所謂詩(shī)的藝術(shù)為題目的作文
藝術(shù)沒有道理，藝術(shù)不講道理。
寫詩(shī)沒有規(guī)矩，寫詩(shī)不講規(guī)矩。
所謂流派、風(fēng)格、技巧不過(guò)后來(lái)的人們賦予詩(shī)作者的冠冕，說(shuō)穿了，不過(guò)習(xí)慣而已。喜怒無(wú)常，手舞足蹈，甚至不顧廉恥，我行我素，寫詩(shī)的大都是瘋子。你不瘋，大抵寫不出好詩(shī)。
想想，瘋子講什么道理，懂什么規(guī)矩？
自古的風(fēng)花雪月，附庸風(fēng)雅罷了，真正的好詩(shī)，都是寫在情不自己之時(shí)，爆發(fā)之際，一氣呵成。那當(dāng)口，誰(shuí)琢磨什么道理？搬出什么規(guī)矩？
不過(guò)，詩(shī)之功夫在詩(shī)外。寫詩(shī)的人，千萬(wàn)不要一心在寫詩(shī)上品點(diǎn)子，要品，先多品一品生活，社會(huì)，大自然，多品一品文學(xué)，美術(shù)，音樂(lè)，舞蹈，影視等相關(guān)藝術(shù)門類，多吸取營(yíng)養(yǎng)，壯大自己。眼界開闊了，心胸豁達(dá)了，糾結(jié)理順了，再去寫詩(shī)。讓詩(shī)隨著感情走，讓詩(shī)隨著云霧走，天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)。
詩(shī)人是雜家，數(shù)理，歷史，天文，地理都應(yīng)知道一些，不一定門門精通，研究一下就是。久而久之，耳濡目染，潛移默化。
不要小看潛移默化，它正是習(xí)慣養(yǎng)成的源頭，詩(shī)的醞釀就在其中形成。大不必裝腔作勢(shì)，無(wú)病呻吟。
在瘋子的世界里，一切都沒有規(guī)章，一切都沒有緣由。夢(mèng)幻的意象縱橫交錯(cuò)，交疊更替，分不清真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，狂妄的發(fā)泄便成了他們的第一本能，他們所表現(xiàn)的是目空一切的絕對(duì)自我，他們的意識(shí)狀態(tài)完全陷入了詩(shī)情畫意之中，盡管是虛擬的。
新詩(shī)吧就有這么幾個(gè)瘋子，那個(gè)自稱叫獸的師宇更是野獸的很，動(dòng)不動(dòng)就罵人。老子天下第一，順我者昌，逆我者亡，在新詩(shī)吧占山為王，非常霸道�？删瓦@么一個(gè)瘋子，寫起詩(shī)來(lái)還真有一套，你不得不佩服他的詩(shī)別具一格，高人一籌。比如他的一首無(wú)題詩(shī)：
我們被隔離在時(shí)間之外，
連一個(gè)下午都遭到譴責(zé)，
在天與水之間，
憂傷的渡渡鳥畫著從容的弧線。
它一定有很多事情想問(wèn)，
但歷史上從來(lái)都不曾有答案，
所以它只好消逝了，消逝了，
消逝在下一個(gè)公園
讀來(lái)是否有種怪怪的滋味？說(shuō)不清，道不明，只可意會(huì)不可言傳。瘋言瘋語(yǔ)中并非無(wú)中生有，想來(lái)人們常常會(huì)有類似的感受。朦朦朧朧，撲朔迷離，讓讀者盡可能的去想象，而不是猜謎。這就彰顯了詩(shī)歌的內(nèi)張力，張力越大，共鳴力越強(qiáng)。如若給這首詩(shī)歌隨便擬定一個(gè)標(biāo)題，諸如《游園》，《初戀》，《送別》，《退休》之類，貌似無(wú)可非議，境界就相差去遠(yuǎn)，鎖定了人們的思維。因此說(shuō)詩(shī)歌不講道理，沒有章法。你覺得入情入理的`東西，好像水到渠成，讀者卻不買你的帳。讀著開頭，便知結(jié)尾，千篇一律，有什么意思？
就是說(shuō)循規(guī)蹈矩的思維方式不適于詩(shī)歌，它要求異變和跳躍的心理素質(zhì)和極度發(fā)散的思維能力。
知曉了一切道理之后，你便豁然開朗，詩(shī)歌竟如此的不講道理。所謂的規(guī)則、技巧，不過(guò)都是過(guò)目云煙，習(xí)之不過(guò)，不學(xué)也罷。
自由的實(shí)現(xiàn)依賴對(duì)自然的嫻熟把握與操縱，思維的飛躍和爆炸需要自身能量的積蓄和醞釀。真理多走一步就是謬誤，少走一步就是偏見。
“最高的技巧就是無(wú)技巧”，這句話很有道理，但是羅馬不是一天建成的，對(duì)于大多數(shù)朋友而言，不是沒有奇思妙想，恰恰是基礎(chǔ)不夠，積淀不夠。
功夫需先在詩(shī)外找。
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