【精品】身邊的藝術(shù)作文八篇
在學習、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編精心整理的身邊的藝術(shù)作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
身邊的藝術(shù)作文 篇1
我們身邊的藝術(shù)有很多很多。比如:。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等,還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術(shù)品,今天,我就來講一講我們身邊的藝術(shù),是一項民間藝術(shù),也是中國人的國粹,那就是——京劇。
京劇用歌舞演繹故事,是包括文學、音樂、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術(shù)特征。京劇的行當有:“生、旦、凈、丑”。京劇的四功五法分別是:“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。
京劇的前身是徽班;瞻嗑褪怯砂不丈倘顺鲥X組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社,用現(xiàn)在的話說,就是劇團;瞻噙M入北京以后,大量吸收了當時在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就,同時又受到北京的語言、風俗等地方文化潛移默化的影響,逐漸形成了一個新的劇種——京劇。
從徽班到京劇,這是一個漫長的、逐漸發(fā)展變化的過程。所以,在很長一段時間里,在北京,京劇,或者說是變了種的徽劇,仍舊被稱為徽班、徽戲,有時也稱為“皮簧戲”,或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調(diào)是“西皮”和“二簧”。因此直到今天,也有把京劇稱為皮簧的。
京劇是綜合性表演藝術(shù),它集“唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)”為一體,通過程式的表演手段,敘述故事,刻劃人物。京劇的角色主要分為:生(男性)、旦(女性)、凈(男性)、丑(男性、女性皆有)。
所以我覺得京劇的藝術(shù)很悠久,都值得大家去看看啊。
身邊的藝術(shù)作文 篇2
羅丹說:生活不是缺少美,而是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在生活中,我們的身邊有很多美的事物,只是人們沒有發(fā)現(xiàn)而已。
我們廣州的新地標廣州塔,它從正在建造至建成,一直以是多么的引人注目!它一直在受人們的關(guān)注。廣州塔又被人們稱為小蠻腰,因為它分為上、中、下,上部和下部都比較粗,中間的那個部分就顯得比上、下部分細,所以才會被稱為小蠻腰。廣州塔的外面被大大小小的鋼管圍著,這些白色的鋼管旋轉(zhuǎn)而上,看起來就像一位苗條的少女在扭腰。在陽光的照耀下,廣州塔變得那么的潔白和美麗啊!
在晚上,廣州塔散發(fā)著彩色的光芒,紅、橙、黃、青、藍、紫,輪流的在廣州塔中煥發(fā)出來。我從遠處望去,廣州塔就像一根會發(fā)出彩色光芒的魔術(shù)棒,從近處看,它又像齊天大圣孫悟空的如意金筘棒。廣州塔煥發(fā)出的光芒,把整個廣州的天空都染成彩色的,已經(jīng)成為我們身邊美麗無比的藝術(shù)。
生活中的很多藝術(shù)。只要我們仔細的去發(fā)現(xiàn)和探索,美麗的景色就會呈現(xiàn)在你眼前。
身邊的藝術(shù)作文 篇3
今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的作文朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場的是我們第四小組,我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾,鐘子期由魏子淳飾,道具由黎杰君負責,旁白由王老師君做。因為王老師君朗誦得很有感情,所以我認為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖,老師、同學都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼,是多么深!他們互相了解,是真正的知音。而在現(xiàn)在,又有多少人可以做到呢?看著看著,我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來上場的是第五小組,他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾,盲姑娘由呂齊齊飾,貝多芬由蔡志航飾,旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情,所以我認為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖,但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海……我陶醉了,陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想:貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢?
最后上場的是第二小組和第六小組,他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好,但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演,所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時,我認識了藝術(shù)的另一種美,這種美就是朗誦的美。
通過這次朗誦比賽,我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān),其實我們的身邊處處是藝術(shù)。
上面的身邊的藝術(shù),通過開展藝術(shù)在我們生變的作文朗誦比賽,使我明白了藝術(shù)就在我們身邊,藝術(shù)無處不在,用心去創(chuàng)造各種藝術(shù)。
身邊的藝術(shù)作文 篇4
如果你是位愛美的女士,每天出門前總要對著鏡子修飾一番:臉部的化妝,發(fā)型的變化,再到衣服款式和色彩的搭配,這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說:“愛美之心,人皆有之“嗎,這美,便是我們眼中的藝術(shù)。
如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人,那么你一定會對某家或某幾家的店面和情有獨鐘,成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高,我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子,而更注重于進餐時的精神享受:新穎獨特的室內(nèi)設計,一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職“——消費者和者。
如果你是注重細節(jié)的人,會把手機套上精致的手機套,掛上叮咚作響的手機掛鏈;把電腦外表加上一個可愛的小熊保護罩;把房間布置的格外溫暖;在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫。
往往一些小細節(jié)不被我們重視,其實說白了,這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù),不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù),也不是設計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的,是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù),才讓我們的生活繽紛多彩,充滿快樂和平實。
身邊的藝術(shù)作文 篇5
在古老的中國,流傳著形形色色的藝術(shù)文化,它們有著典雅而神秘的風韻,也證實了炎黃子孫的聰明和才智
古詩是中國的一大文化藝術(shù)作品,表現(xiàn)了古人的心情和感悟,有的還描寫了風景和植物等,就如我們現(xiàn)在的寫作一般。唐代的李白、杜甫,清代的李清照,宋代的楊萬里;他們都是著名的大詩人,也是古代的藝術(shù)家。所以,古詩是文學中的一門藝術(shù)。
弦樂器是古人用來奏樂的樂器,在古代的宮廷里,那些奏樂的宮女們面前擺放著一架架古香古色的古箏或箜篌,彈奏出的聲音如同高山流水,時而柔和,時而空靈。古箏和箜篌這兩種樂器也算得上是古代的極品樂器,只有在宮廷和大戶人家中才能看見。它們的樂聲被世人稱贊,今天也有不少人喜歡欣賞。所以,弦樂器是音樂中的一門藝術(shù)。
陶瓷,人們常說:景德鎮(zhèn)陶瓷甲天下。沒錯,陶瓷是中國古代的一種手工作品,它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形狀,然后再煎烤,成型后,再上色,一個美麗復古的陶瓷作品就這樣完成了!有時候,我們不得不佩服古人的聰明才智,一些不顯眼的泥土竟能做出如此美麗的陶瓷作品。所以,陶瓷是手工中的一門藝術(shù)。
水墨畫。中國古代的水墨畫也是很有名的,古代的畫家利用水墨畫把祖國的壯麗山河,名勝古跡都描畫的淋漓盡致,不但是祖國的壯麗山河,就連徐悲鴻的駿馬,齊白石的龍蝦,這些再普通不過的動物也令人拍案叫絕,可想而知,中國的水墨畫是多么出名。所以,水墨畫是美術(shù)中的一門藝術(shù)。
中國的藝術(shù)還有很多很多,它們說不完也道不盡,中國的藝術(shù)是不可低估的,它們值得我們?nèi)W習,去欣賞。我愛中國的藝術(shù)!
我喜歡剪紙是從四歲時開始的,多才多藝的奶奶經(jīng)常用紙剪小動物,她幾剪子就能將各種小動物勾畫得活靈活現(xiàn),我對奶奶的剪紙藝術(shù)真的羨慕極了。
從那時起,我就被奶奶的剪紙藝術(shù)所征服了,也許正是這種家庭氛圍,使我對剪紙有了最初的朦朧的認識。
在我初中時,正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手,她送給我一本關(guān)于剪紙的書。我被書里的內(nèi)容深深吸引住了。通過這一本書,我才真正地對剪紙有了書本知識的再認識,因為我有美術(shù)基礎,學起剪紙來就如魚得水。不過剪紙是個細致活兒,心急的人做不來,往往一件作品馬上就要完工了,卻因為一不小心剪斷了一根線條而功敗垂成,讓人惋惜不已。所以要說起來,這剪紙還能修身養(yǎng)性呢。只有用心去體會其中的奧妙,才能使作品順乎自然,質(zhì)樸清新,拙中見巧,粗獷處大刀闊斧,細微處行云流水。
對我來說,剪紙是一種享受。那剪刀鉸紙時發(fā)出的輕微的聲音像美妙的音樂,在這美妙的音樂里,可愛的動物活了,要想學好剪紙,先要學好它的基本功:繪畫,繪畫過關(guān)后,就可以開始學習最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后,就可以嘗試著用刻刀刻了,但是用刻刀時一定要非常小心。
剪紙,體現(xiàn)民間藝人的心靈手巧;剪紙,是勞動人民聰明才智的智慧的展示;剪紙,是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
我也想像民間手工藝人那樣剪出一幅精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術(shù),讓剪紙成為中外文化交流溝通的橋梁,成為中外小朋友友好的使者!
身邊的藝術(shù)作文 篇6
藝術(shù)”這個詞,乍一聽起來好象離我們很遠?傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的.,是高雅者的研究對象,很難與我們這些尋常百姓套上近乎?墒牵绻阏娴牧粢庖幌律,那些藝術(shù),其實無處不在地存在于我們周圍。你看,如果你在寫字,突然想到了一些人的毛筆字剛勁而又有氣勢,是不是一項藝術(shù)。如果你小時候玩泥巴,把它捏成了各種東西,是不是一項藝術(shù)。如果你在背英語,把英語背的時高時低,或按著音樂背誦,是不是也是一項藝術(shù),藝術(shù)就在身邊。
身邊的藝術(shù)作文 篇7
油畫、水彩、雕塑、文學……這些藝術(shù)形式世界上名家眾多,是屬于全世界的。然而,剪紙這門獨特的藝術(shù)形式,卻是中國特有的。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠流長,可以追溯到一千五百年前的北朝,許多古詩都有提及。這門藝術(shù)并不只屬于名人名士,而是一種人人都須掌握的手工藝術(shù),而且深得百姓喜愛。
剪紙是一種鏤空藝術(shù),紋樣大致分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等,其寓意也不盡相同,有祝福、怯邪、勸勉、除惡、警戒、趣味等各類表現(xiàn)題材。人們在過節(jié)或慶;顒訒r,剪紙充當著必不可少的角色。它不僅僅用于烘托氣氛,更帶著普通百姓對美好生活的一種寄托與憧憬。
剪紙的制作方式可繁可簡,技法多種多樣,如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描,多種多樣的技法使得剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。它細可如春蠶吐絲,粗可如大筆揮抹。由于剪紙具有多樣性,讓剪紙藝術(shù)比起書法、水墨畫中近民平民,更具有親和力,也讓剪紙藝術(shù)變得更具備創(chuàng)造和發(fā)展的空間。
宋朝是剪紙藝術(shù)的普及期,在寧代,便出現(xiàn)許許多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家,他們的出現(xiàn),將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時期——明清時代。那,剪紙是每個女孩必須掌握的,還成為了人們評價新娘的標準之一。
然而,隨著時代的變遷,剪紙藝術(shù)漸漸淡出了人們的視線。如今,剪紙藝術(shù)仍舊有人掌握,可剪紙終究變成了一種藝術(shù),它已經(jīng)與我們相距甚遠,而且漸行漸遠。
還有多少曾經(jīng)家喻戶曉的藝術(shù)被我們遺忘在了角落?它們是否會有一天躺在博物館展臺背后,被我們備感陌生地注視?
請讓它們活下去。
身邊的藝術(shù)作文 篇8
道路是彎曲坎坷的。我們的藝術(shù)人生也不會一路順風,其中總會有挫折。但當我們克服了困難,我們就到達了成功的被岸。
我的古箏技巧一直都受到老師的好評。這使我頗為得意。五年級的抽測,使我掉進試卷的陣營,整日我都在卷海中游蕩。漸漸地,我練琴的時間變少了!笆罴伲及思壍,你現(xiàn)在不好好練。怎么考的過呀!崩蠋煱欀碱^嚴厲地批評我。
我如同一顆被暴風雨打垮的小草,從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎?我不舍。堅持吧!我害怕再一次被老師批評。我在心中默默沉思。不行。∥乙欢ㄒ獔猿。以前的努力不能白付出,以前學到的點滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒,就要在哪里站起來。今年暑假,我一定要認真練琴,彈好那一音一弦。暑假中,我每天抽出2個小時練琴,汗水浸染著我的十個指尖。手上的膠布被汗水浸濕。當我揭開手指上纏指甲的一圈圈膠布時,揭下了的不僅僅是膠布,還有我手指尖上的一層層表皮,鮮紅的肉層露了出來。十指連心呀!伴隨著陣陣鉆心的疼痛,我的眼淚忍不住流淌下來。媽媽看了,心痛地說:“寶貝,別練了,養(yǎng)好傷再練!蔽揖髲姷卣f:“上六年級后,學習可能更緊張,只有暑假時我才有充足的時間練琴,可以靜下心來提高古箏彈奏技巧,不然,上六年級后我就沒有時間再練琴了。我還可以再堅持,別擔心。”為了使手指盡快恢復,我發(fā)明了一種練琴的方法,我腳下踩著曲子的節(jié)拍,手在腿上撥出古箏琴弦的準確位置,打、勾、抹、托、掃、搖,我都加以感情地練習。隨著曲子熟練程度的增長,我的手指也漸漸愈合。但從此我落下一個習慣,我空閑的時間,就連走路時,我的手指也會不由自主做出撥動琴弦的動作。當我想放棄時,就會想到以前老師的諄諄教導,伙伴的聲聲鼓勵以及自己的刻苦訓練,我真的無法忍心放棄。多少個日日夜夜是我與那架古香古色的古箏共同度過。多少次的鼓勵與贊美是因為那架古箏帶到我身邊。多少種情感,是我與它的配合而展現(xiàn)在人們面前。
當我又一次與古箏親密接觸時,手指與琴弦相碰的一瞬,琴弦間跳出美妙的音符,老師的笑容再一次對我綻放。經(jīng)過一個暑假的刻苦訓練,我順利獲得古箏八級證書,我的藝術(shù)生活又邁上一個新臺階。
我的藝術(shù)生活,不僅帶給了我無窮的藝術(shù)享受,還讓我懂得了堅持,鍛煉了我堅毅的性格。
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