【精選】態(tài)度作文匯編九篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的態(tài)度作文9篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
我們稚嫩，未涉足世事。是，我們也可以說是幼稚，總是不管不顧做自己喜歡的事
我們卻又成熟，我們有獨特的見解，迥異帶有個性的想法。
可我們堅強一次次的在流言蜚語中爬起，
前方的路盡管迷茫，我們只保持那種犯二的態(tài)度，點燃廖星。
二是一種態(tài)度，我們積極的過我們的生活。
二是一種美感，我們帶有青春的朝氣感染他人。
二是一種單純，我們都是那群單純到傻的聰明孩子。
我們二的天真，我們二的傻，我們保持著那些善良。
二也是一種態(tài)度，只屬于我們的態(tài)度。
態(tài)度作文 篇2
暮色朦朧，我獨倚斜欄，看落葉飄零，聽秋風蕭蕭，手捧一本《假如給我三天光明》……
同樣的夜晚，小巧的我依偎在母親身邊，聽母親口中講的灰姑娘、丑小鴨，那精美的《格林童話》封面，那有趣的童話故事，伴我進入夢的天國……
從孩提到現(xiàn)在，經(jīng)典一直伴作我成長，兒時是母親講的童話，現(xiàn)在是《假如給我三天光明》，我閉上眼，關掉燈，心不禁一顫，好黑，仿佛世界都已經(jīng)進入無邊的黑暗中，恐懼、驚慌占據(jù)著我的靈魂，我連忙打開燈，怔怔的看著手中的《假如給我三天光明》。黑暗，87年的四季輪回，海倫就生活在這樣的世界里？
“每一次斗爭都是一次勝利，再加把勁兒，我就能夠達到璀璨的云端、藍天的深處——我希望的頂峰�！钡拇_，海倫就是這樣，堅強、奮發(fā)，面對困難，她堅持不懈的奮發(fā)進取，在這世界上，困難是一塊墊腳石，沒有困難的人生不叫人生，克服了一次，就勝利了一次，在海倫坎坷的一生中，她就是如此的拼搏�！凹热蝗松牡缆飞蠜]有任何捷徑，我就地走自己迂回曲折的小路。我滑落過好幾次，跌倒，爬不上去，撞著意想不到的障礙就發(fā)脾氣，接著又制服自己的脾氣，然后又向上跋涉。”只要努力，有信心，世界上做不到的事情，海倫就是一個真實寫照，肢體上的殘缺，并不能代表一切，她的內(nèi)心世界是無比豐富的。她才是真正完美無缺的人。
在漫長的人生道路中，每個人都會有不平凡的經(jīng)歷，而真正能夠克服厄運的人，卻很少。人的意志是很強大的，但是如果在困難面前是一種消極的態(tài)度，這種強大就會變成弱小的，那么就會被困難打敗。相反，如果你抱著一種積極的心態(tài)去面對它，那么你就會將困難打敗。
態(tài)度作文 篇3
用發(fā)展的觀點看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請你感謝它是大的;若你拿到了小橘子，請你感謝它是甜的;若你的運氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請你感謝它，因為你至少拿到了一個屬于自己的橘子。
這就是樂觀的態(tài)度，不計較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會擁有更加快樂的生活。
有一個經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨的，卻還長滿刺，拒絕他人接近�！币衣啡耍骸八侨f綠之中一點紅，如此精妙�！北啡耍骸巴�，它有刺，但它依舊那么迷人�！�
如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的!
態(tài)度作文 篇4
如果說一種選擇可以獲得一番成就，一次選擇足以改變一生，那么選擇一種態(tài)度能給你一種成就。而一次態(tài)度的改變則足以改變我們一生的軌跡。
一
我崇尚《離騷》，更欣賞屈原本人，“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清�！鄙砩鷣y世，又怎能獨自清醒。君主庸庸，外兵來犯，國之將滅，心比蘭草亦無用�！鞍裆嗥D�！笨沼袌髧�，奈何卻被流放。國滅，家亡，何處是吾鄉(xiāng)。歸途何在，唯有汨羅江!他想帶著他的《離騷》一起走，帶著楚國人民一起走，遠離渾濁的現(xiàn)實�？墒撬浪麕Р蛔�!奈何?自己先行，任憑后人空吊《離騷》而牢騷。
——一種態(tài)度，一種憂國憂民的態(tài)度!
二
我敬仰岳飛，因為他精忠報國的情懷。誰在乎那“三十功名塵與土”，而為收復河山，又不惜連連奮戰(zhàn)，“八千里路云和月�！避浫醯拇笏卧馐芘娴男呷�，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅?”所以他才會怒發(fā)沖冠，才會“饑餐渴飲兇奴血”。成就一世功名，眼前河山將要一統(tǒng)，奈何奸臣秦檜卻以一次“莫須有”的罪名殺害了一代忠臣。誰來“還我河山”?!
——一種態(tài)度，一種精忠報國的態(tài)度!
三
“黃禹錫論文造假事件”在世界媒體中掀起軒然大波，沸沸揚揚的炒到了現(xiàn)在。然而誰知，一波未平，一波又起，前幾天日本的報紙又報道了日本一知名科學家的論文也涉嫌造假。那位科學家姓什名誰我記不起來了，但也不屑于去記。誰在攀登科學的峰?是這樣一群黃禹錫之流嗎?諾貝爾獎，還有不菲的獎金，世界范圍內(nèi)的知名度，對真正的科學精神卻不屑一顧。
——態(tài)度，一種沽名釣譽的態(tài)度!
對友人，當選擇“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一樣的態(tài)度;對國家，當選擇屈原、岳飛一樣的態(tài)度;對功名利祿，難道非得去沽釣?
讓理想帶上心，擁有一種比天高的狀態(tài)。
態(tài)度作文 篇5
經(jīng)過前兩天的室外調(diào)查，奔波勞碌，發(fā)問卷，采訪林偉主任，我們今天沒有外出，室外資料準備得差不多，一切就緒，開始最重要的寫論文，寫報告。
我們將收回來的問卷分類，總結(jié)結(jié)果，發(fā)現(xiàn)三月三的影響力主要集中在中年階層，不知是三月三的節(jié)目青少年不喜歡還是怎樣，居然有一半的青少年認為他們和家人是不重視三月三的，這說明了三月三還沒有深入人心，側(cè)面反映了三月三有待加強改變的'地方，反映了它的短板，在青少年群體的影響力不夠，它還不是沙瑯的標志，如果它能成為沙瑯人（上到老，下到�。⿸煸谧爝叺淖院�，那么，它就成功了。而如今，它離這個目標還有一定的距離。
一整天待在辦公室，從各個方面總結(jié)，從各個方面思考，只為寫出全面的論文，絞盡腦汁，不斷收集資料，這個時候，不夸張地說，真的是認真地像街邊貼手機膜的。
看到辦公室里每個人在認真地做自己的工作，而新聞組的一直在忙著發(fā)稿。當我想要抱怨辛苦時，看到他們，我里就會有些許的安慰。每個人都在努力完成自己的工作，你有什么值得去抱怨的呢？融入這個團隊，才是我們最需要做的。我們總在抱怨著，從沒有用心去感受，用心去體驗，我們又怎么能感受到整個三下鄉(xiāng)過程的快樂呢？如果我們把它當作一次完成任務就罷了的，那么，我們是無法體會到其中的快樂的。一直聽到有人在羨慕別人的三下鄉(xiāng)，其實我們已經(jīng)比那些要撿柴生火做飯，睡覺只能在教室打地鋪，洗澡沒有專門的洗澡房的同學好得多，只是我們的心境不好，我們總是在羨慕著別人的生活，其實，我們不知道的是別人此刻也在羨慕著我們的生活。
你的心境的決定著你的態(tài)度，過好自己的生活，才是最重要的，把自己生活過得開心，才是最重要的。
態(tài)度作文 篇6
記得莊周曾在逍遙游中說過這樣幾句話：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力�！笔前�！萬物皆有所待，態(tài)度決定高度。
有多大的能力做多大的事，而一個人的能力取決于他做事的態(tài)度。如果你平時對于學習待以勤奮認真的態(tài)度，那么你的成績定能高人一等；如果你平時對學習待以懈怠懶散的態(tài)度，那么你的學習能力定屈于別人之下。
在飛機上你會發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：在同齡的乘客中，頭等艙的乘客會憑借看書學習來充實自己的旅途；而公務艙的乘客會通過筆記本電腦辦公來度過這段時光；經(jīng)濟艙的乘客卻用看電影、玩游戲等娛樂方式來消磨這段時間。他們年齡相仿，要達到的目的地也相同，可是他們在旅途中體現(xiàn)的人生價值卻大有不同。他們有著不同的社會地位，已然處在不同的水平高度。而這些不同其實也正是他們之前不同的態(tài)度所造成的。
上天是公平的，他給予我們相同的學習與思考的能力。但所處高度的差異還是由我們的態(tài)度所決定。就像即使給你足夠的高度，你懶散的態(tài)度只會將你摔得很慘；即使提供你在多的機會你淺薄的能力也只會讓你無能為力。
人生就像一段旅途，形形色色的人都坐上了這趟飛機，大家都有著相同的起點和終點。但在這趟飛機上你所處的位置又在何處呢？頭等艙？公務艙還是經(jīng)濟艙？我想所有人都不想在經(jīng)濟艙吧！那么等什么呢？從現(xiàn)在起讓我們用知識充實自己、提升自己的高度吧！
我想只有我們真正實現(xiàn)了自我的價值，當回首往事時才不會因碌碌無為而羞愧，不會因虛度年華而悔恨。
態(tài)度決定高度，讓我們一起努力，使水能載大舟，風能負大翼。
態(tài)度作文 篇7
留學時，為了省錢，我每天都走三站地往返于學校和住處之間。通往學校的路上，有一間十分精致美麗的服裝店。有天早上上學時，我快樂地發(fā)現(xiàn)這家服裝店掛出了換季打三至五折的告示，當時就想，嗯，也許下課回來的路上可以進去看看。
當天下午，我終于走進了這間美麗的小店。我怯怯地走進去，怯怯地看看價格吊牌，怯怯地拿起一條長褲，并怯怯地詢問店員我是否能試穿。
當時那條長褲并不合身，我因此又拿了另外一條，可惜還是不合身。就在我伸手從推車里準備拿第三條長褲時，當著眾人的面，那位（沒素質(zhì)的）法國女售貨員竟擋住了我的手，冷冷地說：你不可以再試穿了！
我當時只覺得全身的血液都沖到了臉上，全身因羞辱而輕微地顫抖。在一陣暈眩中，我慌亂地拿起收銀臺邊掛著的一串項鏈，幾乎是以“玉石俱焚”的心情，花了120法郎買下了它，然后幾乎是腳不著地地逃離了商店。（我為自尊所付出的代價是：連續(xù)兩個星期只吃得起干干的法棍面包�。�
當天晚上，心情稍微平復之后，我躺在床上回想下午的購物過程，強迫自己找出問題的原因：為什么別人都可以一再試穿，而我卻不能？為什么她敢用這種態(tài)度來對待我？
最后，我明白了。因為是我“允許”她這么對待我！因為我的態(tài)度、我的神情、我的舉止，告訴她：“你可以欺負我！”
這件事情之后，我從疼痛中學會相信自己和肯定自己的重要，也領悟到，在平衡的人際關系中得先學會取悅自己再取悅別人。此外，從我所受到的羞辱里，我也學會了如何更寬厚待人和更柔軟溫和。態(tài)度決定高度，它不僅僅傳遞了你將怎么對待你周圍的人，也傳遞了你希望周圍的人如何對待你。
態(tài)度作文 篇8
一、贊同的觀點人的習慣是在不知不覺中養(yǎng)成的，是某種行為思想、態(tài)度在腦海深處逐步成型的一個漫長的過程，《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習慣。因其形成不易，所以一旦某種習慣形成了，就具有很強的慣性，很難根除。常言道，“智者千慮，必有一失�！币粋�人再聰明、再能干，也總有失敗犯錯誤的時候。通常人犯了錯誤往往有兩種態(tài)度：一種是拒不認錯，找借口辯解推脫；另一種是坦誠承認錯誤，勇于改正，并找到解決的途徑。每個人都有犯錯誤的可能，關鍵在于你認錯的態(tài)度。其實只要你坦率地承認錯誤，并盡力去想辦法補救，你仍然可以立于不敗之地，然而，有些人犯了錯誤，卻不肯承認自己的錯誤，反而總是去想著怎樣為自己開脫、辯解，歸根結(jié)底這是人性的弱點在作怪，這是一種非常消極的態(tài)度。
二、聯(lián)系實際其實在自己身上有時何嘗不是遇到事情往往第一時間不會從自身來考慮問題的所在，包括在自己周圍的人也一樣，讀后感《《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習慣》。有時，因為自己遲遲未出門，又加上交通阻塞，做什么事情遲到了，但第一時間卻把責任全怪在“為什么今天的道路這么不通暢呢，如果不交通阻塞，那自己就不會遲到�！钡珔s不會第一時間想到“都怪自己那么遲才出門，如果早一些出門的話，那么即使路上那么不通暢，我也不會遲到了�！痹趯W生中也會存在著許多找借口的事情，有些學生一旦問題出來了之后，從來不會意識到自己錯在哪里，而只會一味地強調(diào)都是誰誰誰的問題。在學生中會明顯地發(fā)現(xiàn)流行著一句話：“我不這樣做是有我的原因的�！钡植粫悦鞯降资鞘裁丛颍f起來這所謂的“原因”只不過是給自己的一個借口罷了。
三、重構(gòu)其實許多事情并不是因為難以做到，而是因為我們對自己沒有足夠的信心；而是因為我們太會給自己找各式各樣的理由。做任何事情都不能讓自己養(yǎng)成找借品，因為一旦找出了一個借口，那么就像撒謊一樣，會出現(xiàn)第二個、第三個……一連串的借口，因為在你的思想里，你已經(jīng)接受了這種尋找借口的行為。在今后的工作中，我會嚴格要求自己，踏踏實實的工作，與其成為一個人見人煩的借口專家，還不如讓自己成為一個人見人敬的工作能人。在教育學生的過程中，也加入相應的德育工作，讓學生正視自己的問題所在，讓學生學會負責，學會“自做自受”，好自己所做的事情自己承擔，好的差的都要有勇氣承擔。
態(tài)度作文 篇9
中華傳統(tǒng)文化之中，“學而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學，那么便應為天下蒼生的太平和樂貢獻自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導著人們順應自然，超然世外以達到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會，我們又該如何面對這個“入世”和“隱世”的選擇呢？對此我認為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當。
曾國藩曾講過一個故事，故事中負重的人兩人各不相讓，正僵持之時，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔起這份職責使命，親身的為事情去謀劃調(diào)停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。一個優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責任意識，作為新時代的人們，處于祖國正需要我們的時候，我們更應“任以為己任”，擔當起時代建設的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應當同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現(xiàn)實之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世，諾貝爾獎獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命，正是心懷天下，她才會以這份責任擔當積極進行相關研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅守去完成一件事，這同樣也是無數(shù)在默默奉獻的科研工作者的堅守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時代所需要的擔當與堅守。
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