【推薦】態(tài)度作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的態(tài)度作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度作文 篇1
最近態(tài)度有點(diǎn)懶散，晚上作業(yè)都做到11點(diǎn)左右，之后一連串導(dǎo)致中午犯困，這不，數(shù)學(xué)課又“犯病”了！
下午，睡醒忘了洗一把臉，這可是一個天大的錯誤，我到達(dá)學(xué)校仍然有一些困意。如往常一樣，數(shù)學(xué)老師布置了一道題，所求的問題與我做的相反，應(yīng)該是犯迷糊了，想當(dāng)然，看錯題了？反正種種原因?qū)е挛义e了，王老師把我叫到辦公室……
剛剛改完午后錯題，上課了，這節(jié)課老師講卷子，老師讓我們思考一道題，我是中邪了嗎？周末剛做的題今天始終是做不出來了！我便開始焦慮，老師讓我們回答解題思路。我心中暗暗祈禱：“王老師你以后叫我千萬次也好，這次可別叫我�！蓖趵蠋熣l(fā)F這個音，好吧，是我，我站了起來，心想：“瞎說吧�！蔽蚁±锖康恼f出來了一堆沒用的東西，十分尷尬。
造成這樣的后果，是因為我的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，從今往后（我看了看表，已是十一點(diǎn)）應(yīng)該是從明天開始，我一定要打起精神頭，以一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度對待每一門功課！
態(tài)度作文 篇2
工欲善其事，必先利其器。不是每個人都能做得到，并且不是每個人都是這么想。而我，做到了，卻不是我所見的那樣。若你所見，將刀磨得鋒利。你會認(rèn)為那人想殺人，還是會想到原來那人只是想讓以后切東西時更加便捷。若為前者，那只能說，很悲哀了。凡事均有雙面性，我不能說沒有前者的可能。我只能說，在你心目中除你之外已將任何人魔鬼化了。我不能說，后者的可能性會更大。我只能說，讓內(nèi)心變得更加樂觀也許會更好。
一個人的成功與否，您是否就只能看到結(jié)果。假如是，那么您就是一個失敗者。假如您說，成者為王敗者為寇。Thenidon‘tthinkso。我認(rèn)為，那只是針對古人爭天下，稱王稱霸而言。要知道那些事是要賭上自己的性命，所以，說這句話不為過。而對我們而言，失敗，并不需要用生命作為代價。所以，我們是否不要將成功看得這么重要，將失敗看得如同天崩地裂一樣�？吹絼e人在天上飛，我們不應(yīng)該只關(guān)心那人飛得高不高，是否更應(yīng)該關(guān)心那人累不累。換位思考，別人只在乎你是否成功卻從來沒有關(guān)注過你努力過沒有。假如你成功了，或許會有人想到你從前如何努力過。若你失敗了，會如何？將會如何？又該如何？您得到的只有在抬頭間，飄渺間的那一道道唏噓的眼光。你哭，只能讓人覺得你很懦弱。你笑，只能讓人覺得你不知羞恥。你不笑不哭，只能讓人覺得你毫無斗志。人之多言，亦可畏也。如此看來，做人很難。我們只能讓自己變得像貝多芬一樣，才能在一個又一個的絕境中找到出路。但，我們要知道。不是所有的牛奶都叫特侖蘇。
正如貝多芬永遠(yuǎn)只有一個一樣。假如我們在對待失敗者的時候，換種態(tài)度。將嘲笑改為聆聽，將失望改為希望，將咒罵改為關(guān)心。是否會讓失敗者更加開朗，是否能讓失敗者對未來更加憧憬，是否更讓失敗者離成功更近。我的感受，只是你不明白。我不回答，不代表我無言以對。我所說，只是想你理解。希望我做對了。
態(tài)度作文 篇3
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯�！彼苊鞔_地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足�！笔前�，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識領(lǐng)域，擴(kuò)充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。
在崇尚個性張揚(yáng)的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場，人們更是極盡張揚(yáng)之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必敗。
謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時候，聰明過人，勤奮好學(xué)，七歲知書，十歲能文，但他很自負(fù)，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書。
對聯(lián)貼出去后，大家都來請教他問題，但都沒能難得住他。幾天后，來了一位老人，拿出一本書，請他念念書上的字。蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個也不認(rèn)識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書
從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專心的讀書，終于了我國歷史上一位著名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！
從實際上說，虛心是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到虛心也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)�，但他又何等不虛心�?jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更虛心更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自虛心。
態(tài)度作文 篇4
細(xì)節(jié)決定成敗細(xì)節(jié)決定成敗二年三班王梓懿榮譽(yù)：“雙十”之星格言：差若毫厘，繆以千里。出處：《札記經(jīng)解》釋義：開始的時候相差一毫一厘，以后就會相差上千里。世上之事成敗往往在細(xì)節(jié)之中。這就是我從“差若毫厘，繆以千里�！边@句格言中領(lǐng)悟到的。誰會想到關(guān)鍵時刻是細(xì)節(jié)讓你出類拔萃，也是細(xì)節(jié)讓你的努力付諸東流。一�；覊m能怎樣？它使得匹克林十幾年的努力付之東流。在天文學(xué)家洛韋爾預(yù)言在海王星外有一顆尚未發(fā)現(xiàn)的行星后，匹克林用望遠(yuǎn)鏡拍照觀察十幾年一無所獲。直到，冥王星被發(fā)現(xiàn)后，他才恍然記得在自己的照片上有�；覊m，正在如今冥王星的位置上。正因為一個細(xì)微的細(xì)節(jié)他沒注意到，才使得他的付出沒有回報。看似不起眼的一個小錯誤，如果不能及時改正，到最后無疑會釀成大禍。所以，做事情一開始我們就要小心謹(jǐn)慎。只有注重細(xì)節(jié)才可能成功。誰會想到世界上的家電巨頭——海爾公司的第一條規(guī)章制度竟然是“不許隨地大小便”。正是因為這種注重細(xì)節(jié)的態(tài)度，海爾才從一個瀕臨倒閉的公司成為了今天家喻戶曉的企業(yè)。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！笨梢娙魏我淮纬晒^對離不開細(xì)節(jié)。一個鏈條最脆弱的一環(huán)，決定其強(qiáng)度；一個木桶最低的部分，決定其容量；而一個人最差的品格，決定其發(fā)展。或許，有人會說：“做大事者不拘小節(jié)�！睂Υ宋抑幌胝f：“大丈夫應(yīng)掃天下，但一屋不掃，更何以掃天下！”“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能成其深�！闭^成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。在當(dāng)今社會上，想成功的人很多，但能把點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做好的卻很少。我們要明白，偉業(yè)固然令人向往，但偉業(yè)也是要由許許多多不起眼的細(xì)節(jié)做起的.。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家缺少的是精益求精的執(zhí)行者。我們必須改掉心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解的毛病�！安钊艉晾澹娨郧Ю��！弊屛叶�，只有重視細(xì)節(jié)方可開啟勝利之門，走向成功的彼岸！教師點(diǎn)評：成功，是人人夢寐以求的。怎樣才能成功？小作者另辟蹊徑，抓住了人們?nèi)菀缀雎詤s至關(guān)重要的環(huán)節(jié)——細(xì)節(jié)，觀點(diǎn)鮮明，思路清晰。文章起筆直截了當(dāng)進(jìn)入主題，揭示論旨；論據(jù)典型，論證有力，或以事實雄辯，或以名言支撐，信手拈來，加之反問、排比、比喻、對比等手法的運(yùn)用，即使文章語言氣勢磅礴，通暢流利，光彩奪目，同時也增強(qiáng)文章的深度。且能聯(lián)系實際，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實意義，使論證嚴(yán)密，足見作者的用心之專和語文功底之深厚。
態(tài)度作文 篇5
為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真不能與假不能全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。
正確的態(tài)度與堅強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。為長者折枝時，不為與不能之間看出一個人敬老的態(tài)度，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�？梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段瓶頸期，所謂瓶頸期就是一段看似無所作為，實際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時機(jī)的非常關(guān)鍵的過程。瓶頸期最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
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