【熱門】態(tài)度作文錦集9篇
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的態(tài)度作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
勝負(fù)，不僅僅只在實(shí)力，相當(dāng)?shù)囊徊糠�，在于態(tài)度。
認(rèn)真的話，負(fù)也會(huì)負(fù)的有價(jià)值，若是心不在焉的，勝又如何?沒太大的意義存在。付出，就會(huì)知道收獲的喜悅，哪怕付出的再少，都會(huì)有些收獲。而收獲，都會(huì)因?yàn)楦冻龆玫�，付出的少，收獲的多，也是常事，只是很多人忽略那微不足道的付出，把它說成是不勞而獲。所有的東西，都是付出得到的，世界上，不存在不勞而獲，哪怕付出的再少，也不能不算是付出，其中包括極端方式。
付出，不要只是在意獲得，更要在意結(jié)果。獲得和結(jié)果是不一樣的，結(jié)果是勝與負(fù)，獲得是收獲了成功的欣喜還是失敗的教訓(xùn)?這在于實(shí)力和態(tài)度。
態(tài)度決定著心里對(duì)事情的重視程度。態(tài)度好，高度關(guān)注某件事情，盡力的想要把它做到完美，當(dāng)然會(huì)勝，即使沒有得到獎(jiǎng)牌，得到贊譽(yù)，但是這件事，做的成功，就是勝利，不要太過于在意別人怎么認(rèn)為。世界上除了自己以外的，都是別人，那么多人在評(píng)論，怎么做到把每一個(gè)人的話都分析的滴水不漏?一百句話中，能有幾句是真正有意義的呢?分析很久的一句話只是對(duì)方一時(shí)口快不經(jīng)意間說的一句而已，沒有必要付出這么大的代價(jià)去思考沒有用的話，因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間。一百句話中難有幾句含金量較高的話，對(duì)于這類撥開迷霧指點(diǎn)江山的話去思索，并能徹底頓悟它的真正意義，這是幸運(yùn)。
有些時(shí)候，心里想的和現(xiàn)實(shí)，多多少少會(huì)有一些聯(lián)系。若是想勝，行動(dòng)中會(huì)更加認(rèn)真，自然也就會(huì)勝出，不想勝的話，最基本的努力都沒有，又怎么可能不敗呢!勝敗與自己想的，有相當(dāng)大一部分聯(lián)系，所以，心里想要成功，多數(shù)時(shí)候不會(huì)輕易失敗。
勝負(fù)中，態(tài)度決定了很大一方面的問題，因?yàn)檎J(rèn)真點(diǎn)，自然會(huì)多準(zhǔn)備些，就不至于敗，敗的顏面掃地。
而不想勝，心理的作用，會(huì)阻止人努力的心思，自然不能勝了，所以，可以看出，勝負(fù)和一個(gè)人心中所想與心態(tài)，有著極大的聯(lián)系。
如果想成功，心要?jiǎng)�，才有可能勝，反之，心敗即全敗。但是，勝更要看價(jià)值，敗也是吸取了教訓(xùn)，不要太在意就好，世間任何的事，都會(huì)有它自己本身的價(jià)值，每一件事的發(fā)生，都是有意義的。
態(tài)度作文 篇2
其實(shí)我感覺天空的藍(lán)色不只是一個(gè)天象的特征，同樣也是生命的存在，天即為蔚藍(lán)，海才為藍(lán)，水映天，天照人世間。
大地為綠，人們常常說大地是人的家園但同樣天空也是我們的家，因?yàn)槲覀兩钤谔煜拢粘龆鳎章涠�，天賦予了大地生命的氣息，光照和降水，大地為天空提供了水汽，致使大氣能不斷再循環(huán)。
古往今來，時(shí)代在不斷輪回之中，未來是不可知的，物競天擇，唯有適者生存，在大自然設(shè)定的規(guī)律之中，不可違背，只能在認(rèn)識(shí)掌握規(guī)律之下，利用規(guī)律，在一定度的限制中行動(dòng)。
社會(huì)也因如此，做到吾日三省吾身每天都要反省自己的行為，不要把事故發(fā)生的原因歸咎于他人，應(yīng)該反省自己，方可改正，做到盡善。
事業(yè)也是如此：
人生是在事業(yè)的成功中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
事業(yè)是在人生的坎坷中走向成功
我們只有擺正態(tài)度，才能正確的走在路上。
態(tài)度作文 篇3
“態(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功�！痹跉v史和我們的現(xiàn)實(shí)中，，由于對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無為者，不計(jì)其數(shù)。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說，態(tài)度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。
在別人灰心沮喪，有氣無力，精神不振的時(shí)候。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng);在別人因困難而放棄時(shí)，他們卻堅(jiān)持不懈，持之以恒;在別人止步不前，搖擺不定時(shí)，他們積極進(jìn)取，勇于拚搏;在別人松懈懶惰，無精打采的時(shí)候，他們?nèi)σ愿埃徽医杩�，專心致志。前者一事無成，后者一片輝煌。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運(yùn)隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運(yùn)須從改變態(tài)度開始。
態(tài)度是可以改變的。當(dāng)個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會(huì)引起個(gè)人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變;當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時(shí)，也會(huì)引起某些態(tài)度的改變;當(dāng)有威信的宣傳或強(qiáng)烈的輿論工具作用下，也會(huì)引起某些態(tài)度的變化。有時(shí)謬論說上一萬遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。
命運(yùn)就掌握在自己手里。自己動(dòng)手，豐衣足食，有個(gè)歌名叫《愛拚才會(huì)贏》。要自立、自強(qiáng)、自信，自己的態(tài)度就決定著自己的人生，悲觀的人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。
成功的基礎(chǔ)是態(tài)度，態(tài)度比能力更重要。要從細(xì)節(jié)中去感悟態(tài)度，要有正確認(rèn)識(shí)自我的態(tài)度。我們每個(gè)人的個(gè)性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的特點(diǎn)，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度去對(duì)待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進(jìn)取和忠誠。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自我激勵(lì)，要認(rèn)可自己，鼓勵(lì)自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。
學(xué)習(xí)也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)習(xí)，善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度，對(duì)你的成功是有益的�？傊�，大凡成功者，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活，使它充滿生機(jī)。相反，消極的態(tài)度則必?cái)o疑，必定不能成功。
態(tài)度作文 篇4
做學(xué)問是一種最艱苦的勞動(dòng)，是一種最辛苦的勞作，我以為。
有人可能會(huì)質(zhì)疑：現(xiàn)在提倡的是快樂教育，愉快教育，成功教育。你的這種論調(diào)是不是與當(dāng)前的主旋律相左��！其實(shí)，我覺得，一點(diǎn)也不。
你說，居里夫人要用大鍋從幾十噸、上百噸的瀝青中熬出幾克、零點(diǎn)幾克的鐳，辛苦不辛苦？
你說，袁隆平幾年、十幾年甚至幾十年如一日，癡心不改搞雜交水稻的研究，辛苦不辛苦？
你說，陳景潤研究1+2，多少麻袋的草紙，一張接一張的鋪開都可以繞著地球轉(zhuǎn)好幾圈兒，辛苦不辛苦？
我認(rèn)為，“愉快”還是“辛苦”，完全是一種心態(tài)。同樣的一件事，有人做著是一種樂趣一種精神的享受，另一種人去干就是一種折磨一種精神的虐待。如上所舉的幾個(gè)例子，居里夫人一心要提煉鐳，她把提煉的過程看作是走向成功的必由之路，看作是理所當(dāng)然應(yīng)該干的，多攪幾下可能離成功也就更進(jìn)一步，所以，她并不以腰酸胳膊痛為難過；陳景潤也不以身居斗室之中而感到委屈；袁隆平甚至為撈被紅衛(wèi)兵給丟到井中的幾棵稻子險(xiǎn)些一頭栽到井里……他們都是在做學(xué)問，在一般人眼里，他們都是很艱苦很辛苦的，簡直如苦行僧一般，是任何平常人都不愿做或者做不來的，可是，他們卻都做過了，并且還不以此為苦。原因是什么？說得簡單些，就是他們對(duì)自己所從事的事情有濃厚的興趣。
說真了，在日常生活中，這個(gè)人感興趣而另一些人不感興趣，他樂此不疲而別人卻不以為然甚至覺得難以理解的事情太多了。例如，有的人在大街上吆吆喝喝打撲克，有很多人就覺得實(shí)在無聊；有的人愛喝酒并且一喝酒醉，醉了就撒酒瘋，而許多人對(duì)他就嗤之以鼻，認(rèn)為他沒文化沒水平。就連魯迅在《從百草園到三味書屋》中所描寫的“捉了蒼蠅喂螞蟻的游戲”，絕大多數(shù)的人也覺得實(shí)在無味得很�？墒侨思覍�(duì)此就是感到趣味無限、樂趣無窮，誰能管得著�。〈蚺瓶梢源蛲ㄏ�，你不喜歡你睡覺去啊；喝酒就是有意思，你不喜歡你走掉�。话緸r青煙熏火燎弄得滿臉焦黑兩眼通紅，你不樂意干？你躲一邊喝咖啡聽詠嘆調(diào)去好了！
學(xué)習(xí)就是做學(xué)問，就是一種最艱苦的勞動(dòng)，是一種最辛苦的勞作，我以為。
有人對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，愿意學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，覺得做出一道題來很有成就感，讀書是一種精神享受讀完一本書心里很舒服。所以，他學(xué)習(xí)就自覺，就認(rèn)真，就刻苦，因此，他的學(xué)習(xí)成績就好，他將來就可以成為一個(gè)有學(xué)問有學(xué)識(shí)的“勞心者”。
也有人對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，一叫他讀書他就頭痛，一讓他做題他就心煩，聽課比坐老虎凳還難受，寫作業(yè)比江姐在渣滓洞集中營中受審灌辣椒水用竹簽釘指甲還痛苦。這樣的人，你怎么奢望他能學(xué)習(xí)好？他將來的“出息”，你也絕對(duì)不可能在高級(jí)知識(shí)分子群中把他找到。當(dāng)然，他或許可以做個(gè)很不錯(cuò)的“勞力者”。
所以，我認(rèn)為，學(xué)生要想學(xué)習(xí)好，首先應(yīng)該解決這個(gè)“興趣”的問題，其實(shí)，也就是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。如果這個(gè)問題解決不了，其他的，都可免談——什么方法呀，策略呀，手段呀，都毫無談的必要，就是談，也無用！
這就是“興趣是最好的老師”！
這就是“態(tài)度決定行為”！“態(tài)度決定命運(yùn)”！“態(tài)度決定一切”！
態(tài)度作文 篇5
中華傳統(tǒng)文化之中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學(xué)，那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂貢獻(xiàn)自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導(dǎo)著人們順應(yīng)自然，超然世外以達(dá)到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會(huì)，我們又該如何面對(duì)這個(gè)“入世”和“隱世”的選擇呢？對(duì)此我認(rèn)為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當(dāng)。
曾國藩曾講過一個(gè)故事，故事中負(fù)重的人兩人各不相讓，正僵持之時(shí)，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔(dān)起這份職責(zé)使命，親身的為事情去謀劃調(diào)停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。一個(gè)優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責(zé)任意識(shí)，作為新時(shí)代的人們，處于祖國正需要我們的時(shí)候，我們更應(yīng)“任以為己任”，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代建設(shè)的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復(fù)雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當(dāng)局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現(xiàn)實(shí)之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命，正是心懷天下，她才會(huì)以這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)行相關(guān)研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅(jiān)守去完成一件事，這同樣也是無數(shù)在默默奉獻(xiàn)的科研工作者的堅(jiān)守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時(shí)代所需要的`擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。
態(tài)度作文 篇6
態(tài)度決定一切
有的人中了百萬大獎(jiǎng)，甘愿將其捐獻(xiàn)給福利事業(yè)；有的人考試失利，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)反省自我；有的人被失敗一次次打倒，卻毫不退縮，鼓起勇氣勇往直前。
是的，生活是多樣多彩的，有時(shí)會(huì)在我們出乎意料的時(shí)候突然拜訪。然而，生活有時(shí)也是充滿挑戰(zhàn)、殘酷的，也許它就在我們毫無防備的一瞬間降臨。
可我想說的是：心態(tài)決定成敗！
海倫從小雙目失明并伴隨著耳聾，可她卻在令旁人無法相信的重壓之下，憑借著自己頑強(qiáng)將堅(jiān)韌的毅力，成為世界上舉世聞名的女作家、翻譯家。我們都知道，海倫的遭遇的是不幸的，可她卻創(chuàng)造了一個(gè)偉大的神話。我相信海倫成功的背后所付出的不僅僅是艱辛的努力，應(yīng)該還有積極向上的心態(tài)。
的確，現(xiàn)實(shí)生活中也許存在著令我們心情沮喪、失意的挑戰(zhàn)。在這時(shí)，我們不妨拿自己的現(xiàn)實(shí)同海倫比較看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些也不算什么了。
我牢牢的記者海倫這位偉大并創(chuàng)造奇跡的女性。
無論在我的學(xué)習(xí)或生活中，甚至是在面臨沉重的壓力、挫折下，她已成為我努力奮斗頑強(qiáng)拼搏的偶像�；蛟S考試的成績不盡理想，可誰不會(huì)經(jīng)歷過這些？或許我不會(huì)為這個(gè)社會(huì)做出什么大貢獻(xiàn)，可我每天都在認(rèn)真的遵紀(jì)守法。或許陌生的環(huán)境令我無所適從，可這是每個(gè)人一生中都會(huì)經(jīng)歷的考驗(yàn)。心態(tài)真的很重要。當(dāng)我們用平正的眼光來看待事物，發(fā)現(xiàn)事物，對(duì)待事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題都會(huì)迎難而解，我們眼前的路會(huì)不斷的拓展，加寬。
像那些挫折、困難、它們最怕的是我們堅(jiān)定的態(tài)度。缺點(diǎn)并不可怕，只要我們用欣賞、發(fā)展的態(tài)度去看待，漸漸地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它正逐步成為我們的優(yōu)點(diǎn)、我們的長處。就好比一個(gè)平稱上的左右兩邊的砝碼，左邊是現(xiàn)在的生活，右邊是我們的心態(tài)，想要使天平的左右兩邊平衡，就得不斷地向右邊加平正的心態(tài)，不斷的改變自我。
噢，突然想起了一首歌：“每一次都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次就算很受傷也不閃淚光……”是啊，用平正的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)世界。因?yàn)�，心態(tài)決定一切！
態(tài)度作文 篇7
材料中的贊美精神與不服輸精神，我更鐘意不服輸精神，因?yàn)樗梢詮?qiáng)化內(nèi)心不斷超越自我達(dá)成人生目標(biāo)。
不服輸，亦可認(rèn)為不放棄，堅(jiān)持勇敢。它能讓我們不畏一路的艱辛與挫折，一心地朝自己心中的夢(mèng)想前進(jìn)，化困難為階梯，夢(mèng)想變得觸手可及。
不服輸?shù)木窨梢宰屓伺c命運(yùn)斗爭，不屈服與命運(yùn)的安排。尼克胡哲便是一個(gè)完美詮釋。他是一位勵(lì)志演講家，他之所以著名并且得益于他出色的口才而不是他特殊的人生歷程向人們演繹出不服輸?shù)木�。從小一出生便無手無腳的他成為了應(yīng)該生等死亡降臨的人，然而他不愿意，他不甘心屈服與命運(yùn)的魔爪，在之后的歲月里，他先后學(xué)會(huì)了開車，游泳，打擊樂，棒球……在幻想中都難以實(shí)現(xiàn)的，他做到了。他做到常人能做的事，也完成了常人難以達(dá)成的事。他有如此成就并非依賴他人而是自己，并非魔法而是他不服輸?shù)木�。他成功的道路并非上帝賜予的平坦路，而是與常人一樣的不平路，是他不服輸，不屈服與命運(yùn)的精神讓他成為了常人，更成為了超乎常人的人。
不服輸?shù)木窀淖兞四峥撕艿拿\(yùn)，書寫了人生的精彩；同樣，不服輸?shù)木褚沧屓藢Ｓ谝皇露鼌s諷刺進(jìn)而達(dá)成目標(biāo)，童第周便是又一完美詮釋。
我國著名生物學(xué)家童第周少時(shí)，曾留洋海外。那時(shí)的他瘦弱矮小，一道學(xué)校便被同學(xué)與中國對(duì)比起來恥笑。他并沒有屈服，用一股倔強(qiáng)的眼神掃視了全班。在上完一次被喻為最難的生物剝核實(shí)驗(yàn)時(shí)，他不能向困難屈服，不服輸?shù)木裨僖淮伪l(fā)。倔強(qiáng)不服輸?shù)木癜樗蛇^一個(gè)又一個(gè)不眠夜，一個(gè)又一個(gè)實(shí)驗(yàn)難關(guān)。終于在他專心專研下，他成功。他的成功震驚了全校師生，他成為全校僅有的幾位成功完成該實(shí)驗(yàn)的人，從此全校師生都對(duì)來自于中國的小伙子刮目相看。也刷新了中國人的形象。
不服輸?shù)木袷俏覀儗?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)不可或缺的因素，它能將困難，挫折化成通向成功道路上的階梯，助人邁向人生至高點(diǎn)。
不服輸精神是夢(mèng)想的動(dòng)力。
態(tài)度作文 篇8
“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當(dāng)我讀到《慢》這部書時(shí)尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現(xiàn)在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動(dòng)，這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實(shí)——慢讀書的樂趣也在失傳。
曾經(jīng)，讀書作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現(xiàn)在已淪為了大路貨市場(chǎng)，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時(shí)我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時(shí)間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書的傳統(tǒng)怎么失傳了呢？
要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對(duì)讀雕版書而選擇讀抄本，習(xí)慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當(dāng)自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？
當(dāng)然，“快”并不是我們的問題而是一個(gè)時(shí)代的病征。我們也并不反對(duì)一目十行，甚至不反對(duì)出版的跟風(fēng)和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術(shù)，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。
我想每個(gè)人多少都會(huì)有一些關(guān)于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結(jié)底是因?yàn)槁�。二十年前，一位�?dāng)兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完�！蹦菚r(shí)，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學(xué)，進(jìn)城看中一套周倫佑編的外國現(xiàn)代文學(xué)選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點(diǎn)騎自行車數(shù)小時(shí)，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時(shí)，也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀，并不一味強(qiáng)調(diào)“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導(dǎo)慢閱讀，而非只求片面、實(shí)用、功利，根本不會(huì)觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應(yīng)該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標(biāo)是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久。”但叔本華也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因?yàn)橐话闳送ǔＶ蛔x新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時(shí)代就這樣在自己所設(shè)的泥濘中越陷越深�！�
所以我們倡導(dǎo)讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風(fēng)，對(duì)任何形式的暢銷書都報(bào)以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經(jīng)過時(shí)光淘洗的經(jīng)典著作，選擇值得反復(fù)讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。
我們認(rèn)為的“好書”標(biāo)準(zhǔn)很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認(rèn)為的壞書：偽善、跟風(fēng)、包裝過度、粗制濫造，誤導(dǎo)或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。
讀書不是為了讀書本身。就像某個(gè)藝術(shù)家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個(gè)包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈(zèng)。所以，我們倡導(dǎo)——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數(shù)人之中。
態(tài)度作文 篇9
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，消費(fèi)已經(jīng)深入人心。不僅僅是成年人們經(jīng)常消費(fèi)，作為青少年的我們也有不少的消費(fèi)。
在剛進(jìn)入初中時(shí)，我十分欣喜，因?yàn)閷W(xué)校里有了小賣部，我們終于可以在學(xué)校里買東西了。然而，在一次購物之后，這個(gè)小賣部讓我大跌眼鏡。
這是一個(gè)十分炎熱的下午，一種令人煩躁的炎熱。我們剛剛上完體育課，又累又渴，于是我們?cè)S多人都去小賣部買飲料喝，我也跟著去了。當(dāng)時(shí)只有一家小店開門，所以我們一班的人都擠在一起。小賣部的老板是一個(gè)約莫四十出頭的女人，第一次看見她就感覺她很兇。當(dāng)時(shí)，我身邊的同學(xué)給她十元紙幣買一瓶“尖叫”�！凹饨小钡膬r(jià)格是三塊五，但是老板娘只找給他一元五角。起初我同學(xué)沒發(fā)現(xiàn)。在離開不到一分鐘后他才發(fā)現(xiàn)少找了五元，于是又返回去。我同學(xué)對(duì)老板娘說：“阿姨你找錯(cuò)錢了，剛才我給了你十塊買尖叫，你只找了我一塊五，少找五塊。”可能是那老板娘太忙了，自己也搞不清楚了，大聲說道：“怎么會(huì)少找你錢啊！你明明給了我五塊，不是十塊，我看得清清楚楚！”她的聲音真的很響，就像一個(gè)守財(cái)奴看見自己的錢被搶走時(shí)的咆哮。我的同學(xué)有些不耐煩，辯證道：“我明明給了你十塊，我旁邊的同學(xué)都看見的！”他說罷，我和周圍的同學(xué)都同意地點(diǎn)點(diǎn)頭�！安豢赡艿模∧憬o我的是五塊，我看得清清楚楚！”她的嗓音越來越大，就像一只發(fā)威的母老虎“嗷嗷”叫。于是，一場(chǎng)“舌戰(zhàn)”拉開序幕。“明明就是十塊，不信你問我同學(xué)！”“我才不問你同學(xué)！”“我告訴你，我不缺錢，缺的是你的服務(wù)態(tài)度！”“明明就是自己弄錯(cuò)了！”……
后來我就聽同學(xué)的建議把班主任叫了過來。當(dāng)老板娘看見我們班主任來做和事老，才收斂了一些，把沒找的五塊錢給了我同學(xué)。老師也認(rèn)為那老板娘太粗魯了。后來我也去光顧了一次，也差點(diǎn)被坑。
我是晚自修的學(xué)生，所以在學(xué)校吃晚餐。在一次晚餐之后，我獨(dú)自去小店里買“脈動(dòng)”。當(dāng)我把四元錢給老板娘之后，老板娘遞給我一瓶“畸形”的“脈動(dòng)”——有一部分完全凹陷進(jìn)去，估計(jì)是在裝瓶時(shí)出的問題。我拿著這瓶“畸形”“脈動(dòng)”想了想，又對(duì)老板娘說換回來，她卻說沒關(guān)系的，喝喝好了，但是我不愿意，依舊要求換一瓶，她就嘴里說著什么“又有什么問題啊，真是的！”才給我換了。我一聽，心中各種不舒服：“服務(wù)態(tài)度真爛！給你賺錢還這么多廢話！”
我們不缺錢，缺的是你的服務(wù)態(tài)度！這是我們青少年消費(fèi)的心聲。
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