胡蘿卜的誘惑-閱讀訓(xùn)練及答案
胡蘿卜的誘惑
①據(jù)說趕驢子的人每逢驢子不肯走的時候，鞭子是派不上用場的，他就把一串胡蘿卜掛在驢子的眼睛之前、唇吻之上。至于什么時候可以吃到這串胡蘿卜，那得看驢夫的心情。為此，驢子便有了“笨驢”這個綽號。
�、隗H夫的聰明自不用說，而驢子負重趕路，饑腸轆轆，對掛在眼前、唇邊的胡蘿卜，哪有不垂涎欲滴之理呢?說句公道話，驢子的欲望不算貪婪，僅僅是一串胡蘿卜而已。盡管它急于想吃到那串胡蘿卜卻欲速不達，但無論如何，等到完成驢夫的任務(wù)之后，它的欲望是可以得到滿足的。鑒于此，驢子即使是笨也笨得心安理得。
�、廴祟愒谧I笑驢子笨的同時，有沒有認真思考過，自己到底比驢子聰明多少呢?
�、苊ＣＨ撕＃撕ＣＣ�，各種各樣的人其實也都在追逐著各自的“胡蘿卜”有精神的，也有物質(zhì)的'，可謂五光十色、光怪陸離。他們肩負著那不知底細的使命，滿懷念頭，一生為了那串“胡蘿卜”顛沛在世間沉浮無常的寵辱之中。于是，在我們這個星球上，每天都要發(fā)生許許多多的故事。有人為吃到了那串“胡蘿卜”而歡呼狂喜；有人為那串尚未到嘴的“胡蘿卜’’而凄凄迷迷、費力傷神。有人走運了，有人倒霉了；有人在創(chuàng)造歷史，同時歷史也在成全或拋棄人。這邊萬里晴空，陽光燦爛；那邊卻可能風(fēng)云驟起，地陷天崩。世界沒有一天是平靜的。人們圍繞著一串串“胡蘿卜''旋轉(zhuǎn)，演繹了一個又一個驚心動魄的故事。“胡蘿卜'’成了大千世界中蕓蕓眾生奮爭不懈的目標，似乎再沒有比這更為本質(zhì)和重要的了。
�、莶贿^，卻有另一部分人，在他們的眼睛之前、唇吻之上，從來還未出現(xiàn)過“胡蘿卜”，因而，他們的生活似乎是平靜的，變化也是緩慢的。今天和昨天好像沒有什么不同，明天也可能和今天一樣。其實，每個人的生活都是一個世界，即使你吃不到“胡蘿卜’’，但要活下去，就得為那個世界的存在而拼搏。從這個意義上說，在他們的世界里，也沒有一個是平靜的�，F(xiàn)實中的人都不會像那絕圣棄智、混沌無知、物我齊一的老莊那樣，時常把自己看做是一粒塵埃。
�、奘堑�，人與驢，各有各的精明和蠢笨。但是，二者都很真實。費爾巴哈之所以為馬克思所贊美，也許因為他把人及人的真實、人的存在置于至高無上的地位吧!
�、邽榱私饷撊祟愐蚍N種欲望而產(chǎn)生的困擾和苦惱，佛道兩家都不遺余力地講“無為”。佛家強調(diào)色空本無。這與道家的“無”中生“有”、講“無為而無不為”是相通的，即一切順其自然之性，聽其自然。到后來，禪宗有偈說：“榮枯過處皆成夢，憂喜兩忘便是禪�！�
�、啾M管佛道者講得唇干舌焦，然而，大千世界中的蕓蕓眾生并不因此而變得無欲無求，“胡蘿卜''的誘惑依然無處不在。佛家要功德圓滿以成正果；道家要得道成仙長命百歲。其實這本來就是一種欲望，更何況離不開人間煙火的凡夫俗子呢?
�、嵊杏星螅緹o可厚非，每個人在經(jīng)歷奮斗之后總會有屬于自己生命的最高點。但必須明白，每個人都注定要從這一點降落。盛衰轉(zhuǎn)換本是自然的更替。
⑩絢爛是我，平淡也是我。絢爛與平淡都是外界的一種評判，而做人的意義與樂趣并不會因外界的評判而變質(zhì)的。人若能更多地想一想，一切濃艷都會腐朽，一切鼎盛都會衰殘，那么就少了許多煩惱添了幾許泰然。倘若能這樣，至于是否吃到了那串“胡蘿卜”也就不甚要緊了。
1．解釋詞語。
貪婪：
顛沛：
2．第②段中加橫線的句子中心安理得具體是指_______________________
3．精神的“胡蘿卜”是指__________________ 物質(zhì)的“胡蘿卜”是指______________________________
4．面對“胡蘿卜”的誘惑，人類有三種不同的態(tài)度。請用簡潔的語言加以概括。
第一種態(tài)度：______________________________
第二種態(tài)度：______________________________
第三種態(tài)度：______________________________
5．本文第③段在結(jié)構(gòu)上起________作用，第④⑤段之間是____________關(guān)系。
6．讀完本文，你明白了作者在本文中主張的___________________________
答案：
1．貪得無厭 生活艱難，四處流浪
2．驢子通過自身勞動而吃到胡蘿l、，是理所當然應(yīng)得的報酬。
3．思想意識上的欲望、要求對具體的生活資料的欲望、需求。
4．執(zhí)著追求各種欲望的淡泊各種欲望的追求解脫各種欲望的
5．過渡并列
6．做人的意義與樂趣并不因外界的評判而變質(zhì)。
【胡蘿卜的誘惑-閱讀訓(xùn)練及答案】相關(guān)文章：