【精選】同情心作文四篇
在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的同情心作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
同情心作文 篇1
對一個衣衫襤褸的老者給與幫助，即使最終發(fā)現(xiàn)他是個騙子，也絕不后悔，絕不詛咒;對那些身殘志不殘的個體，報以常人的目光對待，而絕不特別對待。。。。。。是的，這就是真正的同情心。
真正的同情心，絕不是那用可憐心態(tài)布施的1元錢，絕不是那將身殘人士當特別的幫助。。。。。。一次真正的同情，也許能讓一個騙子從此誠信起來，也許能讓一個身殘志不殘的青年重創(chuàng)奇跡，又也許讓一個頹廢的身殘者獲得重生的希望。。。。。。
相信吧，一次真正的同情一定比一次帶著異樣目光或者載滿悲痛情愫的同情更讓人欣然接受，也只有真正的同情才能從心靈深處幫助一個受難的人。
真正的同情，才能幫助一個人。
哪怕是送一碗熱騰騰的飯，哪怕是遞一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上僅有的1元錢，只要你用真心，用充滿善意的同情，這都是真正的同情。千萬別把熱騰騰的飯倒在受難者的身旁，更別大張旗鼓地圍著受難者布施你那可惡的十元錢，這絕不是同情，這是一種對弱者生命的侮辱和不尊重，這更是一個人品質低下的可笑的舉動。
也許因為你的嘲諷，你的大張旗鼓，讓一個剛剛燃起的火焰再此熄滅，讓一個受盡肉體上折磨的人再受精神的恥辱。。。。。。別忘了，一個厭惡的眼神可以殺人，一句無意的話可以刺痛人，又何況一次充滿異樣目光的同情呢！
真正的同情，是幫助人走向光明的火把。
有些人，我們不能同情，我們更沒資格同情。因為，當他們身殘時，他們的靈魂卻比我們?nèi)魏我粋�都要堅強、高貴。貝多芬雙耳失聰，我們卻同情不起，因為他那"扼住命運的咽喉"的靈魂創(chuàng)作出了多少雋永的樂章;史鐵生半身癱瘓，我們也同情不起，因為他那"頑強不屈"的靈魂創(chuàng)作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌，我們依然同情不起，因為她那"成功路是由血汗鋪成的而并非汗水"的堅韌創(chuàng)造了多少化學上的奇跡。。。。。。而我們唯一能做的只有用正常的目光看待這些與我們所不同的人物，我們沒資格同情一個高尚的靈魂。。。。。。
西方有句名言：我們每個人都是上帝咬了一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因為上帝更喜歡他的芬芳。
既然如此，我們能做的是，該同情時，用真正的同情心;不該同情，沒資格同情時，我們則應用一顆平常心對待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。
同情心作文 篇2
并不是每個人都需要別人同情，別人受苦受難了，要自己站起來，你那泛濫的同情心只會招來白眼，招來厭惡。你也莫名其妙：“我只是覺得你可憐而已，想幫幫你而已，有什么不對呢?”
泛濫的同情心讓人受不了，自己被厭惡了也覺得難受，那我們?yōu)槭裁床话淹樾墓芎媚?別人可憐，是值得同情，但別人沒開口請求幫助，就別自作多情。桑蘭半身癱瘓夠可憐了吧?可她不需要我們同情，因為她有足夠的力量掙脫命運的擺布，我們的同情只需化作鼓勵，為對方加油打氣。
同情心被誤會，該如何是好?
試過可憐別人丟了錢包，請對方吃飯，反被懷疑偷錢包的是自己嗎?我試過。結果哭笑不得，也罵自己為何多事，那被誤會的同情心委屈得想哭。
被誤會了，就不再幫助別人了嗎?當然不是的。那就真誠地幫助別人吧，即使被誤會，真誠地解釋一番，別人會明白理解的!真誠的同情心一定會被接受的。
現(xiàn)代社會，同情別人也要受罪，但那又如何，我們的同情心無罪!將我們的同情給與真正需要的人，我們就能收獲一份滿足，別人也收獲一份快樂，何樂而不為?
同情心作文 篇3
大難之中有大愛。這次四川地震發(fā)生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的'心，動人的故事每時都在發(fā)生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛是愛心的凝聚，愛心是同情心的使然，同情心是每個善良的人所具備的可貴品質。
無論是東方的哲學家還是西方的哲學家都認為，同情心是人和動物區(qū)分的開始。有了同情心，人和動物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎。孟子說的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒有同情心就是“非人也”。西方的哲學家也是這樣看的，比如，亞當斯密認為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會一切道德的基礎。他說：“人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈�！闭x就是不可損人，用孔子的話來說即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來說即“己欲立而立人，己欲達而達人”。這兩種最基本的道德實際上都是建立在同情心的基礎之上的。凡是好人，其最基本的品質就是富有同情心，因為他對生命有一種感動。反之，人一旦失去同情心，他就什么壞事都能干，他就自己把自己淪為獸類。
我們到這個世界上來的時候本沒有名字，沒有身份，沒有職務，什么都沒有，這些東西都是后來附加的�？墒呛髞恚�，我們就不是作為一個生命來生活了，而是作為一個身份或者所謂身價。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什么東西，自己的生命過得舒服不舒服，這種敏感沒有了，更普遍的是追求物質的東西。
在如今市場經(jīng)濟時代，似乎財富是最值得追求的，而全部的生活內(nèi)容無非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺得這就是生活。其實，人的生命對于物質的需要是非常有限的，更多的物質并不能讓你的生命感到真正快樂。實際上，物質的欲望是被社會刺激起來的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。一方面對自己的生命的感覺麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對生命的態(tài)度來對待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關系成了不是生命本身的一種關系，而是利益的關系，我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的，生命感覺的麻痹也是從這里開始的。這次四川大地震雖然給我們帶來了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來講，它給我們補了一堂課，關于生命存在的價值和意義。同時它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對于生命感覺的遲鈍，強烈地沖擊了現(xiàn)今社會普遍存有的一種對他人的冷漠，對生命的冷漠，甚至是冷酷的現(xiàn)象。
當前，舉國上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災。災區(qū)傳來的每一個電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動著人們的同情心。災難面前發(fā)生的事實讓我們看到，天災無情人有情，生命貴在同情心。我們每個人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對于生命的同情�，F(xiàn)在有個流行語說得好：中國有十三億人口，每個人都獻出一份愛心，十三億顆愛心就能匯成愛的海洋。試想，在這愛的海洋里，還有什么樣的困難不能淹沒，還有什么樣的傷痛不能愈合呢？
同情心作文 篇4
現(xiàn)今時代，對于人類和人工智能的未來發(fā)展孰強孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進步的同時，又擔心它們的出現(xiàn)會給人類帶來危機。而我認為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠會勝過罔顧后果的計算機。
先不提從前遙遠國家的工業(yè)革命，也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無論你居于哪一家，這都是價值觀的體現(xiàn)。而那時候的各國們也依照自己所信當然價值觀而治理。同時又體現(xiàn)了不同社會風象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠地區(qū)資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當年當列強打開中國國門，再到抗日戰(zhàn)爭，再到如今飛速發(fā)展的國家。在科技進步的基礎上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。
而計算機呢？從當年第一部如此龐大的機體，再到如今不拘泥于形態(tài)的各式人工智能，甚至類似于人的形態(tài)。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時缺少對突發(fā)事件的應對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰(zhàn)勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數(shù)據(jù)的分析，而不是主動的去思考。《澳門風云》中的人工智能的那個寶強，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因為它是人工智能，矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進。
我想它們對于可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們?nèi)祟愐詾榘恋摹６酉聛�，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。
因為我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計算機。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。
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