寫表情包的議論文
寫作議論文，貴在分析，難在分析，下面是寫表情包的議論文，歡迎閱讀。
表情包范文
“表情包”，是在社交軟件活躍后，形成的一種流行文化。在當今生活中扮演了一個可謂十分重要的角色。
首先，我認為“表情包”的出現(xiàn)存在一定的必然性。顯而易見，用社交軟件交流比起寫信、打電話方便很多，所以，如今人們使用社交軟件十分頻繁。然而隔著屏幕打字終歸多了一份生疏，有些時候光靠打字只能生硬地傳遞客觀信息，不能表達出打字者的主觀感受。而“表情包”的出現(xiàn)似乎使發(fā)消息“活”了起來，令人有了聊天的感覺。
其次，對于信息接受者來說，單純的文字，僅是一種枯燥的“讀”，沒有聊天的情趣，而“表情包”卻為聊天增加了趣味性。“表情包”由圖片和文字組成，生動的圖片配上搞怪的文字，使人隔著屏幕都能想象出對面人的神情，自動腦補出對方以“表情包”的神態(tài)說出“表情包”上的話的樣子，使聊天多了許多趣味性，也能更生動直觀地表達聊天者的想法與感受。
再者，“表情包”拉近了人與人之間的距離。比如，對新認識的朋友不知該怎樣開口聊天時，先發(fā)一張可愛的“表情包”賣個萌，對方也回你一張，一來二去間漸漸拉近了彼此的距離，之后再開口聊天便多了一分熟稔，少了一分尷尬；又如，惹朋友不開心了，再多道歉安慰的話語總會顯得有些敷衍討人厭，而一張可憐兮兮撒嬌求原諒的“表情包”則能緩解一下緊張的氣氛，說不定還會引起一輪“斗圖”，在斗圖間矛盾、不快自然而然地被消除了；還有，“表情包”偶爾會帶來“平等”，如老師和學(xué)生聊天時，學(xué)生難免拘束緊張，若在與老師聊天時加入“表情包”，則能增加些許和諧的氛圍，使學(xué)生放松下來。
當然，也有人覺得，“符號——文字——符號”這種循環(huán)意味著文明的倒退。對于這種觀點，我不敢茍同。雖然“表情包”在聊天中占著不小的比重，但應(yīng)該不會有人只靠“表情包”來聊天。說到底，“表情包”不過是對文字的補充與拓展，對于聊天只有益處而沒有害處。
別看“表情包”只是一張張不甚復(fù)雜的圖片，但它在聊天中起到的作用可不少，不僅能使聊天更生動有趣，還能調(diào)節(jié)、營造和諧歡樂的氛圍，真可謂是不簡單的“表情包”啊！
淺談議論文寫作
鐘不敲不響，理不說不明，寫好議論文的關(guān)鍵在于說理。如果一篇議論文，能把道理說得透徹、深刻，讀者自然會由衷地贊同你的觀點。所謂說理，就是對問題進行分析。
如何進行分析？我們常說“具體問題具體分析”。自然事物和社會發(fā)展是千變?nèi)f化的，并不存在可以照搬照套的公式；但也并不神秘，確是有“章”可循、有“法”可依的。這里作如下三方面的提示。
一、分析事物自身的各個方面
任何事物存在都是極為復(fù)雜的，因而必須從各種不同的角度了解它的諸多側(cè)面，并不斷深入到其儲多層次，我們才能認識得比較全面、深刻。分析事物，首先就要注意分析事物自身的各個方面，如片面和全面、正面和反面、主要和次要、現(xiàn)象和本質(zhì)等。
比如，我國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，有的亡國論者說：“中國武器不如人，戰(zhàn)必財�！庇钟兴賱僬撜哒f：“只要打三個月，國際形勢一定變化，蘇聯(lián)一定出兵，戰(zhàn)爭就可解決�！彼麄兊慕Y(jié)論雖然相反，但只看問題的一個側(cè)面，這種片面性都犯了“一葉障目，不見泰山”的毛病。毛澤東同志科學(xué)地分析了中日戰(zhàn)爭雙方的各個方面，指出中國現(xiàn)在不能速勝，也不會亡國，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利一定屬于中國。毛澤東同志之所以能夠得出正確的結(jié)論，不但由于他能準確地估量中日戰(zhàn)爭雙方的種種特點，而且還能抓住中國的進步和多助、日本的退步和寡助這主要的和基本的方面進行分析的緣故。
就拿人來說，古今中外任何一個人的個性中都有多種多樣極為豐富復(fù)雜的因素，而決不可能是單一純粹的。巴爾扎克曾經(jīng)這樣解剖過自己：“我觀察自己，如同觀察別人一樣：我這五尺二寸的身軀，包含一切可能有的分歧和矛盾。有些人認為我高傲、浪費、頑固、輕浮、思想散漫、狂妄、疏忽、懈怠、冒失、毫無恒心、愛說話、不周到、欠教養(yǎng)、無禮貌、乘戾、好使性子；另一些人卻說我節(jié)儉、謙虛、勇敢、頑強、剛毅、不修邊幅、用功、有恒心、不愛說話、心細、有禮貌、經(jīng)�？旎�，其實都有理；說我膽小如鼠的人，不見得就比說我勇敢過人的更沒有道理。再如說我博學(xué)或者無知，能干或者愚蠢，也是如此，沒有什么使我大驚小怪的。我最后認為我自己只是被環(huán)境玩弄的一種工具而已�！濒斞赶壬舱f他的靈魂里還有毒氣和鬼氣。但是，無論是巴爾扎克還是魯迅，好的一面畢竟是基本的、主要的、占主導(dǎo)地位的。人的性格中這基本的、主要的、占主導(dǎo)地位的一面就形成了這個人的個性特征。
總之，我們分析問題不全面不行，主次不分也不行，而應(yīng)該在面面俱到的基礎(chǔ)上抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
二、分析事物的發(fā)展過程
世界上的萬事萬物都在不斷地運動、變化和發(fā)展著，都處于產(chǎn)生和滅亡之中，根本不存在什么不變、不動的東西。為了系統(tǒng)而準確地認識事物，我們還要注意分析事物的發(fā)展過程，分析它在發(fā)展過程中的種種變化。
唯物辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的動力�！懊苤膶α⒚嬗纸y(tǒng)一，又斗爭，由此推動事物的運動和變化�！庇信c無，大與小，長與短，好與壞，動與靜，正與負，正確與錯誤，戰(zhàn)爭與和平……每一方都以對方作為自己存在的前提，又都包含著在一定條件下向自己相反方面轉(zhuǎn)化的趨勢與可能。事物的發(fā)展變化就是對立面的`統(tǒng)一和斗爭。用這種發(fā)展變化的辯證觀點來分析問題，問題往往就能迎刃而解。
毛澤東同志是用辯證法提出問題、分析問題、解決問題的光輝典范。精兵簡政何以是黨在抗日戰(zhàn)爭后期“一個極其重要的政策？”一句話，就職第五年以后的抗戰(zhàn)形勢變了。正如毛澤東同志提出的：“我們須得變一變，把我們的身體變得小些，但變得更加扎實些，我們就會變成無敵的了。”“變”的觀點可以說是《一個極其重要的政策》這篇文章立論的依據(jù)。
三、分析問題存在的外部條件
分析問題還要注意分析問題的外部條件，如時代背景、具體環(huán)境、該事物與其他事物的聯(lián)系等。
比如關(guān)于李白，有人認為：“像李白這樣的，寫詩是個大天才。但是否能擔當重臣，卻大可懷疑。從他的氣質(zhì)、為人、性格等看，都不是政治家的材料。他那些政治上的豪言壯語，無非是一個詩人的高談闊論罷了。真正讓他去干，他未必有這方面的才能�！边@種觀點只著眼于李白個人的“氣質(zhì)、為人、性格”，而不看他所處的社會現(xiàn)實和具體環(huán)境，論點顯然失之偏頗。北辰《為李白辯護》一文則把問題放在其歷史時代和社會環(huán)境之中，從李白所處的安史之亂前社會政治環(huán)境，找到李白抱負不得施展與唐玄宗后期任用奸佞、與高力士等權(quán)貴的迫害的內(nèi)在聯(lián)系，事情的本質(zhì)就一目了然了。
再如，《水滸傳》里的高俅為什么會發(fā)跡？有人說這是由于高俅“踢得腳好球”，而端王又愛踢球之故。如果端王英明，決不可能信用高俅之類的人物；如果高俅正直，也不可能受到端王的信用，高俅即使沒遇上這個機會，在那個奸邪當?shù)赖纳鐣镆矔錾蟿e的機會而得志的。因而高俅的發(fā)跡，正是當時黑暗腐敗的社會中的必然現(xiàn)象。
如何分析一個問題，上文從分析它的內(nèi)部因素、發(fā)展過程和外部條件等三個方面作了提示。其實，在具體分析問題的過程中，它們往往是相互聯(lián)系、綜合運用的。
【寫表情包的議論文】相關(guān)文章：
2.表情包的故事
3.表情包作文
6.生日祝福語表情包