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      議論文分解分論點(diǎn)的方法

      時(shí)間:2018-06-15 20:15:59 議論文 我要投稿

      議論文分解分論點(diǎn)的方法

        議論文重在說理,道理貴在深刻而廣博,議論文如何分解分論點(diǎn)。但是大多學(xué)生都只滿足于樹立明確中心論點(diǎn),缺乏更深入的思考,甚至形成了觀點(diǎn)加論據(jù)的簡(jiǎn)單議論文,語(yǔ)言平淡、蒼白,思維缺乏張力。確定論點(diǎn)固然重要,但展開論點(diǎn)更為重要。要將道理分析得深刻而廣泛就應(yīng)該分解中心論點(diǎn),得出分論點(diǎn),從而在深度與廣度上推進(jìn),具體而言有以下分解思路。

      議論文分解分論點(diǎn)的方法

        一、并列分解

        并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點(diǎn)。歷來我們都將議論文分為提出問題(“是什么”),分析問題(“為什么”)和解決問題(“怎么樣”)三部分,但是我們不一定要將這三個(gè)問題都闡釋清楚,可以擇取其中之一,從不同側(cè)面來展開。

        1.并列分解“是什么”

        “是什么”有兩個(gè)方面,一是就其內(nèi)涵而言,一是就其外延而述。分解“是什么”可以從這兩個(gè)方面入手。

        一是內(nèi)涵角度。如話題“自嘲”可以這樣分解:

       、僮猿,是機(jī)敏的退讓;

        ②自嘲,是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢;

       、圩猿埃巧娴闹腔。

        二是外延角度。如2006年遼寧話題“肩膀”,就從外延展開,可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn):

       、偌绨蜓b載著幸福,肩膀是親情的牽掛;

       、诩绨虺休d著快樂,肩膀是友情的寄托;

        ③肩膀搭載著甜蜜,肩膀是愛情的相守。

        2.并列分解“為什么”

        這是因果關(guān)系的分解,是在提出中心論點(diǎn)后,從不同的側(cè)面來闡釋中心論點(diǎn)的成立。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題進(jìn)行作文,題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn),那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì):

       、儇毨Э纱哂兄菊邐^發(fā)圖強(qiáng),改變命運(yùn),窮則思變;

       、谪毨Э梢耘囵B(yǎng)人的意志和毅力;

       、圬毨茉鲩L(zhǎng)人的能力,人的許多能力是在困境中鍛煉出來的,高考輔導(dǎo)《議論文如何分解分論點(diǎn)》。

        3.并列分解“怎么樣”

        這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解,如話題“人生的加減法”可以提出:

        ①面對(duì)人生的加減,要攜一顆淡然之心;

        ②面對(duì)人生的`加減,要加一點(diǎn)自然的清逸野氣;

       、勖鎸(duì)人生的加減,貴在堅(jiān)持自我。

        二、遞進(jìn)分解

        1.按議論步驟遞進(jìn)

        議論文一般是按“是什么,為什么,怎么樣”的步驟來寫作,這其實(shí)就是一種遞進(jìn)關(guān)系,環(huán)環(huán)相扣,逐步解決議論文的三個(gè)問題。雖然可以集中筆力寫清楚任一方面,但也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫作。還以話題“人生的加減法”為例,可以這樣分解:

        ①是什么:面對(duì)人生的加減,要加一點(diǎn)自然的清逸野氣,減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作。②為什么:因?yàn)槲镉麢M流社會(huì)需要抵制誘惑,堅(jiān)守真實(shí)的自我,拒絕庸俗,追慕崇高。

       、墼趺礃樱杭纫谐鍪赖碾[逸,又要有入世的積極。

        2.按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)

        這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言,論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系,主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度,從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì),由淺入深,層層推進(jìn),最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。如:話題“問”,一位考生以“問——打開真理之門”為論點(diǎn),然后分解為三個(gè)分論點(diǎn):

       、俸脝,就是對(duì)一切的未知,一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲,是問的基礎(chǔ);

       、诟覇,就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn),以求真知,是問的發(fā)展;

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