【精品】態(tài)度作文集錦八篇
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的態(tài)度作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度作文 篇1
紫微斗數(shù)，中國傳統(tǒng)命理學的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，構(gòu)成命盤，結(jié)合各宮的星群組合，周易干支理論，來預測一個人的命運、吉兇禍福的。最近，老是有朋友問格局的問題，諸如“我的命盤是什么格局”？“我的這個格局破格沒有”等等問題，許多朋友對格局非常看重，我下面把格局的幾點粗淺認識和吧友們交流一下。
對于經(jīng)常學習紫薇斗數(shù)的朋友或者是研習到一定程度的朋友來說，看一個盤，很少關(guān)注是什么格局的，最起碼我看盤不會先看什么格局，重點的是看幾個要素。在紫薇上，很多格局是可遇而不可求的，那些格局，基本上是通過驗證過去大人物的盤，才確定的一個格局的，很多格局構(gòu)成要素可以說是很苛刻的。也就是說，真正成格局而無破格者，少之又少。下面以紫府同宮格為例說一下。
在林庚凡所編著的《紫微斗數(shù)命理卷》中，對紫府同宮格表述：“安命在寅申，值紫薇天府同宮，與祿存、科權(quán)祿、左右、昌曲、魁鉞加會，方合此格，不見吉星并吉化，不合此格，甲生人化吉極美，丁、己、庚生人亦吉”。他以漢代著名謀臣張良為例，張良，乾造甲午年五月初六辰時，對他的格局是這樣表述的：“紫薇、天府在寅宮坐命，雙祿朝垣、左右、昌曲加會�！�
大德山人所著的《紫薇斗數(shù)精成》一書對寅申宮的紫府同宮是這樣敘述的：紫府同宮，甲庚丁己生人，加吉財官格，不加會六煞，六甲人享福終身。
王亭之對有關(guān)紫薇的敘述是這樣的：古訣云：“紫祿同宮日月照，貴不可言”，“紫微武曲臨財宅，更兼權(quán)祿富貴翁”已透露了紫微喜見祿的性質(zhì)。紫微喜化權(quán)，即使沒有百官朝拱，亦其人可操權(quán)柄；最喜化科，主其人有聲譽�；瘷�(quán)化科都不作在野孤君斷。紫微巳亥旺地，與七殺同，王亭之的師傳有一句口訣：紫微七殺與祿同，化殺為權(quán)逞英雄。此即以見祿為化殺的條件。若無祿存吉曜，亦不見煞，即使不落亡，不見空曜，亦主其人僅得虛名，即古人“虛名受蔭”之意。“天相、祿存、天馬三星會照紫微星，而沒有空劫惡煞同宮者，主一生富貴雙全。”(對王亭之的敘述，僅摘抄一點)
從以上敘述可見，對于一個格局是有固定的條件的。
有很多朋友在談起學習紫薇的煩惱，比如，遇到某星在某個宮位，要求必須是某某年為財管格（就是符合條件），這方面真不好記憶！在這兒我告訴大家，很好記，一般這種表述，都是命宮三方有祿存才符合財官格(也有人認為不見羊駝，但我不這么認為)，比如上面我提到紫府同宮格，甲庚丁己人合格，因為紫府同宮在寅申，甲年生人祿存在寅，庚年生人祿存在申，丁己年生人祿存在午，要么和紫府同宮，要么在三方會照。
我一直認為（個人觀點），祿存、化祿、化權(quán)、化科是“結(jié)果”，而其余六吉星是“狀態(tài)”，不管什么格局，不見祿存和化三吉，那都是空中樓閣，就好像被閑置的高樓，被遺忘的貴族，無實際意義。就連過去書上強調(diào)的“紫薇星全依輔弼之功”，如果僅有輔弼，沒有化三吉和祿存，也不會有什么實際意義，有關(guān)王亭之的論述，我只摘抄一部分，但我的觀點基本與其一致：（摘自王亭之）古訣云：“紫微破軍坐命，甲乙戊己庚生人，富貴堪期�！边@是因為：甲年生人得廉貞化祿來會；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得貪狼化祿來會；己年生人得武曲化祿來會；庚年生人得武曲化權(quán)來會。然而雖得化祿、權(quán)、科，仍需見祿馬始許得富。否則，即使昌曲、輔弼、魁鉞來會，亦不過在政界發(fā)展順利而已。還有他關(guān)于破軍在子午坐命的論述（英星入廟格）“立命子午，無煞星，而破軍化祿或化權(quán)，主為國家棟梁、軍旅之儒將�！�
大家如果是仔細之人，對于一個格局的要求，三方有祿存，或有三化吉是非常重要的。對于財官格的要求，沒有一處不是要求見祿存的（極個別的除外）。
還有一點，我不得不說，有的人把命盤的一生命運歸結(jié)到兄友線和父疾線，對這兩條線的重要程度可以說是無以復加，我不是不重視這兩條線，同時命盤的構(gòu)成部分，當然重要，但如果有人拿這兩條線作為評價命運的高低，我是不認同的，從原著到后代作為之人的論述，沒有一個看命以兄友和父疾為基礎(chǔ)的，沒有一個格局是要求先看這兩條線的。我冒昧的說，那是后人故弄玄虛而已，就好像不弄出點名堂，顯不出自己有多少過人之處罷了！
還有一點，很多朋友在糾結(jié)用不用太陽時。我不知道紫薇斗數(shù)在發(fā)明之時，那時候的人對地球是方的還是圓的有沒有這個觀念，他們是怎樣計算太陽時的？玄學就是玄學，她產(chǎn)生的作用甚至于放之四海皆準的'離奇現(xiàn)象不是常人所能理解的！別簡單問題復雜化，大道至簡！
態(tài)度作文 篇2
俗話說：“態(tài)度決定高度，細節(jié)決定成敗�！边@句話的確不假，因為在生活中常常從一個人的態(tài)度中可以決定這個人的高度，可以從細節(jié)中決定成功和失敗。如果一個人之注重細節(jié)而不注重態(tài)度是不行的，如果只注重態(tài)度而不注重細節(jié)也必定會失敗。所以態(tài)度和細節(jié)是分不開的，只有態(tài)度端正并且注重細節(jié)才會成功。我就在這兩點上栽了一個跟頭。
我就想，今年學的東西那么少，又那么簡單，我原來學習成績也不錯，就不用努力了。就因為這種驕傲自滿的情緒，造成了我的成績一步一步的下滑，這件事情的原因就在于我今年的學習態(tài)度不端正，不注重細節(jié)，所以才造成今天的后果。端正學習態(tài)度，注意學習細節(jié)可見有多么的重要，如果不是我今年的態(tài)度不端正，不注重細節(jié)，怎么會造成期末考試不會的題一大堆的后果？我對平常的練習十分反感，這不就是不注重細節(jié)的表現(xiàn)嗎？我上課一意孤行不如以前認真很聽講了，這不就是沒有端正學習態(tài)度嗎？可見，端正學習態(tài)度和注重學習細節(jié)是多么的重要。下面讓我們來分別談一談端正學習態(tài)度和注重學習細節(jié)。
端正學習態(tài)度：所謂端正學習態(tài)度，其實就是要對學習有一個正確的認識。學習不是為別人學的，是為自己的未來而學的。這是家長讓我們學習的真正目的，學習文化說大了是為建設祖國，說小了其實就是為了自己要有知識，能跟上時代的潮流。所以我們要對學習有一個正確的認識，要踏踏實實的。遇到不懂得問題，要虛心請教，不能不懂裝懂，我在這一方面就做得不好。這一學期，我有了不會的問題，總是不懂裝懂，覺得如果說出來就像比別人的知識要少。結(jié)果，不會的東西被積攢的越來越多，最后想補都補不回來了，造成考試之前臨陣磨槍，考試成績當然不會好。
注重細節(jié)：所謂注重細節(jié)，就是要注意那些小的知識點，不能只看到大的知識點了，就以為那些小的東西學不學都可以，其實學到的東西就像一個人一樣，那些大的知識就像人身上的腿、胳膊、頭。而那些小的知識則就像人身上的眼睛、手、耳朵，如果那些小的知識不要了，就像把那些人體零件扔了，那怎么行。那些小知識可以決定考試的好壞。細節(jié)也可以代表一個選擇，如果選擇錯了，將造成終身遺憾。像那些犯罪人員，就因為一個錯誤的選擇讓他們悔恨終生，可見，往往一個小小的細節(jié)就可以決定一個人的成敗，就可以改變這個人一生的命運，所以，往往一個細節(jié)就會讓人發(fā)生翻天覆地的變化，我們要注意細節(jié)，不可忽視細節(jié)，這樣我們才會有所提高，才會有長進。
在我的眼里，態(tài)度和細節(jié)像一對親兄弟他們誰也離不開誰，只要其中一個不在，就不會成功。這就是我對“態(tài)度就定高度，細節(jié)決定成敗”的認識。
態(tài)度作文 篇3
認同的觀點：生活中的很多事情，看起來都是小事，但有時候卻做不到，態(tài)度勝于能力——讀后感之二。原因就在于，我們把這些簡單的小事看的很容易，在生活中不當一回事，不卻把他們落實到行動上，當然也就無從改變。其實簡單不等于容易，只有處處嚴格要求自己，把好的點子、想法落實到行動上，才能給自己一個滿意的結(jié)果。工作的正式開展是從布置以后才開始的，而工作的內(nèi)容則始終需要落實于全過程，所以說，布置僅僅是工作的第一步——預備。布置并不等于完成。聯(lián)系實際：人們常說教育工作無小事。
多少年來，盡管學生換了一茬又一茬，我們這些做教師的不就是這么反反復復地備課、上課、批作業(yè)、與學生談話，每天從事著一些不上串的小事。班級里不是這個學生丟了一張紙條扣了一分，就是那個學生肚子疼，讀后感《態(tài)度勝于能力——讀后感之二》。教師的一個細小的疏忽常常是釀成事故的一個原因，學校許多安全事故緣于教師的一時疏忽。曾看到過就這樣一則報道，一位老師在倒掉廢水后忘了關(guān)掉通望水池的小門，結(jié)果造成一學生掉入水池溺水身亡的大禍。知識重構(gòu)：我們有夢想，但我們只能從小事做起，因為，我們都是普通人，我們所做的事就是普通的小事；我們要把小事做到最好，因為只有100%的合格才是真的合格；我們要用100%熱情去做1%的事，因為教育工作無小事，我們必需牢記書本給我們的哲理：把每一件簡單的事做好就是不簡單
態(tài)度作文 篇4
“老師，你怎么老是愁眉苦臉的？”剛接了新班，同學們又對我說。
突然意識到：我好像很久沒笑過了。從小到大，起起落落，沒少經(jīng)歷事兒，似乎笑已經(jīng)成為一種奢侈。
記得小時候我還會笑。那時候的日子是敞亮的，做什么都有意思。比如跟著三舅早早起來去批發(fā)紅、綠、白的冰塊；中午坐在它的大梁自行車去集市上買菜；晚上跟著他趕著騾子車從親戚家回來。春天里跟著他去坑里放羊；夏天里偷偷下河里游泳；秋天里爬上屋頂拿著竹竿子打棗兒；冬天里圍著炭火啃骨頭、
大年三十吃餃子，正月初一穿上新衣去拜年；二月二頭抬頭，炸些油條丸子慶佳節(jié)；又是一年三月三，忙趁東風放紙鳶；四月里踏青、質(zhì)數(shù)、把墓掃。五月里南方賽龍舟，我們這邊吃粽子。六月六日上三竿好兆頭。八月十五中秋節(jié)，九月九重陽節(jié)，十一還有國慶節(jié)。
就這樣，一天又一天，一月又一月，一年又一年，幾乎每天都在笑。
舅舅說我什么都好，唯獨一點太愛哭。都說：“嬌閨女淚多。”除了愛笑，我也愛哭。年齡漸漸大了，也不便�？蘅尢涮洌幌氚炎约旱牟挥淇煜竦估粯右还赡X地說給他人聽。只好把一切苦惱往眉里壓，于是我就學會皺眉了。
不知具體從何說起，我笑的也少了�？墒切⊥馍男β曈謫净亓宋业男β�。媽媽過了大半輩子悟出一個真理：什么都比不住笑著活著�！庇谑切⊥馍椭唤趟骸伴_口就笑。”
對，有空就笑。
態(tài)度作文 篇5
態(tài)度是每一個人所要保持的，它能改變自己的命運。
態(tài)度有很多種，它也代表著不同的意義，也就是說可以改變你不同的命運，但那只是僅僅的，更多的還是需要認真的去對待，去面對事實。
列舉一件事，比如我列舉的這件事：
一個晴朗的天，一個小孩正在玩耍，她的記憶力非常強，她就是歌櫻。突然天下起了大雨，她趕快走到一個店鋪門口，老板問：”小朋友，你要買什么嗎？你有錢嗎？”歌櫻搖搖頭，老板怒了，心想：一個小屁孩在我的店鋪擋雨，還沒有錢，必須讓她給我擋雨費�！靶∑ê�，你要擋雨，就得交擋雨費給我，不然，你給我滾開！快點�！崩习鍍窗桶偷貙Ω铏颜f，由于附近沒有其它店鋪了�？蓱z地歌櫻被老板趕了出去，只好在雨中跑回家。她有個信念：我一定要當董事長，很厲害的人物，全世界都要認識我，巴結(jié)我，我要記住那個老板，給他點教訓。
十一年過去了，當年那個有著信念的女孩雖然沒有當上董事長，但是她當上了世界著名明星，當年那個老板非常喜歡她的歌曲和她演的電視劇。在一次演唱會上。
歌櫻寫了一首歌，關(guān)于童年的歌，關(guān)于那個老板的歌。
“當我在雨中漫步他狠心將我將我趕出原地可愛的美麗的我的笑臉漸漸成了唯一的bad臉飛來的雨屬于我自己的氣漸漸有個小小信念”
老板聽懂了她的歌曲，漸漸地離開場地。
態(tài)度作文 篇6
各色態(tài)度把人生變成彩虹
多種的態(tài)度給了我們不同的色彩，劃出不一樣的風景。積極的顏色應常伴你我的人生，因為你的人生，你認為如何，那就是如何。
對他人抱以微笑，他人怎會冷臉待你？我不知道微笑是否能讓你受歡迎，可你不這么做，別人會守護你是不大現(xiàn)實的。劉備會哭，你得會笑。付出必定是雙向的，他人堅硬的心也需要你的陽光來融化。生活中的暖陽足以照亮前方的人生道路。能否成為光的一份也取決于你自身的態(tài)度。
說起人生的態(tài)度，就不得不談談遷客騷人。范仲淹不以物喜不以己悲，李白自稱酒中仙。對于仕途，遷客騷人以物喜以己悲是常情，李白卻能用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡男男匕葜送静豁樀囊钟�，轉(zhuǎn)而繼續(xù)游歷天下，盡收天下奇觀美景。人生苦短何必本著世態(tài)炎涼 人心不古的心態(tài)攀盡這高峰？
橫看成林側(cè)成峰，遠近高低各不同。人生的開始，上帝給你畫了一個小小的圈子，為什么就要認為自己屬于那個圈子就遲遲不敢越界？能否能從生命中嗅到芬芳就看你從哪里主觀入手了。常聽人道“開心著過是一天，不開心著過也是一天，同樣是一天，為什么不讓自己開心著過？”也正是孔曰成仁，道曰取義罷。
杞人憂天的故事我們耳熟能詳。古人亦云生于憂患，死于安樂。用這個來論證杞人憂天似乎是個正面例子，可在實質(zhì)上缺少了一個“度”。建國初，黨中央提出鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義的方針路線。會后，全國掀起“大躍進”的高潮，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號反映了廣大人民改變我國經(jīng)濟落后的迫切愿望，卻忽視了發(fā)展的客觀規(guī)律，導致了建國以來最嚴重的危機。最終以“調(diào)整，鞏固，充實，提高”這個度來使經(jīng)濟逐步恢復并在一些領(lǐng)域取得重大成就。由此我們可以得出這樣一個結(jié)論：態(tài)度需要一個夾板來夾正我們的道路。
不想讓人生失意，由是趁著年輕嘗試更多滋味，創(chuàng)造更多樣輝煌的人生。對我們來說，一切皆有可能！
態(tài)度作文 篇7
美總是產(chǎn)生在懂得欣賞的眼睛里。茶美在愛茶人的眼中，也美在愛茶人的心中。玻璃杯是透明的，它真實而完整的記錄了名優(yōu)綠茶、黃茶、白茶外形的秀美，浮浮沉沉間體現(xiàn)了茶在水中舞姿的優(yōu)雅。茶葉的起起落落更充分的展示了茶的靈秀之美。茶葉的美吸收了水的靈氣，也吸收了茶葉原產(chǎn)地美景的靈氣。茶葉的美吸收了天地云霧的精華，也吸收了日夜星辰的寄托。茶葉的美是在水中緩緩綻放的美。
茶的美也是泡茶的水之美�！恫杞�(jīng)》中記載：“山水上，江水中，井水下�！睂χ笏囊�，《茶經(jīng)》中記載：“其沸如魚目，微有聲，為一沸。邊緣如涌泉連珠，為二沸。騰波鼓浪，為三沸。已上，水老，不可食也�！焙盟鲆姾貌枋且环N幸運，再遇見好的茶師，更是幸中之幸。
茶的美體現(xiàn)在泡茶器皿的美，一個普通的直身玻璃杯，一只素雅的瓷質(zhì)蓋碗，一把古樸雅致的紫砂壺，看似不經(jīng)意間的相遇，卻是多年以前就已經(jīng)修下的緣分。茶器美在素雅、安靜、光潤、細膩，美在簡單、真實、素凈、爽氣。人生最大的幸事就是，在某一天，同時遇見好茶、好器、好水和好茶師。如此而得的茶湯，得飲一杯，真是可以成仙了。
茶的美是茶席之美。茶具的布置體現(xiàn)了茶師的獨具匠心，茶師在茶席上布器的時候把每一件茶器放在他最順手的位置上，這樣的細致與安然體現(xiàn)了茶師的細心與認真。茶師在茶席上布器時，除了順手還要兼顧藝術(shù)的美感。例如有的茶師在放置品茗杯的時候，會選擇以北斗七星的位置來分布，這就體現(xiàn)了茶師的知識、涵養(yǎng)和匠心。茶師的平淡和寬厚與茶和茶席融為一體。
茶的美更是茶藝之美，茶藝之美，美在茶與人的交融。茶藝之美，美在品飲的過程。茶與人與器與水的交融過程，也就是茶師倒茶、分茶的過程。一個最簡單的動作，一再重復，就是一種美。把一個最簡單的動作，無數(shù)次重復，不厭其煩地，每一次重復都當做第一次做那樣的虔誠和認真，才是最美的。
茶的美美在茶師待茶和待客的心。不論茶葉優(yōu)劣都一樣認真對待，不論客人貧富貴賤都一視同仁，不論重復多少次倒茶的動作始終虔誠如一。茶師面對再粗老的茶葉都要以泡優(yōu)質(zhì)茶葉的心去對待，來盡可能泡出茶葉最佳的滋味。茶師的不疾不徐，茶師的涵養(yǎng)修為，都在他倒給客人的每一杯茶里。茶師從他倒的每一杯茶里把內(nèi)心的美好、善良、公平、公正一一傳達出去。
茶的美美在品飲茶的人眼里和心中。飲茶的人可以精通茶道，也可以對茶一竅不通，但是飲茶的人眼中要懂得茶的美：茶美、水美、器美、茶席的布置美、茶師的動作美、茶師的心靈美、飲茶的人要懂得這一切的美。要懂得飲入口中的并不是單純的茶水，而是融合無意和有意的一切而產(chǎn)生的美感。
茶的美美在一個忘我的世界。唯有茶，才能擁有整個世界的美好。
態(tài)度作文 篇8
托爾斯泰曾經(jīng)說過：幸福的家庭都一樣的；不幸的家庭，各有各的不幸。
我們之中的大多數(shù)人當然不可能被劃分到幸福的那一行列去，于是我們不得不直觀自己的不幸�；蚴窍忍斓娜毕�，或是后天的不足。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上，卻不是為了讓我們自暴自棄，或者意志消沉。命運留給每個人反抗的余地，只要你足夠堅強，就可以改寫一切的不可能。
這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度。
積極使人愉悅，這樣說并不是要去刻意夸大些什么。因為它確實是一種不竭的動力，較之于生活永遠的陰霾，它會演變?yōu)闃酚^、豁達，或其它一些左右已定命運的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的。積極的處世態(tài)度給人指明了方向，繼而給人勇氣。
然后有一天這種生命的熱情也烙進了你的骨子里，一切都不一樣了。
你發(fā)現(xiàn)自己手中永遠擁有與命運博弈的籌碼。它打不敗你。無論在前行的路上你被擊倒多少次，你依舊可以爬起來，撣撣身上的灰塵，繼續(xù)走下去�；蛟S你不免自嘲一番，那又如何？通往幸福的大道上只管風雨兼程，你已經(jīng)不害怕失去，那些常人總是抱怨與害怕的東西，你不必畏懼，因為你心底有陽光。有希望，有夢想的人本就該無所畏懼。命運不會在狂風暴雨中施舍給你溫暖，所以你自應該先樂觀起來，不緊不慢地努力，直到有一天可以舉重若輕，那所有的不幸，也就都變成回憶了。
好的結(jié)果當灰是令人向往的，可樂觀起來并不容易，我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過往。所以總是看重失敗的人，往往無法真正樂觀起來，也就更無從有開朗的心境與別人分享了。
消極的心理會給人帶來什么呢？它只會復制生活給予我們的痛苦，也就是冷漠，失落與孤獨。我們無法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠。又或者是心被禁錮了，永遠走不出心里小小的城。
那一路上不斷有人說樂觀是陽光，它溫暖，熱烈而堅定。它就在那里，每個人都有追求積極處世態(tài)度的權(quán)力。既然可以選擇驕傲地上路，為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢。我想無論以后行走了多遠，心志堅定，把一切看淡些，總歸是好的。
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