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      古代傳統(tǒng)建筑文化芻議論文

      時間:2021-04-08 13:13:38 議論文 我要投稿

      古代傳統(tǒng)建筑文化芻議論文

        摘要:在內(nèi)涵豐富的中華傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)建筑文化是不容忽視的重要組成部分。建筑不僅僅是用來居住的場所,更是中華文化底蘊(yùn)深厚的體現(xiàn),而隨著不同朝代的更替,中國傳統(tǒng)建筑也蓄積了厚重的人文思想,形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格和獨(dú)特的建筑文化。所有這些在中國古代建筑發(fā)展的成型期、成熟期、高峰期、漸進(jìn)期得到生動體現(xiàn)。

      古代傳統(tǒng)建筑文化芻議論文

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑文化;中庸;天人合一

        中國是一個古老的國度,中國傳統(tǒng)建筑文化就是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。不同朝代的不同建筑有不同發(fā)展過程及特點(diǎn),國家的文化蘊(yùn)含、統(tǒng)治者的思想觀念都體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑中。

        一、中國古代傳統(tǒng)建筑文化概述

        人類的生存與發(fā)展離不開衣食住行這四個方面,而其中的“住”則是在中國文化傳統(tǒng)和中國人固有的傳統(tǒng)思維中相對重要的也是最為看重的一部分。自古以來,中國人認(rèn)為有房子是一個家庭形成的必備條件,這樣的傳統(tǒng)思維當(dāng)然也延續(xù)到了今天。大約從舊石器時代開始,那時候還沒有一定規(guī)律的建筑,人們只是把天然的洞穴當(dāng)作他們的棲身之處。而經(jīng)過一定的實踐,人們逐漸發(fā)現(xiàn)了怎樣去建造房屋,雖然這一過程是漫長的,但也體現(xiàn)了社會一定的進(jìn)步性。而且越來越集中的建筑,越來越多樣化的建筑,也充分體現(xiàn)古代的中國是一個封閉的國家,是一個帶有中央集權(quán)性質(zhì)的國家,這一點(diǎn)在明清兩個朝代顯得尤為突出。而中國古代建筑分為好多種類,在早期是只供人們居住,躲避猛獸的襲擊以及一些惡劣的天氣。但是,中國古代建筑也涌現(xiàn)出供人觀賞的建筑,例如寺廟、石窟等等。而且還有用作及保衛(wèi)國土的建筑,秦朝秦始皇領(lǐng)導(dǎo)修建的萬里長城就是一個特別典型的例子。中國歷史上許許多多形態(tài)各異、風(fēng)格獨(dú)特的'建筑,也讓中國在世界建筑史上留下瑰麗的一筆,它們像是一部部石刻的史書,從古至今流傳下來。而且中國古代建筑里也蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化,同樣也體現(xiàn)了中華民族的精神文化。能夠讓我們更好地了解中國的歷史文化,激發(fā)我們的愛國熱情和民族自信心與自豪感。因為每個朝代的政治經(jīng)濟(jì)人文發(fā)展情況都不一樣,所以建筑風(fēng)格也不盡相同,我們可以通過當(dāng)時建筑的風(fēng)格來透視社會的發(fā)展?fàn)顩r及人們的精神追求。基于此,我們可以把截止到明清的中國古代傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展與特點(diǎn)分為一定的時期來闡述。

        二、中國古代建筑文化的發(fā)展與特點(diǎn)

        中國古代建筑的發(fā)展大致可以分為:成型期、成熟期、高峰期、漸進(jìn)期。1.成型期的文化表現(xiàn)形式。從原始社會后期到春秋戰(zhàn)國時期為成型期。這時候已經(jīng)從原始的洞穴居住逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛心承┙ㄖ馕兜囊?guī)劃布局,也就是說已經(jīng)有了能稱之為建筑的雛形。到了原始社會后期,經(jīng)過了古人長期的智慧、經(jīng)驗積累和不懈的努力,同樣創(chuàng)造出了許多新的建筑。舊石器時代的原始人剛開始住的是天然洞穴或未有任何修飾的所謂的房屋。此后,中國考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了新石器時代的遺址差不多遍布整個中國,其中最早的已經(jīng)距今7000到5000年。當(dāng)時出土的建筑的特征已經(jīng)充分地顯示出了氏族社會的特點(diǎn)。例如著名的西安半坡遺址。而建筑的材料已經(jīng)由剛開始的石塊、樹枝、黏土逐漸演變成用木料做骨架、抹草泥,并且已使用了夯筑及加工。春秋時期是中國奴隸制社會向封建社會的過渡期。鐵器、牛耕的使用,也象征著社會生產(chǎn)力的提升。井田制的瓦解,促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。春秋時期以魯班為代表,木工技術(shù)開始成熟并出現(xiàn)了室內(nèi)裝修及家具的制作,磚瓦的使用也逐漸擴(kuò)大。以孔子為代表的儒家學(xué)說的產(chǎn)生,也對禮制奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時也出現(xiàn)了許多為“禮”建造的建筑,對后世的建筑產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,而這種關(guān)于“禮”的建筑直到明清還有很多。而各地諸侯出于政治、戰(zhàn)爭防御及音樂娛樂的需要建造許多高臺建筑。戰(zhàn)國時期一般都分成大城和小城。大城又稱城郭,為百姓住的地方,小城是統(tǒng)治者居住的地方,建有大量臺榭,已經(jīng)用大量青瓦覆蓋,但也是封閉的,充分體現(xiàn)了中央集權(quán)的專制制度,等級森嚴(yán)、布局對稱。2.成熟期的文化表現(xiàn)形式。中國古代傳統(tǒng)建筑的成熟期是從秦漢到三國時期。非常著名的阿房宮就是秦朝時秦始皇修建的。秦始皇嬴政完成了國家的統(tǒng)一,他的功績不可磨滅,他使全國結(jié)束了分裂的局面,使秦朝成為了中央集權(quán)制度的大一統(tǒng)國家,而這種中央集權(quán)的思想也充分體現(xiàn)在了當(dāng)時的建筑中。秦始皇在位時不斷修建的咸陽城就充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。他的阿房宮可以極盡奢華。而素有世界奇跡之稱的“萬里長城”也是在秦始皇的率領(lǐng)下為了抵御外來的入侵而修建的防御性建筑。至于中國的木框架建筑到了秦漢時期已經(jīng)更加成熟。用木結(jié)構(gòu)架梁,在秦代已經(jīng)具有極高的水平。到了漢代,高臺建筑開始減少,多層樓閣開始大量增加。漢代的長安城是中國古代最負(fù)盛名的都城,在世界更是首屈一指。漢代長安城的三大宮殿長樂宮、未央宮和建章宮更是久負(fù)盛名,至今也能體現(xiàn)當(dāng)時建筑的進(jìn)步與發(fā)展。3.高峰期的文化表現(xiàn)形式。隋唐兩代為古代建筑的高峰期,這兩個朝代同樣是中國封建時期經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的高峰期,而隋唐時期的建筑風(fēng)格也反映了當(dāng)時的社會風(fēng)氣:很大氣,很有氣魄,富有活力。憑借著隋朝的有利地形,當(dāng)時的人們修建了長安城及洛陽城兩座規(guī)劃完整、規(guī)模宏大的都城。而唐代的長安城是當(dāng)時世界上最大的城市,那時的建筑同樣影響到了國外。值得一提的是,唐代為了控制建筑的規(guī)模,修訂了《營繕令》,對建筑的規(guī)模、裝飾都作了規(guī)定。等級明確、尊卑分明。而隋唐時期對外交流也很廣泛,那些外來的圖案裝飾雕刻技巧及色彩的搭配大大豐富了當(dāng)時的建筑,使隋唐的建筑更加豐富多彩。此外,隋唐時期的磚石建筑也進(jìn)一步發(fā)展,大部分佛塔也多采用磚石建造。最典型的西安大雁塔、小雁塔都是磚石塔。4.漸進(jìn)期的文化表現(xiàn)形式。明清兩個朝代的建筑發(fā)展為漸進(jìn)期,相比于之前朝代的建筑,這兩個朝代的建筑就沒有那么多元化,成為了古代建筑史上的最后一個高峰,大多數(shù)建筑都有了其固定的模式,發(fā)展特別遲緩。在明朝,中央集權(quán)制度達(dá)到了頂峰,統(tǒng)治更為嚴(yán)酷,但是隨著手工業(yè)的發(fā)展,明清出現(xiàn)了資本主義萌芽,而統(tǒng)治者對于農(nóng)民的剝削也達(dá)到了極致,最終農(nóng)民起義推翻了明王朝,而清王朝則是中國最后一個封建王朝,經(jīng)過了“康乾盛世”之后也逐漸國力衰微,被迫進(jìn)入半殖民地半封建社會。由于明清時期制磚技術(shù)的提高,以磚為建筑的材料急劇增多,明清建筑突出了梁與柱的結(jié)合,減少了斗拱的作用,不僅結(jié)構(gòu)簡化,還節(jié)省了原材料。至今仍然存在完好的建筑也來自明清時期,北京的故宮和沈陽的故宮成為了無價之寶。北京的天壇也是明清兩個朝代皇帝用于祭祀的最高級別的壇廟。此外,北京的四合院直到今天也有很高的文化價值。

        三、中國傳統(tǒng)思想在古代建筑文化中的體現(xiàn)

        原始社會前期,人們對于建筑的需要還只是居住,并沒有更多的思想文化表達(dá)在其中,從原始社會后期開始,社會的生產(chǎn)力水平逐漸提高,人們創(chuàng)造建筑除了考慮到居住的需要,也開始賦予了許多中國傳統(tǒng)文化思想。這其中,“中庸”就是中國傳統(tǒng)思想的最高價值觀,由偉大的教育家孔子提出!爸杏埂钡挠^念體現(xiàn)在古代建筑上,就是建筑從平面上看就一定要對稱,必須有一條南北中軸主線。最典型的建筑就是明清時期的故宮了,這是代表統(tǒng)治階級皇權(quán)最威嚴(yán)的體現(xiàn)。“天人合一”的思想還體現(xiàn)在中國古代建筑的房屋不宜過高過大,所以無論是平民百姓還是帝王的宮殿,都是向平面方向發(fā)展,給人一種依托綿延大地的感覺。中國古代建筑從外形上看,每個朝代大都不一樣,但從根本上說,全部蘊(yùn)含了大體相同的中國傳統(tǒng)文化思想。總之,中華文化博大精深,中國傳統(tǒng)建筑更是有很深的內(nèi)涵,每個朝代的建筑都值得我們認(rèn)真去推敲、去研究,在探索與發(fā)現(xiàn)的過程中去感悟建筑的思想寓意。在豐富多樣的中華傳統(tǒng)文化中,建筑是其不可忽視的重要方面。所以說中國傳統(tǒng)建筑不僅僅是用來居住的場所,更是中華文化底蘊(yùn)深厚的體現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]程裕禎.中國文化要略[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2013.

        [2]毛峰.不可不知的中國傳統(tǒng)文化常識[M].北京:中國婦女出版社,2010.

        [3]田廣林.中國傳統(tǒng)文化概論[M].北京:高等教育出版社,1999.

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