關(guān)于品德演講稿怎么寫(xiě)
導(dǎo)語(yǔ)：演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。那么關(guān)于品德演講稿怎么寫(xiě)呢？下面由小編為大家整理的關(guān)于品德演講稿，希望可以幫助到大家！
篇一：關(guān)于品德演講稿
思想品德是一門(mén)中考的學(xué)科，它內(nèi)容廣泛，涉及到了道德、心理健康、法律和國(guó)情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中都有這樣的疑問(wèn)：為什么看上去非常簡(jiǎn)單的思想品德課，卻不容易考高分呢？其實(shí)，想要學(xué)好思想品德課，也是要講究方法的。那么，我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好思想品德這一學(xué)科呢？
一、樂(lè)學(xué)，即培養(yǎng)學(xué)習(xí)思想品德的興趣。
孔子說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”�！昂谩薄皹�(lè)”就是愿意學(xué)，就是喜歡學(xué)。俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師�！笨梢�(jiàn)培養(yǎng)興趣是走向成功的第一步。要培養(yǎng)興趣首先,就應(yīng)當(dāng)明確思想品德課是中考的必考科目，克服“思想政治學(xué)科是副科，是小科”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)效果的好壞，取決于一個(gè)人的態(tài)度和方法。“態(tài)度決定一切”，因此，要學(xué)好這門(mén)科目就要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。其次,我們也應(yīng)當(dāng)明確思想品德課的社會(huì)意義與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系,懂得學(xué)好思品課能幫助自己逐步樹(shù)立科學(xué)的人生觀和世界觀，認(rèn)識(shí)到：只有學(xué)好了思品課才能成為符合社會(huì)需要的人才，才能推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，才能成為真正的德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。只有明確了這些，才能擺脫以往情況下部分學(xué)生輕視甚至厭惡思品課的心理，從而培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣。
二、預(yù)習(xí)
凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。課前預(yù)習(xí)主要包括熟悉教材，找出難點(diǎn)疑點(diǎn)，為課堂學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。課前預(yù)習(xí)要合理安排時(shí)間，最好是在前一天晚上預(yù)習(xí)第二天要上的新課，這樣印象比較深刻。第一步，粗讀。先看要學(xué)的新框題的標(biāo)題，然后看這課在哪一節(jié)，哪一章，從整體上把握知識(shí)的連貫性；第二步，細(xì)讀。自己圍繞所學(xué)框題以“是什么”、“為什么”、“怎么樣”等方式提出問(wèn)題。然后按提綱的線(xiàn)索和問(wèn)題去逐段閱讀課文，努力求得自己解決，如果不能解答或解答不全面就在旁邊做個(gè)記號(hào)，到課堂上去解決。
三、記憶
記憶是提高能力的前提。只有適當(dāng)?shù)挠洃�，頭腦中才有知識(shí)的積累，我們?cè)诜治觥⒔鉀Q問(wèn)題，歸納整理答案時(shí)，才會(huì)有源源不斷的知識(shí)供你選擇、使用，如果大腦一片空白，要想提高分析、歸納、整合能力是不可能的。記憶是組織好答案，運(yùn)用學(xué)科語(yǔ)言的必要條件，
沒(méi)有記憶作基礎(chǔ)，答題時(shí)就會(huì)出現(xiàn)白話(huà)太多，詞不達(dá)意或缺乏邏輯順序等現(xiàn)象，影響得分。
因此，我們思想品德這一科需要在理解的基礎(chǔ)上記憶，把零散的知識(shí)，根據(jù)某個(gè)共同點(diǎn)進(jìn)行歸納，再進(jìn)行記憶。強(qiáng)調(diào)記憶，并不是一味地死記硬背，要注意掌握記憶方法，提高記憶效率。根據(jù)遺忘曲線(xiàn)，識(shí)記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來(lái)。因此，對(duì)剛學(xué)過(guò)的知識(shí)，應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)、記憶。記憶時(shí)應(yīng)借鑒以下方法：
�。�1）理解記憶。先理解識(shí)記的內(nèi)容，再進(jìn)行記憶，這樣記得牢，且不容易遺忘。
�。�2）抓住關(guān)鍵詞記憶。
�。�3）概括記憶。把一個(gè)大的知識(shí)點(diǎn)所包含的小知識(shí)點(diǎn)概括出來(lái)再記憶。
�。�4）比較記憶。把相似或相近的知識(shí)進(jìn)行比較，找出不同點(diǎn)后記憶。
�。�5）歸類(lèi)記憶。將零散的基礎(chǔ)知識(shí)，根據(jù)某個(gè)共同點(diǎn)進(jìn)行歸類(lèi)，再進(jìn)行記憶如：意義類(lèi)、措施類(lèi)等。
四、鞏固
課后還應(yīng)當(dāng)鞏固課堂知識(shí)，
1.要反思，課后靜下心來(lái)嘗試回憶教師上課所講內(nèi)容，想想有哪些概念，哪些重點(diǎn)，哪些地方自己當(dāng)時(shí)沒(méi)有搞懂，自己是怎么想的，自己解決的當(dāng)時(shí)是怎樣想的，應(yīng)該如何解決。
2.要整理筆記，把上課沒(méi)有記下來(lái)的知識(shí)補(bǔ)上去，把記得不準(zhǔn)確的地方改過(guò)來(lái)，把次序顛倒，邏輯不清的地方整理一番，使眉目清楚，重難點(diǎn)突出；
3.要選擇適當(dāng)?shù)膮⒖紩?shū)，獨(dú)立完成作業(yè)，適當(dāng)做題。認(rèn)真完成教師布置的作業(yè)，不敷衍了事，不抄襲他人作業(yè)。
五、借鑒
在完成作業(yè)或練習(xí)時(shí)要善于積累和借鑒。很多同學(xué)在看完題目后馬上不假思索地答題，答
著答著，完后發(fā)現(xiàn)這里不對(duì)，那里又忘了或答錯(cuò)了，于是在作業(yè)本上或試卷上涂改。到最后越改越錯(cuò)、越改越糊涂。為了避免出現(xiàn)這樣的情況，在做題時(shí)要注意以下問(wèn)題：
�。�1）先要獨(dú)立思考組織答案，寫(xiě)下來(lái)；
�。�2）再對(duì)照參考答案，查缺補(bǔ)漏。要學(xué)會(huì)分析答案，借鑒答案的精彩之處，要思考自己的解答存在什么問(wèn)題，是沒(méi)有把握好題意、是審題不夠嚴(yán)謹(jǐn)、是不懂得如何運(yùn)用知識(shí)，還是沒(méi)有掌握解題方法。
（3）把自己經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題歸納并整理出來(lái)，在以后的解題過(guò)程中有意識(shí)地去改進(jìn)。此外，還要慎思審問(wèn)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。一味讀書(shū)而不思考，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),學(xué)習(xí)一定要有一個(gè)思考的過(guò)程；學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就問(wèn)。
以上是我在思想品德教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)方法，希望能給大家?guī)?lái)一點(diǎn)點(diǎn)的啟發(fā)和幫助。總之，“學(xué)習(xí)有法，學(xué)無(wú)定法，貴在得法”，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法能幫助我們提高學(xué)習(xí)效率，希望每個(gè)同學(xué)都能夠總結(jié)出一套適合自己的、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
篇二：關(guān)于品德演講稿
各位老師、同學(xué)們：
大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線(xiàn)。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó)，發(fā)展教育已成為了國(guó)家工作的重中之重，每天掛在家長(zhǎng)和學(xué)生口中的.除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來(lái)，中國(guó)的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國(guó)人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及這些都是生活中十分細(xì)微的問(wèn)題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。
當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛(ài)，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。
我們的道德底線(xiàn)不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線(xiàn)，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)吧！
我的演講完畢，謝謝。
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