【必備】態(tài)度作文合集九篇
在生活、工作和學習中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的態(tài)度作文9篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
有一位盲人，他小時候因為自己的缺陷而煩惱沮喪，認為這是上帝在懲罰他，自己這一輩子就生活在黑暗中，永不見光明，永遠看不到希望。后來有一位教師開導他說：“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷較大，是因為上帝特別喜愛他的芬芳�！彼牭竭@話后，受到了鼓舞，從此他振作起精神來，向命運挑戰(zhàn)。經(jīng)過自己的不懈努力，他成為著名的盲人按摩師，并且他也明白了這樣一個道理：人應該正確認識自己，要樂觀積極地面對生活。
世界著名的音樂家貝多芬聞名于世，他的鋼琴曲廣為流傳。而貝多芬卻是雙耳失聰?shù)娜�，他欣賞不到任何美妙動聽的音樂。
貝多芬一直很喜歡音樂，他不斷地練習、創(chuàng)作，在他不懈努力的時候，一場悲劇降臨在他的身上。他雙耳失聰了，這對任何一個熱衷于音樂的人來說都是一個沉重的打擊。但貝多芬卻沒有向命運低頭，他奮力挑戰(zhàn)，通過自己對音樂的了解，創(chuàng)作出了無數(shù)首流傳于世的樂曲，這些樂曲旋律激昂、鼓舞人心。從此，他也成為了一位舉世聞名的音樂家。如果貝多芬當初屈服于命運，那么他就不會創(chuàng)作出那一首首激昂而美妙的樂章；如果貝多芬沒有擺脫雙耳失聰?shù)目鄲�，勤于�?chuàng)作，那么他也不會成為世界頂級的音樂大師。他就是一個能夠樂觀積極面對生活的人，是他樂觀的態(tài)度幫助他走向成功。
人們熟知的海倫·凱樂也是一個樂觀的人。
海倫·凱勒在很小的時候就雙目失明、雙耳失聰，在她的生活中，世界是黑暗的、寂靜的，這一度使她成為了一個孤獨的人。而她并沒有就此向命運低頭，宣布失敗，只是不斷地刻苦地學習，加倍地練習。通過自身的努力，她學會了寫字，并且不斷地嘗試寫作，盡自己最大的能力書寫。最終，她寫出很多優(yōu)美的文章。如果海倫·凱勒屈服于殘酷的命運，消極地面對每一天的生活，那么她就無法學會寫字；如果她當初沒有相信自己的能力，她也不會創(chuàng)作出那么多激人奮進的文章。
人有缺陷并不可怕，可怕的是不敢向命運挑戰(zhàn)。每個人都應該學會積極樂觀地面對生活，善于開發(fā)自己的能力，這樣生活才會多姿多彩，才會走向成功！
樂觀的態(tài)度，決定生活的成敗。
態(tài)度作文 篇2
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。
但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。
淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛主席所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮�！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹�！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾�！八晡胰魹榍嗟�，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢�！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸?吾誰與逝?”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
態(tài)度作文 篇3
人生如戲，世事無常，所以人生難免也會遇到一些挫折。
人的一生不可能總是平平坦坦，風平浪靜，在這條漫長的旅途中，我們總難免會遭受到大大小小的挫折與失敗，沒有經(jīng)歷過失敗的人生不是完整的人生。沒有河床的沖涮，便沒有鉆石的璀璨;沒有挫折的考驗，也便沒有不屈的人格。正因為有挫折，才有勇士與懦夫之分。記住“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能�！卑蜖栐苏f：“挫折和不幸，是天才的進身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底深淵�！�
生活中的失敗挫折既有不可避免的一面;又有正向和負向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個人的前途，關鍵在于你怎樣面對挫折。
適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗。英國哲學家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的�！痹馐艽煺鄄豢膳�，可怕的是沒有遭受過挫折。因為只有經(jīng)過，才懂得如何去面對，才能感受到戰(zhàn)勝挫折之后的那種愉悅。
其實，當我們面對挫折的時候，這意味著我們之前的生活沒注意到這個問題，所以這是我們提升自己的一個機會。
態(tài)度作文 篇4
悵惘者說：“書是心中的承亮星�！蔽乙嘁詾椤皶强陟`蒙創(chuàng)時最惡的慰藉品�！彼尃栁虻近c對挫折的應策。
人生莫不外是一次次的跌倒，又一次次的爬伏，時而出色，時而失蹤，像氣象正常莫幻無常的變更著，又像風車不停歇的滾動著，越是風大，越是漂亮�？墒�，它也可能像泥路普通，越是前走，越是難題，這就在于對人生的態(tài)度了。
孟子曰：“地提大免于斯我也，必先甜其心志，勞其筋骨，饑其體膚，空累其身，言拂治其所替，所以動心忍性，曾益其所不能�！币饽钍巧咸煲渲負o這樣的己必定要使他閱歷各種挫折，事不絕意，從而使他心坎忠告，性情動搖，增添他不具備的才干。是的，挫折是上天給奪有福人的特別禮物，倘若以友愛的方法去接收它，它就會撼身變?yōu)闄C會、自負、幸福、健康……假使以脆弱的立場去面對它，它即會緩緩的失往價值，終極像氣沫個別消散了，豈非不是么？
《名人傳》德國音樂家貝多芬失去母疏，失去聽覺，失去戀情，卻在傷心啞忍中找到居住，創(chuàng)作了《命運接響曲》，何不令人敬仰？意大害繪家和雕塑野米豁達琪羅老是被迫“勞息”，卻愈授苦愈愛好，創(chuàng)作了《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀》何不令人驚嘆？俄邦作家列婦?托爾斯泰嗚咽、苦楚，只為供真諦，往返曲折中，創(chuàng)作了《戰(zhàn)斗取跟平》《安娜?卡列僧娜》《回生》……他們可能有此勞苦功高，何嘗不在闡明“你不是生成的贏家，也不是天生的失敗者，成為什么樣的人與決于你本人�！�
《如果給我三天光明》中，雙綱失明，單耳失聰?shù)暮?凱勒是可憐的，但她以樂觀、盼望求知的態(tài)度轉(zhuǎn)變了她的人生，是她的人生得以有諸大成績，得以在拐彎光明處覓得光亮，最末讓慈祥遍布齊世界……
這一切所有，不都體現(xiàn)著艱苦之時態(tài)度的棄決是何等主要嗎？不皆再說，有了良佳態(tài)度才會雨過天晴，讓彩虹浮當初天空最藍、最潔、最美處嗎？
態(tài)度作文 篇5
讀書，是一種信仰;讀書是一種精神;讀書，是一種態(tài)度。有些人讀書。有些人讀書，是我為了迎合考試中閱卷老師的胃口，語言生硬而客套;而有些人讀書卻追求精神上，情感上的升華。他們手不釋卷，不求甚解，只為了尋求心靈的一方凈土。而我，也不免入俗，介于這三者之中。但我仍希望舞動手中的鋼筆，啟用12年來積累的對文學的情感，酣暢淋漓地為您鋪開講述我讀書的經(jīng)歷，和一些稚嫩的感觸。
關于某些人
邂逅于張愛玲，絕非偶然。這個能同時承受生命的喧鬧與寂寞的人，似乎注定要從我身邊經(jīng)過。是她，教會了我要辯證的看待這個世界;是她，教會了我要做一個真實的，有個性的自己;是她，讓我不再迷戀于喃喃低語的言情小說，而學會了從作者所描繪的愛情故事中發(fā)現(xiàn)更深一層的暗示。例如，從張愛玲的遣詞造句中發(fā)現(xiàn)她本人的遭遇和價值觀。
張愛玲的文字，讀罷，讓人久久不能釋懷。什么“人生是一件華美的袍子，卻又爬滿虱子”，什么“人生最悲涼的句子是執(zhí)子之手，因為牽過手后便是放手”。我不懂愛情，而如此凄涼的句子我也不能體會到骨子里去，但也不得不驚嘆：它唯美的文字，精致到只有中國文字才能表達，迷惘到20世紀40年代才能產(chǎn)生，驚嘆到只有張愛玲才能寫出。她是舊上海的象征，就上海的弄堂里，到現(xiàn)在還氤氳著張愛玲的香氣，并且愈久愈香。
關于某些詩
瘋狂的愛上讀詩，每每讀到“愛的感覺源自眼睛，喜歡的感覺源自耳朵。所以，當你不再喜歡你喜歡的人，你只需堵住耳朵，而當你試圖閉上眼睛，愛便會化作一滴淚水，永遠留在你的心中”時，心靈深處的那根弦也在微微顫動;讀到張錯的“你最哭的一滴淚，將是我最甘美的一口茶”時，心中也陣起層層漣漪;讀到海子的“我有一座大房子，面朝大海，春暖花開”時，便發(fā)誓要做一個幸福的人;讀到席慕蓉的“含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書”時，腦海里又浮現(xiàn)出了那個用微笑和淚水灑滿的，不再回來的夏日。
關于自己
不管是詩，還是人，還是情，還是愛，讀過之后，經(jīng)過思考，它們都會成為你自己的東西，駐扎在你心里，時間久了，經(jīng)過潛移默化，便會形成性格，從而影響著我們生活中的一點一滴。關于讀書，我癡迷并快樂著。游弋在書海，細細的攝取書中的養(yǎng)分，是人生一大樂事!回首自己成長的墨跡，也因為有了書的陪伴，而呈現(xiàn)得如此清晰!因而，我欣喜于自己的成長，自己的豐富。
某年，某月，某日的一天，一位女孩坐在茶花樹下，細細品味瑪格麗特和阿爾芒的愛情故事，她時而笑靨如花，時而眉頭緊蹙，時而微微低泣，好像整個世界都只有自己和書的存在一樣。而這就是我，一個經(jīng)常在宿舍熄燈后握著手電筒，癡癡地讀著小說，癡癡地幻想，因書中動人的情節(jié)而在半夜三更哭的不能自拔的人。
人生只走了12個年頭，遠遠不及飽覽所有詩書的深度，但我仍會癡迷于讀書，把它當成生命中不可或缺的一部分。
我在12歲，踮起腳尖，以12角度，描繪出了一幅關于讀書的稚嫩的圖畫。
態(tài)度作文 篇6
讀《張衡傳》時，驟覺悵然若失，寒來暑往，冷暖更迭的一輩子，保留下來的只是短短一篇小傳。但這已算幸運，更多的人于這個世界只是驚鴻一瞥，就魂歸西天了。蘇軾曾在赤壁上發(fā)過“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的`感慨，我雖然還沒過于“哀吾生之須臾”，但也著實“羨長江之無窮”。可能真的突然有一天一覺醒來，一睜眼明白了些什么：生命真是太短暫了！還好，不早，也不晚。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的古訓早已稔熟于心，自己對于時間的珍視也不外乎體現(xiàn)在一天天忙碌的學習生活中，擠時間看書、背書、寫作業(yè)，日子好像不再是日子，而是一塊塊海綿、壓縮餅干，黏稠的時間被擠成了流水，壓成了碎片�？赡芤驗槭沁@樣，從來沒有把時間放大作為一段人生來看，尤其是放眼整段歷史。一個人一段歷史的消失從來就不會對宏大的時間產(chǎn)生絲毫影響，曾經(jīng)我們自以為擁有的一切，只是這世界的饋贈，生命已盡，就只得還于世界：自以為改變的一切，改變的只是當時的人和事，昔人已逝，不覺中，滄海就換了三次桑田。長江在，赤壁在，而昔日叱咤風云的英雄們呢？早已消逝得無影無蹤了。人們總在不經(jīng)意間被強大到駭人的時間擊中，驚悟自己的微不足道。
有了這種清醒的認識，有了對時間的謙卑，就有了對自己生命的責任�！膀蒡鲋穑律殉�，正如朝生暮死的蜉蝣，在短短幾個小時的生命中，它們無暇顧及生命的有限。而相比起微小的蜉蝣已是如此幸運的我們，在人生中卻總是太在意他人的看法，等走過一段長長的旅途，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)失去了本來的面貌，面前的那個人只是別人的喜好在身上投射出來的影像，本來就已經(jīng)短暫的生命卻被用來強顏歡笑。
其實，小小的蜉蝣在自己的一生中，也未覺自己辛苦可憐、命運卑微，可能正是因為生命太短，而要做的事情太多，所以，人如蜉蝣也沒什么不好。在自己的一生中，我們都很難超越自身，即使認識到了時間的短暫，我們還是會為“今日之事多煩憂”，為某些人、某句話、某件事而輾轉(zhuǎn)反側(cè)。但畢竟我們可以“用思想囊括整個宇宙”，在短暫的一生中，尋找自己生命的意義與價值，用自己的心靈感受世上的“一花一世界，一葉一菩提”�？v使這是幾百年之間哲學家們都在做的事情，縱使也許終其一生我們都無法尋到“永真、永善、永美”的答案，縱使我們并不會因此而改變他人、改變整個世界，但至少我們可以提醒自己：不要再被紛繁的小事所擾；不要太在意別人的眼光；不要再戴著有色眼鏡看人。我們的思想要用來思考有意義的事情；我們的心靈如果裝滿了雜物，就無法再裝下真正的寶物；我們的臉上如果堆上了虛假的笑容，面對鮮嫩的花蕊就無法再露出由衷的微笑；我們的言語如果是為了討好他人，就喪失了上天賦予我們說話能力的意義。這樣想的話，明白都應真正為自己而活，活出與世界共同美好的一生。
縱使只是天地一蜉蝣，如果活出了自己的幸福，也不失為一件樂事。
態(tài)度作文 篇7
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，金木水火土相生相克，可是，什么能克服困難呢？這是我一直疑惑的問題，如今，我終于找到答案了，答案就是樂觀的態(tài)度。
記得早上出門時，還是陽光明媚，可現(xiàn)在到了紅花湖綠道準備騎車時，天便暗了下來，但這也不能阻擋我們騎車的熱情。
隨著天上的烏云越來越多，我的心情也越來越差，我所擔憂的并不是天氣，而是我的自行車。我的自行車也不知怎么的，出門前還好好的，現(xiàn)在卻不停地吱呀吱呀響。
果然，過了一會，我最擔心的事便發(fā)生了——我的自行車壞了，那時，我們剛好在全長18公里綠道的9公里處，要往前走，也不是，要往后走也不是，難道我只能推著這個自行車走十幾公里回家嗎？答案是肯定的。
于是，我便從悲觀的角度去思考這件事：“為什么壞的偏偏是我的自行車？而不是別人的。為什么它偏要今天壞？而不是明天、昨天？媽媽很是理解我現(xiàn)在的心情，可老天爺可不領情，下起了大雨，這場突如襲來的大雨并沒有澆滅我心中的怒火，而是火上澆油，那時，我的心情幾乎是崩潰的。
可媽媽并沒有那么擔心，她語重心長地說：“孩子，你要樂觀去面對、克服困難，并不要從悲觀的角度看問題，比如說你可以樂觀地想：或許，這雨來得快，走得也快，很快就停了呢？或許我們在走出去的路上正好遇到一部電瓶車，我們可以坐出去呢？其實，如果你這樣一想，便會發(fā)覺其實一切都很美好�！�
果然，正如媽媽說的一樣，不一會兒便雨過天晴，雖然我們并沒有那么好運，遇到電瓶車，但我還是堅持走回了家。
當你遇到困難時，請記住，要用樂觀的態(tài)度去克服困難。
態(tài)度作文 篇8
放暑假了，我以為可以好好地睡懶覺了，誰知道游泳訓練的時間改在每天早上八點了。
今天當我還在甜美夢鄉(xiāng)的時候，媽媽卻來叫我起床游泳去了，我懶著不起來，只聽媽媽大聲地說：“臭小子，快起來，要遲到了！”“哎呀！干啥呀！干啥呀！遲到又有什么關系，又不要緊的，又不會被K的。”我無所謂地懶懶說。媽媽被我這種態(tài)度給激怒了，很兇地對我說：“�。磕愫眠@種態(tài)度的�。〕粜∽�！你快給我起來，再不起來我揍了，一……二……”還沒等媽媽“三”字出口，我骨碌咚地爬了起來。
回家的路上，媽媽對我說：“兒子，你記牢，不管做任何事，都要認真對待。要么不做，要做就要做好。就像你學游泳，既然學了，就要認真對待，好好學。而且一定要遵守時間，不能隨心所欲。要不然你長大了什么事情都做不好�！�
聽了媽媽的話，我覺得有道理，在心里默默地對媽媽說：媽媽，我知道了，我會認真的。
態(tài)度作文 篇9
莫言說:“這一切,很快就會過去。”我同意。我喜歡莫言這種平靜淡泊、寵辱不驚的狀態(tài)。我總是這樣,在任何東西很熱的時候,我從來不去湊這個熱鬧,我討厭擁擠、跟風!當“莫言熱”過去了,我會靜下心來好好去讀他的作品。這是我對莫言最大的尊重,也是我對自己最大的虔誠。
淡定是一種生活態(tài)度，拋去生活中的雜念，淡定的看待生活中發(fā)生的一切。放下所有繁瑣的事情在簡單中摸索著。心平氣和的時候自然易悟到生活中的真諦，從容的生活，淡定的工作，也許有了這樣一種從容和淡定，生活才有了樂趣。
不要去抱怨社會對你的不公平。在生活中，總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，一旦發(fā)現(xiàn)自己比別人得到的少就開始抱怨，當你不抱怨了可能也該閉上眼睛了。就像一根手指指向別人的同時，三根手指是只想自己一樣，人們都不會去考慮自己的問題而是一味的去職責去抱怨。每個人總是向生活不斷索取著。越是擁有，越是擔心失去，生活中的很多東西一旦失去，便不容我們找尋。有時幸福就像手里的沙子，握得越緊，失去得就越快。有時幸福就像隔岸花一樣，隱約可見，卻無法觸摸。淡，要淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外。在平凡、平靜、平淡的生活中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著淡淡的閑情逸致的生活。淡定是一種智慧，要時刻保持好的心情，要謙虛、謹慎，要有廣闊的胸襟，要學會和他人分享，要耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑，才能守得住淡定。
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