高中議論文(精選15篇)
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編整理的高中議論文，歡迎閱讀與收藏。
高中議論文1
在這幾年的日常生活中，是否會(huì)在大街小巷看見騎著共享單車的身影；是否會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎口看見一家“共享書店”；是否還會(huì)在某個(gè)餐廳發(fā)現(xiàn)共享電話等等……在我們身邊，越來越多的共享產(chǎn)品橫空出世，也似乎在潛移默化中改變著我們的生活，所以毫不夸張的講，現(xiàn)在的時(shí)代就是一個(gè)共享時(shí)代。
“共享”顧名思義就是共同分享某個(gè)物品，共享折射進(jìn)人們腦海中第一印象一定會(huì)是方便，快捷，節(jié)約錢，所以許多商家也必定不會(huì)放過這個(gè)營銷方法，就拿最遍及的共享單車來說，“掃碼馬上騎”，“一元騎小黃車”隨處可見，也可以在你需要的時(shí)候，最快速地使用。
“共享”在我看來，最大的好處可以說是用一種新穎的方式來減少污染�！叭藗儗�(duì)于新東西都是渴望探索和發(fā)現(xiàn)的�！边@是一位名人說過的。現(xiàn)代社會(huì)，人口居多，幾乎每家每戶都有私家車，車輛排放的污染氣體也日益增加，空氣質(zhì)量也時(shí)常處于危險(xiǎn)狀態(tài)，而騎車出行是大家一直呼吁的環(huán)境保護(hù)方法，共享單車的出現(xiàn)無疑讓本身乏味的騎車多了一份樂趣與新穎，在一借一還中產(chǎn)生別樣的情趣與享受。再者說的共享書店，紙張過度消耗的問題也早早被發(fā)現(xiàn)，卻也沒有被很好的治理。雖說現(xiàn)在電子書深受年輕讀者喜愛，但紙質(zhì)書的喜愛人群也大有人在，包括我自己就很愛紙質(zhì)書，因?yàn)槲蚁矚g感受紙質(zhì)書上帶有的那淡淡的墨香氣息，但是自己買書，常�？戳艘槐楸銢]有興趣了，便扔在那里，在某種角度來說也是浪費(fèi)。但共享書店就可以解決這個(gè)問題，同讀共享一本書不僅節(jié)約制成書本的紙張，更可以讓你更加享受。
當(dāng)然，世間萬物不會(huì)是完美的，有利也定會(huì)有弊，在看似發(fā)達(dá)的共享時(shí)代也隱藏著一些弊端。
前些個(gè)星期看過一條新聞，大概是講：兩個(gè)小男孩在沒有家長監(jiān)護(hù)的情況下，自己騎共享單車，因?yàn)楸荣愹T車而車速過快導(dǎo)致發(fā)生事故。不得不說，人是喜歡攀比的，“共享”這個(gè)“高大尚”的新穎事物一定會(huì)引起一股潮流，而隨波逐流的人也很容易會(huì)得到傷害�！肮蚕怼敝饾u改變著人們的生活觀念，有不少人因?yàn)楸砻娑z失了它本質(zhì)上的東西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改變生活”在這個(gè)科技與信息爆炸的時(shí)代，共享資源已經(jīng)越來越多的被普及使用，共享時(shí)代已經(jīng)到來，如何權(quán)衡共享時(shí)代的利與弊是十分重要且不容忽視的，我想，只有將利最大化，弊最小化，共享時(shí)代才能在科技年代站穩(wěn)腳跟，更好地走進(jìn)我們的生活，改變我們的生活！
高中議論文2
人在社會(huì)之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會(huì)有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會(huì)中立足，首先就是要學(xué)會(huì)磨合。
生活中，磨合有很多種：機(jī)器與機(jī)器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機(jī)器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學(xué)會(huì)磨合，我們首先要學(xué)會(huì)磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒。磨，是為了合作中少點(diǎn)摩擦，多點(diǎn)和諧；少點(diǎn)傲氣，多點(diǎn)謙虛；少點(diǎn)浮躁，多點(diǎn)踏實(shí)。曾聽人說“你要去適應(yīng)社會(huì)，而不是讓社會(huì)來適應(yīng)你�！边@種對(duì)社會(huì)的適應(yīng)又何嘗不是一種磨合呢？初到一個(gè)陌生的環(huán)境，要與陌生的人共事，當(dāng)然會(huì)有種。種的不習(xí)慣、不適應(yīng)。若你一味地固執(zhí)地堅(jiān)持我行我素的作風(fēng)，到最后，便會(huì)落得沒有人愿意與你合作的下場，使得你的工作事倍功半。
若你積極地去與周遭的環(huán)境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動(dòng)地學(xué)習(xí)與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會(huì)很快地融入這個(gè)新的環(huán)境中去。在快速發(fā)展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是為了使資源得到優(yōu)化利用，創(chuàng)造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，不僅不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，甚至?xí)速M(fèi)已有的資源和優(yōu)勢。
因此，合作的精神、磨合的能力已成為一個(gè)人必備的素質(zhì)。當(dāng)磨合作為一種綜合的、必需的能力出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，如果你不想顯得手足無措的話，你就要盡力去學(xué)會(huì)磨合。磨合，需要對(duì)人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢于改變自己。若你終日待人冷臉相對(duì)，你的磨合不會(huì)成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會(huì)成功；若你終日固執(zhí)地堅(jiān)持己見，你的磨合更不會(huì)成功。只有你擁有了那種“嚴(yán)于律己，寬以待人”的品格之后，才能更快更好地適應(yīng)新環(huán)境。
高中議論文3
引言：時(shí)尚的流行與散播，必定含有獨(dú)特的時(shí)期印記。xx社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)尚，從一定方面體現(xiàn)了大家思想意識(shí)的撞擊與升級(jí)、行為模式的調(diào)適與重新構(gòu)建，展現(xiàn)出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現(xiàn)出大家對(duì)精神實(shí)質(zhì)壓抑感、個(gè)性化拘束、奢求一律趨向的否認(rèn)與反叛。
時(shí)尚就是指體現(xiàn)一定政冶、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的，反映著某類發(fā)展趨向的文化藝術(shù)存有方式。時(shí)尚是具備關(guān)鍵知名度的特殊階級(jí)的使用價(jià)值展現(xiàn)，它經(jīng)常主要表現(xiàn)為一個(gè)時(shí)期或階段流行于青年人群落的標(biāo)記和裝飾設(shè)計(jì)，為此獨(dú)樹一幟、引人注意。因而，它具備全新性、前沿性、活躍性的特點(diǎn)，是涌動(dòng)于社會(huì)身體當(dāng)中的一股新生力量。
時(shí)尚盡管是生活方法的淺表飾品，實(shí)際上卻含著刻骨銘心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)社會(huì)心理學(xué)的實(shí)際意義。它經(jīng)常是社會(huì)心理狀態(tài)趨于的方向標(biāo)，是政冶、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化藝術(shù)整體實(shí)力的標(biāo)示，對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨向和生活流入具備某類暗含的指標(biāo)值。在信息內(nèi)容比較發(fā)達(dá)的xx，時(shí)尚變成群眾、非常是青年人族群持續(xù)追求的目標(biāo)，時(shí)常還能夠聽見新聞媒體聲勢浩大、此起彼落的伴唱。
開拓創(chuàng)新、趨新求異的現(xiàn)代性重新構(gòu)建，是時(shí)尚持續(xù)衍化和升級(jí)的本質(zhì)散發(fā)體制。例如現(xiàn)如今青少年兒童報(bào)名參加選秀節(jié)目，超女一時(shí)間紅透天地，中國人而為空巷，立時(shí)變成時(shí)尚的意味著。但是大家見到，很多權(quán)威專家對(duì)之冷嘲熱諷，動(dòng)則猛批一夜成名的超女狀況，乃至號(hào)召權(quán)利單位給予封殺。我怪異，這些權(quán)威專家與大家的樂趣如何那般背道而馳？權(quán)威專家們是不是存有著那樣的心理問題：我拼搏幾十年并未出名，你好多個(gè)小姑娘靠唱幾首歌一夜紅透天地，這一社會(huì)太心浮氣躁了！會(huì)把青年人引到哪些地方去！我覺得，超女大賽雖然將會(huì)造成一些誤會(huì)誤讀，但其積極意義決不可小看：電視劇收視率的大幅度躍升以及連接性商業(yè)服務(wù)開發(fā)設(shè)計(jì)（聽說短消息收益就會(huì)有幾千萬）；大眾文化生活增加了新視野和新選擇項(xiàng)；為這些頗具才氣的青年人開啟出類拔萃的大門口，超女們的拼搏過程也一樣勤奮好學(xué)而艱苦最重要的是此項(xiàng)大賽在一個(gè)對(duì)外開放的、包容的、活躍性的、多種多樣的社會(huì)中才將會(huì)舉行。
時(shí)尚潮流從升級(jí)時(shí)興到全民化，再到被大伙兒消除，這一整個(gè)過程愈短，表明這一社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨向速度愈快。打開報(bào)刊、雜志期刊，打開電視機(jī)，我們可以見到，在現(xiàn)如今我國社會(huì)的每個(gè)方面，各種各樣時(shí)尚早已把大家的生活穿著打扮得五彩繽紛。
而服飾，從始至終是時(shí)尚潮流前沿最活動(dòng)性的元素，是附麗于人體美學(xué)、且自成一格的錦秀章節(jié)目錄。魅力四射的時(shí)裝秀，一直以全新的布料、材質(zhì)、圖案設(shè)計(jì)、樣式和流行色，演譯著羽衣霓裳的與眾不同藝術(shù)創(chuàng)意。那莊重整肅的中山服，風(fēng)流倜儻的燕尾服，質(zhì)樸粗獷的牛仔衣服，頗具想像與浪漫的短裙，以及姣美順滑的一襲旗袍裙石榴紅詩仙李白，風(fēng)姿不盡相同，或經(jīng)久不衰，或風(fēng)靡一時(shí)，展現(xiàn)出時(shí)尚潮流的冰山一角。
假如一些權(quán)威專家對(duì)讓人目眩的時(shí)尚一直看不順眼得話，那麼請(qǐng)追憶一下文革期內(nèi)全國性更為流行、更為統(tǒng)一的綠軍裝和藍(lán)工作制服，難道說大家忘記了嗎？
時(shí)尚的流行與散播，必定含有獨(dú)特的時(shí)期印記。xx社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)尚，從一定方面體現(xiàn)了大家思想意識(shí)的撞擊與升級(jí)、行為模式的調(diào)適與重新構(gòu)建，展現(xiàn)出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現(xiàn)出大家對(duì)精神實(shí)質(zhì)壓抑感、個(gè)性化拘束、奢求一律趨向的否認(rèn)與反叛。
時(shí)尚，對(duì)陳規(guī)陋習(xí)具備破冰實(shí)際意義。時(shí)尚，也是與傳統(tǒng)式、經(jīng)典相較為而存有的一個(gè)了解范圍，彼此之間存有著從而達(dá)彼的公路橋梁。目前的經(jīng)典未嘗并不是昨天的時(shí)尚，今天的時(shí)尚也是有將會(huì)積累為明代的經(jīng)典。
高中議論文4
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰，只要一見到流水，心就會(huì)立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當(dāng)你看到這樣的景致時(shí)，別的一切暫時(shí)都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會(huì)感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。
那水啊!含蓄、沉靜、深邃，又不乏坦蕩、開闊、曠達(dá)!對(duì)于感到旅途勞累的人，像我，用手撫摸著漓江柔美的身軀，覺得似乎與水零距離了。其實(shí)不然，當(dāng)心還很浮躁的時(shí)候，再近也只是一種沒有距離的遙遠(yuǎn)。后來，我靜下心，用心去貼近水時(shí)，才領(lǐng)悟到自然的至善至美，虛幻超然的美。我想到了一座山，既不萎靡也不張揚(yáng)，它只是隨意地立于大地一角，讓人很容易知道它曾歷經(jīng)多少風(fēng)霜雨雪，多少歲月?lián)舸�，才能修煉出這般的老成。我又想到山間的云，矗于蒼穹之中，肆意飛揚(yáng)，點(diǎn)綴著山間的碧綠，“天地有大美而不大言”。心可以從水遨游到空山，煩腦都沒有了，這種境界，不是仙是什么?
當(dāng)然，漓江畢竟是旅游景點(diǎn)。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語都會(huì)打斷你的神仙夢。當(dāng)想到眼前是漓江水的時(shí)候，就會(huì)不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長江，該是什么季節(jié)的長江呢?春天嗎?不是。春天的長江剛從冬天里蘇醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個(gè)走過世界的人。
想到這里，我心里為之一震，是什么使原本放蕩不羈的江水變得如此安穩(wěn)?它豐而不溢，漲而不狂，流而不急，以清麗的面容表達(dá)著張揚(yáng)的大氣。難道這世間，除了大智若愚，還有斯水若愚?
高中議論文5
時(shí)代在改變，人們的生活也隨著時(shí)代的改變而改變。從六七十年代時(shí)幾乎沒有幾個(gè)人擁有自行車到二十一世紀(jì)隨處可見，方便快捷的共享單車。是的，時(shí)代在進(jìn)步，人們的生活變得越來越便捷舒適。
“共享”顧名思義，是“共同分享”的意思。然而，有一些人似乎并不愿意與其他人“共同分享”：涂改車牌號(hào)和二維碼，將車輪加鎖，改裝單車等現(xiàn)象比比皆是。這樣做，自己確實(shí)是方便了，可這樣，真的達(dá)到共享的意義了嗎？將共享資源據(jù)為己有，真的做對(duì)了嗎？
前不久我在街上散步的時(shí)候，看到了這樣的一幕：一位高中生正面紅耳赤地和一位四十開外的中年婦女爭執(zhí)。走近一問，才知道這事情的原委——這位高中生想要騎走共享單車，正在開鎖的時(shí)候，忽然，樓棟的門開了。那位中年婦女跑出來，大聲的罵道：“這共享單車是我家的，你怎么想騎就騎��？”高中生倍感委屈，據(jù)理力爭：“共享單車，若屬于個(gè)人，還是‘共享’的嗎？”然而那中年婦女一句也沒有聽進(jìn)去，仍大聲的咒罵，指責(zé)中學(xué)生�？吹竭@一場景，我不禁唏噓：如今人民的素質(zhì)竟這樣差，不顧別人是否方便而自顧自地將共享單車據(jù)為己有，甚至還不知悔改，仍不停地爭辯。試問，這樣的共享還能稱之為共享嗎？每個(gè)人，都應(yīng)該為自己的使用負(fù)責(zé)任；每個(gè)人，都應(yīng)該想到下一個(gè)人是否用的舒心，而不是將共享資源據(jù)為己有。
所以，我在這里呼吁：請(qǐng)?jiān)谑褂霉蚕碣Y源時(shí)考慮別人，不要只顧自己的方便。讓“共享”成為真正的“共享”！
有共享的世界，是更加美好的世界。
高中議論文6
惟字在中國古文中好象有想念的意思我記得不太清楚了當(dāng)初看子罕的時(shí)候查過！之后，在很長的一段時(shí)間里再?zèng)]有想起過這個(gè)字遇見些不著邊境的人和事所以，就這樣！
由于昨晚考試放學(xué)得早我一個(gè)人聽著的歌在樓下來去真的就沒敢上去就在那里想這些日子發(fā)生的事情想別人對(duì)我說的或是我對(duì)別人說的話！
自己說話不算數(shù)早被自己丟棄的東西又重新回來其實(shí)，要聯(lián)系很簡單電話，短信自己一樣也不想不想說，也不知道怎么說所以也不開口等到自己后悔自己淡淡一句：算是吧！其實(shí)，我也不知道這三個(gè)字到底承載著些什么真實(shí)意義我是一個(gè)很不現(xiàn)實(shí)的人甚至有點(diǎn)太理想化！
其實(shí)，自己也老大不小的人了什么事該，什么事不該自己也懂！這個(gè)年紀(jì)，盡管真摯沒有大多的功利心但，還是會(huì)說一些敷衍別人的話說好聽點(diǎn)人在江湖身不由己說難聽點(diǎn)改邪要?dú)w正其實(shí)對(duì)于自己來說還是有點(diǎn)挑戰(zhàn)性的！
只記得有天半夜我醒來自己卻哭了很莫名其妙我不是一個(gè)感性的人眼淚的含義其實(shí)和微笑的含義都差不多，都不清不楚不明不白的只是，很不健忘深刻地記住了那些我不該記住的人叫我明年在你面前好好地?fù)p你一番然后，沒心沒肺地忘記自己說過的話我沉默到只一句話：我一輩子也忘不掉是真的！
如果有一天，我真的可以忘掉所有感情堅(jiān)韌成型，那是我退盡鉛華義無返顧地證明忍者無心！
高中議論文7
功夫不負(fù)有心人
——《魯班學(xué)藝》讀后感
人六年級(jí)作文：功夫不負(fù)有心人讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的精神所感動(dòng)。這篇文章通過記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難、吃苦耐勞、才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
我覺得魯班有兩點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。
一是魯班學(xué)藝的時(shí)候，非�？炭唷Ｔ趲煾凳账鐾降芤院�，他一學(xué)起來，就全神貫注，廢寢忘食。在學(xué)習(xí)上，我們就是要學(xué)習(xí)魯班這種精神。學(xué)習(xí)，只能一心一意，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，只能是老老實(shí)實(shí)。只有不畏勞苦，才能攀登科學(xué)高峰。
二是要學(xué)習(xí)魯班種不怕困難、絕不半途而廢的精神。記得有幾次老師讓我們做手抄報(bào)，那時(shí)，我以為自己很能干，不就是寫一些字，畫一些畫嗎，有什么了不起的!回到家，我就隨隨便便畫幾筆，但我在細(xì)心的觀察中發(fā)現(xiàn)了很多地方有缺陷，然后我想了個(gè)好方法：先用鉛筆畫，但我在畫畫方面表現(xiàn)不怎么好，所以，我畫了又擦，畫了又擦，一看到我畫成這樣，就怎么也畫不下去了，嘴里還不停地嘮叨著：“做這個(gè)東西真夠煩的，要不是作業(yè)，不然誰會(huì)做，早就撕撕掉了�！卑Γ绕痿敯鄟�，我心里感到多么慚愧啊!這件事我好久都沒忘記。如果在學(xué)習(xí)上碰到困難，就應(yīng)當(dāng)迎著困難上!“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)�！�
以后，在學(xué)習(xí)中我再也不害怕所遇到的困難，碰到難題就想辦法攻克它。
“功夫不負(fù)有心人”多好的一句話啊!它讓我讀懂了成功的秘籍。
唐朝大詩人李白小時(shí)候，非常不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃學(xué)。有一天，他又背著老師跑到山上去玩了。在他去的路上，看見了小河邊有一位老婆婆在認(rèn)真地磨一根鐵杵，李白很納悶，便前去問道：“老婆婆，您磨一根鐵杵干什么啊?”老婆婆說：“我在磨針。”李白大吃一驚，說：“哎呀，鐵杵那么粗，要磨成針得多久啊!”老太太笑瞇瞇的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的鐵杵不就成針了嗎?”李白聽后，慚愧的跑回了書屋，從此他記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話，便發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成了一名偉大的詩人。
而居里夫人則更令人敬佩，她對(duì)放射性元素進(jìn)行研究，搞到了一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣，在院子里進(jìn)行冶煉，研究，在三年有九個(gè)月后，終于提煉出了0.1克鐳。我被居里夫人那種堅(jiān)強(qiáng).執(zhí)著的心所震撼。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”一個(gè)人單單只有一個(gè)聰明的大腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有堅(jiān)持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能屬于你。
高中議論文8
生命與道義是可以兼得的。
中國歷史上有一個(gè)聽來豪邁雄壯的成語對(duì)后世的影響頗深——舍生取義�？稍谖铱磥�，活著與堅(jiān)守道義之間并不存在所謂的拮抗關(guān)系。相反的，正是因?yàn)槲覀儫釔凵�、珍愛生命、擁抱生命，才能�?chuàng)造出如此宏偉并源遠(yuǎn)流長的人類文明。事實(shí)上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因?yàn)樗拇嬖�，才存在價(jià)值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負(fù)之論前就已經(jīng)為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻(xiàn)上生命的權(quán)杖，最終也只能成一個(gè)被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個(gè)弊病。他們自負(fù)地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對(duì)社會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動(dòng)。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認(rèn)為它們已經(jīng)超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個(gè)傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當(dāng)它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時(shí)。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因?yàn)楦冻隽怂洪_生命的代價(jià)。無數(shù)人為這一傻鳥傳說動(dòng)容、淚落，認(rèn)為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價(jià)值的體現(xiàn)。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么?不會(huì)啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么?生命賦予了萬事萬物生機(jī)與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價(jià)值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計(jì)較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號(hào)，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災(zāi)的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧!
高中議論文9
藍(lán)空中萬里云彩，一朵烏云遮住了我的視線，雄鷹在朝我怒嚎，潔白的蒼穹，干勁有力。
我低頭，沉思定格在時(shí)間年輪的過去，悔恨不已，沉默、嘆息。
時(shí)間像一把鋼刀，深深刺進(jìn)我的靈魂，血液靜靜流淌，滴落。
與青石撞擊，血液四濺，灑濕清晨朦朧的目光。
我在黑暗中，呼喚、呼喚。
童年是夢，是一場無憂的夢。沒有傷心，沒有痛苦，更談不上失敗。
時(shí)間的飛輪拖著我們的靈魂，拽著我的身軀，一步步，一點(diǎn)點(diǎn)，燒毀了一切，也燒毀我們純白的夢。
我們都會(huì)長大也都要長大，長大了，我們就可以飛翔，當(dāng)長大了真的可以飛翔嗎？我恨時(shí)間，更恨自己。我恨時(shí)間讓我長大，恨自己活在安臟的世界里。人們忙著賺錢，忘記了道德，人們忙著爭斗，忘記了親晴，人們?yōu)榱松线M(jìn)，出買軀體。我恨自己站在高樓看到的一切，卻正是這一切叫做社會(huì)�？蛇@一切為何叫做成長，為何叫做成熟？這就是社會(huì)的果實(shí)嗎？
媽媽說這就是現(xiàn)實(shí)。我現(xiàn)在才知道哥哥為什么說安徒生是個(gè)騙子。
老師說沒有夢的孩子是尸體的復(fù)活。為什么尸體的復(fù)活多如毛牛、多如潮水，多得讓我們快要窒息。有人說這是社會(huì)造成的，可社會(huì)又是什么造成的？不正是一個(gè)個(gè)復(fù)活的尸體，不正是你、是我。不正上在懸崖邊上玩火的人群嗎？難到這就叫文明，這就叫21世紀(jì)的和諧社會(huì)，難到我們還要讓騙局繼續(xù)嗎？
華夏的文明在流血，華夏的靈魂在哭泣。
正是這樣，現(xiàn)代出現(xiàn)了21世紀(jì)的”傻子“，助人不取回報(bào)，揀到人民幣不遠(yuǎn)萬里尋找失主，為了國家的財(cái)產(chǎn)而身患?xì)埣玻@些”傻子“在漂洗著這個(gè)社會(huì)。漂洗著華夏的血腥，而我們呢？我們又要如何命名，如何稱呼？智者還是天才？
讓我們擦干玻璃上的塵埃，讓陽光得以穿透，讓孩子們看得到彩虹。
不要讓我們把過多的時(shí)間追憶到童年，不要把騙局拖到明天。讓我們洗去雙手上的血腥。你會(huì)看到雄鷹蒼穹，你會(huì)看到”騙局“將會(huì)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閴衾镉锌孟蛉湛�，不�?huì)枯萎的向日葵。
高中議論文10
故事是以七封情書開始的，隨著舒緩的鋼琴伴奏，信的內(nèi)容也在這曲中慢慢展現(xiàn)。純正的日語發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語片嗎？不過隨著故事的繼續(xù)，也就慢慢了解。
恒春是臺(tái)灣的一個(gè)小地方，臨海。有著美麗的風(fēng)景和純樸的原住民，可同時(shí)，正是由于不發(fā)達(dá)，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉(xiāng)人來此大興旅游致了富，這也許就是通常所說的“捧著金飯碗乞討”吧。
阿嘉，一個(gè)“曾經(jīng)”擁有音樂夢想的年輕人。沒有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會(huì)主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽錯(cuò)之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個(gè)“遲到”的郵包，從此改變了他。
友子，一個(gè)日本女孩，與那七封信得接收人有著同樣的名字，不過卻有著不一樣的結(jié)果。在臺(tái)灣完成了學(xué)業(yè)后留了下來，希望有朝一日能走上T型臺(tái)�？上Ｍ麉s沒有照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，她成了“專職保姆”：為模特兒們服務(wù)，一切本都是平平淡淡的。
兩個(gè)原本沒有交集的人，卻因?yàn)榕既槐粻砍对诹艘黄�。命運(yùn)女神是眷顧有準(zhǔn)備的人的，一連串的困難與變故隨著每個(gè)人彼此之間的熟識(shí)而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！
當(dāng)夜幕降臨時(shí)，在海風(fēng)的吹拂下，一切都?xì)w于安靜。
天還是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰(zhàn)火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含著深情。日本老先生將他對(duì)當(dāng)年的“友子”的那一份沉重的愛，埋藏在了心底，跟隨著戰(zhàn)敗的游輪，連同對(duì)愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時(shí)間來承載那份沉重的難以負(fù)擔(dān)的情感，然后，慢慢終老！
影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺(tái)，經(jīng)受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛情和成功，還有對(duì)自己的肯定。友子老人也收到了那個(gè)遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿的引號(hào)。新生就在黎明之后！
人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動(dòng)，也許時(shí)間抹去了印記，但是讀過的人都知道，那是個(gè)對(duì)偉大愛情的見證，永遠(yuǎn)的《海角七號(hào)》！
高中議論文11
“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說。于是，成功的天梯只為自立的人搭起。
在中日兒童夏令營對(duì)抗賽中，日本的孩子因從小養(yǎng)成自立的好習(xí)慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時(shí)父母的溺愛輸?shù)袅诉@場比賽。
如果一個(gè)人不自立，會(huì)被世俗所蒙蔽，攔住了自己前進(jìn)的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢在飛翔，攔住我們的一定會(huì)是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無意闖入了已被精心設(shè)計(jì)的迷宮，他們?cè)谀抢锸チ藢ひ挼姆较颉Ｋ麄兿霙_出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。
并不是所有人都不了解自立，我們班的王鑫就有很強(qiáng)的自立能力。
她是我們班的三好學(xué)生，大家心目中崇拜的對(duì)象。她的自立能力并不是單純的自立。就在那一天，我了解了自立的真諦。她在那天的表現(xiàn)，令我十分佩服。周六那天開家長會(huì)，我和她被老師叫去打掃后臺(tái)。開完家長會(huì)后，她把所有的紙殼與水瓶收集起來，我十分不解，她不一會(huì)就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個(gè)班總共賣了14元做班費(fèi)，我看到這一切自嘆不如。她說，她的媽媽一般不給她零花錢，是為了讓她養(yǎng)成自立的好習(xí)慣。我回過神來，才發(fā)現(xiàn)我連做飯都不會(huì)，還談什么自立自強(qiáng)，參加班干部競選啊！
于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點(diǎn)燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會(huì)有濃陰；自立開花，桃李要結(jié)甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽正晴。
通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節(jié)一節(jié)向上攀登！學(xué)會(huì)自立，一次一次的向上攀爬，運(yùn)用自立如果遇到危險(xiǎn)，就可以用頭腦來做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開始的！
高中議論文12
沒有磨難就不能顯見一個(gè)人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會(huì)留下深刻的成長印記;深陷困境的時(shí)候，更難的也許不是突圍而是堅(jiān)守。許多人就是因?yàn)闆]能堅(jiān)守，中途繳械投降了因此也就沒有機(jī)會(huì)突圍沒有機(jī)會(huì)獲勝。堅(jiān)守需要勇氣和毅力，同時(shí)也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也。可勝，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅(jiān)守其實(shí)是為了更好地突圍，如果連最后的陣地都無法堅(jiān)守住，那么更談不上進(jìn)攻，也就無法突圍無法尋找機(jī)會(huì)獲勝。人生無時(shí)不刻是在爭斗中，尤其思想斗爭是最頻繁的——這是一個(gè)人的戰(zhàn)爭�，F(xiàn)代我最佩服的領(lǐng)導(dǎo)者是毛澤東，他和曹操一樣是個(gè)具有詩人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭哲學(xué)，其實(shí)在讀過有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅(jiān)守”，策略可以因?yàn)樾蝿葑兓淖�，但是信念和斗爭的�?zhàn)略卻需要堅(jiān)守。二萬五千里的長征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅(jiān)守，他們?nèi)绾稳ネ黄茋顸h以及日軍的無數(shù)次的圍剿。
在生活中，我們也應(yīng)該懂得堅(jiān)守，特別是在這個(gè)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，太多的浮華與喧囂，時(shí)代就像個(gè)大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅(jiān)守，懂得堅(jiān)守，堅(jiān)守承諾，堅(jiān)守本性，堅(jiān)守原則，堅(jiān)守愛情，堅(jiān)守職責(zé)，堅(jiān)守信念……人們迷茫正是因?yàn)樗麄儊G棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結(jié)果照鏡子的時(shí)候就連自己都不認(rèn)得了。而堅(jiān)守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也�！泵鎸�(duì)困難面對(duì)社會(huì)的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭的策略，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也 ;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
高中議論文13
每個(gè)家庭都有家風(fēng)，孩子就像小苗，家風(fēng)就是孩子成長的雨露。有了好的家風(fēng)，才能培養(yǎng)優(yōu)秀的孩子。我們家的家風(fēng)是：百善孝為先，以和為貴，勤奮上進(jìn)。
百善孝為先。在我很小的記憶中，每天晚上吃完飯后，父親總是要出去一趟才回家睡覺，大了一些才知道父親臨睡前要去看望一下爺爺奶奶的，而且他們還不是和我們同住一個(gè)院子。平時(shí)父親總是早早地為奶奶送去米面，冬天又早早就備下過冬的棉被和衣服。逢年過節(jié)或有好吃的，媽媽總是讓我們先給爺爺奶奶送去。
以和為貴。俗話說“家和萬事興”，家人只有相互尊重，相互愛惜，團(tuán)結(jié)和睦，才是幸福的一家人。如今兄弟姐妹都早已成家立業(yè)，無論誰家有事，都是一方有求，八方支援。父母常常教導(dǎo)我們“遠(yuǎn)親不如近鄰”“抬頭不見低頭見”，多少年來，我們和左鄰右舍從沒有紅過臉，吵過架，做到了相互尊重，相互關(guān)心。如今搬到城里居住，與樓里的鄰居也是和和氣氣，誰家有事我都會(huì)主動(dòng)幫忙，樓道里我也會(huì)經(jīng)常打掃清理。這樣一來，有時(shí)我家放到門口的垃圾袋也會(huì)不知不覺的被人主動(dòng)拿走，很讓人感動(dòng)！
勤奮上進(jìn)。孩子的爸爸是一名優(yōu)秀的駕校教練，夏天頂著烈日，冬天冒著嚴(yán)寒為學(xué)員保駕護(hù)航，工作特別辛苦。為照管孩子，曾經(jīng)有一段時(shí)間我做了一位全職媽媽，每天過著“復(fù)制”“粘貼”的生活。有一天，孩子仰著腦袋問我，“媽媽，你的夢想是什么？”那夜我徹底失眠了。后來，我開始出去工作，陌生的工作讓我干得特別吃力，孩子爸爸經(jīng)常為我鼓勵(lì)加油，還支持我考了駕照。兩個(gè)女兒看著我們這么勤奮上進(jìn)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)上比以前更加自覺了，也樹立了自己的夢想。勤奮上進(jìn)的家風(fēng)讓我們一家人有了一顆為了夢想而不放棄的心。
我愛我家！
高中議論文14
一．抓準(zhǔn)中心論點(diǎn)。
議論文一般只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，但有的議論文有多個(gè)分論點(diǎn)，而沒有中心論點(diǎn)。如，巴甫洛夫《給青年們的一封信》就用分論點(diǎn)對(duì)青年們提出了希望。
議論文對(duì)論點(diǎn)的要求是：正確、鮮明、集中、一致。即作者的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度和方法應(yīng)正確；贊成什么，反對(duì)什么要旗幟鮮明；中心論點(diǎn)只有一個(gè)；論點(diǎn)前后要保持一致。
為此，要注意中心論點(diǎn)的這些特點(diǎn)，看中心論點(diǎn)出現(xiàn)的位置。有的議論文中心論點(diǎn)出現(xiàn)在開頭，也有的出現(xiàn)在中間和結(jié)尾。
二．分析議論文的語言。
議論文的語言嚴(yán)密、準(zhǔn)確，概括性很強(qiáng)，往往運(yùn)用長句（使用修飾語）來闡述。又由于議論文的邏輯嚴(yán)密，推理合理，因此，其結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。為此，分析語言時(shí)，要抓修飾限制語，用語法分析法進(jìn)行剖析。平時(shí)，可找出魯迅先生的議論文進(jìn)行分析，看其語言有什么特點(diǎn)。
三．看運(yùn)用了哪些論證方法。
議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)論述的對(duì)象（事物或問題）所持的見解和主張；論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的道理和事實(shí)，論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。
議論文總的論證方法為：擺事實(shí)，講道理；既擺事實(shí)，又講道理。細(xì)分為：引證法、例證法、歸納法、演繹法、歸謬法、比喻論證法、類比論證法、正反對(duì)比論證法等。分析議論文，要注意找出作者所運(yùn)用的論證方法，以準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容與中心。
四．注意議論的方式。
議論文有兩種議論方式，即立論和駁論。立論是從正面證明所提出的論點(diǎn)。駁論是反駁錯(cuò)誤的論點(diǎn)或錯(cuò)誤的論據(jù)、論證。
以立論為主的議論文很常見，以駁論為主的議論文可參考魯迅先生的《友邦驚詫論》，看魯迅先生是怎樣反駁論點(diǎn)和論據(jù)的。
五．明確議論文的結(jié)構(gòu)方式。
議論文的結(jié)構(gòu)方式有以下幾種：
1、縱貫式結(jié)構(gòu)。即按照引論(導(dǎo)論、緒論)、本論(正文)、結(jié)論三部分組織材料，符合提出問題——分析問題——解決問題的邏輯順序。
2、并列式結(jié)構(gòu)。即緊緊圍繞中心論點(diǎn)，用幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成并列關(guān)系，從不同角度共同論證中心論點(diǎn)。
3、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。即作者闡述中心論點(diǎn)時(shí)，使文章的各個(gè)層次和段落逐層深入，從而推出文章的結(jié)論。
4、對(duì)比式結(jié)構(gòu)。即把正反兩方面的觀點(diǎn)或事例加以對(duì)比，使兩種不同的觀點(diǎn)或事例在對(duì)比中更加鮮明、清晰，以使正面的論點(diǎn)和主張更加突出。
明確了議論文的結(jié)構(gòu)方式，有助于分析文章的結(jié)構(gòu)層次，把握行文脈絡(luò)，從而對(duì)文章作出準(zhǔn)確的分析和判斷。
知道了以上的方法，閱讀時(shí)可采用精讀、略讀相結(jié)合的方法，注意從原文中篩選信息。要把表明作者觀點(diǎn)的句子勾畫下來，找出文章的中心論點(diǎn)；注意分析文章的段落層次，看符合哪種結(jié)構(gòu)方式，運(yùn)用了哪些論證方法等。
要注意認(rèn)真閱讀題干，帶著問題從原文中尋找答案，對(duì)與題干無關(guān)的內(nèi)容，可略讀或不讀。
高中議論文15
重新出發(fā)世人懷念過去，不是因?yàn)檫^去更好，而是因?yàn)槟鞘沁^去。過去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開出成功之花。于是，過去就像我們身后的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來，只有重新出發(fā)去發(fā)現(xiàn)未來的可能性，我們才會(huì)擁有更明亮的過去。
“金無足赤，人無完人”，人類從來都不是完美的動(dòng)物。對(duì)于一個(gè)有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對(duì)于他通往未來之路上的作用都如同隔靴搔癢：對(duì)于一個(gè)安于現(xiàn)狀的人，一個(gè)小小的挫折對(duì)他來說就是面前一堵無法翻越的墻。
我們喟嘆這世上人與人的差距，有人在世界的角落營營役役茍且偷生，有人卻在世界的舞臺(tái)上大放光彩。孰不知一次成功應(yīng)當(dāng)有數(shù)次失敗作基石，殊不知臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。
當(dāng)喬布斯開啟了一個(gè)新的時(shí)代，我們的心中就多了一位天才——一個(gè)具有前瞻性并創(chuàng)造了“蘋果”時(shí)代的大師，他的成功，不只是讓這個(gè)時(shí)代多了一位天才，更是證明了沒有一個(gè)人可以隨隨便便成功，勝利是無數(shù)次跌倒后重新出發(fā)換來的。大學(xué)時(shí)代的喬布斯曾被退學(xué)，后來的喬布斯也曾被蘋果公司辭退，再后來，他就讓全世界的人都認(rèn)識(shí)了他。在這漫長的過程和關(guān)卡前，無論他在那一關(guān)低頭認(rèn)輸，這個(gè)時(shí)代和他都是另外一個(gè)樣子。然而他每次失敗后都重新出發(fā)，克服了重重困難。
在這個(gè)讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時(shí)間是那么的有條不紊，我看到墻上還有200多天的倒計(jì)時(shí)，此刻突然意識(shí)到在高考戰(zhàn)役打響的那一刻起，我將會(huì)面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅(jiān)定信心的重新出發(fā)。因?yàn)槲抑牢磥碛袩o限的可能在等著我。
“誰無暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開見月明�；ㄩ_復(fù)見卻飄零，殘憾莫使今生留�！敝匦鲁霭l(fā)，總有一天會(huì)撥云見日，讓人生不留遺憾。
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