精選這是一種修養(yǎng)作文匯編五篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的這是一種修養(yǎng)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
這是一種修養(yǎng)作文 篇1
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個(gè)人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團(tuán)練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng)，是不可否認(rèn)的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
這是一種修養(yǎng)作文 篇2
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
一個(gè)人的'修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋�(gè)有修養(yǎng)的人呢？
首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親。其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。
第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉。無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
這是一種修養(yǎng)作文 篇3
生活中常常會(huì)發(fā)生這樣的事：在匆忙擁擠的上班車流中，為了趕點(diǎn)，兩輛車發(fā)生了刮擦，被刮擦車主人下車后火氣沖天，拉開刮他車的車門破口大罵，甚至動(dòng)起拳頭，導(dǎo)致交通堵塞。另如：校園里，課間走廊、廁所、教室里，一同學(xué)不小心碰到他人，被碰者張口就罵，甚至武力相加。本來很好的同學(xué)，反目成仇。同樣的一件事，有的人處理方法卻迥然不同。兩車相碰的同時(shí)，兩車主同時(shí)搖下車窗，碰人者發(fā)話：“對(duì)不起，責(zé)任全在我，我是某單位的，下班后，我給你修車�！薄；仡^被碰車主一看車無大礙，也就不再提修車事了。碰到他人的同學(xué)急忙道歉，另一同學(xué)寬容的說：“沒事兒。兩人關(guān)系更加融洽。同一件事為什么有不同的結(jié)果呢？前者忽視了生活中的一種道德品質(zhì)：寬容。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“寬容”的解釋是：寬大有氣量，不計(jì)較，不追究。
寬厚待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們待人處事的行為準(zhǔn)則。二千多年前，圣人孔子在儒家經(jīng)典《論語》早已提出“己所不欲，勿施于人。”短短八個(gè)字揭曉了處理人際關(guān)系的重要原則。指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物對(duì)待他人。人應(yīng)有寬廣的胸懷。待人處事切勿心胸狹窄。而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)堅(jiān)持這種原則。這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
相傳清朝康熙年間，安徽桐城的張英官至禮部尚書，族人自然是風(fēng)光，鄰居一吳姓，在村里是地頭蛇，常言道：強(qiáng)龍不圧地頭蛇。吳氏想侵占他的宅基地。家人無奈馳書京城要張英圧一壓吳氏氣焰，熟料，張卻回詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰俗匀幻靼灼湟猓鲃�(dòng)退讓三尺，吳氏見此，大受感動(dòng)，也退讓三尺。人與人之間，需多些寬容、理解，人長錢短，多大的事。
“退一步海闊天空，讓三分心平氣和。”當(dāng)然需要胸襟，六尺巷的故事，便是極好的寬容范本。它應(yīng)驗(yàn)了孟子的名言：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”
寬容是一種大度，一種涵養(yǎng)。心胸狹窄的人不可能寬容別人。而處處斤斤計(jì)較，見利忘義的人也不可能寬容別人。真正的寬容是一種積極的生活態(tài)度和高品味的道德觀念。劉秀與自立為帝的王郎展開大戰(zhàn)，王郎節(jié)節(jié)敗退，逃到邯鄲城里，經(jīng)過20多天。的圍攻，劉秀大軍攻破邯鄲，殺死王郎，取得勝利。在清點(diǎn)繳來的書信文件時(shí)，官員發(fā)現(xiàn)一大堆私通王郎的信件。這些信件有好幾千封，內(nèi)容大都是吹捧王郎，攻擊劉秀的，寫信者都是劉秀一方的人，有官吏，有平民。有人很氣憤，說這些人吃里爬外，。應(yīng)該抓起來統(tǒng)統(tǒng)處死，，曾經(jīng)給王郎寫信的人，則提心吊膽，心里十分害怕，劉秀知道后，立即召集文武百官，又叫人把那些信件取過來，連看也不看，就叫人當(dāng)眾把它們?nèi)拥交鹋柚袩袅恕⑿銓?duì)大家說：“有人過去私通王郎，做了錯(cuò)事，，但事已經(jīng)過去了，可以既往不咎，希望那些過去做錯(cuò)事的人從此定下心來，努力供職。”劉秀這種處理方法，使那些私通王郎的松了一口氣。他們從心底感激劉秀，甘為他效勞，劉秀以德報(bào)怨，安撫吏民。他在見到私通王郎的信后表現(xiàn)出寬容仁德之心，使事情過后立刻恢復(fù)平時(shí)狀態(tài)。這正是：“風(fēng)過疏竹不留聲，雁過寒潭不留影。”
歷史上著名的將相和的故事，也說明藺相如是一個(gè)仁德寬厚，顧全大局的人，正如此，強(qiáng)秦才不敢覬覦趙國。
寬容是一門生活的藝術(shù)，寬容不珍惜寬容的人，則是放縱。如果把寬容理解為容忍或怯懦，則是一個(gè)人看問題的膚淺。寬容的真正意義在于給人創(chuàng)造一個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。劉秀、藺相如的寬容都是如此。為了掩飾錯(cuò)誤而保持一團(tuán)和氣，那不是寬容，為了親情而原諒對(duì)方的缺點(diǎn)，求得彼此的融洽，那也不是寬容�！耙粋�(gè)不懂得寬容的人，將失去別人的尊重；一個(gè)一味寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。”
雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”海納百川,才有其波瀾壯闊;泰山不辭抔土,才有其巍峨高大;齊桓公的不計(jì)前嫌,才有齊國的霸主地位;劉備的三顧茅廬,才有了蜀國三分天下有其一。一只腳踩在紫羅蘭上，它將香味留在你的腳上，這就叫寬容。
今天,我們提倡寬厚待人,有人由于誤會(huì)無意中傷自己時(shí),應(yīng)予以諒解,心胸開闊不計(jì)較小事,與人為善,這樣有利于個(gè)人健康,而且能使人與人之間的關(guān)系更加和諧融洽。.在批評(píng)別人錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)誠懇友善,不尖酸刻薄,更不要抓住別人的錯(cuò)誤不放.
唯有寬容,生活才能多彩與快樂.也唯有寬容,生活才會(huì)充滿樂趣與生機(jī)..寬容既是一種美德,更是一種修養(yǎng),要有寬容之心,必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)益德,學(xué)習(xí)增智,開闊自己的心胸,加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生活中就多了一點(diǎn)空間.有朋友的人生道路上，才會(huì)有關(guān)愛扶持，才不會(huì)有孤獨(dú)寂寞；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖陽光。其實(shí)，寬容,永遠(yuǎn)都是一片晴天.。
這是一種修養(yǎng)作文 篇4
在我看來，個(gè)人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的，而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養(yǎng)的重要部分。
我平時(shí)出門都是乘公交車的，不過最近因?yàn)檩p軌建設(shè)，市區(qū)很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會(huì)堵車。車站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習(xí)以為常，根本沒有想到隨地吐痰是不對(duì)的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會(huì)被環(huán)衛(wèi)工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。
道路是越來越擁擠，有些不耐煩的司機(jī)，不停地按著喇叭；有些則“見縫插針”，把車開到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規(guī)。
好不容易等來了車，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒站穩(wěn)，車就開了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。傍邊的大媽，估計(jì)剛買完菜，大包小包的，站也站不穩(wěn)，可就是沒人讓個(gè)座位的。公交車左搖右晃，時(shí)停時(shí)走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。
就這樣看似再平常不過的事情，卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國家比，不同的經(jīng)濟(jì)水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜�(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)思想品德，對(duì)于社會(huì)公德、個(gè)人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢？只能說：實(shí)踐和理論是有差距的。
有些人認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識(shí)豐富的人。的確，良好的學(xué)識(shí)是個(gè)人修養(yǎng)的一部分，但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎？當(dāng)然，一個(gè)沒什么文化的人，他的素質(zhì)就一定不高，這也不盡然。
說了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著的個(gè)人修養(yǎng)，不是看幾部古典文學(xué)，能寫寫畫畫什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅(jiān)持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養(yǎng)，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。
這是一種修養(yǎng)作文 篇5
書，是一種修養(yǎng)，一種最高境界的修養(yǎng)，是任何事物無法逾越的。
每到晴朗的下午，我便坐在陽臺(tái)上，打開書香四溢的”寶庫”，再泡一杯茶，取一個(gè)人畢生的心血來閱讀，把它再一次據(jù)為已有（從物質(zhì)變精神的角度）。
我的”寶庫”并不亞于國王的寶庫，本質(zhì)上不同的是：一個(gè)是精神上看，一個(gè)是物質(zhì)上看，是完全不一樣的。我的”寶庫”里，放了許多書和雜志：從小說到傳記，從必考從書到推薦從書，從《意林》到《讀者》，又從古典到現(xiàn)代，整整滿一柜子，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠填滿大腦。這一本書就是一個(gè)個(gè)財(cái)富，就是一個(gè)智慧。
我在書籍的熏陶下，日益成長，從幼兒園的大班開始，媽媽就每天給我講一個(gè)成語故事，從小時(shí)候就在不知不覺中開始打下文學(xué)的基礎(chǔ)。漸漸地，我長大了，雖然作業(yè)量增大，每天讀書的時(shí)間越來越少，但一到周末還是捧著一本書躲在家里，而且不再讀那些神話，我開始接觸古典和現(xiàn)代名著，從此打開了真正的文學(xué)大門。
杜甫的詩被稱為“詩史”，當(dāng)然現(xiàn)代文學(xué)的書籍也不例外。讀了《牛棚雜憶》了解了季羨林和當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的灰暗，讀了《吶喊》知道了魯迅先生和當(dāng)時(shí)舊中國封建制度的落后和黑暗。讀 了《駱駝祥子》又知道了當(dāng)時(shí)的一個(gè)車夫的大起大落，讓人不禁感到心寒……這些不就是一個(gè)一個(gè)活生生的例子嗎。所以我們要明白舊中國政治等方面的落后腐敗，并從中領(lǐng)悟到要自強(qiáng)。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”沒有書又哪里來這么有修養(yǎng)的文學(xué)呢，所以從現(xiàn)在開始，多讀
書，提高自己的修養(yǎng)，讓修養(yǎng)更上一層樓。
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