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      名著的材料議論文

      時(shí)間:2017-12-23 12:50:08 議論文 我要投稿

      關(guān)于名著的材料議論文

        導(dǎo)語(yǔ):名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度,且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象,能夠經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰,被廣泛認(rèn)識(shí)以及流傳的文字作品。下面是關(guān)于名著的材料議論文,僅供參考!

      關(guān)于名著的材料議論文

        關(guān)于名著的材料議論文一

        在茫茫人生中,人們做過很多事,也肯定讀過不少書。我就讀過一些,我覺得最具有影響力,印象最深刻的是名著。閱讀名著,就像品味一瓶珍藏的美酒,要細(xì)細(xì)地品,才能知曉作者的用意。

        “塵海蒼茫沈百感”

        “魯迅的文章,是需要細(xì)讀的!边@是很多書中說過的,魯迅先生的文章也確實(shí)需要細(xì)讀!冻ㄏκ啊肥囚斞傅幕貞浶陨⑽募,是魯迅從生活回憶中選取的若干有意義的片段。給我印象最深的是長(zhǎng)媽媽,她一腳踏死隱鼠的事讓我記憶猶新。長(zhǎng)媽媽給“我”買《山海經(jīng)》的事,表現(xiàn)出她的細(xì)心與愛心!冻ㄏκ啊分校S刺的文字不少,而且有些地方,諷刺的更加隱秘,要細(xì)細(xì)品味,才能領(lǐng)悟。

        永遠(yuǎn)的洋車夫

        老舍,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名作家,他的《駱駝祥子》寫的是老北京洋車夫祥子的故事。我記得最清楚的一段是祥子買第一輛車的時(shí)候,他賣了三年的苦力,終于買到了一輛屬于自己的車,高興地不得了。通讀全文,我領(lǐng)會(huì)到了老舍給我們的啟示,你是否也能讀出來呢?

        他們勝了世界

        羅曼·羅蘭的《名人傳》充滿了藝術(shù),帶給大家啟迪!敦惗喾覀鳌纷屛覀冎懒素惗喾也粸槿酥囊幻妫睹组_朗琪羅傳》讓我們懂得了夢(mèng)境比陰暗的現(xiàn)實(shí)幸福無比,《托爾斯泰傳》讓我們明白了托爾斯泰認(rèn)定的事實(shí):生命就是痛苦,但我們要戰(zhàn)勝痛苦,取得成功。

        閱讀名著,就像是欣賞一首美妙的歌曲,要認(rèn)真地聽,才能明白其中的道理。

        關(guān)于名著的材料議論文二

        讀名著,對(duì)于我們中學(xué)生有很大幫助。首先在文學(xué)語(yǔ)言上得到品味;其次在精神上受到啟發(fā)。

        讀《駱駝祥子》,你可以品味到老舍先生的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在描寫天氣的時(shí)候,那么形象的說法讓你身臨其境,也感到天氣的惡劣。不斷品味中,會(huì)提高你的寫作能力,讓你的語(yǔ)言越來越好!

        這說明,應(yīng)該讀名著!

        讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書,你所體會(huì)到的不僅僅再是語(yǔ)言上的優(yōu)美,而是精神上的洗滌。保爾的堅(jiān)強(qiáng)與偉大,一定會(huì)深深的打動(dòng)著你,高大的形象亦會(huì)深深的刻在你大腦海里。當(dāng)你遇到困難,想要退縮,可你想到保爾的時(shí)候,你會(huì)慚愧,你會(huì)前進(jìn),你會(huì)想象保爾一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著!

        這更說明,我們需要讀名著。

        教材中設(shè)置了讀名著的任務(wù),老師門一致贊成,但有些學(xué)生和家長(zhǎng)不同意。有些學(xué)生,認(rèn)為名著枯燥、乏味,還不如武俠小說等其他書呢;有些家長(zhǎng)認(rèn)為,讀名著浪費(fèi)時(shí)間,還不如看幾篇作文。

        其實(shí),他們錯(cuò)了。讀名著提高了學(xué)生的寫作能力,也在精神方面影響著學(xué)生,教他們做人。

        比如,《西游記》一書,讓你認(rèn)識(shí)到人生路上多坎坷,要勇往直前,認(rèn)識(shí)到正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。當(dāng)你經(jīng)濟(jì)困難,你想去偷、去搶,由于受到《西游記》中正義思想的影響,你說不定會(huì)停止那些壞念頭,這樣一來,又減少了一個(gè)犯罪分子,這難道不好嗎?

        讀名著的時(shí)間,不是在浪費(fèi),而是免費(fèi)的進(jìn)行一種高級(jí)享受。小說,是休閑時(shí)候看的,那是在放松自己,如果花很多時(shí)間在小說上,那才是浪費(fèi)時(shí)間;看作文書,能力提高了,可社會(huì)需要全方面人才,不要書呆子。

        我們要讀名著!

        特別是中學(xué)生,要馬上開始讀,接受高教育,享受高享受!

        要讀名著!

        關(guān)于名著的材料議論文三

        經(jīng)典名著是人的精神創(chuàng)造的產(chǎn)品,總是帶有某種目的和意義,具備著某種價(jià)值。人類之所以需要它,正是因?yàn)槲膶W(xué)對(duì)人的生活具有重要的意義。有時(shí)候,一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典名著會(huì)影響著、推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)生活。雨果的《悲慘世界》促進(jìn)了免囚保護(hù)事業(yè),斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》點(diǎn)燃了奴隸解放運(yùn)動(dòng)的火焰而成為美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線,托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為歐洲人民反擊德國(guó)帝國(guó)主義的侵略灌注了一股動(dòng)力。由此可見,經(jīng)典名著的巨大作用。

        經(jīng)典名著能影響讀者,教育讀者,調(diào)節(jié)人的情緒,提高人的精神境界,來激發(fā)讀者追求和創(chuàng)造美好的事物。作為中學(xué)生,正是人生觀世界觀形成時(shí)期的青年,學(xué)校和老師有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生推薦經(jīng)典名著并引導(dǎo)他們閱讀。這樣有利于學(xué)生的思想品質(zhì)、審美能力的培養(yǎng),認(rèn)知視野的拓寬和心靈的凈化。

        一、引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著,有利學(xué)生陶冶性情,提高審美情趣。

        經(jīng)典名著給人以審美的愉悅,使人獲得美的享受和精神上的愉悅,從而陶冶性情,提高審美情趣。在閱讀經(jīng)典名著時(shí),學(xué)生總會(huì)對(duì)作品的內(nèi)容如人物的行為、命運(yùn)和種種生活情景,在感情上產(chǎn)生強(qiáng)度不一的反應(yīng),引起或優(yōu)美,或丑惡,或崇高,或卑劣,或悲痛,或可笑的感覺,讓學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴。經(jīng)典名著必然融注了作家的人生理想和審美情感,滲透了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)美的發(fā)現(xiàn)和思索。如柳宗元的《江雪》這首詩(shī)展現(xiàn)的清峻、幽深的境界,很能觸動(dòng)學(xué)生的審美情感,詩(shī)人把自己的情趣、人生意義傾注在所描寫的雪景中,詩(shī)人在政治上遭到打擊,他把十分險(xiǎn)要的環(huán)境化成一片冷峻、孤寂的境界,寧?kù)o中透出詩(shī)人內(nèi)心的堅(jiān)韌和騷動(dòng)不安,透出詩(shī)人的理想、人生態(tài)度和審美情趣,給人以一種審美上的享受和發(fā)現(xiàn),陶冶讀者的性格。又如張承志的小說《黑駿馬》中寫的不過是一個(gè)尋找昔日戀人的故事,表現(xiàn)了上了大學(xué)、當(dāng)了干部的“我”對(duì)自己離棄的情人所產(chǎn)生的自責(zé)和悔恨。然而作者在給讀者打開了一個(gè)草原人民的蘊(yùn)含豐富的生活世界的同時(shí),又給這一切賦予濃烈的審美情趣,使讀者感受到蒼茫的草原、笨重的勒勒車、柔美善良的女性、強(qiáng)悍深沉的男性、偉大的母愛和種種古樸的落后的習(xí)俗;也看到愛情與丑惡、失望與希望、文明與愚昧的搏斗,讓讀者在審美中把握整個(gè)民族的時(shí)代的底蘊(yùn)。再如我國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的詩(shī)歌《致橡樹》,詩(shī)中描繪了一株木棉樹對(duì)橡樹的苦戀和摯愛,讓讀者感受到愛的力量,愛的堅(jiān)貞,從而樹立不依附、平等互敬的新時(shí)代的愛情觀。

        名著中描寫美的事物會(huì)引起人們的美的感受,描寫丑的事物同樣能引起人們美的感受。法國(guó)古典主義作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》中塑造了一個(gè)守財(cái)奴阿巴貢的形象,他為了斂財(cái)聚寶,費(fèi)盡心思,甚至六親不認(rèn),冷酷無情。作家通過對(duì)他的譏諷、嘲弄,否定了他的丑惡行為,襯托出生活中美好的東西,讓讀者從中獲取一種特殊的審美價(jià)值,從而對(duì)美丑有更充分的認(rèn)識(shí)。

        經(jīng)典名著對(duì)人的精神有著重要的補(bǔ)償功能,即當(dāng)人們的某種需要在現(xiàn)實(shí)中得不到滿足時(shí),可從文學(xué)作品中得到補(bǔ)償。沒去過泰山的人,可以有《泰山極頂》的滿足,沒見過巴黎圣母院的人,可以從《巴黎圣母院》中感受,意志薄弱者,卻可以有魯濱遜的冒險(xiǎn)、柯察金的堅(jiān)強(qiáng);不懂愛情的人卻可感受羅密歐朱麗葉的柔情蜜意、賈寶玉林黛玉的纏綿悱惻。經(jīng)典名著開闊了人的精神世界,提高人的精神追求和審美情趣。

        二、引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著,有利于學(xué)生拓寬視野,豐富生活知識(shí)。

        學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著,可以陶冶性情,提高觀察生活、理解生活的能力,更能從不同時(shí)期的經(jīng)典名著中了解久遠(yuǎn)的歷史,認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì),彌補(bǔ)因年代久遠(yuǎn)而無法了解過去的缺憾,從而拓寬學(xué)生的視野。比如讓中學(xué)生閱讀杜甫的“三吏”“三別”這一組詩(shī)篇,就能夠了解到唐代“安史之亂”時(shí)期的許多歷史知識(shí)和生活知識(shí),能夠增進(jìn)中學(xué)生對(duì)封建社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)的理解,仿佛具體而生動(dòng)地看到新婚夫婦如何被迫離散,老夫老妻如何被迫投軍參戰(zhàn);田園的荒廢,官吏的無情,生活的困苦,人民的哀怨,一幅幅慘象如在眼前,一聲聲哭訴猶聞在耳。這就使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“安史之亂”不僅使唐王朝面臨土崩瓦解的危險(xiǎn),更給人民帶來了巨大的災(zāi)難和痛苦,也從中更能體會(huì)到現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民的情感。

        對(duì)于過去時(shí)代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說,它總是留下了那個(gè)時(shí)代的生活內(nèi)容和歷史痕跡,對(duì)于當(dāng)代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說,也總是反映了現(xiàn)時(shí)人們的生活、斗爭(zhēng)的情景以及時(shí)代精神。讀者的生活的范圍及時(shí)間是有限的,不可能體驗(yàn)和窮盡全部的社會(huì)生活,而名著就給讀者提供更豐富的生活體驗(yàn),更豐富的社會(huì)生活知識(shí)。比如魯迅的小說《狂人日記》,為讀者塑造了一個(gè)“迫害狂”形象,作者通過狂人的行為和心理的刻畫,揭示出封建的舊社會(huì)是人吃人的社會(huì),這個(gè)歷史就是人吃人的歷史。讓學(xué)生認(rèn)清這就是中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),就是造成民眾愚昧麻木的根源。這正如魯迅筆下的阿q,在阿q的.腦子里,革命就是造反,造反就要?dú)㈩^,這是他的正統(tǒng)觀念。也正如魯迅筆下《藥》中的茶客,在茶客們的腦子里,夏瑜勸牢頭造反是發(fā)了瘋了,因此死有余辜,這正合他們的思維邏輯,如果這個(gè)時(shí)候,勸阿q向革命者學(xué)習(xí),叫茶客去同情夏瑜,這未免有些滑稽。因?yàn)樗麄兯畹纳鐣?huì)是一個(gè)特定的環(huán)境,在這個(gè)黑暗、腐朽、充滿罪惡的社會(huì)里那些受迫害、受愚弄的民眾不可能有這些壯舉,這正是魯迅傾畢生精力要“吶喊”,要砸爛“鐵屋子”的原因和偉大意義之所在。

        所以,引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著,不僅能拓寬視野,豐富知識(shí),而且對(duì)相關(guān)的教材閱讀及應(yīng)試的閱讀理解也大有裨益。

        三、引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著,有利于學(xué)生凈化心靈,完善自身人格。

        經(jīng)典名著不僅給讀者以知識(shí),而且讓讀者對(duì)作品中表現(xiàn)出來的思想情感,愛與恨,善與惡,美與丑也會(huì)產(chǎn)生共鳴和思索,甚至得到心靈的震撼和洗禮,從中得到啟示和教益。經(jīng)典名著表現(xiàn)了真善美,對(duì)讀者具有教育作用。學(xué)生閱讀經(jīng)典名著,不僅是欣賞和認(rèn)識(shí)的過程,也是一個(gè)受感染和受教益的過程。面對(duì)名著中表現(xiàn)出來的善與惡,真與假,美與丑,學(xué)生總是與自己的生活、思想相對(duì)照、相比附,從而喚起心中的是非感和道德感。學(xué)生看了塞萬(wàn)提斯的小說《唐·吉訶德》就會(huì)對(duì)唐·吉訶德的形象產(chǎn)生滑稽可笑的感覺,而在可笑之余也就會(huì)認(rèn)識(shí)到人的思想行為要符合客觀實(shí)際,不能按自己的胡思亂想魯莽行事,否則就會(huì)到處碰壁。而大量的表現(xiàn)英雄人物的名著如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》等更會(huì)使學(xué)生受到教育,他們不僅會(huì)從心中崇敬保爾·柯察金、林道靜等,而且會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)他們,仿效他們,提高自己的精神境界,加強(qiáng)自己的意志,凈化自己的靈魂。

        荀子認(rèn)為,藝術(shù)“入人也深,其化人也速”,漢代思想家王充也認(rèn)為“文人之筆,勸善懲惡也”。歷史上優(yōu)秀的作家,也往往是優(yōu)秀的教育家。在他們的作品中,總是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和對(duì)人的心靈世界的探索,揭示真理,歌頌美好,批判邪惡,嘲弄愚蠢,在培養(yǎng)人們崇高的思想感情,堅(jiān)強(qiáng)性格和形成積極的人生觀,凈化思想、靈魂方面具有巨大的教育作用。

        經(jīng)典名著是用生動(dòng)具體的形象來反映、說明和評(píng)價(jià)生活,因而它的作用具有生動(dòng)、活潑和潛移默化的特點(diǎn),主要通過形象感染,通過審美來實(shí)現(xiàn)。陶淵明的詩(shī)文并沒有直接進(jìn)行道德說教,但當(dāng)學(xué)生讀到他的詩(shī)文,神游于其中的境界,吟誦再三,那種追名逐利、庸俗卑劣的思想、品質(zhì)自然被沖淡、抑制或得到一定程度的克服。

        引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著,一方面是有限教材內(nèi)容的延伸,擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面、知識(shí)面,為學(xué)生了解因時(shí)間跨度或空間跨度之大而未知的中國(guó)的乃至世界的歷史和社會(huì)現(xiàn)狀搭建了平臺(tái),為豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)、提高閱讀的能力起到了積極的作用。另一方面,學(xué)生可以從這些經(jīng)典名著的作家身上或從作品的形象上學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)、健康的思想情感、積極向上的生活態(tài)度,有助于學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),完善自身人格。

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