關(guān)于誠(chéng)信的議論文(15篇)
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關(guān)于誠(chéng)信的議論文1
人,作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前,無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上,人,究竟能選擇什么,該選擇什么?
——題記
孔子云:“言必行,行必果,然小人哉!”
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)脊囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜,説不清過了多久,風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒,險(xiǎn)象迭生。艄公説:“船小,負(fù)載重,客須丟一個(gè)脊囊方可安渡難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都不舍得丟。艄公又説:“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗让裁纴淼每煽。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生,但沒有誠(chéng)信的人生則是沒有一絲光明的人生。“人,以誠(chéng)為本,以信為天!睕]有誠(chéng)信,生存世間的人只能做一粒塵埃!
選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。在人生的劇本里,一位本分踏實(shí)的演員總要比一個(gè)皆星更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。雖説“有錢能使鬼推磨”,但舉著“金錢萬能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,而誠(chéng)信能給人生打磨潤(rùn)色,讓人生靚麗起來。
選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它也只是一小段的人生。但誠(chéng)信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗。
選擇誠(chéng)信,是正確之選。有了誠(chéng)信,我們的人生才是美好的。
西漢初年有個(gè)叫季布的人,為人正直,樂于助人,特別講信用。凡答應(yīng)的事無論多么困難,他都想方設(shè)法辦到,當(dāng)時(shí)流行一句禪語:“得黃金百斤,不如得季布一諾!薄熬右谎,駟馬難追!边@一古訓(xùn)是説,人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言,就要忠實(shí)地履行承諾。無數(shù)事實(shí)告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾,失信于人,就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門,兒子哭著要跟她去。曾妻安慰?jī)鹤诱h:“你別去,也別哭,媽媽回來給你殺豬吃!彼龔慕稚匣貋硪娫鴧⒄郎(zhǔn)備殺豬,制止道:“我不過是哄孩子,何必當(dāng)真呢?”曾參卻説:“如果不殺豬就是欺騙孩子,也就是教孩子説謊!痹鴧(jiān)持把豬殺了。
“人而無信,不如其可也!币馑际钦h做人不講信用,不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí),但不能欺人一世,一旦被識(shí)破,他就難以在社會(huì)上立足,其結(jié)果既傷害別人,也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí),言而有信,能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任。或許一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間,特定的場(chǎng)合,通過特殊的手段可能蒙蔽一些人,但只是暫時(shí)的,“廬山真面目”終將被揭穿,信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文2
有些人,他們的信仰便是誠(chéng)信。他們的行為準(zhǔn)則便是“誠(chéng)信”二字。所以,我們才能聽到那些感人至深的故事:才有了那業(yè)主將墊資買的中獎(jiǎng)彩票歸還給買方;才有了出租車司機(jī)將顧客落下的錢包還于失主;才有了弟弟為死去的哥哥發(fā)放未來得及發(fā)放的工人的工資這樣的故事,不脛而走,萬家傳頌。
我深信,每個(gè)人都不希望別人欺瞞自己,每個(gè)人都渴望從別人那里得到誠(chéng)信,所以,請(qǐng)施人以誠(chéng)信,你將收獲別人給你的誠(chéng)信。請(qǐng)讓誠(chéng)信之雨滋潤(rùn)你我的心田。
三國(guó)時(shí)期,諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任,正如《出師表》所言:“追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。”一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。什么是誠(chéng)信?諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。誠(chéng)信是春風(fēng),吹散那片漸漸漫延的陰霾;誠(chéng)信是春雨,洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃;誠(chéng)信是暖流,終將吹進(jìn)人們的心田。
一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信,周圍誰還愿意再次去相信他?一個(gè)企業(yè)若是失去了誠(chéng)信,誰還愿意再去買他們的產(chǎn)品?想必“三鹿”事件你我還記憶猶新,難道這不是一次沉重而又慘痛的教訓(xùn)么?
我很難想象失去誠(chéng)信的人將會(huì)怎樣。欺騙,設(shè)計(jì)圈套,陷害,我已不敢繼續(xù)想下去,沒有了誠(chéng)信,我們的生活必將充滿黑暗與陰森的寒風(fēng),而腳下,便是星羅棋布著的陷阱,一不小心,我們便會(huì)落入圈套之中,輕則受傷,重則丟了身家性命。這樣的生活怎能不令人憎惡與懼怕?
然而我依然堅(jiān)信,我們每個(gè)人心里都埋有一顆誠(chéng)信的種子,請(qǐng)為它澆水,施肥,并且將自己的心扉敞開,讓它盡情享受這陽光雨露的滋養(yǎng)。春天里的它,定會(huì)發(fā)芽;夏天里的它,定會(huì)開出美麗的花;而秋天的它,則會(huì)結(jié)出豐碩甜美的果實(shí)!
誠(chéng)信是最美的情感,請(qǐng)讓誠(chéng)信之雨滋潤(rùn)你我的心田;請(qǐng)讓誠(chéng)信的春風(fēng),拂盡你我心頭的那些塵埃。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文3
有人說,做人要講誠(chéng)信,不能撒謊,有人則認(rèn)為,生活中有時(shí)也需要“善意的謊言”的,可我卻支持做人要講誠(chéng)信,不能撒謊!
是的,做人一定要講誠(chéng)信,因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,人與人之間才沒有誤會(huì),也沒有勾心斗角了,比如說:一個(gè)同學(xué)把她一直埋藏在心里的小秘密告訴了她的好朋友,并叫她不要告訴別人聽。那個(gè)同學(xué)已經(jīng)答應(yīng)了替她保守秘密,不再告訴任何人。然而,那一位同學(xué)卻對(duì)其他人說出了替好朋友保守的秘密。當(dāng)秘密到處傳播后,再次落入她的耳中時(shí),不但兩人失去了友誼,還永遠(yuǎn)都做不成朋友。這說明了:不論何時(shí)何地,做人都要講誠(chéng)信的。
誠(chéng)信是燈,點(diǎn)亮成功之路;誠(chéng)信是石,鋪就理想之基;誠(chéng)信是水,裝綴未來之花……
誠(chéng)實(shí)守信,是做人的基本品質(zhì)。沒有信譽(yù)則不會(huì)有朋友,而有誠(chéng)信的人,不僅僅是對(duì)朋友負(fù)責(zé),也對(duì)每一個(gè)人負(fù)責(zé)。這樣,就不會(huì)有虛偽的小人,也不會(huì)有這么多悲劇,會(huì)有更多人和家庭幸福美滿。
可這些年來,誠(chéng)信似乎被大家遺忘在了角落,人與人互相防范著,互相勾心斗角……為什么會(huì)有這些事情的發(fā)生呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的淪落,缺乏以誠(chéng)相待的精神吧!
像在我國(guó)有一個(gè)臨水的小村莊,家家?guī)缀醵加泻⒆,而孩子們都?huì)游泳,只有一家例外,因?yàn)槟羌胰耸来鷨蝹,生怕讓那無情的水帶走了他們的兒子,所以,他們的祖先就撒了一個(gè)謊,說那條河淹死過人。所以孩子們就都不敢去。直到一天,村子發(fā)了大水,全村的孩子都游走了,只有他們家都被淹死了……
誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信,是我們?nèi)A夏兒女的傳統(tǒng)美德。講誠(chéng)信,不撒謊,是我們做人的起碼準(zhǔn)則。所以,從今日開始,大家都應(yīng)該講誠(chéng)信。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文4
談起”誠(chéng)信“一詞,不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而,誠(chéng)信是什么,人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去,我只是無知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過是人與人之間的信任罷了。但是,我也太天真了,把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么,誠(chéng)信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了,《誠(chéng)信是什么》這篇文章后,受到了啟發(fā),對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。
這篇文章主要寫了主人公李明與他父親去菜場(chǎng)買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚,由于李明父親剛好身上沒帶零錢,全是100元的人民幣,一時(shí)找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他父親先拿蔥回家做紅燒魚,然后再送蔥錢也不遲。回到家,李明父親不想去送蔥錢。李明死活不同意,講道理給父親聽:”誠(chéng)信很重要,人要講誠(chéng)信,大媽種點(diǎn)蔥不容易!白詈,李明還是說動(dòng)了父親去還錢。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。
掩卷沉思,主人公一語到出了誠(chéng)信的真諦,澄清了我思想上的迷霧,不禁為自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義,只不過是誠(chéng)信的一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面,里里外外,生意場(chǎng)上要講信用,要公平競(jìng)爭(zhēng),不能使用旁門左道;買賣場(chǎng)上要講城信,要貨真價(jià)實(shí),不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益;考場(chǎng)上要講誠(chéng)信,要腳踏實(shí)地,實(shí)事求是,不要用炸騙手段作弊。
我覺得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子,它會(huì)毫不隱瞞地告訴你,你的心靈上有沒有污斑。我還覺得,在思想里,人們也不能沒有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒有了這面鏡子,我們內(nèi)心的美與丑就沒有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所:”人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來說是多么地重要,假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信,人們生活在互相猜疑中,那社會(huì)將會(huì)怎么樣。
感謝你《誠(chéng)信是什么》,你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信,而且使我懂得了今后我的一生該怎么過,怎樣做人!
關(guān)于誠(chéng)信的議論文5
“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦”就是古人對(duì)和諧社會(huì)的追求?梢,古人對(duì)“講信修睦”的重視。
講信修睦,即人人講求誠(chéng)信,崇尚和睦。古人認(rèn)為,只有人人講誠(chéng)信,社會(huì)才能展現(xiàn)出和諧之美。
那么到了今天,誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的和諧之美又有何重要意義呢?
對(duì)于老百姓來說,如果人與人之間有了誠(chéng)信,人們上街就敢扶摔倒的老人,不怕被無醫(yī)保的老人訛詐;人與人之間有了誠(chéng)信,人們開車就不怕遇到碰瓷的;人與人之間有了誠(chéng)信,接打電話、收發(fā)信息就再也不用怕詐騙……如果人人都講誠(chéng)信,社會(huì)自然就會(huì)展現(xiàn)出人際關(guān)系的和諧之美。
對(duì)于經(jīng)商者而言,如果每個(gè)商人都講誠(chéng)信,天價(jià)青島大蝦、新疆切糕事件、走*“僵尸肉”、20xx%利潤(rùn)藥品等失信于顧客、影響商人形象的不智之舉就再也不會(huì)出現(xiàn)。也正因如此,“油條哥”劉洪安因只賣“良心油條”被評(píng)為全國(guó)誠(chéng)信道德模范。如果每一位經(jīng)商者都誠(chéng)信為商,賺好每一筆該賺的錢,那么,每位商人不僅可以成就自己的一番事業(yè),還可以用自己的誠(chéng)信展現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧之美。
對(duì)于政府干部與知識(shí)分子來說,如果每一位官員都誠(chéng)信為官、執(zhí)政為民,那些“大老虎”與“小蒼蠅”就不會(huì)出現(xiàn)。而像每年在太行山區(qū)“務(wù)農(nóng)”200多天,創(chuàng)新推廣36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù),幫助山區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收28.5億元,帶領(lǐng)10多萬群眾脫貧致富奔小康,扎根山區(qū)30多年一心為民的李保國(guó)那樣的領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)越來越多。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部越來越多,我們就會(huì)看到一個(gè)有力且和諧的政府。
總之,在今天,誠(chéng)信對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。和諧之美,美在誠(chéng)信,只要我們每個(gè)人都做到誠(chéng)信為人、為商、為官……不論從事哪一行業(yè),都講誠(chéng)信,和諧社會(huì)就離我們不遠(yuǎn)了。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文6
如今,有很多人會(huì)問:“這世上哪還有誠(chéng)信呀,人還有這種品質(zhì)嗎?”是呀?jīng)]錯(cuò),世上還有多少人擁有著誠(chéng)信呀,幾乎現(xiàn)在的人說的每句話多快成謊言了。
假設(shè),現(xiàn)在在馬路上,一個(gè)人的錢包掉了,有多少人會(huì)撿起來偷偷藏起來,又有多少人會(huì)撿起來會(huì)還給失主呢?顯而易見,自己“獨(dú)收”的占大部分。但,你不妨換個(gè)思路想想,如果,你的錢包掉了,你是希望人家還給你呢還是不還呢?人是自私的,希望別人還回自己的又想貪污別人的。
可世上真沒有誠(chéng)信了嗎。當(dāng)然,還幸存著。
我就遇到過。那天,我們一家打車去世紀(jì)公園。下車后,爸爸摸摸自己的口袋,發(fā)現(xiàn)手機(jī)不見了,就連忙追上去,可是那輛車子早已無影無蹤。爸爸十分沮喪地說:“ 哎,那手機(jī)里有很多人的聯(lián)系電話,丟了很麻煩。”突然,媽媽的手機(jī)響了,一看是爸爸的手機(jī)打來的,媽媽接了電話,原來是那位出租車司機(jī)。司機(jī)將手機(jī)還給了爸爸,并說這是他應(yīng)做的。
歷史上關(guān)于誠(chéng)信的事還有很多,比如說:清朝時(shí),蘇州吳縣有個(gè)叫蔡林的商人,以重承諾、講信義著稱。有位朋友把千金寄存在他家,沒有留下任何憑證。不久,這位朋友病故了,蔡林就把朋友的兒子叫來,交還這筆重金。朋友的兒子不愿平白無故地接受這千金之資,便說:“沒有這回事,這么多的金子能沒有個(gè)字據(jù)嗎?再說,家父生前從未對(duì)我提及這件事!辈塘致犃耍α诵φf:“字據(jù)在我心里,不在紙上,這是因?yàn)槟愀赣H了解我的緣故,所以他沒告訴你!
看啊,蔡林為什么沒有采取現(xiàn)在人的做法呢?是因?yàn)樗睦锎嬷\(chéng)信,F(xiàn)在的人其實(shí)也能做到這樣。
誠(chéng)信能給人帶來溫暖,有時(shí)很難做到,有時(shí)卻很容易做到。有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信,一句簡(jiǎn)單的話語就是一份誠(chéng)信……如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信,整個(gè)世界將會(huì)變的無比美好!
關(guān)于誠(chéng)信的議論文7
誠(chéng)信是中華民族的美德,是中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花,開在每個(gè)人的心靈深處。
也許,誠(chéng)信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn),僅有短暫的時(shí)間,可是誠(chéng)信卻時(shí)刻噴發(fā)著燦爛;也許,誠(chéng)信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟,看起來微不足道,可是,誠(chéng)信卻無時(shí)不刻在展現(xiàn)它的魅力;也許誠(chéng)信是某些人眼中的一棵小草,被人認(rèn)為是毫無價(jià)值的,可是,誠(chéng)信卻一而再,再而三地向世人們證明它的價(jià)值有多大。也許,誠(chéng)信只是……“也許”,世界上太多“也許”。了僅有實(shí)例才是最讓人心服口服的。
大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑,竟擊鼓放狼煙當(dāng)做兒戲,戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心,死在了驪山之下。難道這不是誠(chéng)信在向世人證明它的作用之大嗎?
誠(chéng)信乃立根之本此根若一斷,又如何在社會(huì)上立足,干一番大事業(yè),為國(guó)爭(zhēng)光呢?失信于他人,于人于己都沒有好處,甚至遺臭萬年。可是,誠(chéng)信乃之人卻流芳百世,萬古長(zhǎng)青。
周代的季札,是吳國(guó)國(guó)君的公子。有一次,季札出使魯國(guó)時(shí)經(jīng)過了徐國(guó),于是就去拜會(huì)徐君。徐君一見到季札,就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動(dòng),內(nèi)心感到十分地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝,突然,被他腰間的一把祥光閃動(dòng)的佩劍,深深地吸引住了。在古時(shí)候,劍是一種裝飾,也代表著一種禮儀。無論是士臣還是將相,身上通常都會(huì)佩戴著一把寶劍。
季札的這柄劍鑄造得很有氣魄,它的構(gòu)思精審,造型溫厚,幾顆寶石鑲嵌其中,典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質(zhì)的人,才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里,卻不好意思表達(dá)出來,只是目光奕奕,不住地朝它觀望。季札看在眼里,內(nèi)心暗暗想道:等我辦完事情之后,必須要回來將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命,季札暫時(shí)還無法送他。
怎料世事無常,等到季札出使回到的時(shí)候,徐君卻已經(jīng)過世了。季子來到徐君的墓旁,內(nèi)心有說不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空,把那把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍,掛在了樹上,心中默默地祝禱著:“您雖然已經(jīng)走了,我內(nèi)心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈,在向著這棵樹遙遙而望之時(shí),還會(huì)記得我佩著這把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍,向你道別的那個(gè)時(shí)候!彼貙(duì)著墓碑躬身而拜,然后返身離去。
季札的隨從十分疑惑地問他:“徐君已經(jīng)過世了,您將這把劍懸在那里,又有什么用呢?季子說:雖然他已經(jīng)走了,但我的內(nèi)心對(duì)他以往有過承諾。徐君十分地喜歡這把劍,我心里想,回來之后,必須要將劍送給他。君子講求的是誠(chéng)信與道義,怎樣能夠因?yàn)樗倪^世,而背棄為人應(yīng)有的信與義,違棄原本的初衷呢?”這難道不是誠(chéng)信的燦爛?
春秋時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸。各諸侯為了爭(zhēng)奪霸主地位,紛紛參與到爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中。到了戰(zhàn)國(guó)初期,比較大的諸侯國(guó)只剩七個(gè)了,分別是:齊,楚,燕,趙,魏,秦,韓。史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。秦國(guó)是七國(guó)中最弱的,最被其他諸侯國(guó)看不起的。,年僅二十一歲的秦孝公對(duì)自我的處境與地位十分著急,為了求得有志之士的幫忙,他向天下發(fā)布了求賢令:“有本事出謀劃策使秦國(guó)強(qiáng)大的人,我將給他高官與封地!鼻匦⒐那筚t令引來了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅,與秦孝公長(zhǎng)談三次最終說得秦孝公心花怒放連連稱是,兩人大有相見恨晚之感。秦孝公見商鞅很有才能,便封他為左庶長(zhǎng),主持秦國(guó)變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民,商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門,招募百姓中有能把此木移到北門的,給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后,商鞅又布告國(guó)人,能移動(dòng)者難予50金。有個(gè)大膽的人最終移動(dòng)了這塊木頭,商鞅立刻就給了他50金,以證明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí),最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法,百姓卻沒有一個(gè)人反對(duì)。這難道不是誠(chéng)信的魅力起著作用嗎?
古今中外有許許多多的誠(chéng)信故事,不但如此,古人也很注重培養(yǎng)人的.誠(chéng)信,就連《三字經(jīng)》中也有語句涉及“誠(chéng)信”!度纸(jīng)》中曰:“仁,義,禮,智,信,此五常,不容紊。”“君則敬,臣則忠,此十義,人所同!边@難道不體現(xiàn)誠(chéng)信的重要性嗎?
“君子一言,駟馬難追。”這是自古以來對(duì)男子漢的要求,難道在當(dāng)今社會(huì)中,只需要男子漢遵守這一道德準(zhǔn)則嗎?不,我們需要的,是全人類的支持,需要全人類的誠(chéng)信,需要全人類心底那朵美麗的誠(chéng)信之花的絢麗開放!
羅佐夫說“人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西,可心頭很舒暢。人要是沒有它,不盡什麼職責(zé),就等于駕駛空車一樣,也就是說,白白浪費(fèi)!”這也就是說,說出的話必須要去履行,要做到一諾千金。
誠(chéng),是人性的根本;信,是品質(zhì)之核心;誠(chéng)信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花,地位之花,物質(zhì)之花帶回家養(yǎng)著,供著,不如親自摘下一朵美麗的誠(chéng)信之花,栽在心底,隨著你的成長(zhǎng),用你一點(diǎn)一滴的誠(chéng)信汗水來澆灌它,讓它茁壯成長(zhǎng)!
與誠(chéng)信之花在一齊,就是與祖國(guó)在一齊!
關(guān)于誠(chéng)信的議論文8
人生如海,可包容的很多,與 才 、 貌 、 譽(yù) ,共存的還有 誠(chéng)信 。風(fēng)華正茂之青年,在命危之際,選 誠(chéng)信 棄入浪中,實(shí)是忽略了 誠(chéng)信 的力量。也許,瓦爾登湖邊的盧梭,在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的,還有希臘智者的身影,但無論是誰,都沒有忘記,構(gòu)筑人生基座乃是 誠(chéng)信 二字。
誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖,貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的,定不是品格高貴之人; 高堂明鏡 中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有,捻著胡須,在江邊癡待著的,才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中,守著心底一方凈土,望穿秋水的,是愛之 誠(chéng)信 ;哪怕各守長(zhǎng)江之頭,那快報(bào)急書, 白頭騷更短 的,是叮囑的誠(chéng)信 有了誠(chéng)信,生,因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴,幻化為身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高#from 本文來自高考資源網(wǎng)http:// end#貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板,苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢的境界,只因有了 誠(chéng)信 二字。于是便有了 海內(nèi)最富 的情景,有了更多的 走西口 的哥哥。 誠(chéng)信 成為高人的無形名片,擁有誠(chéng)信,走南闖北。誠(chéng)之閃光,信之耀眼,為世人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物,那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼 是的,與 誠(chéng)信 并存的還有許多飾物,如才貌,如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無奈的推開時(shí),才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。。用誠(chéng)信的石子鋪成的路,才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金,一言既出駟馬難追,乃是此 誠(chéng)信 的體現(xiàn)。如何握住 誠(chéng)信 ,成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉,需要山的氣質(zhì)的熏烤,森林清幽的環(huán)境,還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng),這森林正是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境,還有那純潔的方石,是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那么,請(qǐng)握住 誠(chéng)信 !握住誠(chéng)信,你就握住了徐悲鴻的畫筆,即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲,也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)椋\(chéng)信是品位,是根本,是鄭板橋筆下的竹,傲立著,獨(dú)占一隅。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文9
誠(chéng)信是一朵馨香的花,誠(chéng)信是一首古老的歌,誠(chéng)信是一棵挺拔的樹,它讓人品味,使人高尚。
多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來,發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后,這位學(xué)生說道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。“人背信則名不達(dá)!边@是我們耳熟能詳?shù)囊痪湓。誠(chéng)信,作為一種道德要求,是人之為人的最重要品德,也是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石,然而誠(chéng)信的魅力卻不止如此。
誠(chéng)信的道理言之不盡,誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感,創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)信的世界,則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí),生活會(huì)因信而美滿。
誠(chéng)以待人,信以立世。就讓我們沐浴在芬芳的花香中,在挺拔的大樹下乘涼,哼著古老的歌,品味著誠(chéng)信的魅力,快樂成長(zhǎng)!
關(guān)于誠(chéng)信的議論文10
一諾千金,格守誠(chéng)信。這是人們常掛在嘴邊的話?墒怯钟卸嗌偃俗龅搅四?誠(chéng)實(shí)守信坑能不會(huì)讓你光彩照人,但一定會(huì)讓你贏得大家對(duì)你的敬重!那么,如果不保持一顆誠(chéng)實(shí)心,你可就倒霉了,不信往下看! 那是二年級(jí)的第一次周考,至考試了數(shù)學(xué),我以為,數(shù)學(xué)實(shí)在是太簡(jiǎn)單了,還能難得住我嗎?于是,我做完就坐在那里瞪眼發(fā)呆,完全以為自己能考一百分哪?在念分?jǐn)?shù)之前,我悠閑自得,得意洋洋得過著這幾天,終于到了星期五,開始念分了,得意忘形的我怎么也沒有想到我考了77分,我傻眼了,原來應(yīng)用題全都因?yàn)闆]變單位錯(cuò)了,扣了二十三分。我聽到這一切和看到的這一切,我不禁的想頭涔涔而淚潸潸了?墒枪饪靠奁止苁裁从媚牵课倚南耄哼是想想怎樣應(yīng)付媽媽吧!我可是承諾過這次考試考一百分了,白白吃了美味的德克士了。 我愚蠢的大腦想了一個(gè)辦法,考試是77,加兩筆便成了99分。于是,我用鉛筆改了改錯(cuò)題,用紅筆改了改分?jǐn)?shù),把老師給我改的錯(cuò)號(hào)劃掉。我拿著卷子回到家中,我裝作考得很好,臉上只微微的一笑說:媽,我考了99分,不錯(cuò)吧!而媽媽不知道怎么回事,只在一旁鉤毛衣,我自己盛了些飯吃了吃,吃完之后,老媽終于開口說話了膽子不小啊,你以為我不知道你考了77分啊,老師說你退步很大,剛剛才給我打了電話。老媽氣得滿臉通紅,打了我30拖鞋,我永遠(yuǎn)的記住這30拖鞋。 看!這就是不保持一顆誠(chéng)實(shí)的心的后果,所以啊,誠(chéng)實(shí)才是最重要的沒我們都要保持一顆誠(chéng)實(shí)的心!
關(guān)于誠(chéng)信的議論文11
冰雪覆蓋的時(shí)候,我們需要一團(tuán)火來取暖;烈日炎炎的時(shí)候,我們需要一片樹蔭來避暑;暗夜無邊的時(shí)候,我們需要一點(diǎn)星光來照明;前途茫茫時(shí),我們需要一盞航燈來導(dǎo)行,漫漫人海中,我們更需要一盞心燈來指引向前,那便是我們所期待的……
期待誠(chéng)信是李白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的千古吟詠;期待誠(chéng)信是偉大的馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的友情與情懷;期待誠(chéng)信是在一連串失敗后,朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖;期待誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí),老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑;期待誠(chéng)信是從百年老店里賒欠的帳單,更是今天人們手中厚厚的信用卡。
因?yàn)槲覀兤诖\(chéng)信,所以誠(chéng)信在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽,市井的喧囂和霓虹燈的艷影淹沒不了她的光華。
因?yàn)檎\(chéng)信,藺相如才會(huì)手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞,藺相如深知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪,但為了那完璧歸趙的諾言,在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
因?yàn)檎\(chéng)信,“文不能安邦,武不能服眾!钡乃谓拍茏暇哿x廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。
同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約,嘉興南湖的微波終于匯成滔天巨浪,井岡山頭的星火終于匯成熊熊烈火,席卷了古老的神州大地。
讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖\(chéng)信,讓誠(chéng)信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光,讓誠(chéng)信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥,讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火,讓誠(chéng)信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。
讓我們樹起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信,讓誠(chéng)信像一根小小的火柴,燃亮一片心空;像一片小小的綠葉,傾倒一個(gè)季節(jié);像一朵小小的浪花,飛濺起整個(gè)海洋,像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒,撬起整個(gè)地球……
讓我們充滿生命的希望期待誠(chéng)信,讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則,讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng),讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸,為自己的人格涂上一層亮色。
點(diǎn)亮一盞心燈,我們共同期待誠(chéng)信,讓世界因誠(chéng)信而春意盎然,五彩繽紛!
關(guān)于誠(chéng)信的議論文12
講誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為華夏的我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神。
中華上下五千年,有多少誠(chéng)信故事擺在我們面前:古代有孫臏,一諾千金;宋濂,連夜抄書;現(xiàn)代,又有鄧穎超,冒雨赴約;周恩來,按時(shí)歸還圖書。這么多的事例,這么多的榜樣。他們是歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨的明珠,是人們心中永不泯滅的燈光?墒,時(shí)代進(jìn)步到今天,又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”?在社會(huì)上,小商小販貪小便宜,缺斤少兩;小偷小摸,不勞而獲,偷取別人財(cái)物;虛假?gòu)V告,謀財(cái)害命;有段時(shí)間,安徽的“劣質(zhì)奶粉”就害了多少無辜的幼兒。在學(xué)校里,有些同學(xué)作業(yè)抄襲,考試作弊,以虛假成績(jī),蒙騙父母老師;同學(xué)之間不守諾言,答應(yīng)人家卻又隨意改變。
古人曾說過許多關(guān)于誠(chéng)信的格言,難道古人的話還不能引起我們的重視嗎?
記得去年的一天,我去買筆,回來時(shí),發(fā)現(xiàn)營(yíng)業(yè)員阿姨多找給我1元錢。我十分猶豫;到底還不還呢?還,怕阿姨誤解;不還,心里總覺得過意不去。當(dāng)我把錢還給阿姨時(shí),阿姨沖我豎起了大拇指,心里像吃了蜜一樣甜。誠(chéng)信真好,讓我交上了朋友。
從那之后我知道了只有我們講誠(chéng)信,真誠(chéng)的對(duì)待他人,才能得到的信任!
關(guān)于誠(chéng)信的議論文13
所謂誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)與守信,她是一種美德、一種品質(zhì),為我們中華民族世代所信奉,關(guān)于誠(chéng)信的議論文。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史,擁有燦爛文化的國(guó)家,關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見,中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明,“千金一諾”、“一言既出,駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人,如果做到了誠(chéng)信,那么,他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是,不虛偽,表里如一,說實(shí)話,做實(shí)事,不夸大其辭,不文過飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信,對(duì)于自己,更需要的也是誠(chéng)信,不自欺欺人,不做違背良心,有損人格,對(duì)不起自己的事。不能撒謊,想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡?墒,謊言在我們身邊卻不鮮見。每個(gè)謊言的背后,總是以顧及面子,得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣,有了一就有了二,結(jié)果就成了習(xí)慣。英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說過這樣一段話:“說一次謊的人,很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢,為了說一次謊,不得不另外發(fā)明二十句!边@段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了,當(dāng)曾經(jīng)撒過謊的你,是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的行為描寫得非常形象?
撒謊可能給了你暫時(shí)的利益,但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無縫”,雞蛋再密也有縫,總有一天,你將會(huì)露出馬腳,到那時(shí),就是你信用的喪失,人格的毀滅。到了以后的日常生活中,你就別想渴求到別人的信任,即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中,常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì),安慰他人,這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
想必“狼來了”的故事對(duì)大家來說并不陌生:一個(gè)小孩,單純的放牧小孩,為了圖一時(shí)開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了,從而博取人們的同情,以同情來開玩笑,導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度,生活文摘《關(guān)于誠(chéng)信的議論文》。結(jié)果,一天,狼真的來了,這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命,然而,人們以為這小孩又在亂來了,于是給予不理睬的態(tài)度,結(jié)果不想也知道,這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口,這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn),何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個(gè)深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上,誠(chéng)信就更為重要,處為新世紀(jì)時(shí)代的我們,背負(fù)著振興國(guó)家的重任,我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而,考試作弊,作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生,別以為這些都是小事,不用在意,從某個(gè)方面來看這確實(shí)是個(gè)小事,但是,深入的想想,這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎?如果,考試考砸了,但是這畢竟是自己完成的,這次考不好,下次再努力嘛!反之,如果你抄襲,作弊,成績(jī)雖然很好,但是,你難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)?
中國(guó)呼喚誠(chéng)信,有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草,無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉,無法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人,無法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞,但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根,讓誠(chéng)信與我們同行如今社會(huì)上,信用越來越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上,誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來越渺校作為一代青年,必須堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地,只有用誠(chéng)信的美酒來釀造生活,才能活出無悔的人生。
生活如酒,或芳香,或濃烈,或馥郁,因?yàn)檎\(chéng)實(shí),它變得醇厚。
生活如歌,或高昂,或悲戚,或低沉,因?yàn)槭匦牛兊脨偠?/p>
生活如畫,或明麗,或黯淡,或素雅,因?yàn)檎\(chéng)信,它變得美麗。
生活如書,書中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真去寫,我們的生活要我們用誠(chéng)信去呵護(hù)。
我們都渴求理解,我們都高呼理解萬歲。我們都在抱怨這世界上為什么沒有人真正懂我,殊不知,我們忽略了一個(gè)很大的問題,理解需要有誠(chéng)信做后盾。如果一個(gè)人總是說謊,抑或他從未履行過他的諾言,那么他會(huì)得到別人的理解嗎?當(dāng)然不會(huì)。沒有真誠(chéng)的感情支撐那一片友情的天空,去耕耘那一抹理解的沃土,我們的生活怎么會(huì)美麗多彩?
丟掉了誠(chéng)信就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn),丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄-國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖;打碎別人玻璃誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國(guó)偉大的總統(tǒng);海爾因?yàn)樗男抛u(yù)而使產(chǎn)品暢銷全國(guó)乃至世界。環(huán)顧四鄰,隨處可見信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠(chéng)信的重要作用。因?yàn)檎\(chéng)信,生活中少了欺詐多了理解;因?yàn)檎\(chéng)信,生活中多了笑容少了仇視;因?yàn)檎\(chéng)信,生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途,需要我們一步一步走好,沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠(chéng)信。許多年后,當(dāng)我們覺得真的達(dá)不到理解萬歲的時(shí)候,我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)信更值得珍惜。
誠(chéng)信不意味著傻氣,它意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來對(duì)待生活。讓我們用自己的手,將人生這部大書寫好,讓我們以誠(chéng)信作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板,使我們生活的酒更醇,歌更好,畫更美。
點(diǎn)評(píng):生活如酒,生活如歌,生活如畫,唯有誠(chéng)信能讓生活變得醇厚、悅耳、美麗。也許生活中再?zèng)]有季布一諾、尾生抱柱的傳說,但誠(chéng)信之火卻決不可熄,因?yàn)樗侨松飞献钜鄣墓饷鳌?/p>
關(guān)于誠(chéng)信的議論文14
風(fēng),是聚合物的一種精華,一種力量。然而,欲聚合人心,更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。
誠(chéng)信之風(fēng),累積人生的道德底線。
美國(guó)的開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹,但他并沒有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親,而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。可見,誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中,讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德,并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠(chéng)信之風(fēng),彌合人與人之間的縫隙。
曾看過這樣一句話:“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感,”這句話可見其誠(chéng)信的重要性,然而,在人際交往中,誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位!叭藷o信而不立。”失去了誠(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人,一向很講信用,是一位誠(chéng)信的人,人們都說:“的黃金千斤,不如德季布一諾!币虼耍蛘\(chéng)信,季布才有好的人際關(guān)系,之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見,誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離,為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
誠(chéng)信之風(fēng),取得美滿的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路,必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝,皇帝召見他后,讓他和一千多名進(jìn)士一同考試,由于考題是晏殊曾做過的,他把實(shí)情告訴給皇上,并要求皇上重新出題。皇帝與大臣共同商議了一道難度更大的題目,讓晏殊當(dāng)堂作文,結(jié)果,他又獲皇上的好評(píng);噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”,擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相,就算別人知道了他無大礙,他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信,不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn),坦率地說出一切。這也讓皇帝更加器重他,讓世人由衷地敬佩。
誠(chéng)信是一朵蘭花,高潔地盛開在人們的心田;誠(chéng)信是一杯香茗,氤氳了人們的心田;誠(chéng)信是一首歌曲,唱響在世界的上空。
然而,我卻認(rèn)為誠(chéng)信是風(fēng),它無處不在,只在于你自己,能否好好把握。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文15
健康與美貌可以寫在臉上,誠(chéng)信卻是萬萬不能寫個(gè)招牌掛出來的。那個(gè)長(zhǎng)途跋涉的年輕人,在船小負(fù)載重的情況下,毅然把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里,可真是“明智之舉”了。反正是墊箱底不見天日的,扔了又何足惜?
在當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信真的不重要了?
2xxx年中秋節(jié)前夕,“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間,“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見“冠生園”如同見著了瘟疫,商家看見“冠生園”如同見著了惡魔。只要是標(biāo)有“南京冠生園”商標(biāo)的產(chǎn)品,一律滯銷。2xxx年4月,南京冠生園向南京市中級(jí)人民法院申請(qǐng)破產(chǎn)。
冠生園“陳陷事件”欺騙了廣大人民,危害了廣大人民的利益,違背了經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)實(shí)守信原則,最終受到市場(chǎng)的懲罰,它也得到了誠(chéng)信贈(zèng)予它的一份特殊的“禮物”。
想起大楚王陳勝,他發(fā)了家,卻忘記了當(dāng)年“茍富貴,勿相忘”的諾言,最終被部下賣掉了人頭。他拋棄“誠(chéng)信”,“誠(chéng)信”也要了他的命。
歷史上終因背信棄義而身敗名裂,甚至泱及生命的實(shí)例太多,也讓我們擁有了一個(gè)讓人產(chǎn)生無邊暇想的浩瀚海洋。捫心自問,誠(chéng)信真的不重要了?
我欣賞“誠(chéng)信”,熱愛“誠(chéng)信”,認(rèn)為唯有誠(chéng)信是最經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的!敖】怠彪S著時(shí)間毀壞;“美貌”隨著時(shí)光枯萎;“金錢”因光陰而耗盡,“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒,年代越久,則酒香愈純,愈濃,意味綿長(zhǎng)。
我最喜歡回家的感覺,因?yàn)槲铱梢蕴稍谑孢m的床上,放松全身,然后坦開心胸,誠(chéng)實(shí)地說出“我好累!”誠(chéng)實(shí)讓我放松,讓我與人相處更為親密,更為融洽。
“一片誠(chéng)信,一腔熱血,一片拿云心事!薄耙磺\(chéng)信,一闋高歌,一劍笑著風(fēng)云!薄霸託⒇i教子”可謂是老生常談了,但“誠(chéng)信”的光芒卻歷經(jīng)千年不衰,它告誡我們這些欲與“誠(chéng)信”永別的人,信譽(yù)是立業(yè)之本,也是立人這本。誠(chéng)信是中華民族之魂,切不可在我們這一代喪失民族魂。從小事做起,本著誠(chéng)信守則,真心對(duì)待友人,做誠(chéng)信的范疇。誠(chéng)信者,人人敬重。
如果我是那位年輕人,如果艄公再次讓我舍棄行囊,我會(huì)不假思索地說出:“就讓我隨‘誠(chéng)信’一同沉入這汪洋大海吧!”
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