【精選】態(tài)度作文合集6篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的態(tài)度作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
漢高祖劉邦死后，太子劉盈即位，是為惠帝，惠帝年幼，懦弱無能，導(dǎo)致大權(quán)旁落，呂后專權(quán)，大量安插呂氏親族入朝為官，大力培植黨羽，漸漸把持了朝政，排擠劉姓勢力，一些劉氏子孫深為不滿，但鑒于呂氏根基太深，這些人也無可奈何，敢怒不敢言。
朱虛侯劉章是劉氏宗親，年方二十，孔武有力，血氣方剛，常常為劉氏失去權(quán)位而憤憤不平，一心要為恢復(fù)劉氏的勢力而出力。一天，劉章入宮侍奉太后宴飲，太后讓他擔(dān)任監(jiān)酒官,劉章說：“我是將門之子，請求太后允許用軍法監(jiān)酒�！碧蟛恢怯�，欣然答應(yīng)。當(dāng)酒宴進行了一段時間，眾人都喝得有了點醉意時，劉章提出要給太后唱支耕田歌以助酒興，太后只把劉章當(dāng)做一個胸?zé)o城府的毛頭小孩子來看待，笑著說：“你的父親倒還知道耕田之事，至于你，生在富貴之家，怎么會懂得耕田種地的事呢？”劉章說：“微臣知道。”太后說：“那就唱試著唱一首種田歌吧！”劉章就唱道：“種田要深耕，種田要密植，不是莊稼的雜草，一律要鏟除！”太后本來就對劉章在宴飲時提出唱耕田歌起了疑心，現(xiàn)在一聽這歌詞，似乎聽出了弦外之音，歌外之意：這是對我呂家人在朝當(dāng)官不滿吶!但沒有什么證據(jù)，太后只是默不作聲，沒有當(dāng)場發(fā)作。
過了一會兒，呂氏家族中的一人喝醉了酒，不辭而別，劉章便追了上去，拔劍殺了這個人之后，才來向太后匯報：“剛才有一人無故逃離酒席，我按軍法處死了他�！碧蠛妥笥业娜硕即蟪砸惑@，吃了啞巴虧，不便發(fā)作，也沒有加罪劉章的理由，按軍法監(jiān)酒是經(jīng)太后同意的。
此后，呂氏家族的人都不敢小覷劉章，劉氏的勢力逐漸增強起來。
今天，讓我們有態(tài)度地呼吸
20xx年冬天，北京城里一場灰霾天引發(fā)民意洶涌。生活在首都的人們第一次感受到大氣污染的危害原來已經(jīng)如此劇烈�；姻驳闹饕M成部分是PM2.5(可入肺顆粒物)，其對人體健康的嚴(yán)重傷害一時間讓人們談霧色變。
華燈初上的北京城，整個兒被混濁的灰霾封鎖，于陽臺上極目眺望，視線受困于天地之間一片灰蒙蒙的暮色，不能及于遠方。
“天氣好的話，晚上可以看到國貿(mào)和中央電視臺，今天這種天氣是看不到的�！泵刻焐习�，王一坤都會打開陽臺上的窗子，拍一些照片存入電腦，隔兩周在微博上發(fā)布一次。他為此起了個名字叫“環(huán)境監(jiān)測雙周報”，至今已經(jīng)進行了十幾周。
王一坤意欲通過不間斷發(fā)布照片，吸引更多人將注意力集中到城市環(huán)境問題上來。像他這樣以實際行動對周邊環(huán)境表達關(guān)切的個體，目前正陸續(xù)出現(xiàn)。他們對日益不佳的城市空氣懷有不安，遂主動發(fā)起了個人視角的環(huán)境評價。
“每個人能起的作用，確實很微小，但是不能因善小而不為。每個人都做一點點，加在一起也是很可觀的，就像每個人去污染一樣。”盧為薇說，“我覺得污染就是靠每個人累積出來的，所以你有責(zé)任和義務(wù)去替自己贖罪�！�
盧為薇是《北京藍天視覺日記》的作者之一，和王一坤一樣，20xx年她堅持完成了為期一年的用鏡頭記錄北京藍天數(shù)量的工作。從他們的微視角中投射出來的信息是明確的：污染的威脅，或使我們今后的每一口呼吸都將變得奢侈。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，是時候拿出自己的態(tài)度了。
為了一個共同目標(biāo)
以影像方式呈現(xiàn)城市天氣，在王一坤看來是件有趣的事。通過固定在同一角度同一時段的長周期拍攝，給受眾造成一種視覺刺激，讓他們直擊到原來自己每天竟是生活在那樣一種混沌之中。
拍攝幾張照片雖是舉手之勞，但也挺考驗毅力。王一坤把拍攝時段設(shè)定在每天上午九點半到下午一點之間，每天都拍，一次不落。某次到唐山出差，當(dāng)天去當(dāng)天回，匆匆忙忙，就為了趕回陽臺上拍照。還有一次因事去798，回程發(fā)現(xiàn)相機沒電了，就趕緊借上電池打個車回來拍。
之前的盧為薇倒沒有這種困擾，拍了兩個月，感覺就很習(xí)慣了。每一天，他們會出現(xiàn)在不同地點，平時外出拍攝，見人就講在這件事上自己將堅持一年。這用意既是在向別人作莊重承諾，也是在自我策勵。
“堅持一年，這話我甚至對100個人說出來了，我肯定要做到，拍了364天都是沒有意義的�！睉敉馀臄z，需要許許多多路人當(dāng)主角，要求別人照自己的意圖來合作，這涉及與陌生人的溝通，技術(shù)要求稍微高一些，難免屢遭拒絕，即便有忐忑，盧為薇也不曾退縮過。
“太趕時間的人會缺乏對生活的思考。很有必要哪怕是被迫停下腳步去思考一些事情，去想一下所生存的這個環(huán)境是什么樣的，又變成什么樣了�！�
作為土生土長的北京人，在盧為薇的記憶中，上世紀(jì)80年代末北京的空氣質(zhì)量已經(jīng)不理想，雖然當(dāng)時并不懂得污染不污染，但一個很深的印象是冬天里咳嗽會很厲害。隨著城市發(fā)展，北京這些年新增人口規(guī)模不斷膨脹，大趨勢面前她也是心灰意冷，覺得這個城市的環(huán)境是好不了了。不愿意提心吊膽坐在那里被動呼吸，這兩年冬天，她會“逃”出去進行一次時間較長的旅行，避開空氣污染最嚴(yán)重的時段，清一清肺部。
“我覺得環(huán)境意識大家都有，因為每個人都是被迫呼吸這樣的空氣，沒有人舒服得了。但你讓他做點兒什么，他可能感到很絕望，覺得自己停下來也于事無補�！�
貴在堅持。他們的行為最終產(chǎn)生了良好的輿論反饋�！端{天日記》完成之后，北京本埠一份報紙將當(dāng)年“最感動社區(qū)人物”榮譽授予他們，據(jù)說北京環(huán)保局的一位領(lǐng)導(dǎo)也投了他們一票。官方態(tài)度比想象中要好，盡管他們的記錄顯示北京的藍天數(shù)比同期官方承諾的要少，擔(dān)心會弄得對方尷尬，但與環(huán)保局經(jīng)常性的溝通也讓他們把心放寬了，意識到希望空氣越來越好，這個目標(biāo)是一致的。
“誰也不是說為了刁難誰，而是為了更多的藍天，互相提醒互相監(jiān)督，往共同一個方向努力。只是大家的方式不一樣而已�！�
大環(huán)境與小環(huán)境
有關(guān)PM2.5的爭議由于官方將之圈入適用標(biāo)準(zhǔn)而平息，但是經(jīng)此一事，社會環(huán)境意識的提升與訴求卻越來越無可避免。
“花這么多精力去爭這個事兒，不如真正行動起來，做點兒對環(huán)境認識有幫助的工作，能為老百姓做點減少空氣對健康損害的事兒，比如公布一些空氣凈化器方面的研究信息�？諝馕廴靖裢鈬�(yán)重時，提醒老人不要外出散步，孩子不上操，這些東西都是值得研究的。”
每一個人的呼吸，都是在具體環(huán)境中發(fā)生，信息預(yù)警服務(wù)在局部環(huán)境中因其具有高度指向性而相對實用。也正因為此，早在20xx年就有人嘗試去填充這一空白。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院的王忠君副教授當(dāng)時就四下動員，想在戶外推動一套“游憩機會譜”的建設(shè)，但進展微弱。
時間會怎樣對待你我
一鍋米飯，放到第二天，水汽就會干一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了；再放下去，眼看就要發(fā)霉了。
是什么使那鍋米飯變餿變壞的——是時間。
可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一壇壇米釀的酒。十七八年以后，女兒長大了，這些酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。
是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒——也是時間。
時間到底是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？都不是。時間只是一種簡單的乘法，使原來的數(shù)值倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭；而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。
在人世間，我們也曾經(jīng)看到天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風(fēng)塵，面目可憎了。但相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻，添加在那些追尋善良的人身上。
同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點酒曲上。
同樣為父母所生，誰墮落如禽獸，而誰又能提升為完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊懷抱不放的，求真求善求美的渴望。
時間將怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什么態(tài)度來期許我們自己了。
態(tài)度作文 篇2
同樣是裝修房子，小王花的錢多，房子裝修的效果不足一提；小李花的錢少，房子卻卓有成效。難道小李是當(dāng)官的，有關(guān)系嗎？不是的。那么造成這種截然不同效果的根源究竟在何處呢？下面請聽我詳細道來。
小王、小李都是一家公司的普通職員。小王為人吝嗇，在微不足道的事兒上常常斤斤計較。在裝修房子這件事上，自然也不例外。工人裝修時，他提著一個小凳子坐在旁邊目不轉(zhuǎn)睛地看，稍有不合心意之處，就指手劃腳、大呼小叫。工人聽得厭煩，滿肚子的火不知該怎樣發(fā)瀉才好？只見幾個工人將腦袋湊在一起竊竊私語了幾句。對小王的厭倦之意頓時煙消云散。原來他們想好了對付小王的策略。這里本該貼一塊板，他們貼兩塊、三塊；這里本該多用沙子，他們少用一些；這里本該釘一個螺絲，他們釘兩個……總之，該節(jié)約的時候，他們浪費；該浪費的時候，他們節(jié)約。由于小王是外行就隨著他們折騰，想說也不知該從何說起，只是在旁不斷地催促著：“干快點兒！干好點兒！”天熱得厲害，工人揮汗如雨，他連瓶礦泉水也不買，更別提買條毛巾或可口的食物來犒勞犒勞了。工人油腔滑調(diào)地應(yīng)和著：“知道了，老板，您放心，我們一定全力以赴把活兒給您干好。“小王被逗樂了。而工人們的歪招層出不窮。他們誰也不愿意為小王賣力，都想著怎么浪費小王的錢財，怎么解自己心頭之恨，怎么把小王這個”大傻瓜“哄得大把大把往自己口袋里塞人民幣。他們不期望小王對他們這些下苦人好。因為他們知道像小王這樣的敗類壓根兒就看不起下苦人。盡管他們知道自己每月的待遇也不比小王差。
小王的一舉一動令人厭惡，而小李又是怎樣一個人呢？小李為人耿直、辦事兒堅決果斷。把工程包給工人，他不聞不問，隔三差五給工人們買水果、飲料、礦泉水，還時不時請他們吃飯。工人們的積極性調(diào)動起來了，他們在小李的房子裝修上絞盡腦汁——怎樣省錢，怎樣能裝得高貴典雅、別具一格。他們經(jīng)常在一起切磋。房子裝好后，小李隨便看了一下，說：“謝謝師傅們，你們干活我放心的很呢！”工人們高興，小李也高興，花的錢少，房子卻裝得像模像樣，他能不樂嗎？
一天，小王來到小李家，看著小李的房子問：“你這房子花多錢裝修的？”小李不會拐彎抹角，實話實說，小王大吃一驚，“氣死我了，我花那么多錢，竟裝修那么個熊樣�！闭f完，拉著小李的手到他家去看。
小李知道小王在單位比較摳門兒，同事多數(shù)不喜歡他，心想可能是小王對待人的態(tài)度害了自己吧！想想看看，如果我們要別人為我們做事兒，我們就得相信別人，給別人自由空間，這樣不僅能調(diào)動別人的積極性，還會使我們的工作完成的出色，我們的生活才會更完美，我們的人民才會團結(jié)和睦，我們的國家才會有希望。小王、小李的所作所為不正說明了這一點嗎？團結(jié)一致，再大的困難都可以克服。用輕松愉快的心情迎接未知世界的種種挑戰(zhàn)。緊握右拳，舉過眉梢，莊嚴(yán)宣誓：為了人類的和平，為了社會的進步努力奮斗吧！前面定是一片艷陽天。
態(tài)度作文 篇3
對待每一件事物，每個人都有不同的見解和態(tài)度。所謂"一千個讀者，就有一千林黛玉"。但是，這些見解會自動排列成金字塔。優(yōu)勝劣汰。想要站在頂層擁有一定的高度，經(jīng)歷、學(xué)識、品德等等，都毋庸置疑。然而態(tài)度往往是一切之根本，往往起決定性作用。
三國時期，"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"的周瑜不愧是蓋世之英雄。精通音律、通曉地理、善于用兵，足以是人人稱道的人物。但是，他為人心胸狹獈的態(tài)度，令他氣死。為人生一敗筆。"既生瑜，何生亮？"這一極具諷刺的話，使他的一生縛上不彩之色。態(tài)度決定高度，如果周瑜給予的是樂觀一些的態(tài)度，包容一些的態(tài)度，也許歷史會重新定義這樣的一世英雄。也許他有更遠的前程。
我們?nèi)缃竦纳钜彩且粯拥模覀兘o予了什么也會回報到什么，我們?nèi)松母叨仁甲髻刚咂鋵嵤俏覀冏约骸Ｅc其事事懷恨在心，成為一個滿心怨恨的偽君子。不如積極樂觀去對待每一件事情，無論對你是否有利，都給予包容的心態(tài)，那么你的起點更高。人生的頂峰也絕不蕓蕓。
態(tài)度決定了高度。美國總統(tǒng)奧巴 馬以堅韌不撥、刻苦樂觀的態(tài)度重新定義了美國總統(tǒng)的種族。他以自己優(yōu)越的態(tài)度決定了自己不凡的高度。我們每個人都是這樣，也許從呱呱墜地起就有不同的高度。或貧窮、或富裕，或遲愚、或智慧�！@都不是人們向往人生高度的阻礙，也許或多或少有些影響，但是態(tài)度便是砍荊披棘的利劍。你的高度有多高，取決于你的態(tài)度中的正能量是否夠強大，是否夠使你站上真正的頂峰。我們也許會在某些時候氣餒，這時并不是死期，態(tài)度是野火燒不盡的草，一片又一片地可以生長。一次又一次地可以為我們加油鼓勁。前提是擁有樂觀積極的態(tài)度，擁有正能量的態(tài)度。
態(tài)度決定人生的高度，我們每個人都應(yīng)有積極向上的正能量態(tài)度。
態(tài)度作文 篇4
“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當(dāng)我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現(xiàn)在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動，這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實——慢讀書的樂趣也在失傳。
曾經(jīng)，讀書作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現(xiàn)在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書的傳統(tǒng)怎么失傳了呢？
要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習(xí)慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當(dāng)自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？
當(dāng)然，“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風(fēng)和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術(shù)，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。
我想每個人多少都會有一些關(guān)于讀書的'記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結(jié)底是因為慢。二十年前，一位當(dāng)兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完�！蹦菚r，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學(xué)，進城看中一套周倫佑編的外國現(xiàn)代文學(xué)選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點騎自行車數(shù)小時，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時，也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀，并不一味強調(diào)“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導(dǎo)慢閱讀，而非只求片面、實用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應(yīng)該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標(biāo)是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久�！钡灞救A也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時代就這樣在自己所設(shè)的泥濘中越陷越深�！�
所以我們倡導(dǎo)讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風(fēng)，對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經(jīng)過時光淘洗的經(jīng)典著作，選擇值得反復(fù)讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。
我們認為的“好書”標(biāo)準(zhǔn)很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認為的壞書：偽善、跟風(fēng)、包裝過度、粗制濫造，誤導(dǎo)或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。
讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術(shù)家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導(dǎo)——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數(shù)人之中。
態(tài)度作文 篇5
一、認同的觀點：態(tài)度就是你的競爭力，態(tài)度比能力更重要 ——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。卓越的工作態(tài)度，就是你迎戰(zhàn)未來的第一競爭力。態(tài)度比能力更重要。一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后�！蓖瑯拥哪芰Γ诓煌膽B(tài)度下，會導(dǎo)致完全不同的未來。態(tài)度本身就是一種能力。用奮斗的態(tài)度來擔(dān)負自己的責(zé)任，自身的能力只有在完美的態(tài)度中才能完全地展現(xiàn)。態(tài)度決定著你的成敗。不同的態(tài)度，成就不同的人生。卓越的態(tài)度讓你脫穎而出。用卓越的態(tài)度對待工作，工作也會給你相應(yīng)的回報，甚至是加倍的回報。
二、聯(lián)系實際：在每一個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實實的態(tài)度去工作。”對此，我們可以這樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結(jié)果會遠遠超出我們當(dāng)初的構(gòu)想。所以說，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠是你成功的基礎(chǔ)。作為教師，以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著工作的成敗。我覺得，當(dāng)一個教師，在他對待教育事業(yè)和教學(xué)工作的態(tài)度中，在他對待學(xué)生的態(tài)度中，若能把愛與責(zé)任有機地結(jié)合在一起，自覺地，積極主動地去完成各項具體任務(wù)，研究解決各種難題，他就正在走向優(yōu)秀教師之列了。
三、今后努力的方向：一路走來，我已從教十余年了。歷經(jīng)春秋冬夏，體味酸甜苦辣，汗水伴著淚水，辛苦攜著快樂。這些年，我作為一名教師，一名班主任，我堅守著自己的崗位，一直在盡自己的努力做好自己的工作。走進新時期，都說“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師”，這就向我們教師提出了更高的要求。新時期的教師必須要有積極的態(tài)度，抱著高度負責(zé)的精神，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每位學(xué)生。所以，在今后的工作中，我將努力做到：1、在自身素質(zhì)方面，我一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。2、對待學(xué)生，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，應(yīng)時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生的細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。3、把為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會服務(wù)的態(tài)度貫徹于自己的所有言行中，做到學(xué)校的事就是自己的事，學(xué)生的事就是自己的份內(nèi)事，以積極愉快的心情進行教學(xué)管理。總之，在今后的工作中，我要樹立良好的工作態(tài)度，秉持“態(tài)度勝于能力”這一理念，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不斷改進教育教學(xué)的方式方法，以“學(xué)校是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁態(tài)度，積極投入到教學(xué)一線中去，為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。
態(tài)度作文 篇6
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺下的青少年們，要對自己的行為負責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對你的未來沒有影響，它們會慢慢地腐蝕你，讓你拋開自己的夢想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒有責(zé)任意識；二是精神病患者，他們無法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹立成熟的態(tài)度，對自己的行為負責(zé)。
如何樹立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會對自己的成長有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對自己、對他人是否有益。在20xx年末，美國華盛頓州奧林匹克國家公園啟動該國有史以來最大的水壩拆除行動，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏⿷?yīng)，但對生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進作用。但我們反過來思考，如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會為自己的錯誤行為花更大的力氣彌補。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯誤，到致失誤，不要逃避問題，要積極的解決困難，迎難而上。愛迪生在研究炸藥時不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強烈的要求愛迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價，樹立成熟的態(tài)度。
因為成熟，年幼的華盛頓擁有了美國創(chuàng)始人的擔(dān)當(dāng)；因為成熟，受盡排擠的岳飛依舊不忘精忠報國的志向；因為成熟，愛因斯坦在得知美國從事原子能戰(zhàn)爭事業(yè)時誠摯的懺悔……
讓我們樹立成熟的態(tài)度，走向成熟。
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