【實(shí)用】永恒作文匯編8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的永恒作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
永恒作文 篇1
今天，我要談?wù)勎易x周國平先生的哲理隨感集——《人與永恒》的一些所思所想。
周國平先生的這本《人與永恒》，在我看來，有兩個(gè)比較鮮明的特點(diǎn)：一是這本書很好讀。這個(gè)"好讀"是從書的結(jié)構(gòu)形式上來說的，這本書不厚，大約260頁，分為26個(gè)主題，每一主題又分為若干小節(jié)，每一小節(jié)里面大都是一句話或者一段話，短的不過十來字，長的也就一百來字，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)發(fā)展變化飛快，人心浮躁，閱讀也越來越"快餐化"的時(shí)代，讀這樣一本書可以說比較輕松容易；二是這本書有點(diǎn)意思。這個(gè)"有點(diǎn)意思"包括兩個(gè)方面：首先，寫這本書的作者有點(diǎn)意思。這本書的作者周國平先生，雖然研究的是哲學(xué)，但是天性不喜歡做深?yuàn)W的學(xué)問或?qū)嶋H的事務(wù)，總是被一些例如生與死、愛與孤獨(dú)等大而無當(dāng)?shù)膯栴}所吸引和折磨，欲罷不能，六年里隨手寫下一些小雜感，每次寫完就鎖進(jìn)抽屜，誰也不讓看，沒想到這些小雜感最后匯總起來，就成了這本書。其次，書的內(nèi)容有點(diǎn)意思。就像作者說的，"在世間萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒又是最大的謎。"而且，又由這人與永恒兩個(gè)最大的謎，派生出了諸如愛與孤獨(dú)、幸福和痛苦、女人和男人、自然和生命等無窮的人生之謎。上述這些"謎"都是你、我平時(shí)日常生活中都會(huì)面對(duì)、思考的問題，而且作者又賦予文字以自我生命的體驗(yàn)和靈動(dòng)，讀起來既非常親切，又富于哲理，所以說"有點(diǎn)意思".
我們每個(gè)人都有自己喜歡的讀書方式。因?yàn)檫@本書很好讀和有點(diǎn)意思，所以讀這本書的時(shí)候，我們可以不必正襟危坐，像讀教科書或者專業(yè)書籍一般，那么嚴(yán)肅。我們可以邊喝咖啡，邊聽音樂，邊閱讀這本書；也可以躺在草坪上或者在乘坐飛機(jī)、火車等旅途中，百無聊賴時(shí)，打開這本書進(jìn)行閱讀；也還可以邀請(qǐng)三五好友一起閱讀，相互交流各自的觀點(diǎn)和看法。我則更喜歡在夜深人靜的時(shí)候，或者坐在臺(tái)燈明亮的書桌前，或者躺在溫暖舒適的被窩里，安靜用心地去閱讀。因?yàn)�，一個(gè)安靜舒適的環(huán)境能夠讓我更好地去用心去感受，去思考，與書的作者進(jìn)行一次心靈上的溝通和交流。書中的文字、語句以及文字、語句中蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和哲理，都是作者對(duì)于人生、生命、社會(huì)、自我的探索、思考、感悟的智慧結(jié)晶，需要我們結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)、工作實(shí)際和實(shí)踐，用心去體會(huì)、去理解、去品讀，并轉(zhuǎn)化成自身知識(shí)儲(chǔ)藏的一部分，這樣才能真正起到讀書的作用。
我們讀書，一是為了求知，為了能夠盡可能充分地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，并改造這個(gè)世界；二是為了更好地去體悟和感受生命和人生，獲得心靈的滋養(yǎng)和慰藉。人自詡為世間萬物的主宰，具有生殺予奪的無上權(quán)力和崇高地位。同時(shí)，人也很渺小，很脆弱，在人的一生中，會(huì)遇到各種各樣的困難和問題，不斷面臨著各種的困擾和迷茫。但是，就像法國哲學(xué)家帕斯卡爾所說，"人是一根能思想的蘆葦。"正因?yàn)槿耸翘J葦，所以人很脆弱，很容易被人生的風(fēng)雨吹彎、壓倒；但也正因?yàn)槿耸悄芩枷氲奶J葦，所以人這一根小小的弱不禁風(fēng)的蘆葦，卻又有著強(qiáng)大的思考力和頑強(qiáng)的生命力，用自己的縝密的思維和堅(jiān)強(qiáng)的意志不斷地挺了過來。我在讀《人與永恒》的時(shí)候，對(duì)作者對(duì)于一根能思想的蘆葦?shù)娜思捌淙松囊恍┧伎颊J(rèn)識(shí)感觸很深，受到了很多的啟發(fā)。我希望我們每一個(gè)人都能夠通過讀書，通過讀能夠啟發(fā)、引領(lǐng)自己的思想的書，做一根能思想、會(huì)思想、有思想的蘆葦，既能像蘆葦一樣根始終扎在水中的泥土里，認(rèn)真讀書，踏實(shí)做人，又能夠像蘆葦一樣眼睛仰望著星空，胸懷理想，目光長遠(yuǎn)；既有張力，能夠隨遇而安，明哲保身，又有韌性，在不該低頭的時(shí)候，始終保持昂首挺胸，讀后感《讀《人與永恒》有感》�？梢哉f，周國平就是這樣的一個(gè)思考者、思想者和思想的啟發(fā)、引領(lǐng)者，同時(shí)，《人與永恒》就是這樣的一本記錄思想者的思想歷程，并啟發(fā)、引領(lǐng)我們的思想的好書。
說到這里，我又回想起我與周國平及其寫的書相識(shí)相伴的過程。我們?cè)谧x書的時(shí)候，往往希望能夠在書中找到我們心中埋藏已久的問題的答案。我在最初讀《人與永恒》的時(shí)候，心中也有不少的疑惑和問題，也想在書中找到答案。記得當(dāng)時(shí)剛大學(xué)畢業(yè)，還很懵懂，對(duì)人生既充滿了憧憬，又有些畏懼，不知道前途命運(yùn)是怎么樣的。于是，就看著目錄，隨手翻到《人生》這一章。只見作者寫道："每個(gè)人都只有一個(gè)人生，她是一個(gè)對(duì)我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她，充實(shí)她，但是不管她終于成了個(gè)什么樣子，我們好歹得愛她。"這讓我明白一個(gè)道理，就是我必須得對(duì)那個(gè)從我而終的"女子"終身負(fù)責(zé)，要全力去讓她變得更美好，所以才有了后來勤奮學(xué)習(xí)、努力工作的自己。之后，我的人生到了談婚論嫁的時(shí)候。有一次，女朋友問我，我怎么才能知道你是最愛我的？我想了半天，沒有回答出來，結(jié)果女友一氣之下扭頭走了。我百思不得其解，回去打開書翻到《愛》這一章，恍然大悟。原來"你是看不到我最愛你的時(shí)候的情形的，因?yàn)槲以诳床坏侥愕臅r(shí)候才最愛你。"我當(dāng)時(shí)就覺得自己好冤枉。作者也寫到了讀書。"書籍少的時(shí)候，我們往往從一本書中讀到許多東西。如今書籍愈來愈多，我們從書中讀到的東西卻愈來愈少了。"這無時(shí)無刻不在提醒我，一定要多讀經(jīng)典著作和名家名著，多讀精品書籍，多讀對(duì)于自己的人生和工作、事業(yè)有益、有用的書籍，不要把時(shí)間和精力浪費(fèi)在一些層次不高、價(jià)值較低的書籍上面。
其實(shí)，更多的時(shí)候，我們心中的問題在書中未必能夠找到答案，或者我們讀的書與我們心中的問題根本沒有關(guān)系，但是我們?nèi)匀蝗プx書。因?yàn)椤x書，開闊了我們的視野，豐富了我們的人生閱歷，在讀書的過程中，我們可以體驗(yàn)到我們從未經(jīng)歷過的另一種人生，體會(huì)我們未曾經(jīng)歷過的另一種情感，獲得我們之前不曉得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。如果把人生比作一條通往遠(yuǎn)方的長路，那么，書籍就是我們可以借助飛翔的翅膀，它可以帶著我們沿著人生之路飛往我們最終想要到達(dá)的地方。生命是美好的，我們要在這美好的生命歷程中多做一些美好而有意義的事情。所以，我們平時(shí)不妨多讀讀書，讀一些能夠帶給我們啟發(fā)和思考的書，讓我們的人生在讀書的`過程中變得更加豐富多彩，更加富有意義。
《人與永恒》中有一句話："尋求生命的意義，所貴者不在意義的本身，而在尋求，意義就寓于尋求的過程之中。"我想讀書也是同樣的道理，讀書并在于我們最終掌握了多少知識(shí)和思想觀點(diǎn)，讀書的意義就存在于我們不斷讀的過程中。東晉大詩人陶淵明說得好，"好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食".希望我們大家都能在讀書的過程中達(dá)到這樣忘食乃至忘我的狀態(tài)和境界，都能夠充分獲得讀書的愉悅和享受。
永恒作文 篇2
捧起一塊隕石，仔細(xì)端詳，再撫摸他那粗糙的皮膚。小小的身體好象被千百種物體打擊過，但是，他又是那么不屈，用自己小小的身體發(fā)出耀眼的光輝。
我愛流星，我喜歡像他們一樣自由自在地在天空中飛翔，拖著長長的尾巴快速劃過，多美好！
流星，難到你的美麗只在瞬間，不能永恒嗎？
看到這美麗的流星，我不禁感嘆：遺落之星化枯石，瞬間之光不永恒。
一天夜里，我獨(dú)自走在郊外，突然看到一顆流星從我頭上逝過，落在對(duì)面的小山坡上。我急忙跑過去，那無與倫比的火焰現(xiàn)已當(dāng)然無存，只剩下一個(gè)小小的空殼。我拾起他，雖然他已燃盡，可是我還能觸摸到他的熱量，體會(huì)到他的艱難與光輝。我小心翼翼地把他珍藏起來，然后靜靜地看天空的流星，看著，看著，我忽然有一個(gè)想法：要是我能變成流星多好！于是，我站起來，向遠(yuǎn)方大聲呼喊：“我要變成流星！我要變成流星！”遠(yuǎn)處，我的聲音久久回蕩；天空，無數(shù)流星劃過。
從此以后，我天天朝著天空看。乞求著：神啊，求你把我變?yōu)榱餍前桑‰m然我知道，人是不可以變成流星的，但是我還是不停地乞求。
終于有一天，神被感動(dòng)答應(yīng)了我。神說：“你真的愿意放棄一切只做一顆流星嗎？”“是！”我堅(jiān)定地回答，于是神把我?guī)У搅颂�，我被神變成了一顆普通的流星。我激動(dòng)又感動(dòng)：我多年的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了！不一會(huì)兒，我被神拋向了地球，在與大氣層的摩擦后，我也發(fā)出了耀眼的光輝，我盡情地享受著這一刻。
一會(huì)兒，我的能量耗盡掉了下來，成了一塊沒人知道的枯石。
后來我到了天堂，神再次問我：“你做一顆短暫的流星后悔嗎？”“不！”我堅(jiān)定的回答。我，終于明白了流星的道理。
流星一生只追求一個(gè)夢(mèng)??發(fā)出耀眼的光芒，哪怕再短，也無怨無悔。我也一樣，為了一個(gè)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)它再所不惜！
流星的光芒不永恒，他的夢(mèng)永恒！
永恒作文 篇3
望著夕陽下漸行漸遠(yuǎn)的你，我再次陷入沉思：十多年了，我都無法給你一個(gè)準(zhǔn)確的定位。或許——你是我的眼
你的視力不算好，可卻能帶我看到最本質(zhì)的世界，你領(lǐng)我看到的，不是大街上川流的汽車，不是商場里琳瑯的飾品，而是天空中飛翔的雁行，湖面上野鴨的畫作，枝杈里喜鵲的宮殿，還有黃昏時(shí)天邊的紋飾……沒有燈紅酒綠，我看到的是“缺月掛疏桐”，沒有耀眼的霓虹燈，我欣賞的是“七八個(gè)星天外”，你沒有冰肌玉骨，也沒有神奇的魔鏡，可透過你，我看到的是清亮明凈的大地，原汁原味樸實(shí)無華的世界，是不加任何雕飾的自然——無論是歡聲笑語還是凄風(fēng)苦雨，也無論是青山綠水還是枯枝敗葉，都烙進(jìn)了我的心中。
你是我的眼，看世界、看本質(zhì)的眼。
你是我的雨
還記得嗎？那次我拿著一張滿分的試卷回去，內(nèi)心像燒著一團(tuán)旺盛的火，而你的一句話就像一場暴雨把我淋了個(gè)透：“說不定下次人家就趕上你了喲！”還有那次的考試失利，我與我的對(duì)手拉開了一大截，看著我的成績單，性情急躁的你只是溫和地說：“找找原因吧！”其實(shí)我何嘗不知你內(nèi)心的失望和酸楚，你一直對(duì)我抱很大希望的呀！那段時(shí)間我的確不夠努力呀！
你是雨，澆滅了我的傲氣，培育了我奮進(jìn)的幼苗，滋潤著我干裂的心田。失意時(shí)總有你給我鼓勵(lì)，憂郁時(shí)總有你給我安慰，迷茫時(shí)總是你給我指引方向。你是我的雨！
你是我的影子
你說，你離不開我；我說，我離不開你。我們就像彼此的影子。
餓了，你會(huì)端來可口的飯菜，渴了，你會(huì)沖好淡淡的牛奶。寫作業(yè)時(shí)，你會(huì)塞給我一粒核桃仁或一塊脆蘋果；運(yùn)動(dòng)后，你會(huì)遞來一方散發(fā)著清香的紙巾。清晨，你溫柔的聲音是我的鬧鐘，夜晚，你瑯瑯的書聲是我的眠曲——不管開心時(shí)還是苦悶時(shí)，不管是白天還是黑夜，你一直在陪伴著我——用你的愛和關(guān)注。這使我在任何時(shí)候都不害怕，不孤獨(dú)，因?yàn)�，你時(shí)時(shí)刻刻和我在一起，在我的心里。
你就像我的影子，與我融為一體！
或許，你是天上那顆明亮的星子，注視著我走著一步，又一步；
或許，你是我的耳朵，讓我時(shí)刻聆聽天籟般的囑托；
或許，你是一朵云，為我遮擋炙熱的驕陽；
或許……
我還是無法給你一個(gè)確切的定位，但有一點(diǎn)是永恒的——你是我的母親！
永恒作文 篇4
其實(shí)閱讀經(jīng)典能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，本身是不證自明的。真正的難處是辨別什么才是經(jīng)典。我們?cè)谏钪兴|及的文藝作品有經(jīng)典也有流行。雖然都說：“流行的不一定時(shí)尚�！钡哂袝r(shí)也易混淆。因?yàn)榱餍械氖挛镆灿泄廨x，會(huì)發(fā)光的不一定只有金子。這么說或許有些偏頗之處，但我并沒有說他會(huì)持久，也就是“永恒”。
流行的文藝的確吸引人，我相信對(duì)大多數(shù)人來說還是那些喜聞樂見的事物受歡迎。我也不例外，比如說：我看過郭敬明的小說也聽過郭德綱的“三俗”相聲。可我從不談?wù)撍麄兊淖髌贰卤粍e人扣上格調(diào)低下的帽子。韓寒原先“炮轟文學(xué)大師”的行為引起了不小的風(fēng)波。他直言：“我承認(rèn)冰心、巴金都是大師，但他們的作品我就是讀不進(jìn)去�！边@句話道出了一部分人的心聲，那部分書架上擺著《論語》、《三國演義》而床頭柜上放著于丹、易中天（當(dāng)然這還算是極好的流行）的人的心聲。
這樣看來不是否定了經(jīng)典嗎？我只是在一定程度上否認(rèn)了它的吸引力，即第一印象的那種吸引力。想起了一個(gè)有些極端的例子：《花鏡緣》里有一個(gè)直腸國，那里的人腸子是直的，且消化極差，上面吃進(jìn)去的是什么食物，下面幾乎原模原樣的出來。不舍得扔便再吃一遍（興許還會(huì)回回鍋），反復(fù)四、五次后才扔掉。我寫這個(gè)并不是想惡心人，只是想說媚俗的東西，其內(nèi)在價(jià)值絕對(duì)無法同經(jīng)典相比�？吹谋閿�(shù)再多也學(xué)不到什么�？v使第一回有點(diǎn)興趣，時(shí)間久了也照樣會(huì)反胃。永恒的價(jià)值更是談不上。
我的班里有一名同學(xué)可以說是酷愛小說，看他電子書中的容量，恐怕幾百萬字不止�？墒撬豢戳餍械念愃朴谏裨挼男≌f。甚至還有一個(gè)筆記本，記得密密麻麻，我懷疑他投入在這上面的“研究”比學(xué)正課還要多。估計(jì)他把自己讀的東西都當(dāng)成了經(jīng)典。所以明辨好壞很不容易。蕭伯納《芭芭拉少�！分械馁Y本家安德謝夫問自己多年不見的兒子擅長點(diǎn)什么。兒子說：“長這么大幾乎什么都不會(huì)，只會(huì)一件事：能明辨好壞�！备赣H急了：“胡說，這件事難倒了一切科學(xué)家、藝術(shù)家，你一小孩怎么偏偏啥都不會(huì)就會(huì)——明辨好壞？”的確，無法明辨是非不僅搞不了研究，還不宜正確的提升自我。
可喜的是我們生活在一個(gè)好的年代，好東西有社會(huì)給我們篩選。科技文藝分子最大的痛苦是生錯(cuò)了年代，即哥白尼被處死、伽利略承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)、拉瓦錫自殺、老舍跳湖的時(shí)代。現(xiàn)在總有人堅(jiān)信真理，弘揚(yáng)經(jīng)典。題目中的“質(zhì)疑”與“否定”的現(xiàn)象其實(shí)不多，即使多也不知比過去強(qiáng)了多少。
所以只要不把流行當(dāng)做正飯吃，前途不會(huì)迷惘。讓各種的光輝多一些總會(huì)清晰明朗。作為個(gè)人來說只須多尊重歷史和社會(huì)的選擇即可。
永恒作文 篇5
你是否相信，這世間有那么一眼問候，時(shí)隔千年。因?yàn)槟銢]有等待過，你根本不明白千年有多久。
即使親眼所見，也未必會(huì)是真實(shí)。
困于幻象之中的人，往往會(huì)因?yàn)椴桓颐鎸?duì)而迷失自己。
不提相愛，相伴就夠了。
我若遺忘了自己的心跳，又要用什么去記起他？
世間有那么多情感，未必每一種你都需要。
宿命，安能如意。
就算萬劫不復(fù)，也要護(hù)他周全。
對(duì)他們來說，一個(gè)擁抱都是奢侈。
如果愛是劫難，換我來承受就好了。
結(jié)果是什么樣都不重要，他還信他，這就夠了啊。
仿佛世界萬千風(fēng)景，能映入他眼的卻只有一個(gè)他。
同途同心，同馳同止。
敢傷害他家人的，不管是什么，他一個(gè)都不會(huì)放過。
如果全世界都對(duì)你惡語相向，那我就對(duì)你說一世的情話。
永恒作文 篇6
我一直認(rèn)為在進(jìn)化的路上使人走到今天的原因是人類善于思考，敢于“想”。
我曾在書中瞻仰過古埃及人制造的金字塔，那樣出乎意料的布局，那樣完美無暇的工程。我實(shí)在不敢想象幾千年前的古人能有多么豐贍的頭腦，然而這些令我們當(dāng)代人吃驚的工程又肯定了古人的成績。我認(rèn)為這純粹是一種思想的使然，是一種不甘心融于野性的理性思考，是異想天開的突破，是雙手能靈活使用工具后的發(fā)展。僅僅是思考了一下生命的意義，世間也便有了人與獸的區(qū)別。
也記得我的小學(xué)時(shí)代，在那樣小那樣稚嫩的年紀(jì)里總是有那么多那么多的為什么。為什么天空會(huì)出現(xiàn)云彩，為什么兔子的眼睛是紅的，為什么李白稱作詩仙，而杜甫卻叫詩圣。后來長大終于明白正是小時(shí)候的善于思考，正是小時(shí)候的那些滑稽的“為什么”才有了今天豐贍的思想，有了今天發(fā)達(dá)的頭腦。原來，從思考出發(fā)，人可以走得很遠(yuǎn)。
依然是小時(shí)候，我坐在教室里，窗外下著雨，正在講課的國文老師突然來了激情，她的眼睛眨也不眨地盯著窗外幽幽的說：“同學(xué)們，這雨，好么？”我們都齊聲說雨下得好輕快，雨中的空氣好清爽。然而老師卻似乎沒聽見，眼睛也依舊望著窗外，自言自語道：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”聲音小得好像只有她自己才能聽見。我們當(dāng)然還不懂陸放翁詩中的深遠(yuǎn)意境，只是多年以后，老師的那份忘情還依然在心中定格，在欣賞她浪漫才華的同時(shí)也深深驚訝著她的豐富的思考，她學(xué)識(shí)的廣博，以及她那被唐風(fēng)宋雨所清洗過的頭腦。從那以后，我便愛上了陸放翁的這兩句詩，也愛上了古人的筆墨。
以那次課堂上的平凡經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到思考對(duì)于我們是多么重要的一件事情。自古以來，我們便羨慕能像鳥兒一樣有一雙靈活的翅膀，去天空翱翔，去做白云和清風(fēng)的夢(mèng)。而這雙翅膀便是思考，沒有什么能比“思考”更完美了，在這個(gè)平凡的世界了。思考是現(xiàn)實(shí)的，是具象的，是能被每個(gè)人所接受的。從蒸汽機(jī)、愛因斯坦相對(duì)論、愛迪生留聲機(jī)到第一臺(tái)電腦的問世，這些不都充分說明了思考的重要性嗎？若沒有思考，我們?nèi)匀贿�生活在茹毛飲血的蠻荒時(shí)代；若沒有思考，我們的世界依然黑暗；若不敢“想”，我們依舊不知月球上的奧秘；若不敢“想”，對(duì)于列子御風(fēng)而行的設(shè)想，我們也只有做夢(mèng)方可理解。
需要這樣一種必要，就是將思考融入日常的生活。如果那樣，我想無論是做文章、搞發(fā)明、創(chuàng)設(shè)計(jì)到時(shí)都可以信手拈來，如羚羊掛角，輕松完成。在這里我不禁又想起了在新中國成立之初為我國發(fā)展嘔心瀝血的前輩們，像鄧稼先，像錢學(xué)森，像侯德榜，像冰心，這些人敢于拼搏，敢于奮斗；敢想，也敢做，所以不論是在科學(xué)上還是在文藝上一時(shí)使中國飛速發(fā)展，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。
在這個(gè)物質(zhì)繁華的世界里，我無法想象舍棄了思考的人會(huì)是一種怎樣的境遇。社會(huì)在發(fā)展，歷史在前進(jìn)，而在我們之中也正需要千千萬萬個(gè)愛迪生、千千萬萬個(gè)萊特兄弟，去發(fā)展，去振興我們的世界。到那時(shí)，永恒已不將再是夢(mèng)！在這個(gè)世界里，我只是一個(gè)平凡的人，然而我卻敢“想”，敢于做別人所不敢做的夢(mèng)，也正是這樣，世間才出現(xiàn)了天才和平庸。其實(shí)成功的秘訣又很簡單，只要多一些思考便可以了。像古人所說的格物致知，“物格而有致”，“致知在格物”等。這里所說的“格”便是思考了。所以，當(dāng)我們?cè)诹w慕別人的思想的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)自己思考一下為什么會(huì)是這樣。如此一來，這樣的思想也就在我們頭腦里具備了。
所以我說，從思考出發(fā)，人類可以到達(dá)永恒。
永恒作文 篇7
我喜歡竹，曾迷戀村前宅后的竹園�？囱矍熬G影斑駁，記憶中和竹有關(guān)的詩紛紛涌上心頭。
最熟悉的是王維的《竹里館》中“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”此詩從小就會(huì)背，在竹園里獨(dú)自吟誦時(shí)，卻難體會(huì)到它的妙處。那時(shí)，衣衫襤褸，里有菜色，饑餓，疲憊，沒有明月相照，更沒有古琴可談，哪里來那一份閑適和風(fēng)雅？
倒是想起李商隱的《湘竹詞》，有些共鳴：“萬古湘江竹，無窮奈怨何。年年長春筍，只是淚痕多�！睂懯切枰`感和情緒，讀詩也一樣，不同的心情和處境，讀相同的詩，也許會(huì)有不一樣的感受。
在城市里生活，和竹子相處的機(jī)會(huì)不多，讀古人的詠竹詩篇，猶如清風(fēng)撲面。
哪抄的劉孝先的《詠竹》，是最早以竹為題的詩“竹生空野外，梢云聳百尋。無人賞高節(jié)，徒自抱貞心。恥染湘紀(jì)淚，羞入上宮琴。誰能制長笛，當(dāng)為吐龍吟�！蹦且苍S是詩人以竹自比，感嘆懷才不遇，最后那兩句很有想象力。
唐詩宋詞中，寫竹子的詩不計(jì)其數(shù)。李賀寫過一組詠竹詩，流傳雖不廣，其中有佳句“風(fēng)吹千畝迎風(fēng)嘯，烏重一枝入酒樽。”
蘇東坡的愛竹，也許前無古人，竹子和他終身相伴，不管到哪里，他的眼里不能沒有竹蔭�！皩幙墒碂o肉，不可居無竹”是他的名言。年輕時(shí)東坡詠竹有豪邁之風(fēng)“門前萬竿竹，堂上四庫書�！敝心昕粗裥那槠降骸笆枋韬熗庵瘢瑸g瀏竹間雨。窗扉凈無塵，幾硯寒生霧。”到老年““累盡無可言，風(fēng)來竹自嘯”“披衣坐小閣，散發(fā)臨修竹”由豪邁到平靜恬淡。這是他人生的軌跡，而詩中的竹正是他不同時(shí)期的心態(tài)寫照。
唐詩詠竹詩句中，讀起來最親切者莫過于劉長卿“始憐幽竹山窗下，不改清明待我歸�！边@句詩中，竹子是最忠誠親切的朋友，永遠(yuǎn)默默的站立在那里，以清涼的綠蔭迎候詩人的歸來。
竹——永恒的竹。
永恒作文 篇8
塵封的記憶在不斷風(fēng)華，歷史的長河從不會(huì)回首。望著那凋零的廢墟，少了浮華，多了嘆息。
見證了滄桑的載著風(fēng)雪的銀色長發(fā)——不可磨滅的記憶；經(jīng)歷了接著玄冰的熾熱心血——無法回收的企冀。不要忘了昨日的痛，那是一片凋零的廢墟——載著萬物的悲與寂。
奔騰不息的長流何必阻斷，眺望遠(yuǎn)方的目光又何必回首？昔日的記憶已成了廢墟，回想曾經(jīng)，不若展望未來。不要讓淚水與悔恨充斥走過的路，不要讓嘆息與懺悔面對(duì)昨日的廢墟。
歷史上的痕跡已變得破爛不堪，那是一座廢墟，象征著曾經(jīng)的累和苦。就像一個(gè)失親之子的記憶。它是回憶，回憶著曾經(jīng)的悲傷與沉默。懷揣夢(mèng)想的千千萬萬的中華兒女為振興中華而奮勉！憶曾，被赤焰燒灼的不羈靈魂發(fā)出動(dòng)心的吶喊，喚醒了沉睡的巨龍，那是一座廢墟——昨天與今天的分界。一段不可磨滅的歷史，也是一座不可消沒的廢墟。
人生在世，就是從廢墟中走出來，然后再走到新的廢墟，如此反復(fù)的輪回，造成了一段新的永恒。它或許已經(jīng)凋零，但它永遠(yuǎn)不會(huì)消失。因?yàn)樗菑U墟，沒有浮華，也沒有嘆息。
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