修養(yǎng)提升的方法
修養(yǎng)，指人的綜合素質(zhì)；道家的修煉養(yǎng)性等。以下是小編為大家整理的修養(yǎng)提升的方法相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
修養(yǎng)提升的方法一
一、嚴(yán)于解剖自己
師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來說，是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會認識自己。作為教師不能認識自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話說：知人者智，自知者明。人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養(yǎng)的動力。再次，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。認識自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo)，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。離開對自己的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，任何認識和解剖自己都是毫無意義的，師德修養(yǎng)也只能走走過場而已。
二、認真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)
向模范先進人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí) 進行師德修養(yǎng)和重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理則不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、 高尚的道德境界，都是我 們每個教師進行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認真地學(xué)習(xí)。因為這可以陶冶我們的情操 ，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標(biāo)前進。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。”
三、善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量
在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師和一言一行，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進。同時，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實、善良，有一顆純潔和童心。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點，如關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動，風(fēng)義勇為等等。教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強自身的道德修養(yǎng)。
從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點，注意聽取學(xué)生的建議，做到有則改之，列則加勉；其次，教師要主動到學(xué)生中去，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，反省和檢查自身，進一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。
四、提倡“慎獨”
慎獨，是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹慎，遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志，取決于是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業(yè)特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多，無論是備課、上課，還是輔導(dǎo)學(xué)生，教師的工作都具有相對的獨立性和勞動個性的特點具有“隱蔽”的特點。其所費耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺察的，這時，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣，這樣，就無需制裁和強制的壓力來推動師德行為。一個教師離開了“慎獨”，就無所謂“良心”，也談不上什么師德修養(yǎng)了。
修養(yǎng)提升的方法二
1.加強道德修養(yǎng)
社交禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。道德品質(zhì)的修養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成有著密切的`聯(lián)系，二者是相輔相成的統(tǒng)一的過程。禮儀要求人們在交往的過程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而人的禮節(jié)、禮貌、禮儀是受人的思想道德水平支配的，蘊蓄于中的思想道德是禮貌、禮節(jié)、禮儀的基礎(chǔ)和內(nèi)驅(qū)力。
禮儀行為從廣義上說就是一種道德行為，處處滲透和體現(xiàn)著一種道德精神。一個人想要在禮儀方面達到較高的造詣，離開了道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)是不可能的；一個人要形成一種高尚的道德品質(zhì)，就應(yīng)該從日常禮儀規(guī)范這一基礎(chǔ)的層次做起。
2.提高文化素質(zhì)
眾所周知，文化知識對人的精神氣質(zhì)的陶冶作用是潛移默化的，也是帶有根本性的。孔子說："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。"周恩來被譽為"禮儀外交官",這與他的學(xué)識分不開的。一個言談舉止高雅的人，必定有很高的文化修養(yǎng)。豐富的科學(xué)文化知識是人際交往取得成功的一個基礎(chǔ)，有了各種知識，才能使自己懂禮貌、講禮節(jié)，才能思考問題周到詳盡，處理問題得體妥當(dāng)，也才能在當(dāng)今社會中，與方方面面的人進行廣泛的交流。
因此要提高自己的禮儀修養(yǎng)，必須有意識地廣泛涉獵多種科學(xué)文化知識，不斷學(xué)習(xí)，使自己具備見多識廣的綜合知識素養(yǎng)，提高文學(xué)、藝術(shù)欣賞能力，提高審美能力。這樣，就會有意無意地按照美的規(guī)律來認識生活和改造周圍的環(huán)境，同時，在秘書工作中，自己的言行也更具美感。
3.自覺學(xué)習(xí)禮儀知識，接受禮貌教育
我國幾千年的文明，各個歷史階段都有浩繁的有關(guān)禮儀的知識，我國的各個民族禮節(jié)習(xí)俗也是各不相同。自覺學(xué)習(xí)各地區(qū)和各個民族的禮儀知識，以免我們在秘書工作中遇到禮儀問題時不知所措，甚至失禮于人，發(fā)生令人尷尬、不愉快的事情。
尊重國際禮儀和交際禮儀，尊重各國人民的風(fēng)俗習(xí)慣，是我國對外活動的一貫做法。它反映了我國維護世界和平、加強國際友好合作的真誠愿望。另外，學(xué)習(xí)國際禮儀知識，要求我們既要繼承和發(fā)揚我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持禮節(jié)和禮儀的民族特色，又要吸收外國禮儀中一些好的東西和一系列國際通行慣例，為我所用。
作為秘書，我們應(yīng)該注意積極主動的收集、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會各種秘書禮儀知識，以便在實踐中運用，久而久之，不但自己在禮儀方面博聞多識，而且在禮儀修養(yǎng)的實踐上也能提高到新的高度。
4.積極參加禮儀實踐
學(xué)習(xí)禮儀知識是一方面，更重要的是要把禮儀規(guī)范的要求融合到實踐當(dāng)中去，要融入到每個人的生活當(dāng)中去。實踐是動機和效果由此及彼的橋梁。在提高禮儀修養(yǎng)時，要以積極的態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，將自己學(xué)到的禮儀知識積極運用于秘書工作實踐的各個方面。積極投身到實踐之中，在文明氣氛較濃的環(huán)境里去接受熏陶。在崗位上，時時處處自覺從大處著眼、小處著手，以禮儀的規(guī)范來要求自己的言談舉止，在社交場所多聽、多看、多學(xué)，通過各種人際交往的接觸強化，不斷提高自己的禮儀修養(yǎng)。
5.養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個學(xué)習(xí)認知、實踐鞏固、內(nèi)化養(yǎng)成、外顯帶動的過程。因為禮儀是人們交際活動中的一種行為模式。這種行為模式只有通過長期的自覺練習(xí)，變成自身一種自動的動作，形成習(xí)慣，才能在交際活動中更好地發(fā)揮作用。而禮儀修養(yǎng)實際上就是人自覺用正確的思想戰(zhàn)勝不正確的思想，用良好的行為習(xí)慣糾正不良行為習(xí)慣的過程。
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