如何寫好議論文素材作文
對(duì)一名學(xué)生來(lái)講,要寫好作文的重要前提是素材的積累,不斷地有新的鮮活的素材補(bǔ)給,能夠化為自己的學(xué)識(shí)見(jiàn)解,
怎樣寫好議論文素材作文。而有了這些素材之后,重點(diǎn)在如何發(fā)揮它們的功能,體現(xiàn)素材在文章中的效用,正確理解寫作素材的意義。素材本身無(wú)所謂優(yōu)與劣,如語(yǔ)文礦山中的各類礦物質(zhì),主要看你的利用提煉的目的,所以先要對(duì)自己掌握的素材的內(nèi)涵分析理解透徹。有些素材含有表層意義與深層意義,如預(yù)先不加以深入推究,在使用時(shí)其效果可能會(huì)適得其反。
一篇議論文像這樣的有思想內(nèi)涵的素材的應(yīng)用,能夠有力地提升文章的思想層次,加深文章的精神內(nèi)涵。 分享好文另外,有的學(xué)生在作文訓(xùn)練中為了提升文章的思想文化內(nèi)涵,常常會(huì)引用一些民族傳統(tǒng)文化類的材料,如儒道釋、孔孟老莊、仁德禮教、黃老哲學(xué)、篆隸行楷、陰陽(yáng)太極等,這當(dāng)然是很好的寫作文化素材,但這類素材大都博大精深、內(nèi)涵豐厚,對(duì)其文化內(nèi)涵要恰當(dāng)把握,在一篇文章中引入尤要慎重。我常看到學(xué)生在語(yǔ)文作文中把《六祖壇經(jīng)》當(dāng)做道家來(lái)說(shuō),把《禪說(shuō)》說(shuō)成是佛教作品,把諸葛亮《誡子書(shū)》理解成學(xué)習(xí)才能的.要義等,又把莊子孤獨(dú)感與反叛精神理解成人生的勵(lì)志精神。如有學(xué)生這樣寫:兩千多年前的耶穌知道有人要陷害他,沒(méi)有像屈原那樣惶惶然去自沉汨羅江,也沒(méi)有像陶潛那樣去桃花源做隱士,也沒(méi)有像文天祥那樣血灑刑場(chǎng)而殉大宋皇朝,他超越人類的一切,超越人類的所有苦難,因?yàn)樗闹醒b有祖國(guó)與人民,以身殉自己以普度眾生的理想。
這種文字看似旁征博引,很大氣地引用了一系列思想文化類素材,但其實(shí)是一知半解。把耶穌同屈原等比較,這本身就是牽強(qiáng)可笑的,尤其不太了解西方基督教的基本教義,而隨意地把耶穌當(dāng)做好像是為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的人一樣來(lái)寫,后面還同佛教知識(shí)混淆。這樣的運(yùn)用不是知識(shí)面廣,視野開(kāi)闊,而是濫用素材。
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