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“微笑哥”那燦爛而簡單的微笑
作者/河南秦永晶孟建東
河南秦永晶孟建東
正月十五晚上,在鄭州中央商務(wù)區(qū),一名流浪漢從地上撿起半瓶冰紅茶,喝了一口,仰望天空,一朵煙花綻放,他露出了微笑。男子的身后,是幻化為斑點(diǎn)的霓虹和隱約可見的紅燈籠,幾個(gè)市民同他一樣,抬頭望著天空,望著煙花綻放的地方。該流浪漢名叫王振德。圖片上,他那簡單的微笑,感動了無數(shù)人,網(wǎng)友親切地稱他為“微笑哥”,紛紛留言稱“被戳中淚點(diǎn)”。
據(jù)知情人說,去年農(nóng)歷十月以前,“微笑哥”一直住在橋下,但后來不知去向!捌綍r(shí)就在垃圾堆扒點(diǎn)東西,一天便將就過去了。”“微笑哥”身體比較健壯,智力也沒有太大問題。他曾被騙到黑磚窯打工,也曾給一家醫(yī)院掃了一個(gè)月的地,可一分錢沒有拿到……
后來,河南電視臺一主持人在微博上說:“終于找到微笑哥了,憨厚淳樸,一口流利的普通話。他說了一句讓我瞬間無語的話:你們別給我找工作,流浪都比上班強(qiáng)。我問他為啥,他說他最窮的時(shí)候還去西藏玩了一圈,你能嗎?”
“微笑哥”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議,網(wǎng)友紛紛留言一
柒度鳥:這是一個(gè)最簡單的微笑,詮釋了最簡單的幸!
關(guān)榮:一茶一煙花,一人一世界。此刻,他是幸福的。
心空:幸福有時(shí)是等價(jià)的,富人吃一頓滿漢全席,未必比流浪漢撿到半瓶冰紅茶得到的幸福多。
落小聽:相對于其他觀賞者而言,他的笑容是最真誠最恬淡的,是由衷的幸福。絢爛的煙火沒有專屬,美麗的人生各有定義,知足的幸福屬于那些簡單的`人。
欲雨生煙:我們何嘗不是一群衣著稍微光鮮一點(diǎn)的乞丐呢?或在文化上或在道德上或在精神上,我們可能不如他,他還有仰頭的憧憬,我們卻只有低頭的卑微。
國產(chǎn)珊瑚蟲:“微笑哥”是幸福的時(shí)候多還是艱辛的時(shí)候多?如果幸福只是一瞬間,就像煙花一般,又有什么意義呢?他是不是被幸福了?
【時(shí)文選粹】
“微笑哥”的啟示:靈魂必需品無須用錢去買
易國祥
一個(gè)流浪漢喝著冰紅茶,望著元宵節(jié)漫天綻放的煙花,笑容比煙花還燦爛。此照片僅一天就被轉(zhuǎn)發(fā)超過了6萬次。網(wǎng)友被如此簡單的笑容感染,叫他“微笑哥”。(作文大全 )《愛上這身無分文的日子》《一年不花錢:我的無貨幣主義生活》《辭職,去旅行》……新年伊始,一大批教人如何“窮快活”的新書出現(xiàn)在讀者的視野中。
這類書置“錢是萬能的,而沒錢是萬萬不能的”的訓(xùn)誡于不顧,詮釋沒有錢,或者少花錢,也能謀得生存與快樂。
中國想回歸簡約的人也有,如千里走單騎求親,徒步穿越數(shù)省返家,雖驚世駭俗,卻難掩搏出位的沖動。愛爾蘭的馬克·博伊爾新著《一年不花錢:我的無貨幣主義生活》,詳細(xì)記敘了不花錢的生活經(jīng)歷:住在一輛破舊的大篷車?yán)铮锰柲茈姵匕逑丛韬蜑槭謾C(jī)、筆記本電腦充電;以自己種植的土豆和從超市垃圾箱撿到的快過期食品為食;出門徒步或騎自行車;手機(jī)只接聽不打出;衣服來自廢物箱或免費(fèi)回收網(wǎng)站;自制堆肥廁所……
同樣的故事在160多年前的美國也曾發(fā)生過。名著《瓦爾登湖》作為梭羅的非虛構(gòu)作品,真實(shí)記錄了他撇開金錢的羈絆,來到遠(yuǎn)離鬧市的瓦爾登湖畔,花幾十美元自建小木屋,自耕自食兩年零兩個(gè)月,實(shí)證一年工作30~40天就能養(yǎng)活自己。
兩人的嘗試驚人地相似:生活究竟能夠簡單到什么程度.我們有多大能力養(yǎng)活自己?當(dāng)有人用生命換取過度的生活“必需品”時(shí),最明智的人過著比窮人更為簡單的生活。不同的是,現(xiàn)代人馬克·博伊爾回歸簡樸生活更不易,而梭羅作為一個(gè)自然主義者和哲學(xué)家離群索居,意在進(jìn)行一種精神價(jià)值的探求。
與馬克·博伊爾比,同樣處于金融危機(jī)下的中國,可以把儉樸生活說成低碳炫時(shí)尚,也可以把“蝸居”放大到讓眾人生寒,而主流人群不是享受著奢華就是追求著奢華。幾年金融危機(jī),也沒有多少過緊日子的氛圍,對簡樸生活少有一種虔誠。
與梭羅比,有人生活簡樸,可能出于無奈或是迫于減肥。梭羅并不執(zhí)著于一種生活方式,他善于見微知著,認(rèn)為很多使人舒適的奢侈品非但不是必不可少,而且必定阻礙人類的崇高向上。梭羅在湖邊說出一句名言:“靈魂必需品一件也不需要用錢去買!蹦莻(gè)時(shí)代,正是這種精神,孕育了與歐洲母體文化斷乳的美國文化。
有人說梭羅和馬克·博伊爾“另類”,或許有失去生活趣味之嫌。看梭羅如何回答這個(gè)問題:“與凡塵市井遠(yuǎn)離,距離為我篩選朋友,最終,是一些最優(yōu)秀分子圍攏在我的身邊!蓖恚屝撵`保有安寧與靜謐,才能接納崇高與神圣。
。ㄟx自2012年02月15日《中國青年報(bào)》)
【點(diǎn)擊】
“微笑哥”給我們的啟示是:靈魂必需品無須用錢去買,幸福不一定靠物質(zhì)得到,“讓心靈保有安寧與靜謐,才能接納崇高與神圣”!拔⑿Ω纭币灿胁槐豢郯堑
自由和快樂
曾茜
很感謝記者在煙花綻放的夜空下抓拍到流浪漢的“微笑”,普通而快樂,真誠且感動;但很反對媒體因?yàn)榫W(wǎng)友熱議和關(guān)注而變得難以自持,于是過度解讀這張笑臉甚至興師動眾尋找“微笑哥”。
“一花一世界,一葉一菩提。”這句話意在肯定每一個(gè)個(gè)體存在的價(jià)值。正如那個(gè)平凡微笑帶給眾人的“頓悟”:此刻,他是快樂的,快樂是簡單的,簡單的快樂是平等的;此刻,眾人不因他乞討而同情,不因他衣衫襤褸而嫌惡,不因他骯臟而躲避,卻因他微笑而感動。正因?yàn)橛辛舜丝獭氨娚降取钡幕ヒ暫陀^照,才使得流浪漢的一個(gè)笑容,能給那么多人以感動和啟示。
然而,這種人與人之間平等的高貴視角,卻因接踵而來充滿各種目的的刻意尋找而變了味。大家不顧一切地想知道他是誰,有什么樣的人生和故事;是否應(yīng)先替他問問大家,為什么要找他?
若說出于關(guān)愛,首先應(yīng)以愛人之心,考慮“被關(guān)注者”的個(gè)體感受和需要。早有不良前例在先:與“微笑哥”同為乞丐的“犀利哥”因走紅網(wǎng)絡(luò)而被全民追捧,最后隨著各類戲劇性情節(jié)發(fā)展直至其被推上T臺……此過程中,總見群體圍觀高潮迭起,卻沒人真心在意“犀利哥”為何仰天干嚎,沒人在意他迷人的犀利眼神在人們的逼視下日漸“怯懦”;還有那個(gè)本著平凡人良心救助小悅悅的陳賢妹,人們忽而頂禮膜拜忽而陰暗質(zhì)疑,看似榮譽(yù)加身卻總讓她擔(dān)驚受怕,連正常的生活都無法保證。
媒體的過度解讀,其實(shí)裹挾著各類群體紛繁復(fù)雜的自私需求,這就是所謂的愛心暴力,沒有真正尊重“被愛者”的感受,沒有選擇合適的方式,呼嘯而來,又呼嘯而去,“被愛者”被拋在了改變后的人生十字路口,茫然無措。
回到最初,原本是那個(gè)笑容幫助了我們。但看得出來,我們很快就恢復(fù)了記憶,記起了身份和地位的異同,于是想
高高在上地去救助他。慈善不是壞事,但必須提醒行善者,請牢記那個(gè)可貴的“平等”視角,不要把慈善當(dāng)成對他人的施舍。
“讓流浪止步”,愿望是美好的,但乞討或者說流浪,本應(yīng)是一種自由。而由于社會保障不夠,很多人不是基于自由而選擇流浪。對這個(gè)群體提供必要的保障和救助,是我們基于社會平等的理念理應(yīng)做的事。但如果有一天,我們也有選擇流浪的自由,那我們更要學(xué)會尊重這種自由。相信那時(shí),一定會有更多像“微笑哥”那樣簡單平等的快樂。
。ㄟx自2012年02月09日《成都商報(bào)》)
【點(diǎn)擊】
有著最簡單微笑的流浪漢,他是誰?來自哪里?有著怎樣的故事?倘能由公眾關(guān)注而找到這些答案,倒也不枉他帶給你我的感動?墒,關(guān)注也好,幫助也罷,只適合默默地祝福與祈禱,決不可將其作為消費(fèi)品過度使用。
【綜述】
在當(dāng)今日益喧囂與浮躁的社會,已很難看見“微笑哥”這樣簡單純凈的微笑了。這簡單的微笑,詮釋著簡單甚至有些卑微的幸福,正如一個(gè)網(wǎng)友所說:“一茶一煙花,一人一世界。此刻,他是幸福的!薄拔⑿Ω纭币运奈⑿Ω嬖V我們:幸福不一定與物質(zhì)相聯(lián),幸福更多的是一種心態(tài)。
而從另外一個(gè)角度看,定格在鏡頭下的流浪漢被過分解讀與剖析,甚至被膜拜成了心靈教主,拿來醫(yī)治喧囂塵世中一顆顆干瘡百孔的心。然而試圖從那一抹質(zhì)樸笑意中尋找自我感動的人,誰能真正了解一個(gè)流浪漢的愛與哀愁?想想犀利哥吧,他從被關(guān)注到被同情、被改變、被消費(fèi),每一步都是被自以為是的人們牽著鼻子走。人們自認(rèn)為在幫助他、解救他,可從來沒有人問過他是否愿意那樣。前車之轍,后車之鑒,不要讓“微笑哥”也成為泛娛樂時(shí)代的可憐祭品。
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