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      陳留后漢書閱讀及答案參考

      時間:2018-02-13 08:13:23 閱讀答案 我要投稿

      陳留后漢書閱讀及答案參考

        仇覽字季智,陳留考城人也。少為書生淳默,鄉(xiāng)里有數,無知者。年四十,縣召補吏,選為薄亭長。勸人生業(yè),為制科令,至于果菜為限,雞豕有數,農事既畢,乃令子弟群居,還就黌學。其剽輕游恣者,皆役以田桑,嚴設科罰。躬助喪事,賑恤窮寡。其年稱大化。覽初到亭,人有陳元者,獨與母居,而母詣覽告元不孝。覽驚曰:吾近日過舍,廬落整頓,耕耘以時。此非惡人,當是教化未及至耳。母親寡養(yǎng)孤,苦身投老,奈何肆忿于一朝,欲至子以不義乎?母聞感悔,涕泣而去。覽乃親到元家,與其母子飲,因為陳人倫孝行,譬以禍福之言,元卒成孝子。

      陳留后漢書閱讀及答案參考

        時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:主簿聞陳元之過,不罪而化之,得無少鷹鹯之志邪?覽曰:以為鷹鹯不若鸞鳳。渙謝譴曰:枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。今日太學曳長裾,飛名譽,皆主薄后耳。以一月奉為資,勉卒景行。

        覽入太學,時諸生同那符融有高名,與覽比宇,賓客盈室,覽常自守,不與融言。融觀其容止,心獨奇之,乃謂曰:與先生同鄉(xiāng)壤,鄰房牖,今京師英雄四集,志士交結之秋,雖務經學,守之何固?覽乃正色曰:天子修設太學,豈但使人游讀其中!高揖而去,不復與言。后融以告郭林宗,林宗因與融貴刺就房謁之,逐請留宿。林宗嗟嘆,下床為拜。

        覽學畢歸鄉(xiāng)里,州郡并請,皆以疾辭。雖在宴居,必以禮自整。妻子有過,輒免冠自責。妻子庭謝,侯覽冠,乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。后征方正,遇疾而卒。

       。ü(jié)選自《后漢書》)

        8.下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是 ( )

        A.苦身投老 投:接近 B.政尚嚴猛 尚:尚且

        C.其年稱大化 化:轉變 D.雖在宴居 宴:安閑

        9.以下句子分別編為四組,全都能表明仇覽重視教育感化的一項是 ( )

        ①勸人生業(yè),為制科令,至果菜為限,雞豕有數。 ②農事既畢,乃令子弟群居,還就黌學。③此非惡人,當是教化未及至耳。 ④譬以禍福之方,元卒成孝子。

       、萏熳有拊O太學,豈但使人游談其中。 ⑥妻子有過,輒免冠自責。

        A.①②④ B.②③④ C.③⑤⑥ D.①⑤⑥

        10.下列對原文的理解與分析,不正確的一項是 ( )

        A.仇覽為官,采取有效措施,發(fā)展生產;重視教化,使被母親控告不孝的陳元成為孝子。

        B.王渙對仇覽不治罪而感化陳元的一類做法不滿,于是仇覽離任去太學學習。

        C.仇覽在太學堅定心志專心學習,當時游談成風,他不參與,使郭林宗由衷飲佩。

        D.仇覽學畢回鄉(xiāng),看重操守,不愿做官,居家嚴格要求自己和妻子兒女。

        11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的.句子翻譯成現代漢語。(10分)

       、伲5分)主簿聞陳元之過,不罪而化之,得無少鷹鹯之志邪?

        ② (5分) 其剽輕游恣者,皆役以田桑,嚴設科罰。

        參考答案

        8.B(尚:崇尚)

        9.B(①句是政治措施,⑤是拒絕游談的表態(tài),有①⑤的項不能選。)

        10.B(王渙對仇覽的做法不滿,理解分析有誤。王渙基本上認可,但有疑問,經過仇覽解釋后,他很贊賞,并讓仇覽去太學學習。)

        11.(1)你聽到陳元的過錯,不治罪而感化他,莫非缺少鷹鹯一樣威猛的心志吧?(評分標準:罪化得無邪各1分,句意2分。)

       。2)那些剽悍輕浮放蕩不羈的人,全都用耕田桑蠶之事役使他們,嚴格制定懲罰條文。

       。ㄔu分標準:輕游役各1分,句意2分)

        參考譯文:

        仇覽字季智,是陳留縣考城人。他青年時作為書生時淳樸寡言,鄉(xiāng)里沒有人了解他。四十歲時,縣府征召他補任官吏,選拔他當蒲亭長。他鼓勵人們發(fā)展生產,為百姓制定法令條文,以至到果樹蔬菜定出限額,雞豬規(guī)定數量。農事完畢之后,就讓子弟們住在一起,回到學校學習。那些剽悍輕浮放蕩不羈的人,全都用耕田桑蠶之事役使他們,嚴格制定懲罰條文。他親自幫助(有困難的人)辦喪事,救助撫慰貧困孤寡的人。一年以后人們稱贊當地有了很大改變。仇覽剛到蒲亭時,有個叫陳元的人,獨自與母親居住,可是他的母親到仇覽處控告陳元不孝。仇覽吃驚地說:我近日經過你們家,看到房屋很整齊,田地按時耕耘。這個人不是惡人,應當是教育感化沒有做到罷了。(你作為)母親守寡養(yǎng)育孤兒,自己受苦接近年老,怎么能因一時發(fā)泄憤怒,把不講道義之名送給兒子呢?這位母親聽了很感動、很后悔,流著淚離開。仇覽就親自到陳元家,和他們母子飲酒,乘機向陳元講述人倫孝敬的行為,用禍福之類的話使他領會,陳元終于成為孝子。

        當時考城縣令河內人王渙,政事崇尚嚴厲,聽到仇覽用道德感化人,委任仇覽當主簿。他對仇覽說:你聽到陳元的過錯,不治罪而感化他,莫非缺少鷹鹯一樣威猛的心志吧?仇覽說:我以為鷹鹯(雖威猛但)不如鸞鳳(美好)。王渙致謝送走他說:枳樹荊棘不是鸞鳳棲息之處,百里之路哪里是你這樣大賢人走的路呢(意為前程遠大)。今日太學中那些人拖著長長的衣襟,名譽飛揚,都在你之后罷了。我拿一個月的俸祿作為資助,勉勵你最終成就崇高的品德。

        仇覽進入太學,當時生員中同郡的符融有很高的名聲,跟仇覽挨著屋子住,常常賓客滿屋,仇覽常常堅守自己的心志,不跟符融談話。符融觀察他的容貌舉止,內心唯獨認為他與眾不同,就對他說:我和您是同鄉(xiāng),房子相鄰,現在應變城英雄從四方聚集,是志士結交之時,您雖然致力經學,可守住學業(yè)為什么這樣堅定?仇覽于是面色嚴肅地說:天子建立太學,難道只是讓人們在這里游談嗎?然后向符融高高地拱手施禮離開,不再跟他說話。后來符融把此事告訴了郭林宗,林宗于是與符融帶著名帖到住處拜見仇覽,于是請求留下住宿。林宗很是感嘆,下床向仇覽行禮。

        仇覽學習完畢回到鄉(xiāng)里,州郡官府一起邀請他為官,他都用生病推辭。雖然在家閑居,他一定用禮法嚴格要求自己。妻子兒女有過失,他就脫帽(表示犯過失)自責。妻子兒女在院中道歉,等到仇覽戴上帽子,才敢走進堂屋。家人沒有誰見過他因喜怒在說話聲音和臉色上表現出的不同。后來他被征召為方正之人,生病后來去世了。

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