有關(guān)行為習(xí)慣作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的行為習(xí)慣作文3篇，希望對大家有所幫助。
行為習(xí)慣作文 篇1
粗心是我們成長道路上的一塊絆腳石，也是我學(xué)習(xí)時的一個頑固的天敵�？刹皇菃�？小學(xué)幾年的時間里，我還真吃了不少粗心大意帶來的虧—— 一會兒漏了個小數(shù)點 ，一會兒又把“7”寫成了“1”……特別是在考試的時候， 一旦遇到得心應(yīng)手的題目就更會不自覺地飄飄然起來了，不是把數(shù)字看錯，就是把題目看缺。這類的錯誤真叫人哭笑不得，簡直是把到手的考分往外推��！
粗心大意讓我失去的不僅僅是考分，最主要的是不利于我今后的成長。試想一下，如果今后我是一個粗心的醫(yī)生，病人的健康誰負(fù)責(zé)？如果今后我是個粗心的飛行員，乘客的安全誰保證？所以，我一定要把這個壞習(xí)慣改掉。
今天，我就給自己定下一個方案，打算從以下幾個方面管一管自己的粗心毛病。第一，我要從平常練起，平時的每一次回家作業(yè)或普通的練習(xí)都要克服馬馬虎虎的毛�。坏诙�，學(xué)習(xí)和考試的時候一定要做到仔細(xì)審題，還要專門準(zhǔn)備一本干干凈凈的草稿簿，打草稿的時候也不能像平時那樣隨手涂鴉了；第三，做完每次習(xí)題后還要養(yǎng)成仔細(xì)檢查的好習(xí)慣，不能事事都憑感覺。
我相信只要長時間堅持這些好行為“收獲籃”里的好習(xí)慣一定裝地滿滿的。
學(xué)習(xí)就是要有一種精益求精的精神�？傊也粫汛中漠�(dāng)作是一個小問題不加重視了，我會更加腳踏實地地好好學(xué)習(xí)，讓好習(xí)慣伴隨著我走向成熟。
行為習(xí)慣作文 篇2
大家經(jīng)常會遇到或者看到一些人隨地吐談和在公共場所抽煙，這些都直接影響雅觀以及人民的身體健康，隨地吐談，是生活中普遍存在的不良行為和習(xí)慣，它即對環(huán)境衛(wèi)生造成非常嚴(yán)重的污染，也直接影響人民地身體健康，大家都知道，在每一個人吐出的談中，都帶有各種各樣有病的細(xì)菌，它會通過吐出來的談在空氣中傳染，前幾年的的非典，為什么人人都要戴上口罩呢？它就是為了防止空氣中有害細(xì)菌的傳染一種防范措施，人人都知道抽煙有害健康，特別是在我們的生活中經(jīng)常會看到在公共場所抽煙的不良習(xí)慣，甚至在醫(yī)院、車站和碼頭的墻上，明明掛有禁止抽煙的牌子，可是，我經(jīng)�？吹竭�是有許許多多的人在那些地方抽煙，我對此問題一直在我的腦海里徘徊著，這是為什么呢？我想：這就是中國人的素質(zhì)問題，我爸爸也抽煙，每當(dāng)我看見爸爸抽煙時，我就會提醒爸爸，爸爸：不許抽煙，抽煙有害健康，每次他都會說，好的，就抽今天這一次了，以后再也不抽了，可是，爸爸總么也戒不掉，就拿這個故事來說吧！
有一次，不知為什么，爸爸到班級門口去接我，放學(xué)了，我們離開了教室，我爸爸抽著煙，就在南門旁邊的那塊草坪上，我爸爸把煙往那一丟，就算完事了，我氣急敗壞，大聲的對爸爸說，不準(zhǔn)抽煙，不能亂丟，爸爸就把煙撿起來，說：“下次不抽了，”可是，晚飯過后，爸爸嘴里又悠閑的叼起一根煙，還說那是享受呢！
據(jù)我所知，新加坡這個國家的人民素質(zhì)時非常非常高的，法制也是非常嚴(yán)格的，在那個國家，隨地吐談和在公共場所抽煙，是要受到非常嚴(yán)重的處罰的，那我么中國也可以制定相關(guān)的法律，對這些不良行為以及習(xí)慣進行處罰或者加強宣傳和教育，督促人民，慢慢的提高人民素質(zhì)。
人們還有許許多多不良好的行為習(xí)慣，需要改正和克服，讓我們把握今天，創(chuàng)造明天吧！
行為習(xí)慣作文 篇3
人們在生活中也會養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)會忽視某些事情，注意他人。這取決于他們過去是痛苦還是快樂。例如，有些人形成了一種從不孤獨的習(xí)慣，因為他們覺得孤獨無法忍受;另一些人則安排自己的時間從事體育和科學(xué)活動，因為當(dāng)他們以自己習(xí)慣的方式組織自己的注意力時，他們感到最自在。當(dāng)然，如果我們純粹從生物學(xué)的角度來分析，本能和習(xí)慣就會盲目地構(gòu)成注意力。事實上，它依靠過去的經(jīng)驗來挖掘和重新調(diào)整精神力量。人與人之間存在顯著差異，人的心理具有主觀能動性。
另一方面，根據(jù)未來的期望來衡量你的價值。人類表現(xiàn)出期望做某事的潛力，不僅因為他們可以立即從中受益(正如習(xí)慣所顯示的那樣)，而且因為他們想要達到一種未來的價值狀態(tài)。于是，“十年斷壁”，“生自古，無人死，留下忠心”。
在任何給定的時間，本能，習(xí)慣和價值觀都參與了注意力模式的形成。有時本能和習(xí)慣是首要的;在其他情況下，價值觀更有效。引導(dǎo)注意力分配的意識必須在兩個對立的原則之間進行調(diào)整：我應(yīng)該按本能和習(xí)慣的建議聽音樂，還是應(yīng)該按價值的要求準(zhǔn)備考試。這使我們有機會有意識地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
.行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。Bantula的自律理論認(rèn)為，人類的行為不僅受到外部因素的影響，也受到自生因素的.制約。他指出：“如果行為只由外部的獎賞或懲罰決定，人們會不斷改變方向，像風(fēng)的葉片，以適應(yīng)對他們的短期影響……事實上，除了某種強迫的壓力，當(dāng)面對各種沖突時，人們有自我引導(dǎo)的潛力，這樣人們就可以通過自己的結(jié)果對自己的思想、感情和行為施加一些影響。因此，形成良好習(xí)慣的過程是將外部需求內(nèi)化為自身需求的過程。
習(xí)慣是個體與環(huán)境和行為相互作用的結(jié)果。在心理學(xué)領(lǐng)域，對于哪些因素影響行為和決定，總是有不同的看法。一種觀點認(rèn)為行為、環(huán)境和個體內(nèi)部因素相互影響、相互決定，形成三角互動關(guān)系。從這個角度看，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而不是等待“習(xí)慣被認(rèn)為是理所當(dāng)然的”、“習(xí)慣被忽視”或“習(xí)慣被錯誤對待”。積極引導(dǎo)學(xué)生自覺培養(yǎng)社會價值取向，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
習(xí)慣是一種動態(tài)的定型觀念。任何習(xí)慣的形成都是基于條件反射。習(xí)慣形成的過程通常分為三個層次。最低層次是無意識階段。這種習(xí)慣是依靠外部監(jiān)督和教育，不斷加強條件反射而形成的。這是第二個層次，成為有意識的行為。這需要必要的意志和努力，依靠內(nèi)部自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督。第二關(guān)也是一遍又一遍的重復(fù)。一旦這個行為被破壞，它將被內(nèi)部調(diào)整。但我們必須努力工作。
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