，從身上找原因，努力去改正自己的錯誤。
因此我聽不懂，很快不就回到了原來的水平，甚至還有所超越賤賤的老師說，我變了，變得愛學(xué)習(xí)了，同學(xué)們時常來問我問題，我都能游刃有余的去解答。
終于在第二次月考中，我取得了理想中的好成績，一個人讓我無愧面對自己父母和老師的成績。
這次經(jīng)歷中，我明白了太多的一個人的重要性，它能讓一個人飛速成長，又能使一個人從太陽憤怒為星星。
所以沒有修飾你的態(tài)度，讓態(tài)度成為你走向成功頂峰的階梯。
態(tài)度作文 篇9
用發(fā)展的觀點看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請你感謝它是大的;若你拿到了小橘子，請你感謝它是甜的;若你的運氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請你感謝它，因為你至少拿到了一個屬于自己的橘子。
這就是樂觀的態(tài)度，不計較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會擁有更加快樂的生活。
有一個經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨的，卻還長滿刺，拒絕他人接近�！币衣啡耍骸八侨f綠之中一點紅，如此精妙�！北啡耍骸巴�，它有刺，但它依舊那么迷人�！�
如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風(fēng)順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的!
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