精選行為習慣作文3篇
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼男袨榱晳T作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
行為習慣作文 篇1
人們的習慣是如何形成的?首先，讓我們從心理學的角度分析習慣形成的原因和過程。
習慣是注意力的結(jié)果。從心理學的角度來看，我們發(fā)現(xiàn)與知識打交道，使事情發(fā)生，以及在我們的內(nèi)心生活中帶來秩序和明確的行為都占據(jù)了我們的注意力。注意是處理情緒，設定目標，解決問題，閱讀，談話和駕駛汽車所必需的。沒有它，就不可能完成對外部環(huán)境作出適當反應的工作。人們在特定的時間里注意(即有意識的經(jīng)驗)取決于三個組織因素的相互作用：本能、習慣和價值。
本能是幾千年來選擇的結(jié)果。它引起我們對生存知識的關注，限制了我們和我們對提高選擇適應性的辛勤工作的關注。當我們饑餓時，我們的精神力量就會被尋找食物所吸引。我們的注意力被異性所吸引，因為如果沒有這種吸引力，人類就不會在很久以前就存在了。本能的注意力模式幫助我們注意到和避免危險的事情，并專注于那些幫助我們的身體和基因在過去生存的事情。
行為習慣作文 篇2
美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！笨鬃诱f：“少成若天性，習慣如自然�！爆F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣�！笨吹贸鰜恚沤窠逃�、學者們非常重視一個人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)。
不知同學們是否注意到了，我們的校園內(nèi)，走道上有時能見到與我們校園極不和諧的廢紙，包裝袋，飲料瓶等。甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨，這一切不但讓打掃衛(wèi)生的`同學們叫苦不迭，更嚴重地破壞了校園的環(huán)境衛(wèi)生；在課桌上亂涂亂畫，用小刀刻桌面的現(xiàn)象也不少。就比如學校的圖書室的課桌，桌套上，很難再找到一塊干凈的角落。誰不想要一個潔凈的校園？誰不想在一個充滿著文明的環(huán)境里學習？
我們學校的環(huán)境還不錯，這是因為清潔工的辛勤工作才換來的。當然同學們也有功勞。很多同學把文化知識的學習放在了首位，卻常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰是從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個人的思想道德。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”在學校，沒有良好的行為習慣的同學，就會目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學校的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就是良好的，有序的。
培根有句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧！只有這樣才會放射出真正的光輝�！钡拇_，一個人的文明素質(zhì)真的很重要。它是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，做文明之人，懂禮貌，明事理，會用文明語，能做文明事。
文明是風，吹起你心中的蕩蕩漣漪；文明是雨，滋潤你干涸的心田；文明是船，飄蕩在生命的長河；文明是路，引領著你走向未來。
文明是一種素質(zhì)，是每個人都必須做到的。大家需要講文明，懂禮貌。看見紙屑彎一下腰，遇見老師問一聲好……我相信，和諧的氣氛會充滿著我們的校園，文明的環(huán)境會伴隨著我們每一天。
行為習慣作文 篇3
人們在生活中也會養(yǎng)成習慣，學會忽視某些事情，注意他人。這取決于他們過去是痛苦還是快樂。例如，有些人形成了一種從不孤獨的習慣，因為他們覺得孤獨無法忍受;另一些人則安排自己的時間從事體育和科學活動，因為當他們以自己習慣的方式組織自己的注意力時，他們感到最自在。當然，如果我們純粹從生物學的角度來分析，本能和習慣就會盲目地構(gòu)成注意力。事實上，它依靠過去的經(jīng)驗來挖掘和重新調(diào)整精神力量。人與人之間存在顯著差異，人的心理具有主觀能動性。
另一方面，根據(jù)未來的期望來衡量你的價值。人類表現(xiàn)出期望做某事的潛力，不僅因為他們可以立即從中受益(正如習慣所顯示的那樣)，而且因為他們想要達到一種未來的價值狀態(tài)。于是，“十年斷壁”，“生自古，無人死，留下忠心”。
在任何給定的時間，本能，習慣和價值觀都參與了注意力模式的形成。有時本能和習慣是首要的;在其他情況下，價值觀更有效。引導注意力分配的意識必須在兩個對立的原則之間進行調(diào)整：我應該按本能和習慣的建議聽音樂，還是應該按價值的要求準備考試。這使我們有機會有意識地養(yǎng)成良好的習慣。
.行為習慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。Bantula的自律理論認為，人類的行為不僅受到外部因素的影響，也受到自生因素的制約。他指出：“如果行為只由外部的獎賞或懲罰決定，人們會不斷改變方向，像風的葉片，以適應對他們的短期影響……事實上，除了某種強迫的壓力，當面對各種沖突時，人們有自我引導的潛力，這樣人們就可以通過自己的結(jié)果對自己的思想、感情和行為施加一些影響。因此，形成良好習慣的過程是將外部需求內(nèi)化為自身需求的過程。
習慣是個體與環(huán)境和行為相互作用的結(jié)果。在心理學領域，對于哪些因素影響行為和決定，總是有不同的看法。一種觀點認為行為、環(huán)境和個體內(nèi)部因素相互影響、相互決定，形成三角互動關系。從這個角度看，我們應該培養(yǎng)良好的習慣，而不是等待“習慣被認為是理所當然的”、“習慣被忽視”或“習慣被錯誤對待”。積極引導學生自覺培養(yǎng)社會價值取向，形成良好的學習習慣。
習慣是一種動態(tài)的定型觀念。任何習慣的形成都是基于條件反射。習慣形成的過程通常分為三個層次。最低層次是無意識階段。這種習慣是依靠外部監(jiān)督和教育，不斷加強條件反射而形成的。這是第二個層次，成為有意識的行為。這需要必要的意志和努力，依靠內(nèi)部自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督。第二關也是一遍又一遍的重復。一旦這個行為被破壞，它將被內(nèi)部調(diào)整。但我們必須努力工作。
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