【推薦】同情心作文合集八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的同情心作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
同情心作文 篇1
冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨撒種，隨時(shí)收獲，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴的香花彌漫。是穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。冰心將愛與同情并稱為人最重要的兩種情感，足見得同情于人之可貴。交之于愛，同情在生活中顯得更偉大。因?yàn)閻凼怯袟l件的，人只有對(duì)自己熟識(shí)的人或者事物才會(huì)有愛，而同情是無(wú)條件的，并無(wú)親疏遠(yuǎn)近之別，世界因同情而更美好。
因?yàn)樾膽淹�，徐本禹放棄了東部?jī)?yōu)越的條件，毅然前往西部支教。一顆同情的心讓他在西部的艱苦條件下堅(jiān)守自己的信念。他收獲了無(wú)數(shù)感恩的心，成為最富有的人。
因?yàn)樾膽淹�，魏青剛面臨滔天巨浪，毫不猶豫地越入大海救人。一顆同情的心讓他無(wú)懼死神，出沒于驚濤駭浪之中，他成了真正的勇士，真正的俠者。
因?yàn)樾膽淹�，印尼大海嘯后，無(wú)數(shù)人出錢出力，幫助災(zāi)民重建家園，無(wú)數(shù)顆同情的心驅(qū)散了災(zāi)區(qū)的陰影，帶來(lái)了真情的陽(yáng)光。
因?yàn)橛辛送�，極地的寒冷無(wú)法凍結(jié)人們的腳步，撒哈拉的干旱無(wú)法干枯人們的思想。世界，因同情而更精彩。
有人將同情定義為憐憫。強(qiáng)者對(duì)弱者所特有的憐憫，但我要說(shuō)：“同情不是憐憫�！狈▏�(guó)思想家伏爾泰同情下層人民，常常為他們奔走呼告，被人們喻為“人民的喉舌”“窮人的靠山”，但他所做的這一切都是處于自己的良心，由此可見，同情是最基本的道德。
有人將同情視為“低視”，但我要說(shuō)：“同情是平等的�！辈黄降鹊摹巴椤北厝皇翘搨蔚�。白居易潯陽(yáng)江頭夜聽琵琶曲，聽琵琶女自述悲慘身世，他悠然而生同情之感，揮筆寫下《琵琶行》流傳千古，字字真情流露，但毫無(wú)對(duì)歌女身世的輕視。
有人將同情理解為無(wú)件的施舍，但我要說(shuō)：“單純的施舍并非同情�！庇形蛔骷以诮稚嫌龅揭粋�(gè)乞丐，出于同情，他想施舍給乞丐些東西，但是他并為直接施舍，而是先想乞丐問路，作為報(bào)償，給了乞丐酬勞。乞丐由此改變了人生態(tài)度，成了一個(gè)可以施與他人的人。真正的同情不應(yīng)該停留于物質(zhì)，更要去關(guān)注人們的精神。
惡人心懷同情，放下屠刀，立地成佛；庸人心懷同情，救人于危難，他不再平凡。善人心懷同情，將更加善良，也更加偉大。人人都有一顆同情的心，世界將會(huì)更美好。
同情心作文 篇2
春去夏來(lái)，陽(yáng)光照耀在大地上，草地上變得更綠了。我在草地上玩著，忽然看見地上有兩只綠油油的東西在爬。我蹲下來(lái)仔細(xì)一看，哇!原來(lái)是兩只螳螂，一只大一只小，小螳螂長(zhǎng)著兩只小鉗子，兩只眼睛黑乎乎的。顯得一副冷酷無(wú)情的樣子，大螳螂長(zhǎng)著兩個(gè)大鉗子，它們倆在地上東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)好像在找吃的。我靈機(jī)一動(dòng)，連忙從家里拿了一塊蛋糕和一個(gè)瓶子。
我在離它們不遠(yuǎn)出挖了一個(gè)小洞，然后在上面放了一塊蛋糕。我把螳螂引了過(guò)來(lái)，大螳螂先用它的兩只大鉗子摸了摸蛋糕，發(fā)現(xiàn)沒什么危險(xiǎn)，便大膽的跳到蛋糕上面。忽然，大螳螂掉進(jìn)了我挖的洞，小螳螂看見了，連忙找來(lái)一根棍子想把大螳螂救上來(lái)，可是被我的瓶子一蓋給蓋住了。我蹲在后面仔細(xì)的觀察，看看小螳螂的愛父心切有多深。小螳螂拿兩只鉗子使勁的移動(dòng)瓶子，把瓶子移到一塊石頭上，瓶子一下子被石頭碰倒了，小螳螂用棍子救出了它的爸爸。
接著，我抓著小螳螂故意把大螳螂引到了水池邊，我把小螳螂放進(jìn)水池，小螳螂不斷地掙扎似乎在喊：“救命，救命”。大螳螂好像聽見了，連忙跳進(jìn)水里，不顧自己地安危，把小螳螂救上來(lái)了，可它自己卻沉進(jìn)了水里。我把大螳螂從水里面抓了起來(lái)，把它和小螳螂放在一起，讓它們走了。
我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)冷酷無(wú)情的螳螂也有同情心。
同情心作文 篇3
大雪紛飛。整個(gè)城市被雪花所覆蓋，仿佛披上了銀色的絲綢。獨(dú)自穿行在人流中，準(zhǔn)備走路去上補(bǔ)習(xí)班。
手上的早點(diǎn)散發(fā)著白色的霧，伴著香氣四處飄散。引來(lái)不少渴望的目光�？尚ΑＮ依湫σ宦�，加快了腳步向前走去。以為這樣可憐巴巴地望著我，我就給你們吃了？這些乞討的人，真是荒唐。
這些人乞討的方式真的是各種各樣：在地上滾著唱歌行乞的啊，跪在地上行乞的啊，還有可憐巴巴地呢喃著什么“行行好，老板行行好”的，什么都有！真是傻，連自食其力都不懂什么意思嗎？只知道乞討！
突如其來(lái)的，一陣寒風(fēng)刮過(guò)，仿佛在催促著我。我搖了搖頭，裹緊了衣服，快步走向補(bǔ)習(xí)班。
補(bǔ)習(xí)班結(jié)束后，我大步走到門外。與屋內(nèi)的溫暖形成強(qiáng)烈對(duì)比的，正是這陣夾雜著雪的狂風(fēng)。我打了一個(gè)寒噤。
那些乞丐，是怎么撐過(guò)這么惡劣的天氣的？我心中泛起一陣同情。不，不能被這表面的可憐給騙了，他們只是不勞而獲罷了！
繼續(xù)行走在人流之中。這些乞討的人，還是在乞討著。而人們，都只是匆匆而過(guò)，沒有絲毫施舍。
“謝謝！愿你心想事成！”一道清脆的聲音響過(guò)，緊接著的，是一個(gè)女人感激的聲音。
我向聲音的主人望去：一位衣衫襤褸的女乞丐，正向一位年輕的大姐姐道謝。在這冷漠的氛圍中，是那么的格格不入。
出于好奇，我走向前問那位大姐姐。她的一言一語(yǔ)仿佛擊穿了我：“你不覺得，她很可憐嗎？這么冷的天，還出來(lái)乞討，還不是為了她的家庭？現(xiàn)在的人真的越來(lái)越“冷”了。他們丟失了最不該丟失的同情心！我只希望，我能改善他們艱難的生活，給他們帶來(lái)快樂�！�
她說(shuō)完，便轉(zhuǎn)身離去。只留下我愣愣地站在原地。
回過(guò)神來(lái)，想著大姐姐的那番話，回味著。最不該丟失的同情心嗎？我握緊手中汗津津的硬幣，向乞丐走去。
不該丟失的同情心嗎……我會(huì)找回的！
同情心作文 篇4
20xx年11月20日，彭宇案的發(fā)生時(shí)間。接著，是一連串的連鎖反應(yīng)，老人對(duì)扶起自己的恩人不但不感恩言謝，還反口咬一口所求賠償；小悅悅事件中冷眼旁觀的十八個(gè)路人……于是，有人說(shuō)中國(guó)人失掉同情心了。
單憑這一點(diǎn)，同情心是早就失掉了的，不僅是中國(guó)人，就連美國(guó)人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3時(shí)20分，在美國(guó)紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒巴間工作回家的路上遇刺。在這個(gè)過(guò)程中，盡管她三次呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無(wú)一人來(lái)救她，甚至無(wú)一人打電話報(bào)警。這件事引起紐約社會(huì)的轟動(dòng)，也引起了社會(huì)心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)。
如此說(shuō)明，這種怪現(xiàn)象是早就已經(jīng)存在的，而且并無(wú)國(guó)度之分，叫囂著“國(guó)民冷漠癥”“與其說(shuō)是抹黑不如說(shuō)是中國(guó)人的縮影，事實(shí)上中國(guó)是最不團(tuán)結(jié)的民族，自古以來(lái)就勾心斗角，自己過(guò)好了就不管別人，即便有時(shí)候團(tuán)結(jié)，也只是團(tuán)結(jié)給外國(guó)人看，作秀罷了，等做完秀繼續(xù)窩里反”的人也不過(guò)是在以偏概全。
雖然說(shuō)中國(guó)的這些現(xiàn)狀是冷漠無(wú)情的，但是前文也說(shuō)了，這種現(xiàn)象是在社會(huì)發(fā)展中不可避免的，在許多國(guó)家都有過(guò)�？墒恰吧鐣�(huì)越發(fā)展，人心越冷漠”這種說(shuō)法明顯就是錯(cuò)誤的�！叭酥酰员旧啤辈攀钦胬�。難道看到的就只有被無(wú)限放大的18個(gè)冷眼旁觀的路人嗎？難道看到的就只有被無(wú)限放大的是扶起小悅悅的老人家拾破爛的身份嗎？中國(guó)發(fā)展迅速，貧富差距也越來(lái)越明顯，中國(guó)人越來(lái)越冷漠了？真的是這樣嗎？
如果真是這樣的話，中國(guó)怎么可能經(jīng)得起汶川的一震？中國(guó)怎么經(jīng)得起舟曲的一塌？中國(guó)怎么經(jīng)得起長(zhǎng)久的干旱？如果真是這樣，今日存于世上的怎么不是其它古文明？怎么只有中國(guó)在歷史的洪濤駭浪中仍舊挺直著脊梁屹立不倒？
愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“雖然外界的強(qiáng)迫在一定程度上能夠影響一個(gè)人的責(zé)任感，但絕不可能完全摧毀它�！比绻阆蛏�，怎能會(huì)被這小小的事情給嚇到，而不繼續(xù)向善？中國(guó)人不是越來(lái)越冷漠了，中國(guó)人也不是失掉同情心了。中國(guó)人缺掉的是在多重壓力下繼續(xù)向善的信仰�？墒菍�(duì)于這個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股繩，韌性也是會(huì)有的�！氨娙耸安窕鹧娓摺�。當(dāng)每個(gè)人堅(jiān)守良知，竭盡責(zé)任，對(duì)周圍的人伸出援手，中國(guó)何嘗不能復(fù)興呢？何嘗會(huì)有“中國(guó)人失掉同情心了”的謬論呢？
由此可說(shuō)明，中國(guó)人失掉的不是同情心。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的胭脂水粉所誆騙，則要去看看大難臨頭時(shí)中國(guó)人是否各自飛。同情心的有無(wú)，網(wǎng)民的哀聲怨道是不足為據(jù)的，要自己去看看是否你的身邊有沒有人做著微不足道卻又偉大的救援。
同情心作文 篇5
現(xiàn)今時(shí)代，對(duì)于人類和人工智能的未來(lái)發(fā)展孰強(qiáng)孰弱的爭(zhēng)議話題已是屢見不鮮。人們?cè)跇反瞬黄Ｏ硎苄屡d工人只能卓越進(jìn)步的同時(shí)，又擔(dān)心它們的出現(xiàn)會(huì)給人類帶來(lái)危機(jī)。而我認(rèn)為，只要人類不失去價(jià)值觀和同情心，就永遠(yuǎn)會(huì)勝過(guò)罔顧后果的計(jì)算機(jī)。
先不提從前遙遠(yuǎn)國(guó)家的工業(yè)革命，也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說(shuō)說(shuō)我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計(jì)算機(jī)之前，中國(guó)諸子百家爭(zhēng)鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無(wú)論你居于哪一家，這都是價(jià)值觀的體現(xiàn)。而那時(shí)候的各國(guó)們也依照自己所信當(dāng)然價(jià)值觀而治理。同時(shí)又體現(xiàn)了不同社會(huì)風(fēng)象。而那時(shí)的天朝大國(guó)，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們?cè)谄h(yuǎn)地區(qū)資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報(bào)道我們也不少見。從當(dāng)年當(dāng)列強(qiáng)打開中國(guó)國(guó)門，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到如今飛速發(fā)展的國(guó)家。在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上，我想一定少不了價(jià)值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價(jià)值觀和同情心。
而計(jì)算機(jī)呢？從當(dāng)年第一部如此龐大的機(jī)體，再到如今不拘泥于形態(tài)的各式人工智能，甚至類似于人的形態(tài)。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時(shí)缺少對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰(zhàn)勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來(lái)自己大數(shù)據(jù)的分析，而不是主動(dòng)的'去思考�！栋拈T風(fēng)云》中的人工智能的那個(gè)寶強(qiáng)，更是以四川口音在電影中對(duì)主人的指令判斷錯(cuò)誤而令人開懷大笑，但也因?yàn)樗侨斯ぶ悄�，矯健的身手與強(qiáng)大的功能也完成了劇情的推進(jìn)。
我想它們對(duì)于可知性的知識(shí)的判斷和儲(chǔ)存能力，以及計(jì)算的能力，可能強(qiáng)于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識(shí)所擁有的價(jià)值觀和同情心，具有更深層次的認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力。所以，價(jià)值觀和同情心是令我們?nèi)祟愐詾榘恋�。而接下�?lái)，我們所要思考的，就是要讓價(jià)值觀和同情心保留住罷了。
因?yàn)槲覀兪怯袃r(jià)值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計(jì)算機(jī)。所以，千萬(wàn)請(qǐng)不要失去價(jià)值觀和同情心。
同情心作文 篇6
街頭，一位頭發(fā)看似好幾天沒洗了，衣服看似好幾天沒換了的老年人靜靜地坐在臺(tái)階上，雙目失明，耳朵失聰，面前放著一只破碗。
兩天前，我就這么漠然地走過(guò)他，二十分鐘前，我也這么漠然地走過(guò)他，而現(xiàn)在，我又遇見了他。
他照舊坐在臺(tái)階上，不知道世界對(duì)他的殘忍，也看不見我的漠然。他聽不到大家對(duì)他的憐憫，也聽不到我口里噴出的厭惡，他只會(huì)呢喃：“好心人，求求你們給點(diǎn)施舍吧�！倍矣忠淮斡鲆娏怂�。
他的那只破碗里裝了不少一元、五角的硬幣，甚至還有十元、二十元的紙幣。我不以為然，甚至有些排斥：這些闊太太，闊少爺們明顯地就是裝富，往一些不必要的地方撒錢，同時(shí)也感嘆道：“現(xiàn)在連乞丐乞討都容易多了�！蔽覍�(duì)乞丐甚至到了鄙視的地步，“難道他不會(huì)靠自己的勞動(dòng)獲得錢財(cái)嗎？就算他失明失聰也可以靠組織一個(gè)獻(xiàn)愛心的活動(dòng)呀，為什么一定要以一個(gè)卑微的身份去獲得錢財(cái)？”我深深望了這位老人一眼，把想要投進(jìn)碗里的一元錢硬是塞回衣兜里。
驕傲如我。我對(duì)一切平凡事物充滿了不屑，我甚至不愿意施舍給那位老人一分錢。我頓下腳步，心里隱隱震痛，掏出一元錢翻了又翻，除了被我握得出了汗，其他并沒有什么不一樣。如果那位老人能夠堅(jiān)強(qiáng)一些，靠自己的勞動(dòng)，自己的想法去創(chuàng)造出自己的前程，那該多好呢！也許現(xiàn)在大街上就不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)身影了吧。
誰(shuí)說(shuō)乞丐不如正常人？只要有自己的決心，有自尊，一定會(huì)有更好的藍(lán)天。我嘆息一聲，還是把硬幣放回口袋。
已經(jīng)是第幾次了？我問自己。我漠然地走向家，在心里不住地問：“同情心，你有嗎？當(dāng)別人大方地投入一元時(shí)，當(dāng)乞丐坐在多么簡(jiǎn)陋的地方，你都不會(huì)產(chǎn)生一絲絲的同情心嗎？”跨進(jìn)家門口的那一刻，我收回了自己的思緒。拿出水筆的那一刻，我又問：“乞丐在萬(wàn)不得已的時(shí)候才會(huì)乞討，假如那位老人也是這樣，那么我下的定論就是錯(cuò)的，之前的想法被那位老人知道了，他會(huì)怎樣？筆在紙上摩擦，我將一切置之腦后。
想念那一剎那的同情心，因?yàn)槟鞘俏覔碛械摹?/p>
想念那一剎那的同情心，因?yàn)槟鞘俏宜鶃G失的。
想念那一剎那的同情心，因?yàn)槟鞘俏倚闹兴蛲摹?/p>
同情心作文 篇7
有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰(shuí)活得真比誰(shuí)幸福，沒有誰(shuí)活得真比誰(shuí)悲哀。
我同意，我也一直這么做的，我懼怕被同情，所以我想做強(qiáng)者，我深知在被同情者看來(lái)同情者除了仁慈，也會(huì)有傲慢，所以我不輕易同情別人，當(dāng)我心理有了關(guān)與同情的欲望和念頭時(shí)，我會(huì)自責(zé)，當(dāng)我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時(shí)，我不會(huì)讓它留下，即使眼淚已無(wú)可阻擋無(wú)可否認(rèn)，我也會(huì)說(shuō)我為自己流淚。
最近，我看到有人在憂郁，我知道她憂郁的事情，誰(shuí)都知道，我不知道使她憂郁的真正原因，誰(shuí)都不知道，我們知道一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)終點(diǎn)�？晌覀儾恢缹⑵溥B接的復(fù)雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。
不是所有哭過(guò)的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說(shuō)同情。
我不說(shuō)同情，因?yàn)橥槭俏姨搨沃凶钐搨蔚囊粋�(gè)，我不說(shuō)同情，因?yàn)橥槭菍?duì)別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個(gè)。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴(yán)，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深?yuàn)W又冷酷的對(duì)你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
最近，我們經(jīng)常能在校門外看到那些自強(qiáng)的殘疾人，我們都看到了，英語(yǔ)課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴唇輕碰，禁不住要吐出同情的話語(yǔ)；思緒輕浮，止不住開始同情的念頭，我說(shuō)“敬佩”？難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎？我說(shuō)“感動(dòng)”就沒有慶幸自己的成分嗎？我說(shuō)“震撼”？難道“震撼”就沒有聲討命運(yùn)的成分嗎？
我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來(lái)我是覺得自己活得不錯(cuò)了，才去關(guān)注別人，以至于同情別人的，原來(lái)以為最無(wú)私的同情，正是最自私的只愛自己。
我不敢做聲，同班的一個(gè)女生站起來(lái)說(shuō)“l(fā)t’ssocruel（殘酷）”cruel對(duì)了，這就是我想要的詞匯，雖然她所指的并不是我心里想的，但我喜歡這個(gè)詞。
我還沒有低下頭來(lái)看清楚自己，我怎么有權(quán)力把目光移到別人的身上？
我還沒有部開心來(lái)識(shí)別自己的悲哀，我怎么有真情濕潤(rùn)了眼眶為別人流淚。
我還沒有停下步來(lái)思考明白，自己以及自己的命運(yùn)有多可笑，多值得同情，怎么有真心同情別人？做不到絕對(duì)無(wú)私的同情，就別去輕易的同情。
同情心作文 篇8
大難之中有大愛。這次四川地震發(fā)生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的心，動(dòng)人的故事每時(shí)都在發(fā)生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛是愛心的凝聚，愛心是同情心的使然，同情心是每個(gè)善良的人所具備的可貴品質(zhì)。
無(wú)論是東方的哲學(xué)家還是西方的哲學(xué)家都認(rèn)為，同情心是人和動(dòng)物區(qū)分的開始。有了同情心，人和動(dòng)物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎(chǔ)。孟子說(shuō)的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒有同情心就是“非人也”。西方的哲學(xué)家也是這樣看的，比如，亞當(dāng)斯密認(rèn)為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會(huì)一切道德的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈�！闭x就是不可損人，用孔子的話來(lái)說(shuō)即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來(lái)說(shuō)即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這兩種最基本的道德實(shí)際上都是建立在同情心的基礎(chǔ)之上的。凡是好人，其最基本的品質(zhì)就是富有同情心，因?yàn)樗麑?duì)生命有一種感動(dòng)。反之，人一旦失去同情心，他就什么壞事都能干，他就自己把自己淪為獸類。
我們到這個(gè)世界上來(lái)的時(shí)候本沒有名字，沒有身份，沒有職務(wù)，什么都沒有，這些東西都是后來(lái)附加的�？墒呛髞�(lái)，慢慢地，我們就不是作為一個(gè)生命來(lái)生活了，而是作為一個(gè)身份或者所謂身價(jià)。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什么東西，自己的生命過(guò)得舒服不舒服，這種敏感沒有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，似乎財(cái)富是最值得追求的，而全部的生活內(nèi)容無(wú)非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺得這就是生活。其實(shí)，人的生命對(duì)于物質(zhì)的需要是非常有限的，更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂。實(shí)際上，物質(zhì)的欲望是被社會(huì)刺激起來(lái)的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。一方面對(duì)自己的生命的感覺麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對(duì)生命的態(tài)度來(lái)對(duì)待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系，而是利益的關(guān)系，我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的，生命感覺的麻痹也是從這里開始的。這次四川大地震雖然給我們帶來(lái)了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來(lái)講，它給我們補(bǔ)了一堂課，關(guān)于生命存在的價(jià)值和意義。同時(shí)它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對(duì)于生命感覺的遲鈍，強(qiáng)烈地沖擊了現(xiàn)今社會(huì)普遍存有的一種對(duì)他人的冷漠，對(duì)生命的冷漠，甚至是冷酷的現(xiàn)象。
當(dāng)前，舉國(guó)上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災(zāi)。災(zāi)區(qū)傳來(lái)的每一個(gè)電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動(dòng)著人們的同情心。災(zāi)難面前發(fā)生的事實(shí)讓我們看到，天災(zāi)無(wú)情人有情，生命貴在同情心。我們每個(gè)人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對(duì)于生命的同情�，F(xiàn)在有個(gè)流行語(yǔ)說(shuō)得好：中國(guó)有十三億人口，每個(gè)人都獻(xiàn)出一份愛心，十三億顆愛心就能匯成愛的海洋。試想，在這愛的海洋里，還有什么樣的困難不能淹沒，還有什么樣的傷痛不能愈合呢？
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