【必備】習慣作文錦集7篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的習慣作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
習慣作文 篇1
我們在生活中、在學習上，都應該有良好的學習習慣，一個人干什么事都應該有良好的習慣，那樣做事才會成功，下面是我的學習方法：
一、課前預習，課后復習。
我們應該養(yǎng)成課前預習，課后復習的良好習慣，課前預習一下今天要學的內(nèi)容，課后再來復習一下上節(jié)課學到的東西，這樣會增強我們的記憶，對我們的學習有幫助。
二、上課認真記筆記
“好腦子不如個爛筆頭”這是老師經(jīng)常說的一句話，就是說不但要把老師講的東西往腦子里記，往心里記，還要往本子上記，而且書寫要認真，記得時候不能草草了事，便于我們以后復習。
三、多讀書，讀好書，好讀書
“多讀書，讀好書，好讀書�！笔潜脑f過的一句話。這句話對于我們小學生而言，是一個好的學習方法。多讀書，可以豐富我們的知識，還能開拓我們的視眼。讀好書，讀的是對我們學習有幫助的書，好書勝過千言萬語。坐在家里，便可知道外面的世界。
四、知識鞏固、堅持不懈。
知識是一點一點積累起來的，及時復習是關鍵，但，在復習的同時，要加上堅持不懈的努力。愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水�！边@百分之九十九的汗水源自于堅持不懈，堅持了就沒有放棄的說法。
我們應該養(yǎng)成良好的學習習慣，良好的開端就是成功的一半。
習慣作文 篇2
雖然我們學校不是未成年人文化經(jīng)典誦讀示范學校，但是，在我們學校，誦讀經(jīng)典文化已經(jīng)成為一種習慣。
我們班的班名叫瑯潤園，“瑯瑯書聲，潤澤人生”是我們班的班級口號，每學期，老師都帶領我們誦讀經(jīng)典作品，我們每個人都有自己積累經(jīng)典作品的晨誦本。誦讀《弟子規(guī)》讓我們知道，不學禮，無以立�！队巫右鳌分械摹罢l言寸草心，報得三春暉”讓我們懂得如何報答母親的養(yǎng)育之恩�！堕L歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”讓我們理解了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的含義。蘇軾的“粗繒大布裹天涯，腹有詩書氣自華”讓我看到讀書人樂觀向上的精神面貌。梁啟超的《少年中國說》激勵我們努力學習、奮發(fā)向上。朱自清的《春》讓我們感受到了春天的活力……堅持誦讀經(jīng)典文化后，我們班悄悄地發(fā)生著變化，同學們變得懂事了，大家在一起互相謙讓、互相幫助。經(jīng)典作品積累多了，我們能出口成章，寫作水平也提高了。
這學期，每周一升國旗時，我們?nèi)５耐瑢W在一起誦讀經(jīng)典作品，如今，誦讀經(jīng)典文化，已經(jīng)成為每個人最喜歡做的事情。我喜歡誦讀經(jīng)典文化，我們班同學喜歡誦讀經(jīng)典文化，我們學校的同學都喜歡誦讀經(jīng)典文化，在我們學校，誦讀經(jīng)典文化已經(jīng)成為一種習慣。
習慣作文 篇3
“怎么還在看電視，都幾點了，還不去睡覺！”一聽這嗓門兒，準是媽媽在嘮叨了。我捂住耳朵，趕快逃離現(xiàn)場，直奔臥室，否則，我的耳朵根又不清靜了。
“媽，我出去玩一會兒，騎自行車哦。”“不行，書上說過，經(jīng)常騎自行車會導致脊背彎曲，不能騎。況且，你騎車又那么不穩(wěn)當，不出事才怪呢！”我的話剛出口，馬上又被媽媽堵了回來。唉，嘮叨大王啊，什么時候你才能不嘮叨��？
“孩子，這次郊游你都帶了什么呀？你怎么不多帶幾個蘋果，餓著不要緊，千萬不能渴著�。∫徽炷�！”媽媽邊翻我的書包邊說�！鞍ρ剑瑡寢�，我又不是去環(huán)游地球，帶那么多東西干嗎？我只帶一個面包、一個蘋果、一瓶水就夠了。”“你不聽我的話，不行，你……”好不容易等媽媽嘮叨完了，我推上自行車就想跑，可媽媽又在窗口喊道：“路上小心點！早點回來！有事打電話……”
和我同去的幾個同學，聽了這幾句話，都嘲笑我說：“你媽是不是還以為你是個小孩子，并且永遠長不大呀？”我的臉“騰”一下子便紅到了耳根，連忙糾正說：“不是，不是！這次也不知道為什么我媽會這樣說，平時她不是這樣的。”“哦，我們還以為你媽……好了，不說了，趕快走吧！”
晚上回家后，我沖媽媽發(fā)起了火：“都怪你，都怪你，你怎么還會再說什么讓我‘路上小心’之類的話？害得同學們都嘲笑我，我都沒臉見人了！”媽媽想說什么，但沒說出來，看到她眼里有晶瑩的淚珠在閃爍，我有點后悔了，想向媽媽道歉，可是沒說出口。
不知為什么，這一夜媽媽再也沒嘮叨，可我怎么也睡不踏實，心里像有一塊石頭吊著。
第二天早上，媽媽破天荒地沒有嘮叨，我感到心里空蕩蕩的。臨走前，我注視著媽媽的嘴，默默地等著，想讓媽媽說點什么。
終于，媽媽開口了：“看看書本忘帶了沒，路上小心點�！薄班�，我知道了。”我輕聲回答。這時，媽媽的.淚再也抑制不住，流了出來。我也轉過頭去，將眼淚悄悄拭去。
現(xiàn)在，我終于明白了：原來，我早已經(jīng)習慣了媽媽的嘮叨，我需要媽媽的嘮叨，媽媽的嘮叨其實就是我最大的幸福。
習慣作文 篇4
日常生活中，人們自覺或不自覺地形成一些生活習慣，從這些習慣的好壞中可以窺見一個人的生活小節(jié)和自身的修養(yǎng)。
生活區(qū)有一個熱水器，是為員工供應開水用的，熱水器旁放有一個垃圾簍，大家都知道它是用來裝什么的，但偏偏是“大家都知道它是裝什么的”就是沒人用它。來打水的員工有部份人就是把茶渣，速食面的包裝袋、果皮等丟在熱水器的排水管上，把排水道堵得死死的。而且，當保潔員三番四次把這些垃圾清理后，有些員工還是熟視無睹日復一日地把雜物丟在排水道上，旁邊的垃圾簍成了擺設，嗚呼！
還有，宿舍樓的一樓放有幾個大塑料桶，也是用來裝生活垃圾的，有些員工在二樓不肯移玉步，直接在樓上把垃圾拋下來，好似天女撒花一樣把垃圾桶周圍搞到一片狼籍——這個地方就成了老鼠的樂園。
我有個朋友在日本生活了多年，他說，日本人的垃圾是在家將其分成可再生物和不可再生物，原后自己拿到社區(qū)的垃圾房。他還說，日本人非常注重生活細節(jié)，在公共場所從來不打擾別人。他這句話使我想起了在一些公共場所，比如銀行、電影院、餐廳，有些人在這些地方打電話或聊起天來就好像罵街一樣，跟瘋子不相上下，仿佛整個空間內(nèi)就他自己生活著。
垃圾分類我們做不到，把垃圾放在垃圾箱內(nèi)也有部份人做不到，難怪我們生活的地方有些臟亂差。以前聽人說外國是如何的潔凈，逛街回來用紙巾擦鞋也沒有一絲塵埃就確得這些人崇洋，后來官方的宣傳才知道是當?shù)孛癖娏己玫纳盍晳T營成的。
講起這些生活小節(jié)，并不是說我是如何的高尚和不食人間煙火，但起碼我還是比較安份去做的。如果我們都認為這些細節(jié)“無傷大雅”，那么我們的后輩也可能會把這些“無傷大雅”的事情發(fā)揚光大，這樣在生活和自身素質上就產(chǎn)生了一種惡性循環(huán)。最終，這些“無傷大雅”的習慣就會引來別人鄙視的目光，與文明社會所倡導的和諧文明有些格格不入。
我們中國有句古話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。大概就是說這些看起來微不足道卻又與人的素質息息相關的事了。
本文并非批評大家什么，只是善意提醒一下，當某日我們當中的哪一位走向更高的領域時，如果還是出現(xiàn)以上所說的“無傷大雅”的習慣，丟臉的還是自己。
習慣作文 篇5
在生活中，我們很難去說服一個人，去改變一個人，因為我們每一個人都把守著一扇屬于自己從內(nèi)開啟的改變之門。
不管一個人做什么，都可能形成習慣。有的人怕干活，時間長了，就會產(chǎn)生習慣性的懶惰；有的人遇到不順心的事情，就會煩惱，時間一長，就會產(chǎn)生習慣性的煩惱；還有的人遇到小事情就會憂慮，久而久之，就會產(chǎn)生習慣性的憂慮.............而通常情況下，人們只是把人的外在表現(xiàn)，比如：走路的姿勢、個人的衛(wèi)生、抽煙、喝酒等稱為習慣。
本杰明·富蘭克林說：“一個人一旦有了好習慣，那它帶給你的收益將是巨大的，而且是超乎想象的�！边@恰恰是他親身體驗得出的結論。
大二開學的時候，回到大學里，我深深的體會到了時間對我來說越來越重要了，而且越來越不夠用的了。因為我對自己未來要做什么，做了一次祥細的規(guī)劃。
這不是我想要的，我希望我可以練就一種超能力，在任何時候都清楚知道自己的方向，即使迷茫能夠找到自己，不讓煩惱左右自己的行為。如果你為一件事情煩惱時你可以有兩種解決方法：一是完全忘記，專心于眼前的事情，一是放下手邊的事情，立即去解決這個問題（我一直就強迫自己這么做，效果還不錯）。在你最無聊的時候，最輕松自由的時候也清楚明白自己在做什么，目標明確，我的生活才有希望，無限的希望才會有向上的幸福！
大學是最容易迷失自己的時候，時間多到可以無所事事，于是我們迷失了。大學生活結束才發(fā)現(xiàn)原來我偏離自己的未來越來越遠。我以為我走得足夠遠了，到最后才發(fā)現(xiàn)位移一點也沒變，變的只是路程。
這應該不是我要的大學生活，我也不苛求太多，只要每天過得充實就可以了，我相信到最后我一樣可以擁有很多東西，我一樣可以幸福。
“我們曾經(jīng)的誓言，就算天涯海角凍結成冰，也不變心！事到如今，我一個人去了北京。我們的故事結束，去寫成歌曲唱給傷心的人聽。呵，我走在沒有你的夜里，浩大的北京，我哭都沒有了聲音；我坐在沒有你的家里，好冷清，你走的如此肯定；我躺在沒有你的懷里，冷冰冰，我痛都沒有人傷心；我站在沒有你的窗前，看孤獨的風景，很美麗，卻少了你！”這是一首電影的插曲。那個場景，那個地點，在北京還會有那么安靜的地方，如果我在北京，如果我就在那個場景里面，我會坐在那里安靜聽完一整首歌，也許會停留更長時間。因為我不是女主角，我不會畫漫畫，我只能靜靜聽。我們都一樣真，只是方法方式不一樣。
習慣作文 篇6
提到讀書，不少人會覺得這已經(jīng)是件有點陌生的事，印象中似乎很久沒有認真地讀過一本書了，以往從書中讀到一段優(yōu)美段落，學到一個新知識所帶來的愉悅，也逐漸被其他的娛樂方式所代替。雖然經(jīng)常會買書，但很多時候也只是看看封面，翻翻目錄，就把它放在桌子一角，有時覺得比較有意思的，以后找時間看看，但當封面落滿灰塵時，或許也沒再去觸碰，這種情況周而復始的出現(xiàn)，似乎也早已習慣。
“為中華之崛起而讀書”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，學生時代老師常用民族大義和對未來生活的憧憬來鼓勵我們努力學習，我們也將之作為最初刻苦讀書的美好動力。慢慢地我們的人生逐漸步入正規(guī)，進入機關工作。工作繁忙的時候大家都忙于各自手頭的工作，但空閑下來時，我們卻少會主動地去翻翻辦公室書架上擺滿的書�！白x書破萬卷，下筆如有神”，現(xiàn)在似乎也只是以往熟知的一句話，有些許印象，卻無多少體會。平時遇到不懂的，上網(wǎng)搜索一下就可知一二，有時寫文章更將引用、摘抄他人的文章段落作為寫稿的常用辦法，從而少了一份自己的思想和見解，寫作成為一場“文字大改造運動”，讀書也成為一個很冷門的行為。分析其原因，大致有以下三方面：第一，缺乏進取意識。機關單位的工作環(huán)境較為寬松，除了上級單位、領導交付的任務外，并沒有過多的硬性工作、學習指標，更多時候依靠個人自覺。不少人覺得以自身目前掌握的知識儲量完全可以應付當前的工作，沒有主動通過讀書來豐富知識，進一步增強本領的意識。第二，缺乏危機意識。由于我國機關單位基本尚未實行優(yōu)勝劣汰的末位淘汰制，工作總體上較為安穩(wěn)，造成部分人員缺乏一定的危機意識，安于現(xiàn)狀，將較多的空余時間投入于其他瑣事之中。第三，缺乏長遠意識。讀書屬于“長期投資”，需要積累到一定程度后才會產(chǎn)生相應的效果，因而有人會覺得讀書對目前工作的開展并沒有多大的幫助，對今后的發(fā)展也沒有多大的影響，讀和不讀都一個樣，缺乏長遠眼光。
我們不一定要做到像孫中山先生那樣“我一生的嗜好，除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活�！保覀兌紤e極、自覺的培養(yǎng)讀書的習慣，通過不斷讀書來豐富自身的內(nèi)涵，增強業(yè)務工作能力，提高服務群眾的水平。正如朱熹《觀書有感》中的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，讓讀書成為促進個人不斷進步的內(nèi)在動力和源泉。
開卷有益，只有認真地去閱讀一本好書，才能體會到其中的快樂與滿足，才能通過知識的積累來提高自身的能力與水平。讓我們在為民服務，勤政務實之余，多讀讀身邊的書，讓讀書成為大家的一種生存狀態(tài)，一種生活習慣，在提升業(yè)務工作水平的同時，不斷豐富我們的內(nèi)心世界。
習慣作文 篇7
這一次，你考了班里第一名。你自問自答：我優(yōu)秀嗎？應該挺優(yōu)秀的。
或者你沒有這么問過，也不是這樣回答。但當你在放任自我的時候，或者說當你不知不覺有放任自我的想法的時候。優(yōu)秀似乎成了一種負能量的東西：它讓你知道，我現(xiàn)在是優(yōu)秀的，我已經(jīng)很好了。
大學里說：“人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉�！蔽覀兪遣皇且部梢赃@樣說呢：人之其所優(yōu)秀而辟焉。有一種人，他們放大甚至無限放大自己的優(yōu)秀，把優(yōu)秀當作自己固有實則沒有的本能，他們把優(yōu)秀看作自己炫耀的資本、放任的憑仗；第二種人，他們把優(yōu)秀分成階段，把自己的優(yōu)秀在對比中縮小。把優(yōu)秀用來醒目而不是用來麻痹大腦、模糊雙眼。
如果你把優(yōu)秀當成結果，把它當成一種標簽，認為馬云是優(yōu)秀的、毛澤東是優(yōu)秀的、孔子是優(yōu)秀的，那你未免流于庸俗，甚至最后，連這種淺表的優(yōu)秀也不能夠維持了。不過，如果你能靜下心來想想優(yōu)秀的本質，那我想你一定是個優(yōu)秀的人。什么叫優(yōu)秀的人？拙見是把優(yōu)秀當成原因而不是看作結果的人。我現(xiàn)在成功了，有成就了，并不說明我是一個優(yōu)秀的人；我現(xiàn)在還沒成功，沒有榮耀，也不表明我不優(yōu)秀。評價人們是否優(yōu)秀的標準應該是看他是否追求優(yōu)秀，是否把優(yōu)秀看作自己努力或是成功的正解。
然而這些并不是真正的問題，真正的問題是：你是否有一顆足夠清醒的頭腦、足夠堅定的內(nèi)心來落實進行一場優(yōu)秀的長期追逐。心態(tài)的方面如上面所講，這個問題則是回答另一個方面；你的優(yōu)秀是否是或將是暫時的。這似乎和上面的說法有所出入。一個沒有真正追求優(yōu)秀心態(tài)的人，他的優(yōu)秀是不會長久的呀。不錯，這里的優(yōu)秀是暫時的，我想說明的是懂得優(yōu)秀是什么樣的優(yōu)秀的人所存在的問題。也就是我們通常說的：道理大家都知道，難得方面有時候是不在于道理的。
物質的世界過于喧嘩，往往使我們的精神受到這樣或那樣的污染。大多時候，我們內(nèi)心有正確價值觀的指引。但我們的美好的東西，會因與外界的形色接觸，逐漸扭曲。這種扭曲的大小，因人而異。（注一下，這里我不是提到性善論的問題，而是說，無論是本性的善，還是后天養(yǎng)成的善，都會受到世俗的影響。）我們自認為的正確的優(yōu)秀也會發(fā)生變異�；蚴橇夹裕蚴菒盒�，不得不說決定權在主觀。盡管好惡都存在，但好的浸潤與壞的腐蝕，卻是你自己選擇進入的。打一個并不恰當?shù)谋确剑耗慵业淖詠硭镉幸恍┒舅�，然而你�?jīng)常選擇喝的是學�；蚴枪纠锏乃�。所以你得病的可能很小。你接受教育，喝的心靈雞湯讓你的心態(tài)趨好，讓你的精力集中到優(yōu)秀上；你做了壞事，聽了惡言，則優(yōu)秀容易麻木，心態(tài)日漸變態(tài)。
當你已經(jīng)被腐蝕，結果是：你在玩著游戲、刷著空間、看著電視劇，并且自認為我要追求優(yōu)秀。更多的人，習慣把優(yōu)秀推遲到以后。父母、老師勸導的時候，往往就會有一種自我的意識：別急，我懂得，還用你們說？想想的話，真是不得不說，一個悟字有多可貴。
成功與不成功，就是看你在那一路上是否堅持走向優(yōu)秀，或者說，你在那選擇的一霎那，是否堅持優(yōu)秀。
“你優(yōu)秀的人比你還努力，那你努力有啥用？”你被這句話腐蝕掉了嗎？
你的努力不是給他人看的，你的優(yōu)秀最終目的也不是向他人顯露。請做那個追秀優(yōu)秀的人，不要流于世俗，最后跟大家分享一句話：
“最怕你一生碌碌無為，卻還安慰自己平凡可貴�！�
一片小文，略書拙見。
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