【精選】同情心作文匯總7篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的同情心作文7篇，希望能夠幫助到大家。
同情心作文 篇1
有一位長(zhǎng)期參加極地探險(xiǎn)的科考隊(duì)員講述一次畢生難忘的經(jīng)歷。一次極地科考中，一只企鵝被海豹捉住了，企鵝發(fā)出凄慘的嚎叫，聽者無不動(dòng)容。這位科考隊(duì)員就在不遠(yuǎn)處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃�？墒撬荒苋套I水與憤懣，眼睜睜地看著海豹把企鵝拖入海里。
聽起來的確十分殘忍，但那位科考隊(duì)員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優(yōu)勝劣汰法則。
從這個(gè)故事中，我們能感悟到什么？
企鵝并非生下來就注定成為海豹的獵物，就像蚊蟲并非被創(chuàng)造出來用來吸食人血。可是如果那位科考隊(duì)員救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情？
大自然看似是個(gè)不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚稱霸海洋，讓雄鷹統(tǒng)領(lǐng)天空�？墒谴笞匀灰灿兴慕鹱炙▌t，越是金字塔頂端的獵手，數(shù)量越是稀少。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，它們也更難逃滅頂之災(zāi)。這是大自然所建立的至高無上、天衣無縫的法則，屢屢以同情的理由破壞法則，則會(huì)毀掉我們想要保護(hù)的生物。
由此再拓展到社會(huì)當(dāng)中，我們又可以感悟到更多超越同情的舉措，看到更多將私情埋藏在心里的偉人。
呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。一位呂蒙同鄉(xiāng)士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打濕，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之后又流淚埋葬了他的尸體。論情論理，這名士兵不是為自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過去�？墒沁�有比同情更重要的東西，那就是法則。通過嚴(yán)格執(zhí)法，呂蒙樹立了威信，這是他成功必不可少的支柱。
傳說中的正義女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現(xiàn)著公正無私，寶劍象征著嚴(yán)格執(zhí)法，而蒙眼則是要去除一切蒙蔽正義情感，包括可能導(dǎo)致法令偏離正確軌道的同情。這就是為什么有時(shí)法官的判決看起來是那樣不合常情。
從自然中的競(jìng)爭(zhēng)法則，從社會(huì)中的法令秩序，我感悟到了許多。
同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應(yīng)毫不猶豫地舍棄同情，讓法令完成正義。
同情心作文 篇2
一天正鉆研課題時(shí)，客廳里突然傳來“砰砰”的撞擊聲。思緒被打亂，就起身去查看，不出所料的又是我家那“人工智障”掃地機(jī)器人在不遺余力地撞著桌角，一下一下，大有撞了南墻也不回頭的意志，要是母親在場(chǎng)一定會(huì)樂不可支地笑了起來，她把它當(dāng)成我們家的一員了。但我知道這不過是程序設(shè)計(jì)上的不足，它僅遵著程序行事罷了。
我堅(jiān)信機(jī)器人不會(huì)像人類一樣思考，因?yàn)橐庾R(shí)只會(huì)在人腦中產(chǎn)生，但我著實(shí)沒有想到，機(jī)器人會(huì)同化人的思考方式。
人工智能的運(yùn)作方式要由專業(yè)人士來解答的話，其復(fù)雜常人并不怎么能聽懂，但最簡(jiǎn)單的解釋就是：程序。人類為它設(shè)計(jì)程序，程序上寫的做，沒寫的不做。而人類的思考與行為則應(yīng)該要復(fù)雜的多，除了先天的“程序”，也就是吃飯睡覺的本能，還有后天培養(yǎng)的思想道德價(jià)值觀。說的高深點(diǎn)，就是心理學(xué)上說的，“本我”、“自我”和“超我”。若這世上有多半人做到了“超我”，那么世界就會(huì)變得無比美好，可惜現(xiàn)在多數(shù)人都以本我行事，甚至理直氣壯，沾沾自喜。
人類的本能程序，說到底一個(gè)利字，凡事先考慮個(gè)人利益雖然不太好，但也無可厚非，但若只考慮個(gè)人利益，就有些可怕了，因?yàn)樗麄兊乃枷胍讶怀蔀橐环N被利益操縱的程序了，只做能為自己帶來利益的事情，甚至是那些只能為自己來帶來利益的事。這樣的人說的好聽些是精致的利己主義者，說的難聽一些，就是無良商販，冷漠路人，笑天災(zāi)人禍者的總稱了，于是有了“小月月事件”，“慰安婦表情包”這種驚怒世人，寒徹肌骨的事情，這些人便不再是人，不配為人，只是一群機(jī)器了。做人的基本道德底線價(jià)值觀與同情心已從程序中刪除，留下的只有血淋淋的利。
但這并不是最可怕的，畢竟這樣的人還只是少數(shù)，最可怕的是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀都在發(fā)生著偏移，同情心正在逐漸消失，去年十一的逃票入虎山，結(jié)果被老虎咬死的事件在網(wǎng)上是一邊倒的“咬死活該”，甚至以惡毒的語(yǔ)言咒罵那個(gè)已經(jīng)受到死亡代價(jià)的人，想到不知道有多少人看著那血肉模糊的視頻照片拍手叫好，突然遍體生寒。這已不是規(guī)則意識(shí)的重要性的問題，而變成了社會(huì)同情心淡薄的一次全民展示，當(dāng)規(guī)則和法律成為程序，這也許是好的，但不應(yīng)該以價(jià)值觀與同情心的泯滅為代價(jià)，這是比那些利己主義者所造成的影響更可怕的，整個(gè)世界成為一個(gè)機(jī)器。
人工智能從不需要擔(dān)心，需要擔(dān)心的是使用人工智能的人。
思緒突然回?cái)n，我定了定神，把那個(gè)聒噪的機(jī)器關(guān)了，鎖進(jìn)柜子里。自己拿著掃帚，把桌角的那堆燒灰掃了。
同情心作文 篇3
大難之中有大愛。這次四川地震發(fā)生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的心，動(dòng)人的故事每時(shí)都在發(fā)生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛是愛心的`凝聚，愛心是同情心的使然，同情心是每個(gè)善良的人所具備的可貴品質(zhì)。
無論是東方的哲學(xué)家還是西方的哲學(xué)家都認(rèn)為，同情心是人和動(dòng)物區(qū)分的開始。有了同情心，人和動(dòng)物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎(chǔ)。孟子說的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒有同情心就是“非人也”。西方的哲學(xué)家也是這樣看的，比如，亞當(dāng)斯密認(rèn)為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會(huì)一切道德的基礎(chǔ)。他說：“人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈�！闭x就是不可損人，用孔子的話來說即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來說即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這兩種最基本的道德實(shí)際上都是建立在同情心的基礎(chǔ)之上的。凡是好人，其最基本的品質(zhì)就是富有同情心，因?yàn)樗麑?duì)生命有一種感動(dòng)。反之，人一旦失去同情心，他就什么壞事都能干，他就自己把自己淪為獸類。
我們到這個(gè)世界上來的時(shí)候本沒有名字，沒有身份，沒有職務(wù)，什么都沒有，這些東西都是后來附加的�？墒呛髞�，慢慢地，我們就不是作為一個(gè)生命來生活了，而是作為一個(gè)身份或者所謂身價(jià)。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什么東西，自己的生命過得舒服不舒服，這種敏感沒有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，似乎財(cái)富是最值得追求的，而全部的生活內(nèi)容無非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺得這就是生活。其實(shí)，人的生命對(duì)于物質(zhì)的需要是非常有限的，更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂。實(shí)際上，物質(zhì)的欲望是被社會(huì)刺激起來的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。一方面對(duì)自己的生命的感覺麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對(duì)生命的態(tài)度來對(duì)待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系，而是利益的關(guān)系，我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的，生命感覺的麻痹也是從這里開始的。這次四川大地震雖然給我們帶來了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來講，它給我們補(bǔ)了一堂課，關(guān)于生命存在的價(jià)值和意義。同時(shí)它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對(duì)于生命感覺的遲鈍，強(qiáng)烈地沖擊了現(xiàn)今社會(huì)普遍存有的一種對(duì)他人的冷漠，對(duì)生命的冷漠，甚至是冷酷的現(xiàn)象。
當(dāng)前，舉國(guó)上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災(zāi)。災(zāi)區(qū)傳來的每一個(gè)電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動(dòng)著人們的同情心。災(zāi)難面前發(fā)生的事實(shí)讓我們看到，天災(zāi)無情人有情，生命貴在同情心。我們每個(gè)人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對(duì)于生命的同情。現(xiàn)在有個(gè)流行語(yǔ)說得好：中國(guó)有十三億人口，每個(gè)人都獻(xiàn)出一份愛心，十三億顆愛心就能匯成愛的海洋。試想，在這愛的海洋里，還有什么樣的困難不能淹沒，還有什么樣的傷痛不能愈合呢？
同情心作文 篇4
在生活中，當(dāng)別人遇到困難時(shí)，固然需要幫助，但是，要切記，給予不是同情，不要將同情看做給予，也不要將給予當(dāng)做同情。
——題記
同情和給予的區(qū)別，也僅僅在一念之差，我聽過這樣一個(gè)故事。
在一個(gè)大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)凜冽。醫(yī)院門口排了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，一個(gè)頭發(fā)花白的老人蹲在角落里，凍得瑟瑟發(fā)抖，這時(shí)，旁邊走來一個(gè)年輕人，用手拍拍老人的肩膀說道：“老大爺，天這么冷，進(jìn)屋去等等吧！”那老人沒有說話，繼續(xù)呆在那里。幾個(gè)小時(shí)過去了，那年輕人又過來了：“老大爺，趕緊進(jìn)屋去吧！”老人依然不語(yǔ)。這是一個(gè)大漢氣勢(shì)洶洶的從醫(yī)院里走了出來，手里拿著棉被，護(hù)士拼命阻攔著，可還是無濟(jì)于事，年輕人見了，急忙攔住大漢，那大漢急了，抓住了年輕人多脖領(lǐng)道：“你眼睛是不是瞎了，他都已經(jīng)凍了幾個(gè)小時(shí)了�！�
讀到這里，事情大概弄明白了，年輕人的做法不過是一種憐憫，同情，而大漢的做法，則是真正給予老人關(guān)愛。
當(dāng)人們?cè)趲椭藭r(shí)，往往將同情當(dāng)做是給予，但是換個(gè)方向想想，如果你是被幫助的人，別人同情你，你會(huì)接受嗎？當(dāng)你面對(duì)需要幫助的人的時(shí)候，你會(huì)怎么做？
同情心作文 篇5
走在大街上，因?yàn)樾能浭┥崃隋X財(cái)，卻被告知那是個(gè)騙子;好心攙扶一個(gè)年輕的腿部殘疾者，還以的不是感謝的眼神而是厭惡的表情。經(jīng)歷過這些，不禁自問一句："我們到底怎么了?"
一位和幾位老人毫無血緣關(guān)系的農(nóng)村婦女，30年如一日地對(duì)幾位老人盡如女兒般的孝順，從不求回報(bào)，只為了老人在晚年依舊能夠享受到世間的溫暖。促使她如此堅(jiān)定不移，風(fēng)雨無阻的行為的不是為虛名薄利，而是出于自己深深的同情心，對(duì)老人的憐憫之心，這成為她無怨無悔奉獻(xiàn)的動(dòng)力。
一位農(nóng)村婦女尚能如此無私博愛，只因一顆同情心;然而一群以救死扶傷為天職的"白衣天使"在面對(duì)病人的苦苦哀求下依然不為所動(dòng)，只是因?yàn)殄X，沒有足夠的醫(yī)療費(fèi)，一群有知識(shí)有文化的"白衣天使"卻如此忍心，讓病危的患者貽誤了最佳的治療時(shí)機(jī)，從此天人永隔，試問一聲，這群所謂的"白衣天使"，面對(duì)如此情景，為何沒有一絲的惻隱同情之心，良心何安，人性何在。
不禁要問一問，我們到底怎么了?為何如此情景卻換不來半絲的同情?冷漠!這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，冷漠正無聲無息地滲入我們的生活當(dāng)中，影響著我們!趕緊清醒吧，我們這些不該泯滅良知的人們!
一位落水的青年，岸上聚著眾多的圍觀者竟然沒有一個(gè)伸出援助之手，花樣年華從此凋謝;觸目驚心的車禍現(xiàn)場(chǎng)，重傷者的聲聲呻吟，坐在身邊小孩的聲聲啼哭，也刺激不了旁觀者心中最善良的部位，依舊是冷漠再冷漠，結(jié)果自然是重演了又一幕的人間悲劇。
不禁要問，我們?cè)趺戳�，到底怎么�?面對(duì)重傷者可以不為所動(dòng)，面對(duì)落水的如花少年可以無動(dòng)于衷!到底世間還有沒有足以讓我們引發(fā)同情心的事件呢，有沒有辦法能夠讓我們萌生惻隱之心呢?我們到底怎么了?
清醒吧，人們!不要再如此麻木，如此冷漠!不要讓冷漠充斥我們的內(nèi)心，溢滿我們的社會(huì)。
清醒吧，人類!
讓溫暖重新照耀著我們，只要一絲的同情;讓笑容重回臉上，只需一點(diǎn)憐憫;讓同情之花遍開在這個(gè)社會(huì)香味溢滿世界的每個(gè)角落。
同情心作文 篇6
又是一個(gè)星期天，我早早起來，踏著我的小車飛向奶奶家。
一路春風(fēng)拂面，蝴蝶翩飛，花兒招手，鳥兒歌唱……好一派明媚的春光，這一切的一切都讓我感到心情舒暢。我喜愛春天，因?yàn)榇禾炜偰軒Ыo我驚喜，我就是春天出生的，騎車也是春天學(xué)會(huì)的……
到了奶奶的村子口，很遠(yuǎn)就看到奶奶在門口迎接我了。我趕緊飛過去，撲在奶奶懷里，叫聲奶奶好。奶奶照舊從口袋里掏出早已準(zhǔn)備好的零花錢，我收下謝過之后，便拿著椅子坐在門口。不遠(yuǎn)處一個(gè)人影漸漸清晰起來，原來是一個(gè)衣衫襤褸的，步履蹣跚的老人。他慢慢地向我走近，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上有幾道像刀刻出來的皺紋，臟亂不堪的頭發(fā)散在腦后，衣服上結(jié)滿了補(bǔ)丁，粗糙的手遞過來一只破舊的飯缽。很顯然，他是讓我給點(diǎn)錢�？墒�，可是我只有奶奶給我的一點(diǎn)零花錢啊，我真不想將這剛到手還沒捂暖的錢給他。于是我吞吞吐吐地說：“我……，我……，我沒有……”我不知所措的樣子也許得到了他的諒解，沒有半點(diǎn)怨言，他又緩緩地向前移去。
我這時(shí)真的不知道怎么辦才好。給吧，也許下個(gè)星期就要艱苦生活了；不給，又覺得良心上過意不去。寒假里剛讀的《水滸傳》里的人物，哪個(gè)不是扶危濟(jì)困、仗義疏財(cái)?shù)挠⑿郯�，這么一點(diǎn)忙我都不想幫，我真的是小氣鬼，是懦夫！想到這，我的同情心油然而生，于是打定主意，邁開雙腿向前奔去。終于追上了老爺爺，我拉著他的手，掏出僅有的十元錢，氣喘吁吁的說：“老爺爺，對(duì)不起，給……”他終于收下錢，眼里滿是淚花。
在這個(gè)美麗的春天，我收獲了同情心，收獲了助人為樂的好品質(zhì)，我為我自己而自豪！
同情心作文 篇7
生活中，不難發(fā)現(xiàn)許多科幻電影中都以計(jì)算機(jī)像人類一樣思考為主題，來表達(dá)對(duì)此的擔(dān)憂，但更恐怖的并不是此事，而是像庫(kù)克所說的：我們?nèi)祟愊裼?jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。對(duì)此，我認(rèn)為：作為一名人類，我們要保持擁有自己的價(jià)值觀和同情心，切不可將其失去。
價(jià)值觀，顧名思義，是一個(gè)人對(duì)所做的事、看到的事物的價(jià)值的評(píng)估。而同情心，則是人類與生俱來的一種情感。這二者相結(jié)合，便形成了最基本的人格。
失去了價(jià)值觀和同情心的后果是很嚴(yán)重的。失去了價(jià)值觀，會(huì)讓我們變得功利和目中無人，只去做自己認(rèn)為有價(jià)值的東西，而不顧后果。二戰(zhàn)時(shí)中途島戰(zhàn)役中的日軍指揮官就是一個(gè)很好的例子，只為了眼前的一點(diǎn)小利：一艘美軍航母，而失去了全局的勝利，轉(zhuǎn)勝為敗。
失去了同情心則會(huì)讓我們變得冷漠。在現(xiàn)代城市中，行人們都是一副冷漠的表情，當(dāng)有人遇到麻煩時(shí)，也幾乎沒有人是毫不猶豫地去幫忙的。這樣的生活會(huì)麻木我們的內(nèi)心，漸漸地將我們的同情心消耗殆盡。連同情心都沒有了，那還算人類嗎？我不知道。
因此，保持我們的價(jià)值觀和同情心的重要性不言而喻。
然而，又該如何保持呢？
端正自己的心態(tài)，將目光望向長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為一名學(xué)生，我經(jīng)常聽到這樣的話：“畫畫有什么用，又不能加分。”這說明了什么？這說明了說這句話的人的目光短淺。難道琴棋書畫沒有一點(diǎn)價(jià)值嗎？眾所周知，這是錯(cuò)誤的。在長(zhǎng)久的時(shí)間里，我們因琴棋書畫而陶冶的情操就是價(jià)值。雖然短時(shí)間內(nèi)不一定看得出，但它們的價(jià)值不容否定。
認(rèn)清是非。有些看起來很有價(jià)值的事情卻是法律所不允許的，切不可因一時(shí)沖動(dòng)失去了價(jià)值觀而造成了無可挽回的后果。那些犯各種罪的人不也都只是一時(shí)沖動(dòng)嗎？
同情心的保持要去理解他人的內(nèi)心，然后再換位思考。柳宗元曾說過：“休符不于祥，于其仁。”我們?cè)谕樗说耐瑫r(shí)，也會(huì)因分享感情而理解互相的內(nèi)心思想，從而增強(qiáng)自己的同情心。
同情心應(yīng)該是我們內(nèi)心的自然反應(yīng)，而不應(yīng)該是刻意形成的。同情心不可消失。
價(jià)值觀和同情心是作為一個(gè)正常人必須擁有的兩種事物，這二者很重要，不可失去。
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