走婚散文
小涼山北部瀘沽湖畔的永寧壩子，生活著大約一萬多摩梭人，他們當中的大多數(shù)家庭還保留著母系世族的習俗，子女從母而居，血統(tǒng)按母系推演，男不娶，女不嫁，只締結情侶關系。女情侶稱為“阿夏”，男情侶稱為“阿注”。這些家庭始終保持著傳統(tǒng)的“走婚”方式，阿注晚上悄悄的去阿夏家過夜，拂曉回自己的母親家生活和生產(chǎn)，而阿夏夜晚在自己的家里等待著阿注的來訪。無論男女，在他們的一生中都可以有多個情侶。走婚的家庭中有時會發(fā)生一些有趣的情景，阿注在阿夏家中過夜之后，如果過早回到自己的家門口，大門還未開，他不能敲門而入，只能離開家門口到隱蔽處等待，因為閉門表示家中女性們的阿注還未離去。即使在凜冽的冬天，哪怕寒風刺骨，被凍得瑟瑟發(fā)抖，他也只得顫抖著身軀等待那些阿注們離去。
瀘沽湖碧水藍天，獅子山偉岸高聳，帥哥靚女身著民族服裝，豬槽船在湖面上蕩漾的美景，只對游客有吸引力，當?shù)厝藙t習以為常，就像走婚一樣不足為奇。他們關心的依然是家族興旺，農(nóng)田豐收和錢財充裕。
我有一位朋友，人長得帥氣，有點兒像個洋人，又畢業(yè)于名牌大學，大家稱呼他“洋大學”。1970年代中期，他被單獨派到永寧去施工。他指揮著公社派來的年輕男女們砍樹伐木、開山取石、搬運材料，很有些組織能力。他的性格外向，對人熱情，下工以后，還教民工們讀書認字、指揮他們合唱，深得這幫男女的喜歡。其中的一個摩梭女對他很有好感，以請教認字為由，晚上不時來到他住的工棚，沒多久他們就成了情侶。與傳統(tǒng)的走婚不同，他不去女阿夏家過夜，而是阿夏夜來晨歸。
這位朋友以為，與阿夏夜間的情侶生活，屬于個人的隱私秘密，而且阿夏夜來晨歸，無人看見，旁人不會知曉。那曉得過夜的第二天，全村人就知道了，因為年輕摩梭女結交了阿注以后，樂于把自己的秘密告訴同伴，還會有意贊揚阿注的英俊、才干和富有，以彰顯自己的魅力，她們喜歡相互攀比。
工程結束后，他回到了縣城，又恢復了往常的生活，平靜的過了一年，他并不知道，他的阿夏已經(jīng)為他生育了一個女孩。有些男性干部到永寧出差后，也有過走婚的經(jīng)歷，他們都以為無人知曉。其實他們的浪漫新聞，早已成了人們茶余飯后的笑談。特別是在那個文化生活極度貧乏的年代，傳播軼聞會給一些人帶來樂趣，結果越傳越烈，搞得沸沸揚揚。領導決心整肅一下，他們想出了一個辦法，規(guī)定凡是有幼兒的摩梭婦女，必須指認孩子的父親，否則不發(fā)口糧。年輕的摩梭婦女們?yōu)榱吮Ｗ『⒆拥目诩Z，極不情愿的`供出了她們曾經(jīng)深愛的阿注。出乎領導們的預料，在犯走婚錯誤的人中，不僅有踏實勤奮工作的干部，還有技術骨干。如果按以往的辦法一律開除公職，不僅會影響今后的工作，而且打擊面過寬。于是規(guī)定，一般干部開除留用，黨員干部開除黨籍。還好我的這位朋友是黨員，沒有被開除公職。
與領導的態(tài)度相反，這家摩梭人認為，生了個女孩是件值得慶賀的事情，后繼有人了，是件大好事，不應該處分孩子的生父。孩子的外婆還專程趕到縣城找領導說情：“別人家的姑娘找個干部就很榮耀了，我家的女兒能與大學生相好，那是十分光彩的事情，在我們永寧沒有哪家能比。他還為我家生了個女孩，應該感謝他才對，千萬不能處分他!”
我與他都忌諱談及此事。有一次，他可能壓抑過久，思想負擔太重，無法解脫，為了釋放一下情緒，一反常態(tài)的對我說：“現(xiàn)在回想起來，摩梭女并非簡單的對我傾心，她家對我有所圖，因為事情發(fā)生的第二天，她的舅舅就以修房子為由來借錢，并且鼓勵我繼續(xù)交往，明確的表示他們家認同和喜歡我。此后又以各種理由來拿錢。錢財是小事，如今受了處分，弄得抬不起頭來做人，后悔莫及呀！”看到他如此懊喪，我同情的勸慰他：“隨著時間的流逝，大家都會淡忘，一切都會慢慢的變好�！�
沒多久，領導派我到永寧去推廣農(nóng)機，臨行的前夜，他突然來找我，慎重其事的說：“如果有機會，去看一下那個女孩，觀察一下長相是否與我相像�！� 我十分不解，不知道他的目的，便問：“事情都已經(jīng)過去了，這樣做還有意義嗎？”他十分為難的答道：“如果孩子不是我的，那就是替人受過，太冤了，可以申請復議對我的處分。要是孩子是我的，我想直接領養(yǎng)，不希望孩子生活在母系社會當中。”我很受感動，人類的天性中，居然對后代有著如此深厚關懷和眷念，哪怕是對私生子。
到永寧后，很難找到合適的理由和機會去看那個孩子。有一天在打谷場上，一個知青與我打招呼，他是我教中學時的一個學生。攀談時，我問他：“可以帶我去看看洋大學的孩子嗎？”，他可能猜到了我的意圖，十分委婉的忠告我：“老師，千萬不能去，漢族男子無故到摩梭家走訪，過于引人注目，還會引起不良的猜測。我們男知青從不到摩梭家串門，我不便帶你去。據(jù)幾個女知青講，那個女孩跟他一摸一樣，漂亮可愛。”正說之間，他十分神秘的嘟了一下嘴，示意我看朝我們走過來的一個年輕女子，并輕聲的對我說：“她就是洋大學的阿夏”。我斜著眼瞟過去一看，她身著一套漢族服裝，頭戴一頂解放帽，背著好大的一捆玉米稈。或許是這頂帽子趕跑了她在頭頂上盤著秀發(fā)時的美麗，或者是那捆玉米稈過于沉重，使得她滿面的汗水掩蓋了本來的燦爛，讓人看不出一點誘人的姿色。估計學生從我的眼神和表情中，看出了我的困惑和詫異，他對我說：“我們知青也十分納悶，他一個洋大學生怎么會看上這個并不出眾的摩梭女�！�
回到縣城后，我正琢磨如何跟他講，他就來找我。當時我突然意識到，別人講的情況，也許是先入為主，主觀臆斷的結果，如果貿(mào)然亂說，勢必會給他帶來無限的煩惱。再說，母系家庭中的后代必須屬于母親家，從未有過被生父帶走領養(yǎng)的先例。于是如實對他說：“沒有人愿意帶我去那個摩梭家，沒有親眼看見那個孩子。”
后來，我們都先后離開了小涼山。
多年前，一位舊時的同事，從小涼山出差，順便來看我。閑聊間提到了那個女孩，他說：“那個姑娘長得可漂亮了，在縣里十分活躍，非常討人喜歡�！蔽覇枺骸八郎甘钦l嗎？”他回答：“可能不知道�！蔽医又鴨枺骸皼]有人告訴她嗎？”他笑著說：“呵呵，要是她知道了，按她的性格，她會不惜代價的去尋找！誰都不愿意惹麻煩，對她講實情�！�
瀘沽湖的景色幽美，摩梭人的阿夏婚戀多情浪漫，那里的人們在過著日出而作，日落而息的平靜生活的同時，也在秀麗的美景中，用多情編織著浪漫的故事，愿故事中的人們生活得平安和多彩。
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