初一議論文15篇
在各領(lǐng)域中，大家都接觸過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的初一議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初一議論文1
從什么時(shí)候起，那隨時(shí)都可以喜怒哀懼的情感里我們遠(yuǎn)去，什么時(shí)候起，那青春熱血的少年一個(gè)個(gè)深沉，一個(gè)個(gè)成長？
小時(shí)候，世界是五彩繽紛的，生活中有悅耳的音樂，動(dòng)人的樂譜，可在這紛亂的世上，那些東西逐漸離我遠(yuǎn)去。世道的變化，早已阻礙了我們的腳步，弱者沒有資格流下眼淚，強(qiáng)者只會(huì)把眼淚當(dāng)做恥辱。世界或許還有這同情，但更多的或許是虛偽，我漸漸因?yàn)閼岩啥チ送�，失去了流眼淚的機(jī)會(huì)。世界，早已倒退，從彩色的，變成了黑白。
哀莫大于心死，而身死亦次之。我們在雜亂的世界忙碌時(shí)，你是否會(huì)抽出點(diǎn)時(shí)間抬頭望望天空，是否遺忘了生命的真諦？人與動(dòng)物的不同，不是在于能力，而是內(nèi)心的情感。當(dāng)人如機(jī)器一般，沒有了情感，那你可曾想過自己活下的意義？
不要約束你的情感，不要抵制你的眼淚。在受委屈的時(shí)候，放聲的哭一回吧，哭出你的委屈，哭完了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心中的苦楚早已不翼而飛。
初一議論文2
阿基米德喊出“尤里卡(我發(fā)現(xiàn)了)”之后，世界上出現(xiàn)了浮力定律；牛頓被熟透的蘋果砸中腦袋，便有了萬有引力學(xué)說；門捷列夫在睡夢中得到啟示，排出了今天的元素周期表；魏格納看著地圖，提出了震驚世界的大陸漂移學(xué)說……
十七世紀(jì)，英國有個(gè)化學(xué)家叫波義耳，有一次他的助手不小心把紫羅蘭花掉在了鹽酸溶液里，他愛花如命，把花放在蒸餾水中沖洗，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，花瓣逐漸變成了淡紅色，他決定探究下去。波義耳采集了各種各樣的花，把酸液滴在花瓣上，結(jié)果所有的花都變成了粉紅色，他從這件事中受到啟發(fā)，獲得了靈感，經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)和提煉，終于研制成功了檢驗(yàn)酸、堿物質(zhì)的石蕊試紙。
看似偶然的例子，仿佛在說科學(xué)家們比別人運(yùn)氣好，的確，這些發(fā)現(xiàn)似乎是偶然所得，但這偶然卻是在必然之中孕育的�？茖W(xué)家們的成功往往是偶然與必然結(jié)合的產(chǎn)物，看似偶然的發(fā)現(xiàn)其實(shí)是對(duì)偶然現(xiàn)象的認(rèn)真觀察、仔細(xì)思考，從特殊到一般，深入開掘，最終才能取得的結(jié)果。阿基米德在臨死時(shí)還在驗(yàn)算題目，牛頓在思考時(shí)把手表放進(jìn)鍋里作早餐，門捷列夫在制表時(shí)，人類還沒有發(fā)現(xiàn)全部的化學(xué)元素，他就冒天下之大不韙，建立了化學(xué)史上的里程碑，魏格納在搜集證據(jù)時(shí)，不幸喪生。
他們夜以繼日、堅(jiān)韌不拔，憑借敏銳的觀察力、洞察力，提出問題并找出解決的辦法。他們孜孜以求、默默無聞、不求索取、甘愿奉獻(xiàn)，人類由此受益無窮。
與之相比，我深感內(nèi)疚，慚愧不已，一遇問題，淺嘗輒止，看到長長一串?dāng)?shù)學(xué)式子就頭暈，作文不好寫，就胡亂拼湊，英語難背就干脆不背。長此以往，一事無成。如果波義耳對(duì)花瓣變色視而不見，見而不想，也許直到今天，人類連石蕊試紙的面都沒見過。我們要向他們學(xué)習(xí)，多用腦，勤思考，常動(dòng)手，鍥而不舍，日積月累，善于發(fā)現(xiàn)，就一定會(huì)有收獲。
正如辯證法所說：偶然里存在必然。
初一議論文3
人的一生很少都是快樂的，在人生旅途中。我們認(rèn)識(shí)的那些人。接觸的那些人都有過自己不同的歷史，有些人很剛毅，有些人很頑強(qiáng)。有些人都不知道你存在哪個(gè)范圍，生物有生物圈，人有人生圈，一個(gè)人一輩子注定會(huì)跟誰走到一起，一輩子又有多少個(gè)人拆拆合合，離離散散，
又有多少人能享受幸福帶來的快樂呢？我們最大的煩惱就是活在這世上，讓生活給我們出很大的計(jì)算題，我實(shí)在算不了，那么大的計(jì)算題，因?yàn)槲疫�領(lǐng)會(huì)不了其中的道理，那道理很深?yuàn)W很渺小，它可以深?yuàn)W的如海一般，渺小的如針尖一樣，看不起眼，使人不會(huì)注意，我們都會(huì)在生活中扮演著各種角色，表演的好了，就是好。表演得不好了，就像我這樣，天呀！太悲慘了，
人一生要想很多事情，我到現(xiàn)在才知道小時(shí)侯是多么的好！單純，充滿著稚氣，而長大事情也多了，心思也多了，還不如小時(shí)候的好，我為什么要這樣，生活有的人把它看得如此簡單，有些人看得如此復(fù)雜，這是為什么？我們是否為生活如此煩惱過？也是否為生活如此快樂過？它們是否在我們身邊？是否在我們看不見的地方，每個(gè)人的笑容哭泣都預(yù)示著它們的未來，它們是何等的愚蠢又是何等的聰明，而我們卻是怎樣的呢？再讓我人生的十字路口的兩條路一條金光閃閃，燦爛輝煌，而另一條清新優(yōu)雅質(zhì)地濃厚我們應(yīng)該如何去選擇呢？
初一議論文4
有人問過：“花在什么時(shí)刻最美？”我想，它既不在嫩枝吐翠，也不在百花爭艷，而是在含苞待放的時(shí)刻。因?yàn)樗巡辉偈倾裸露�、悄吐新芽，而是正在悄悄地抽絲破繭。而我們，在這個(gè)年齡、在這個(gè)最美的時(shí)期里，正舞動(dòng)最美的身姿、綻放最美的笑容，奏一曲青春的歌謠。
“叮零零、叮零零�！痹灸前銡g快的曲調(diào)突然變得憂傷，我拖著沉重的腳步邁入這熟悉的地方。開學(xué)了，原本還沉浸在重逢喜悅中，你一言我一語、打著招呼的我們，頓時(shí)沒有了聲音。溫暖的教室仿佛一陣寒風(fēng)刮過。寒喧了幾句之后，老師用并不嚴(yán)肅的語調(diào)開始念起新學(xué)期考試競爭座位。老師的聲音并不大，甚至是刻意放得平緩，但在我們的耳朵里，卻仍是擲地有聲，如尖銳的錐子一下一下地剌著我們的心臟。望著“U”型的排名隊(duì)伍，是那樣的長、那樣的模糊，我們第一次感受到競爭的殘酷。這個(gè)年齡，我們有了一種莫名的“得失”感。
在這充滿競爭的時(shí)刻，我們也總會(huì)找到一些屬于自己的休閑時(shí)間，把緊張的氣氛給拋到一邊兒……往窗外一瞥，赫然呈現(xiàn)眼前的就是那小賣部前混亂的“長龍”。每當(dāng)下課時(shí)分，我們總愛跑到小賣部，其實(shí)并不是為了買什么東西，而是喜歡那人群中“舉步為艱”的時(shí)刻，在擁擠的人群中竄來竄去。盡管有時(shí)候擠得頭發(fā)零亂、衣服褶皺，也是趣味盎然。那一刻，我們都回到了最初的天真，還是那樣的簡單與快樂。這個(gè)年齡的我們，亦同樣的單純、活潑。
十五六歲的我們，再也不會(huì)天馬行空地想著童話里白雪公主和白馬王子的故事，也不會(huì)在社會(huì)實(shí)踐中一次一次地趁教官不注意偷偷地溜出宿舍去玩，更不會(huì)冥冥苦想著圣誕節(jié)前那裝在襪子里的愿望是否能夠?qū)崿F(xiàn)。這個(gè)年齡的我們，不再如昨日的懵懂無知，不再如年幼時(shí)事事需要父母來打理。我們開始去探究真相、學(xué)習(xí)思考，面對(duì)責(zé)任，也要學(xué)會(huì)勇于承擔(dān)。因?yàn)槲覀冎�，未來要靠自己的雙手去書寫、去描繪。
當(dāng)然，十五六歲也是一個(gè)固執(zhí)的年齡，我們明明知道把一件事情做好、做完美有一定的困難，卻執(zhí)意不要父母的幫助，寧可自己在背后咬牙堅(jiān)持，即使面對(duì)一次次失敗、即使被弄得遍體鱗傷，我們也會(huì)含著眼淚將之征服，最終綻放微笑，在不經(jīng)意間流露內(nèi)心的驕傲。
我們這個(gè)年齡，是一幅明暗相交的畫作；
我們這個(gè)年齡，是一部現(xiàn)實(shí)與夢想碰撞的小說；
我們這個(gè)年齡，更是一場場驚心動(dòng)魄的對(duì)弈……
我們這個(gè)年齡，盡管短暫如曇花一現(xiàn)，卻也用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們的精彩。
……
我要讓我的青春在這個(gè)年齡中飛揚(yáng)，更要讓飛揚(yáng)的青春在這個(gè)年齡中燦爛！
初一議論文5
我國彥語：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸時(shí)光”。取得成功非心存僥幸，學(xué)員在上學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)好好地愛護(hù)時(shí)間，努力讀書，不能貪懶。切忌日復(fù)一日，荒蕪課業(yè)。清代錢鶴灘強(qiáng)調(diào)說:“明天回到明天，明天有什么很多，我出生在明天，一切都亂七八糟了。”
時(shí)間經(jīng)常不經(jīng)意間地從大家身旁走遠(yuǎn)，它是看不到、很難買到、摸不到、無法留住的。大家盡管不可以操縱它，但卻能夠好好地利用時(shí)間來做有趣的事情；努力地工作中，用短暫的一生去寫上輝煌的歷史時(shí)間一頁。一些人不了解時(shí)間寶貴，整日懶散無趣，好吃懶做，好吃懶做。將時(shí)間用于玩耍，不求上進(jìn)，乃至作奸犯科，令時(shí)間浪費(fèi)，到年老力衰，方可搞清楚時(shí)間的寶貴，方可懂得珍惜時(shí)間，可是于事無補(bǔ)，歲月一去不復(fù)返，終究一事無成，虛度青春，追悔莫及！有的人就把時(shí)間采用益處，利用它認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作勤奮勤于思考，發(fā)明創(chuàng)造，為全球作出杰出的奉獻(xiàn)。
如同愛迪生發(fā)明燈泡，他除開有剛毅的信心外，而其造就全靠堅(jiān)持不懈，勤奮把握住每分每秒，夜以繼日的精神。從古至今的杰出知名人士往往有成千上萬豐功偉業(yè)，名垂千古，皆因她們是取得成功的時(shí)間管理人員，能趕緊時(shí)間，充分運(yùn)用她們的智能化和努力的精神，使自身一輩子日常生活得豐富開心。除開靈活運(yùn)用時(shí)間外，要獲得優(yōu)異的成績，便不能忘掉努力的必要性。假如懶散，不怕苦，是絕對(duì)不會(huì)有造就的。愛迪生的發(fā)明曾經(jīng)說過：天才是百分之一的設(shè)計(jì)靈感，百分之九十九的汗水。它是大家務(wù)必銘記的痤右銘。
初一議論文6
你還記得上一次與人溝通是什么時(shí)候嗎？
你在哪里？正在做什么？
你是不是感覺有些累？
現(xiàn)在讓我們來回憶一下你曾經(jīng)有過的，給你留下深刻記憶的溝通吧。有幾回？是沒有，還是已經(jīng)忘記了？
如果你已經(jīng)回答不出上面的問題了，那么請你回憶一下溝通的方式吧。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)溝通的方式多種多樣，電話、E-mall、中文短信息等等都是人們所熟識(shí)的方式。但是，倘若你已經(jīng)在頭腦中淡化了溝通，請?jiān)囈辉嚒安逝湃松ㄒ粋�(gè)虛擬人生和活動(dòng)）中的方法。找個(gè)午夜，給熟識(shí)的人寫封信。在溫暖的信被日漸現(xiàn)代化的工具代替的今天，當(dāng)人與人的溝通日漸表面化、工具化、實(shí)用化（材料中也提到了溝通是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段）的今天，找一個(gè)午夜，靜下心來，問一問自己，我們已經(jīng)相距有多遠(yuǎn)。在上面提到的“彩排人生”中有封信是這樣寫的：“當(dāng)人們?yōu)樯畋疾▌诼禃r(shí)，更容易忽略生命中最重要的東西。感謝上蒼，我還可以彌補(bǔ)？”我從中受到很大的震動(dòng)。也許我們只有在遠(yuǎn)離了熟識(shí)的軌道后獨(dú)自面對(duì)白壁、孤燈、冷月，在午夜的靈魂出來審問自己的時(shí)候，心靈才會(huì)變得柔軟起來，才明白了什么是生命中最寶貴的東西。也只有在這時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)了心與心之間的距離，才體會(huì)到溝通的重要。拿起筆，記下你心中的感受，用這些心底的話語與人溝通，也許會(huì)補(bǔ)償一些你所失去的溝通。
我曾以看過這樣一個(gè)故事。一位姓楊的商人，他整日與業(yè)務(wù)為伍，除了一些必要的寒喧，已經(jīng)很久沒有與人溝通了，與妻子也到了感情破裂的邊緣。但是當(dāng)他在一次假想的災(zāi)難中體驗(yàn)到了死亡后，他與妻子做了一次很長的談話。他對(duì)妻子說，他會(huì)珍惜手中的幸福，他永遠(yuǎn)愛她。他說，正是當(dāng)他被象征死亡的白單子蒙上的那一刻，他體會(huì)到了與人溝通是多么的重要。正是他對(duì)妻子的冷漠才導(dǎo)致了他們感情的“冬天”。也正是這個(gè)時(shí)候他明白了自己和部下之間一直難以化解的矛盾。我想：無論是處于哪個(gè)層面的人，無論做什么，最要緊的首先是加強(qiáng)人與人之產(chǎn)的相互理解，相互諒解，而達(dá)到這個(gè)境界最好的方法莫過于溝通。
我們平時(shí)總愛將真實(shí)的心靈深深藏起，我們總是吝惜說出諸如感謝、珍惜、痛悔、喜歡一類的話語。然而，正是因?yàn)槲覀兊牧呦В挂粋�(gè)個(gè)與人溝通的機(jī)會(huì)從身邊溜走。同時(shí)，我們應(yīng)該用平等的身份與人溝通，真誠地去與人溝通。我們不應(yīng)該讓溝通也和這人社會(huì)中的利益關(guān)系一樣蒙上一層虛偽的面紗。只有不再吝惜，真誠地面對(duì)別人時(shí)，才有真正的溝通。
最后我要告訴自己，也要告訴每個(gè)人：我不是生命的匆匆過客，我要好好體驗(yàn)生活，我要好好體會(huì)溝通，珍惜每一次與你、與他（她）的溝通，這，就是我對(duì)溝通的一點(diǎn)點(diǎn)感悟。
重慶北碚區(qū)北碚區(qū)水土鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)校初一:程弋
初一議論文7
個(gè)性是什么呢？我想就如同超市零售臺(tái)上的每塊標(biāo)簽的價(jià)值尺度，如同每個(gè)微信朋友圈力出現(xiàn)的二維碼。仿佛他們都在說：“我本身就是顏色不一樣的花火”。獨(dú)一無二。
個(gè)性體現(xiàn)在我們個(gè)人生活里。
世界上沒有完全相同的一片葉子。是啊，我們?nèi)艘彩�，這源于我們每個(gè)人不同的個(gè)性。在誘惑面前有些人選擇了安逸有些人則坦然放棄。天眼之父——南天仁毅然決然放棄了國外一切優(yōu)越的物質(zhì)生活，投身于我們祖國母親懷抱，嘔心瀝血，旁人眼里他無時(shí)不刻不在工作。以至于工作累倒在飛機(jī)上。他就像一根蠟燭，燃燒了自己奉獻(xiàn)了整個(gè)國家。這是偉大科學(xué)工作者的個(gè)性。
個(gè)性體現(xiàn)在我們集體生活里。
中興和華為是我銘內(nèi)知名的兩個(gè)通訊公司。最近中興被美國罰款超十億，反觀華為第一個(gè)成為國內(nèi)申請到5g的公司，其市場占有率和口碑遠(yuǎn)超中興。誰會(huì)知道十年之前旗鼓相當(dāng)?shù)膬晒荆缃駮?huì)有這么大的差異。我想是因?yàn)榻?jīng)營者截然不同的個(gè)性運(yùn)營方式，中興保守而依賴美國制造，而華為則依靠自己創(chuàng)新，在眾多佼佼者中脫穎而出。因此集體里表現(xiàn)的個(gè)性差異更快的導(dǎo)致一個(gè)集團(tuán)的衰落或崛起。
個(gè)性體現(xiàn)在我們的國家中。
反觀歷史的河流，秦朝主刑法主連坐，導(dǎo)致民不聊生哀怨連連，眾英雄揭竿而起；漢朝則主推黃老之學(xué)修生養(yǎng)息，以至于出現(xiàn)文景之治的盛世；唐朝派遣唐使、鑒真東渡，主張對(duì)外開放，使得唐朝成為歷朝中最為經(jīng)濟(jì)文化最為繁榮的的時(shí)代；而清朝閉關(guān)鎖國故步自封，中國逐步淪為半殖民半封建社會(huì)。如果說歷史是一面鏡子，個(gè)性則是“鏡子”上精心鑲嵌的花邊裝飾。是啊，天下興亡，匹夫有責(zé)，“個(gè)性”更有責(zé)。
《孩子的世紀(jì)》中曾說：時(shí)代最渴望的一向是偉大的與眾不同的個(gè)性：因?yàn)槲磥韽膩硎桥c之同在的。愿你們的個(gè)性如風(fēng)如火如山，像種子一樣深深鐫刻在我們這個(gè)如詩如畫如歌的時(shí)代里！
初一議論文8
上些天，我凍了一瓶冰。農(nóng)夫山泉的瓶子。待到冰化到只有這瓶子的三分之一時(shí)，好美。
因之前砸了幾下子這瓶子，冰變得極富有層次感�；腥粢粔K水晶，那樣的晶瑩剔透。這冰明明是人故意砸出來的，卻是綻放出了如此絢爛的美感。透過冰，看夕陽，冰似乎亦染上了夕陽的光輝，變得絢爛多彩。
哪怕它不是真正的水晶，并遲早會(huì)有一天消失，但它依然可以綻放出并不遜色于水晶的光彩。不知大家有沒有看過一塊玻璃里面被人刻意雕出一幅近似于立體畫的裝飾品?雖說好看，卻是少了那么一份的自然的靈氣。這塊冰，比那多出了一份自然之氣。 冰，它的生命注定會(huì)很短暫。
人，又何嘗不是如此相似呢? 我們，不就像這冰么?乞求被關(guān)注，乞求在短暫的生命中綻放出絢爛的光彩。每一個(gè)人都不會(huì)與他人一模一樣。我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事，這些事情引領(lǐng)著我們漸漸的走向我們的未來。如這冰，如果它不遭受到猛烈地撞擊，也許它現(xiàn)在就已經(jīng)被挖出來，倒入某杯飲料里頭了，而不是像現(xiàn)在這樣，放在這里讓人靜靜的觀賞這美麗的一刻。
活著，就要有價(jià)值的活著。生命很短暫的。每個(gè)人都會(huì)遭受到被冷落、被辱罵，但我們要學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)去從中改正。不是每個(gè)人的人生都只有正確，也不是每個(gè)人的人生都只有錯(cuò)誤。
只要盡力將自己的才華展現(xiàn)出來，就算是一種成功。
初一議論文9
我認(rèn)為，開卷是有益的。因?yàn)槎嘧x書可以擴(kuò)展視野，增強(qiáng)知識(shí)，提高寫作水平。而且還能廣泛地?cái)U(kuò)大我們的知識(shí)圈。
就像高爾基一樣。他是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)活動(dòng)家。他出身貧苦，親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有了重要影響。登上文壇后，他塑造了一系列工人和無產(chǎn)階級(jí)革命者的英雄形象，抨擊了西方資本主義制度和反動(dòng)思潮。代表作有《海燕之歌》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。前蘇聯(lián)有以高爾基命名的州和城市。
一次，高爾基在燒水時(shí)，讀書讀得入了神，沒有發(fā)覺水早就燒開了，結(jié)果把茶缸燒壞了。這下可闖了禍，兇狠的女主人抄起一根松木棍，不容分說就朝高爾基身上打來，一邊打還一邊罵，把高爾基打得遍體鱗傷，以至不得不請醫(yī)生來看。高爾基身上青一塊，紫一塊，有的地方都滲出了血，木刺都扎進(jìn)肉里去了。醫(yī)生從他的背上拔出了十二根木刺，并非常義憤地鼓動(dòng)高爾基去告發(fā)。
女主人這時(shí)害怕了，她生怕高爾基去告她虐待罪。馬上換了一副可憐的面孔說：”孩子！只要你不去告發(fā)我，你提什么條件我都答應(yīng)�！�
”你說話算數(shù)？“”是的�！芭魅藷o可奈何地說�！敝灰阍试S我在干完活后可以讀書，我就不去告發(fā)你。“女主人極不情愿地答應(yīng)了。這樣，高爾基因禍得福，以皮肉受苦的代價(jià)，換來了多余時(shí)間讀書的權(quán)利。
看了這個(gè)故事，我很奇怪，為什么高爾基不要金銀財(cái)寶，而要獲得看書的權(quán)利呢？因?yàn)樗麗劭磿�，把書看得比金銀財(cái)寶還重要！
所以，只要適當(dāng)?shù)淖x書，注意用正確的方式去讀書。
初一議論文10
最近，“女孩富養(yǎng)，男孩窮養(yǎng)”漸漸進(jìn)入了人們的話題。有些家庭認(rèn)為女孩子要“富養(yǎng)”，于是盡可能為她創(chuàng)造優(yōu)越的條件，讓她懂藝術(shù)、上好學(xué)校、穿好衣服，培養(yǎng)她優(yōu)雅的舉止和良好的氣質(zhì)；而男孩子要“窮養(yǎng)”，讓他從小學(xué)會(huì)吃苦，養(yǎng)成堅(jiān)韌、自強(qiáng)、自立、自信的品質(zhì)。
我想，如果父母認(rèn)為只體現(xiàn)在物質(zhì)條件上的不同，而不講究方式方法，不注意性格、情感、精神的培養(yǎng)，這勢必對(duì)孩子的未來成長和發(fā)展造成不利的影響。那么，到底什么是富養(yǎng)？什么是窮養(yǎng)？
其實(shí)，真正的“富養(yǎng)”不僅僅指生活的富足，更是教育的富足。富養(yǎng)女孩不是嬌生慣養(yǎng)，而是給她精致的生活，讓她自信自立，眼界開闊，尊重他人，做一個(gè)有品位、有氣質(zhì)的女孩。窮養(yǎng)男孩不是要把孩子養(yǎng)得邋里邋遢，沒了自信和智慧，而是讓他養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立自主、克制物欲、勤儉持家、奮發(fā)圖強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)。這是網(wǎng)絡(luò)的標(biāo)準(zhǔn)答案。而我認(rèn)為，李白所說“天生我材必有用”，每個(gè)人所適合的教育方法各有不同，我們應(yīng)該如孔子所云：“因材施教”，才能讓每個(gè)人找到適合自己的人生之路。“富養(yǎng)”與“窮養(yǎng)”兩者之間的共同點(diǎn)就是培養(yǎng)孩子的自信、自立和自強(qiáng)。女孩和男孩，在道德、品格養(yǎng)成教育上，其實(shí)都有“富養(yǎng)”與“窮養(yǎng)”的必要性。爸爸媽媽希望“富養(yǎng)”養(yǎng)出孩子開闊的'眼界、豐富的知識(shí)、寬廣的心胸、得體的舉止、文明高雅的生活習(xí)慣，“窮養(yǎng)”養(yǎng)出孩子堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立自主、勤儉持家等優(yōu)良品質(zhì)。如果是富養(yǎng)，那么請多帶他去旅游，讓他欣賞大自然的山水，學(xué)會(huì)尊重各地的風(fēng)土人情；也可以帶他參加適宜的社交，如婚禮、生日派對(duì)等，讓他知道“得體”和“高雅”是受人歡迎的。如果是窮養(yǎng)，也不必刻意追求“勞其筋骨，餓其體膚”這樣的窮養(yǎng)方法，而是讓孩子多一些經(jīng)歷，多一些磨煉，讓他們變得更加堅(jiān)韌、成熟、理智和自信。同樣是責(zé)任感培養(yǎng)，男孩可以多一些自強(qiáng)不息的品格教育，讓他學(xué)會(huì)通過努力來滿足自己的要求，并敢于擔(dān)當(dāng)，不推卸責(zé)任。女孩則需要培養(yǎng)同情心和愛心，讓她給花澆水、給小金魚喂食，為下班回家的媽媽倒杯水。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，讓女孩學(xué)會(huì)體貼、關(guān)懷，這也是一種家庭責(zé)任感的培養(yǎng)。
總之，我認(rèn)為只要從孩子的興趣愛好出發(fā)，采取合適的方式方法來教育、培養(yǎng)孩子，這樣，不論富養(yǎng)還是窮養(yǎng)，都一定能夠讓孩子健康、快樂地成長。
初一議論文11
何為苦，何為樂？老子曰：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”�？嗯c樂不過一對(duì)孿生兄弟，相繼降生，結(jié)伴隨行。
所謂“樂極生悲”、“苦盡甘來”，無不說明一個(gè)顛撲不破的人生哲理，幸與不幸往往僅隔一步之遙。“塞翁失馬，焉知非�！�，境由心生，苦樂懸系一念之間。
古有陶淵明，對(duì)陶而言，為官最苦。幾仕幾出，最終歸返田園，以“禾鋤田頭，采菊東籬”為樂，一生悠然自得，不慕名利，卻為后人留下千古佳話以及絕逸美文。而從古至今，又有多少人前赴后繼，苦于逐名奪利。對(duì)他們而言，篡取名利才不枉為人生一樁樂事，“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”一度被認(rèn)為是人生最得意之事�？嗯c樂，不過因人而異。
孔子曰：“無入而不自得”。意即無論到了什么境地，沒有不自由自在的。這是一種境界。安貧樂道者如顏回，簞食瓢飲，而仍不改其樂。施施然、怡怡然，不以為苦，自以為樂者更有陶潛筆下的五柳先生。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。銜觴賦詩，以樂其志。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，依然以文章自娛。常人眼中的苦中作樂莫過于此了。
我等凡人縱然不能如古人之超脫飄逸，也達(dá)不到范仲淹者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，卻也大可不必作“人生苦短，且對(duì)酒當(dāng)歌”的哀嘆。知足者常樂�？v然不能左右天氣，卻可以改變心情；不能樣樣如意，但卻可以事事盡力。多一點(diǎn)點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)點(diǎn)坦然，少些欲望，多點(diǎn)從容。人生怕也可以勝似閑庭信步。
“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”。為人的境界，莫過于始終保持一種坦然積極的心態(tài)。生命精彩與否在于自己的創(chuàng)造之中，人生既已苦短，又何必讓旅程苦上加苦？“你哭，自己一個(gè)人哭，你笑，世界與你同笑�！焙尾粯穼�(duì)生活，與世界同笑，苦中樂一樂又有何妨？
初一議論文12
現(xiàn)代生活的節(jié)奏大大加快了，人們對(duì)待事物的態(tài)度也大大不同了，從先前條例的繁褥到現(xiàn)在的言簡意賅，過去穿越大街小巷買東西，現(xiàn)在只需一個(gè)電話送貨上門……許多繁雜的事物變簡單了，就連人們吃飯也愛吃快餐和速食產(chǎn)品；野游時(shí)，挑平坦的路走，在家里，房子也是請保姆打掃，看文章，也專挑短的看，還說是“短小精悍”，我們充分享受著簡單方便的樂趣，慢慢不愿意去研究一些復(fù)雜的東西。
的確，許多短小的東西能給人印象深刻，但是復(fù)雜中也能體現(xiàn)許多人們不易發(fā)現(xiàn)的美。如果有兩條通往同一目的地的路，一條路程短且地面平坦，一條看似蜿蜒但充滿神秘，大多數(shù)人會(huì)選擇第一條路便捷到達(dá)終點(diǎn)，就不知走第二條路卻能收獲更多，比如我們可以在第二條路上欣賞到路旁的美景，收獲到美，小路上的每一處洼地和每一個(gè)土丘都會(huì)使你難忘，等到終點(diǎn)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)第二條路并沒有想象中的那么長，而且充滿樂趣；同走第一條路的人相比，他雖比自己早到目標(biāo)，但在追求目標(biāo)的過程中自己卻得到的更多。
以上可以看作兩種不同的成功方式。通過比較不難發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于簡單，復(fù)雜在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)得較明顯些。現(xiàn)代一些人不愿意看長篇名著，只看動(dòng)漫之書，認(rèn)為它們較易理解且更有趣。其實(shí)，長的東西不一定枯燥無聊，只要有耐心，就能夠仔細(xì)品味長篇里別具一格的宏大構(gòu)思與細(xì)節(jié)中的智慧。中國幾千年的歷史是不能僅憑幾句話就能概括的，就連一向惜墨如金的司馬遷也是用了眾多筆墨才道出其中一二，有些東西是不能一言以蔽之的，把它們看得過于簡單就會(huì)造成認(rèn)識(shí)不足，甚至于認(rèn)識(shí)過于偏激。
那么，有人就會(huì)說，為什么至今易被人們流傳的都是些精短的東西呢？的確，經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的東西大多數(shù)很好記憶，但是那些精辟的文章背后不也隱含著許多復(fù)雜的道理嗎？唐詩宋詞堪稱經(jīng)典，但如果沒有復(fù)雜的情感以及深刻的思想為支撐，再簡單人們也不會(huì)去長久的吟誦它們，就象電視上的廣告，雖然簡單，人們天天都能聽到，但是幾年后有幾個(gè)人還會(huì)記得那些曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的東西呢？
所以我說，復(fù)雜的東西里也有許多不易被察覺的美。我們只有去多關(guān)注這些東西，全面、復(fù)雜的看待問題，才能抓住事物的本質(zhì)，真正掌握它。
簡評(píng)：現(xiàn)代生活中人們?yōu)槭裁聪蛲唵螀挆墢?fù)雜？歸根結(jié)蒂還是浮躁的心理在作怪。生活節(jié)奏加快，大家行色匆匆，很少有人能沉下心來認(rèn)真仔細(xì)的琢磨問題，追求膚淺，放棄深刻，也就成了許多人的時(shí)尚。簡單的就一定好嗎？“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！边@句詩的確簡約，但它決不簡單，。它所以能廣為流傳膾炙人口，正是因?yàn)樗N(yùn)含的情感極為豐富�！敖弦换\統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”這首清代打油詩簡則簡矣，可有誰認(rèn)為它好呢？小說《紅樓夢》的確夠長夠復(fù)雜的，而它的美卻正在于它復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，眾多的人物，宏大的場面，你看影視劇倒是簡單，但你能感受到它的復(fù)雜之美嗎？正確的做法倒是學(xué)會(huì)從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)簡單，在簡單里透視它的復(fù)雜�？觳秃贸裕珱]有營養(yǎng)。
初一議論文13
擔(dān)當(dāng)是墨梅放棄了絢爛的夏夜，在飄雪的冬季，散發(fā)著一縷幽香，擔(dān)當(dāng)是黃花在秋天失去光彩，無聲無息的零落成詩，毫無怨言擔(dān)當(dāng)是霧罩的清晨，陽光照在斑駁石壁上，那一份蒼老后的古韻古香……
“明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂�！狈_歷史的書頁，我又看見那換名昭君的絕色女子，在陽關(guān)路上孤單的身影，“大漠孤煙直，長河落日圓”那豪氣萬狀的風(fēng)景此時(shí)也只能襯托出她臉上的淡淡的寂寞，為何放棄綠柳夾河而列的故鄉(xiāng)，為何放棄長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，為何放棄歌舞升平的華麗后宮？她望著血色殘陽勾勒出的大漠，露出傾人傾城般的微笑，因?yàn)橐獡?dān)當(dāng)職責(zé)，要使天下免于生靈涂炭，要使百姓能夠安居樂業(yè)，因?yàn)椤龘?dān)當(dāng)起維護(hù)和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平……他是大漠狂風(fēng)中的那一抹梅之幽香……
“滿地黃花堆積，怎敵他晚來風(fēng)急……”李清照靜靜倚在夕陽斜下的窗前，憑著那一杯薄酒，無語凝咽，忍受著戰(zhàn)亂中親人的離散，忍受著與愛人生離死別的愁苦，她曲曲一屆女流，在這顛沛流離的亂世，又能怎樣？為情傷，世間皆無常，笑滄桑，萬行淚化寒窗，因?yàn)槎盟源缺�，因�(yàn)榇缺�，所以�?dān)當(dāng)，她把對(duì)趙明程的縷縷思念，化作一句“生當(dāng)做人杰，死以為鬼雄”她擔(dān)當(dāng)了所有苦痛，吧那痛苦化作席卷西風(fēng)，無聲零落成詩的黃花……
”一個(gè)人走在靜靜的荷塘上，什么都能夠想，什么都能夠不想“朱自清先生那晚在清華園荷塘邊賞著月色。
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，擔(dān)當(dāng)是蘇軾烏臺(tái)詩案后“小舟從此逝，，江海寄余生”后的釋然，是李白流放3千里后“舉杯邀明月，對(duì)應(yīng)成三人”的豪放，擔(dān)當(dāng)是貝多芬耳聾后在靈性至極的黑白琴鍵上敲擊出悲壯的生命樂章，是失明的阿炳在喧鬧的城市中彈奏二泉映月……人生懂得擔(dān)當(dāng)職責(zé)，當(dāng)?shù)星�，�?dān)當(dāng)痛苦，我相信總有一天！
初一議論文14
人們猶如一只蝴蝶，在茫茫的人生路上，常會(huì)因世界的龐大而迷失了方向，正是一個(gè)心中的意念，一向領(lǐng)導(dǎo)著我們，它就是理想，是我們?nèi)松囊粋�(gè)堅(jiān)實(shí)的目標(biāo)。正是這個(gè)人生的目標(biāo)，他措使著我們奮發(fā)向進(jìn)，最終攀上人生的峰。
每個(gè)人都擁有著自己的理想，而理想是完美的，理想既又是偉大的，許多人拋棄了理想，可理想?yún)s從未拋棄過任何人。我堅(jiān)信，有理想的人就是一個(gè)“大寫的人”。
我的理想是當(dāng)一名律師，每當(dāng)我在電視上看到那衣著端莊的律師們，在法庭上振振有詞地為他們的當(dāng)事人洗清冤屈時(shí)，心中的那顆敬佩之心不由自然地燃燒了起來。我多么期望，在不久的將來，能像他們那樣在法庭上替我的當(dāng)事人洗清冤屈。
成為一名出色的律師，是我的崇高的理想，正是這個(gè)崇高的理想一向在我的人生路上提醒著我，當(dāng)我累了時(shí)，它會(huì)提醒我“你不是要成為一名出色的律師嗎?”當(dāng)我讀書厭煩時(shí)，它會(huì)提醒我“你不是要成為一名出色的律師嗎?”就這樣，當(dāng)我松懈時(shí)，它會(huì)提醒著我。無時(shí)無刻，這理想的意念跟隨著我一步一步地踏上人生路。
也許你會(huì)問我：“你為什么要當(dāng)一名律師呢?”那么我會(huì)告訴你：“我想當(dāng)律師不僅僅僅是為了我在學(xué)業(yè)、事業(yè)有所成績，而是為了能幫忙受冤屈人們貢獻(xiàn)出自己的一份力量。”我此刻正在為了這個(gè)崇高的理想努力奮斗、籌劃著。因?yàn)槲颐靼�，一味的光憑想象是不會(huì)有什么好人生的。所以，我務(wù)必付出于實(shí)際行動(dòng)，使那理想一步一步地靠近我，直到征服它。在生活中，我務(wù)必從一些藐小的事情中領(lǐng)悟出一些做人的道理;在學(xué)習(xí)上，我務(wù)必努力地從書上得取豐富知識(shí)。
在生活中，不管遇到什么困難，我們都就應(yīng)冷靜對(duì)待，頭腦清醒地處理，具體事情具體分析，有耐心以及信心地處理周邊的事物。在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)虛心納謙，抱以不恥下問的學(xué)習(xí)精神努力向進(jìn)，為自己的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
記得一篇文章的《理想》開頭：理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。理想就是這樣，它是我們?nèi)松缆返木緹�，在無私的理想面前，我們務(wù)必努力克服它，做為生活的強(qiáng)者。
朋友們!你們心中的理想，為了它，我們努力奮斗吧!讓我們持之以恒得成功，最終攀上人生的峰。
初一議論文15
我有一個(gè)夢想，每一個(gè)人都會(huì)有自己心中的夢想，而每個(gè)人的夢想都是不一樣的。我的夢想是當(dāng)一名老師，一名為學(xué)生默默奉獻(xiàn)的老師。在我的眼中，老師是太陽底下最光輝的職業(yè)。假如我是一名老師，我一定會(huì)讓他（她）們知道讀書的快樂，讓他（她）們汲取書中的“營養(yǎng)”，擴(kuò)大他(她)們知識(shí)的海洋。假如我是一名老師，為了加強(qiáng)他(她)們的體能，我會(huì)帶動(dòng)他(她)們鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，來幫助他(她)們快樂的成長起來。假如我是一名老師，我會(huì)讓他(她)們好好學(xué)習(xí)、天天向上，努力做一名最優(yōu)秀的學(xué)生，為他(她)們打開前面一盞一盞的“路燈”，來開導(dǎo)他(她)們?nèi)绾沃缹W(xué)習(xí)、想主動(dòng)學(xué)習(xí)、而且喜歡學(xué)習(xí)。假如我是一名老師，我還會(huì)讓他(她)們學(xué)會(huì)尊老愛幼，讓他(她)們學(xué)會(huì)給父母分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)，給爺爺奶奶捶捶背、捏捏肩、讀讀報(bào)等等，在一些場合里能做一名聽話懂事的好孩子、在家中不調(diào)皮、不搗蛋的好學(xué)生。我的夢想需要經(jīng)過我自己的努力，一定會(huì)成為一名老師的，一定是一名合格的老師。這就是我的夢想、心中的夢想、為之拼搏、奮進(jìn)的夢想。
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