守信的議論文900字（通用6篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是在作文中占有重要地位的議論文，議論文又叫說(shuō)理文，作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。我們要怎么去寫(xiě)這類型的作文呢？以下是小編收集整理的守信的議論文900字（通用6篇），歡迎大家分享。
守信的議論文 篇1
《淮南子》中說(shuō)：“言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。”言而有信，言出必行，是誠(chéng)信最基本的表現(xiàn)，是我們每個(gè)人都應(yīng)該恪守的準(zhǔn)則。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，以誠(chéng)學(xué)習(xí)則無(wú)事不克，以誠(chéng)立業(yè)則無(wú)業(yè)不興。
誠(chéng)信能夠使人廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地。秦末的季布以守信重諾著稱，當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！焙髞�(lái)，他因得罪了漢高祖而被懸賞捉拿。他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著株連九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，最終使他免遭禍殃。季布得道多助，不是因?yàn)樗母挥校且驗(yàn)樗匦胖刂Z，言出必行。唯有誠(chéng)信能讓人贏得尊重和友誼，正如英國(guó)的諺語(yǔ)所說(shuō)：“信用出黃金，因?yàn)辄S金比信用易得�！�
而失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃�！队綦x子》中記載了這樣一個(gè)故事：富商乘船時(shí)不慎落水，呼救時(shí)許諾給救人者百兩黃金，漁夫救起他后，商人卻只付給漁夫十兩；不久，不料商人再次翻船落水，同樣呼喊求助時(shí)有人欲救，受騙的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻在意料之中。如果不懂得以誠(chéng)待人，便會(huì)失去他人的信任，危難之時(shí)誰(shuí)還愿意出手相救呢？
誠(chéng)信不僅能使人樹(shù)立威信，更關(guān)乎國(guó)家的興衰存亡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，商鞅新法使秦國(guó)日漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。這場(chǎng)變法之所以能順利推行，不僅是因?yàn)榍匦⒐闹С�，更是因�(yàn)樵谧兎ㄖ�，商鞅立木為信，如約賞給搬走木頭的人五十兩金黃金。這一舉動(dòng)于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，在百姓中樹(shù)立了威信。有了人民的信任和支持，變法很快推廣開(kāi)來(lái)，最終成就了秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。
而在此四百年前，同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王失信于諸侯，外敵進(jìn)犯時(shí)無(wú)人相救，結(jié)果幽王被逼自刎，西周因此滅亡。
一個(gè)立木為信，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，信譽(yù)與誠(chéng)信決定民心所向，是關(guān)乎國(guó)家興衰存亡的無(wú)價(jià)之寶。
人可以一無(wú)所有，但只要擁有無(wú)價(jià)的誠(chéng)信，成功的大門永遠(yuǎn)對(duì)你敞開(kāi)。外不欺人，以誠(chéng)相待，讓我們廣結(jié)善緣；內(nèi)不欺己，恪守誠(chéng)信，讓我們的前途無(wú)限光明——讓我們以誠(chéng)立身，從言而有信做起。
守信的議論文 篇2
以誠(chéng)待人，堅(jiān)持正直，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。無(wú)論何時(shí)何地，請(qǐng)相信：中華民族古老相傳的字條，依然會(huì)傳承下去。上面赫然的寫(xiě)著：道不遠(yuǎn)人。
她是一個(gè)普普通通的中國(guó)女孩，她很小的時(shí)候全家移民美國(guó)舊金山，父親做著服裝生意，生活比上不足，比下有余。但噩夢(mèng)從此開(kāi)始了，在他就讀舊金山州立大學(xué)時(shí)，父親受了一個(gè)美國(guó)商人的慫恿，投資了一假電子公司，卻被斯科特陷害，負(fù)債累累。她無(wú)奈之下，只好輟學(xué)打工，因?yàn)楣ぷ魇殖錾�，被調(diào)配去培訓(xùn)新人員上崗的職業(yè)道德。她巧妙地將孔子儒家思想融入培訓(xùn)課中，人們親切的稱她為“孔子女孩”。
隨著她的名氣的增大，前來(lái)邀請(qǐng)她培訓(xùn)員工職業(yè)道德的單位紛紛登門。讓她意想不到的是，這些前來(lái)邀請(qǐng)她的單位中包括：斯科特——讓他的父親傾家蕩產(chǎn)的騙子。她猶豫了，但迫于無(wú)奈只好接受了他的邀請(qǐng)。培訓(xùn)進(jìn)行的很順利——這讓她暗暗松了一口氣。培訓(xùn)很快結(jié)束了，她很擔(dān)心斯科特故技重施，想找各種借口賴賬。但后來(lái)她發(fā)現(xiàn)自己真是杞人憂天，斯科特的支票很快交到了她的手中。她望了一眼支票上的數(shù)字，卻愕然了。原本講好只有十二萬(wàn)美元的酬金，卻成了二十一萬(wàn)。顯然，是對(duì)方弄錯(cuò)了卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
她想到了：像當(dāng)年斯科特對(duì)待父親一樣，收下這張支票，不動(dòng)聲色地為家庭報(bào)仇，這一切都是斯科特應(yīng)該奉還的。但她聽(tīng)到了自己內(nèi)心的聲音：那是父親說(shuō)過(guò)的吧!父親在被騙后告誡她：“在美國(guó)這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，我們雖然被人騙了，但我們還要遵循職業(yè)道德……”
她撥通了電話。餐廳。她鄭重地將支票雙手奉上，說(shuō)：“斯科特先生，您填錯(cuò)了支票。我們談好的價(jià)錢是十二萬(wàn)，而不是二十一萬(wàn)，請(qǐng)您重新填一張給我�！卑闯＠碇v，斯科特應(yīng)該十分感謝。此時(shí)卻十分驚訝，嘴巴大張，雙眼瞪圓，臉成了豬肝色。愕然之際，身后傳來(lái)一陣掌聲。這一切都是斯科特的陰謀：他故意填錯(cuò)支票，并找了當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)公證。如果她沒(méi)有歸還支票，她的孔子女孩的形象就會(huì)被連根拔起!但斯科特千算萬(wàn)算，他怎料想人性的光輝!他失算了!
但她贏了，從此她名聲大振。她叫韓辛。后來(lái)，她走入了白宮。
皮鞋踏在了鮮花上，鮮花卻將香味留在了鞋底。別人曾經(jīng)傷害過(guò)你，但請(qǐng)不要以同樣的惡毒去傷害別人。誠(chéng)信待人，道不遠(yuǎn)人，這是中華民族自古相傳的傳統(tǒng)美德。每一位中國(guó)人民，炎黃子孫，都應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世代相傳。
道不遠(yuǎn)人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以德報(bào)怨，誠(chéng)信待人。讓那古老相傳的字條，以同樣的方式，傳遞下去。
守信的議論文 篇3
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是勝，誠(chéng)信是稱。誠(chéng)信，是人生中一筆最寶貴的財(cái)富。
——題記
如果說(shuō)誠(chéng)信是一種顏色，那么我會(huì)毫不猶豫地選擇金色；如果說(shuō)誠(chéng)信是一種氣味，那么我會(huì)說(shuō)是大自然中的一縷清香；如果說(shuō)誠(chéng)信是一朵花，我將會(huì)選擇誠(chéng)信花。
誠(chéng)信是金——誠(chéng)信待已
想必《狼來(lái)了》的故事對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生了吧！
一個(gè)小孩，在山上放牧，閑得無(wú)聊，兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，用誠(chéng)信開(kāi)玩笑。結(jié)果有一天，狼真地來(lái)了，當(dāng)小孩再一次聲嘶力竭地大喊救命時(shí)，沒(méi)有人再給于理睬，他們都認(rèn)為小男孩又在開(kāi)玩笑，結(jié)果也就可想而知了，小男孩的羊就這樣命送狼口了。這一教訓(xùn)，給人們敲下了多深的警鐘！
在我們學(xué)生的身上，誠(chéng)信就更為重要了。處于新時(shí)代的我們，身上背負(fù)著的已不僅僅是學(xué)習(xí)，我們必須振興國(guó)家為社會(huì)做出榜樣�？墒�，考試作弊為了誰(shuí)？抄作業(yè)又是為了誰(shuí)？教師？父母？學(xué)習(xí)只為自己！
誠(chéng)信是勝——誠(chéng)信待人
季羨林老先生想必大家都知道。他是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言家，教育家，散文家，還曾擔(dān)任過(guò)北大副校長(zhǎng)。而在他擔(dān)任北大副校長(zhǎng)時(shí)，一件不起眼的事，就是他成功的秘決。
多年前，一個(gè)北大的新生入學(xué)時(shí)，提著大包小包的東西，在偌大的校園里不知所措。情急之下，他看到一位長(zhǎng)衫老者，把行李往地邊上一放，說(shuō)：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)兒。”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完手續(xù)回來(lái)，看到那位長(zhǎng)者依然守在行李旁，寸步不離。這位長(zhǎng)者就是季羨林老先生�！叭吮承艅t名不達(dá)。”這是一句我們耳熟能詳?shù)脑�。誠(chéng)信，作為一種道德要求，是需要人人都遵守的。
誠(chéng)信是稱——誠(chéng)信待國(guó)
誠(chéng)信顧名思義就是誠(chéng)實(shí)與守信，我可以毫不懼色地說(shuō)它是一種體現(xiàn)個(gè)人、民族和國(guó)家的實(shí)質(zhì)物體。不管國(guó)家有多么強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展多么迅速，如果沒(méi)有誠(chéng)信，一切都將歸為0。
國(guó)民素質(zhì)決定一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的國(guó)家，注定走不遠(yuǎn)。他們?cè)诙虝旱臅r(shí)間內(nèi)飛得越高，注定墜落時(shí)將會(huì)讓痛苦刻骨銘心！
中國(guó)人，經(jīng)過(guò)了二次世界大戰(zhàn)，南京大屠殺，圓明園的毀滅……這些教訓(xùn)還不夠嗎？為什么還是有那么多人制造假幣、賣假貨，為了錢，不惜一切代價(jià)呢？為什么一定要痛了才悔改？
在誠(chéng)信與金錢的岔路口上，有多少人選擇了金錢——這一種短暫的東西？有沒(méi)有人曾想過(guò)，擁有了金錢一定會(huì)擁有誠(chéng)信嗎？
誠(chéng)信，不僅是一種行為，一種態(tài)度，更是一種精神，一種靈魂。它是一種比金錢更可貴的財(cái)富！
守信的議論文 篇4
記得第一次聽(tīng)到《步步高》時(shí)，就被那振奮人心的歌詞“說(shuō)到不如做到，要做就做最好”深深打動(dòng)。不久以后，媽媽對(duì)我說(shuō)了一句話，恰與這句歌詞不謀而合：“不要輕易許諾，一旦許下，就一定要辦到，而且要全力以赴�！�
這承諾，對(duì)別人，也對(duì)自己。
對(duì)別人的承諾是否遵守是誠(chéng)信問(wèn)題。商場(chǎng)、家庭、社會(huì)、交友無(wú)不涉及到誠(chéng)信，誠(chéng)信是一個(gè)人的立人之本立足之本。一個(gè)人遵守承諾的過(guò)程是拋開(kāi)私利、向完成諾言的方向前進(jìn)、克服困難、動(dòng)腦思考直至兌現(xiàn)的過(guò)程，是袒露胸懷表明誠(chéng)意、展現(xiàn)本質(zhì)證明能力的過(guò)程，是一個(gè)人世界觀人生觀價(jià)值觀是非觀、為人處世的風(fēng)格魅力的綜合體現(xiàn)。承諾每每?jī)冬F(xiàn)，一言既出駟馬難追的人，必定是擲地有聲、光明磊落的讓人擁戴或喜歡結(jié)交的人，一個(gè)頂天立地、牢牢地豎起大寫(xiě)“人”豐碑的人。
而對(duì)自己的承諾是一種堅(jiān)定的信念。只有懂得自己是怎樣的人、想要怎樣的結(jié)果、明白自己能力的大小、明確努力的方向、自律自尊，有自知之明的人，才能時(shí)時(shí)鞭策自己，積極踐行承諾并最終完成之。對(duì)自己的承諾是自我認(rèn)識(shí)與肯定，是送給自己一份珍貴的禮物，是喚醒內(nèi)心良知的吶喊，是催人跑向終點(diǎn)的發(fā)令槍，是人生道路上的助威和給力者。即使不說(shuō)出承諾，若做到了，自我成長(zhǎng)的滿足感成就感，絲毫不亞于對(duì)別人承諾兌現(xiàn)時(shí)的高大形象和沾沾自喜！
無(wú)論對(duì)別人對(duì)自己，說(shuō)到就要做到。洪戰(zhàn)輝給患精神病的爸爸治病，帶撿來(lái)的妹妹上學(xué)，用弱小的肩膀撐起苦難的家；妻子為生活所迫背著癱瘓多年的前夫改嫁，用樸實(shí)無(wú)華的行動(dòng)詮釋著“不管健康與疾病都將與你共度此生”這句話；救災(zāi)中解放軍官兵“只要有一線希望就要盡百倍努力”的鏗鏘誓言，全力以赴地保護(hù)國(guó)家人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；歷屆全國(guó)道德模范……都是踐行承諾的典范。上天賜予我們?nèi)祟愑姓Z(yǔ)言的天賦，就是讓我們對(duì)吐出來(lái)的一字一句負(fù)責(zé)，并且要以最大的力量去負(fù)責(zé)！而后才能海闊天空、得到應(yīng)有的回報(bào)。
一字千金，一言九鼎，承諾了，不管事大事小，不管經(jīng)歷多長(zhǎng)時(shí)間，都要做到。這是做人的原則。
守信的議論文 篇5
文王拘而演《周易》，仲尼厄爾作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，韓信受胯下之辱終統(tǒng)百萬(wàn)大軍……
古時(shí)候的智者先賢，多曾遭遇困境，卻最終創(chuàng)造了輝煌，這其中秘訣何在？太史公曰：“悲憤成就了他們”；我卻想說(shuō)：“是困境中對(duì)理想信念的堅(jiān)守，引領(lǐng)他們走向柳暗花明”。
首先，個(gè)人奮斗的道路中需要對(duì)理想信念的堅(jiān)守，才能走向柳暗花明。
漫長(zhǎng)千年的.中世紀(jì)，宗教神學(xué)禁錮了歐洲的思想。16世紀(jì)意大利的一位青年學(xué)者，卻選擇相信實(shí)驗(yàn)科學(xué)而不是權(quán)威。他就是提出了自由落體定律的伽利略。“你算什么東西，怎敢質(zhì)疑亞里士多德的言論？”科學(xué)界的巨擘斥責(zé)他，神學(xué)界的衛(wèi)道士揚(yáng)言要審判他，“羽毛和鉛球同時(shí)落下，這個(gè)人一定是瘋子”，社會(huì)群眾嘲笑、鄙視他，他卻選擇了堅(jiān)守實(shí)驗(yàn)科學(xué)的理想信念。當(dāng)五公斤和十公斤的鉛球同時(shí)落在比薩斜塔下方的土地，人群中爆發(fā)驚嘆和掌聲的那一刻，我想他一定看到了理想信念之花綻放之時(shí)的耀眼光芒。
個(gè)人的成功需要堅(jiān)持理想，組織、集體的成功也需要對(duì)理想信念的堅(jiān)守。
信息技術(shù)在21世紀(jì)飛速發(fā)展，在崇尚競(jìng)爭(zhēng)與多元的現(xiàn)代社會(huì)中，蘋果卻成為了全世界范圍內(nèi)廣受認(rèn)可的品牌，其秘訣也在于對(duì)理想信念的堅(jiān)守。蘋果公司在誕生之初，便注重產(chǎn)品的功能和設(shè)計(jì)并重。幾十年間，蘋果經(jīng)歷了高層的變動(dòng)、其他產(chǎn)品的打壓等重重困境，卻始終沒(méi)有忘記它最初的追求。時(shí)至今日，放眼全世界，各個(gè)品牌的通訊產(chǎn)品在外觀方面，都有蘋果的影子。這也是因?yàn)樵诠I(yè)設(shè)計(jì)美方面做到極致一直是蘋果的追求。反觀曾經(jīng)因“全鍵盤”的獨(dú)特設(shè)計(jì)而在手機(jī)品牌中獨(dú)樹(shù)一幟的黑莓，卻一味追隨著智能手機(jī)的大潮而放棄了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)，最終“泯然眾機(jī)”而被歷史淘汰，著實(shí)令人唏噓。
回首當(dāng)下，三十年來(lái)，中國(guó)走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的事實(shí)說(shuō)明了正因?yàn)猷囆∑綀?jiān)守著改革開(kāi)放的理想信念才給我們帶來(lái)希望的曙光，才帶領(lǐng)我們走向柳暗花明，才有了如今我們偉大的社會(huì)以及人們幸福美好的生活。
放眼古今中外，從個(gè)人到社會(huì)到國(guó)家，引領(lǐng)我們走出困境，走向柳暗花明的，唯有對(duì)理想信念的堅(jiān)守。
守信的議論文 篇6
當(dāng)?shù)计评O而出翩翩飛翔之時(shí)，是對(duì)美麗的堅(jiān)守，讓它不計(jì)疼痛，華麗蛻變，流連百花之中;當(dāng)蒼鷹飛翔藍(lán)天睥睨萬(wàn)物之時(shí)，是對(duì)搏擊長(zhǎng)空渴望的堅(jiān)守，讓它忍受痛苦煎熬，成為天空之王;當(dāng)溪流奔騰而下一往無(wú)前之時(shí)，是對(duì)東匯入海夢(mèng)想的堅(jiān)持，讓它度過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，成就壯美之姿。堅(jiān)守，不僅僅能看到常人看不到的風(fēng)景，更能收獲別人意想不到的榮光。
堅(jiān)守到底，氣節(jié)之系。
在一望無(wú)涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無(wú)阻，他把自己站成一具雕像。那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國(guó)所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對(duì)大漢朝的思念，就是這份對(duì)故國(guó)的眷念之情，讓他熬過(guò)苦難歲月，走過(guò)腥風(fēng)血雨，最終等來(lái)了歸漢的那一天。
是對(duì)氣節(jié)寧死不屈的堅(jiān)守，成就了歷史上的這段佳話，也成就了他的萬(wàn)世英名，為我們后來(lái)人樹(shù)立了忠貞愛(ài)國(guó)的光輝典范。假如沒(méi)有這份堅(jiān)守，蘇武還會(huì)被后世銘記，尊崇嗎?不會(huì)，歷史和人民只會(huì)牢記那些堅(jiān)守氣節(jié)的高尚之人。
堅(jiān)守到底，格之所存。
著名作家朱自清在西南聯(lián)大教書(shū)時(shí)，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國(guó)的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。后來(lái)毛主席稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅(jiān)守 的不僅是個(gè)人的尊嚴(yán)，更是堅(jiān)守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動(dòng)充分證實(shí)了他人如其名，確實(shí)做到了“自清”。
堅(jiān)守到底，志之所在。
古往今來(lái)，多少仁人志士為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)守。三閭大夫“忠而見(jiàn)疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無(wú)悔，這是一名士大夫?qū)?bào)國(guó)之志的堅(jiān)守;魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對(duì)建功立業(yè)之志的堅(jiān)守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢(shì)力，這是一位文化旗手對(duì)救國(guó)救民之志的堅(jiān)守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅(jiān)守下去的信念就會(huì)跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說(shuō)：“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有堅(jiān)守下去，才能欣賞到那因中途放棄而錯(cuò)過(guò)的美景。
有了堅(jiān)守的信念，種子就能沖破泥土，開(kāi)出美麗的花來(lái);有了堅(jiān)守的信念，航船就能劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海;有了堅(jiān)守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
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