電影《勇敢者游戲》觀后感作文
方興未艾的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在深刻、全面地改造著人類社會(huì)。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過(guò)技術(shù)化的手段，正在將過(guò)往停留在設(shè)想或僅在藝術(shù)活動(dòng)中存在的狀態(tài)變?yōu)槿粘５默F(xiàn)實(shí)，它實(shí)現(xiàn)了自然、人和人的精神活動(dòng)三個(gè)世界的無(wú)隙交互，脫離彼此的孤立、自足的世界將不復(fù)存在。由于人與自己所處的場(chǎng)景相間無(wú)隙，無(wú)我之境正成為主體的常態(tài)。然而，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)剝奪了主體長(zhǎng)期依賴的堅(jiān)固現(xiàn)實(shí)，也將令主體陷入難以進(jìn)入、思索和表達(dá)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的困局中。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)下，包圍人的現(xiàn)實(shí)世界都是虛擬的，這種虛擬的現(xiàn)實(shí)并不是某種對(duì)原來(lái)現(xiàn)實(shí)世界的反映或復(fù)制。虛擬現(xiàn)實(shí)中的人與物自有其不同于現(xiàn)實(shí)世界中人與物的性格、情感、邏輯乃至價(jià)值，前者不是依附和從屬于后者的他者，而是獨(dú)立、自足甚至是高于前者的主體。阿爾法機(jī)器下出了讓其設(shè)計(jì)者意想不到的棋路，令圍棋高手李世石、柯潔等投子認(rèn)輸，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在擺脫和超越人對(duì)其的控制。不僅如此，作為主體的人，為虛擬之物喜與悲，而虛擬之物卻可獨(dú)自巋然不動(dòng)，這在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的初期便已成為常象。另外，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)泯滅了真實(shí)和虛擬的界限，被虛擬現(xiàn)實(shí)包圍的現(xiàn)實(shí)也成為虛擬現(xiàn)實(shí)的一部分，幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)交融，彼此之間的差別無(wú)從分辨�！澳愀揪筒恢雷约壕烤固幵谑裁吹匚弧保ń苣愤d），人被各種仿象包圍，現(xiàn)實(shí)也成為仿象。
由于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)制造的只是各種關(guān)于現(xiàn)實(shí)的仿象，而不是現(xiàn)實(shí)本身，因此，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)時(shí)代，對(duì)于主體認(rèn)同和體驗(yàn)而言，關(guān)于現(xiàn)實(shí)的效果便凌駕于現(xiàn)實(shí)的原則之上。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在真實(shí)的世界中制造和插入各種虛擬的情景，模糊了想象界和現(xiàn)實(shí)界的邊線，假作真時(shí)真亦假、真作假時(shí)假亦真的悖論成為每時(shí)每刻人類生活正在上演的.現(xiàn)實(shí)。人沉迷于自己制造的幻境，成為一種新的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)假的成為真的，真的也變成假的，真實(shí)被虛構(gòu)抽空，真與假在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)時(shí)代似乎將喪失過(guò)去作為重要價(jià)值評(píng)判尺度的合法性。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使人類生活的真與假重疊，真假之間的距離消失，深刻改變了主體與物在感知結(jié)構(gòu)關(guān)系中的主客體位置，“物感知我”代替了我對(duì)物的占有和掌握。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓人們可以不為真實(shí)的社會(huì)歷史所束縛，足不出戶或不需付出難以承受的物質(zhì)支出、精力代價(jià)或倫理道德壓力，便能得到充分發(fā)展。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將帶來(lái)身體和感覺(jué)的延伸，獲得更多的體驗(yàn)。大眾可以更直接、便利、廣泛地體驗(yàn)和參與審美活動(dòng)，自主地創(chuàng)造、發(fā)表、分享和評(píng)論虛擬審美產(chǎn)品，人人都可以成為藝術(shù)的創(chuàng)造者。
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