談修養(yǎng)
常言道：獨(dú)善其身，練好內(nèi)功，提高自身修養(yǎng)。古今知識(shí)分子把其美好的愿望寄托于讀書，正如蘇東坡所言：“腹有詩書氣自華。”
何為修養(yǎng)？修養(yǎng)不僅是展示給別人的一種氣質(zhì)，更是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)。修養(yǎng)不是與生俱有的，而是從后天的教育、生活中汲取的。
修養(yǎng)是蓮花的出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。身處官場的陶淵明沒有被權(quán)勢、地位、權(quán)益而沖昏頭腦，曾因“不為五斗米而折腰”棄官而去，歸隱田園，選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。面對(duì)世事，李白沒有批判命運(yùn)的不公，而是仰天長嘯：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”折去歷史的'一頁，翻開《中國人失掉自信力了嗎》。中國人被侵略者玩弄于手掌之間，被當(dāng)作靶子，而圍觀的國人卻發(fā)出的最刺耳的狂笑，此所謂失其本心，修養(yǎng)何在？
修養(yǎng)是比天空更寬廣的胸懷。因?yàn)橼w王把“完璧歸趙”歸功于藺相如，廉頗不忍為之下，心中憤憤不平，揚(yáng)言見之必辱。而藺相如以先國家之急而后私仇的胸襟，望見廉頗便引車避匿。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。藺相如用寬廣的胸懷容納謙頗，最終換取“卒相與歡，為刎頸之交”的完美結(jié)局。被人稱作個(gè)頭不達(dá)標(biāo)的鄧?yán)蠐崞鹆瞬恍⌒膾鄣沟?ldquo;英國首相”撒切爾夫人，此時(shí)，英國的經(jīng)濟(jì)處于滑坡趨勢，這一舉動(dòng)，使中國在國際中的地位邁出一步。如果藺相如魯莽沖動(dòng)，找廉頗理論；如果鄧?yán)闲涫峙杂^，那么歷史的鏡頭又將顯示怎樣的畫面？
修養(yǎng)是“命運(yùn)可以毀滅我，但永遠(yuǎn)都不能把我打敗”。面對(duì)命運(yùn)的摧殘，不會(huì)順從，而是奮起反抗。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”一個(gè)有道德修養(yǎng)的人是不會(huì)隨波逐流，在惡風(fēng)惡習(xí)面前，找準(zhǔn)自己的方向；在困難挫折面前，思考把大的困難化為小困難，“走一步，再走一步。”
修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活的待人處事，言行舉上。一個(gè)人談吐文雅，這是修養(yǎng)的第一步，心靈美，就可達(dá)修養(yǎng)之梯的高一級(jí)，此謂真修養(yǎng)。
修養(yǎng)是為人之本，為人的根本標(biāo)志。有修養(yǎng)的人，人人敬之，人人愛之。
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