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      說(shuō)問(wèn)的閱讀題及答案

      時(shí)間:2018-02-17 19:16:59 閱讀答案 我要投稿

      說(shuō)問(wèn)的閱讀題及答案

        君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn),非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事,識(shí)其大矣,而或不知其細(xì),舍問(wèn),其奚決焉?

      說(shuō)問(wèn)的閱讀題及答案

        賢于己者,問(wèn)焉以破其疑,所謂就有道而正也。不如己者,問(wèn)焉以求一得,所謂以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡也。等于己者,問(wèn)焉以資切磋,所謂交相問(wèn)難,審問(wèn)而明辨之也!稌凡辉坪酰俊昂脝(wèn)則裕! 孟子論“求放心”,而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道”,學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”,而歸于“道問(wèn)學(xué)”,問(wèn)且先于學(xué)也。

        古之人虛中樂(lè)善,不擇事而問(wèn)焉,不擇人而問(wèn)焉,取其有益于身而已。三代而下,有學(xué)而無(wú)問(wèn),朋友之交,至于勸善規(guī)過(guò)足矣,其以義理相咨訪,孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見(jiàn)也,況流俗乎?

        是己而非人,俗之同病。學(xué)有未達(dá),強(qiáng)以為知,理有未安,妄以臆度,如是,則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己者,忌之而不愿問(wèn)焉;不如己者,輕之而不屑問(wèn)焉;等于己者,狎之而不甘問(wèn)焉。如是,則天下幾無(wú)可問(wèn)之人。

        不然,則所問(wèn)非所學(xué)焉:詢天下之異文鄙事以快言論;甚且心之所已明者,問(wèn)之人以試其能;事之至難解者,問(wèn)之人以窮其短。嗟乎!學(xué)之所以不能幾于古者,非此之由乎?

        且夫不好問(wèn)者,由心不能虛也;心之不虛,由好學(xué)之不誠(chéng)也。亦非不潛心專力之故,其學(xué)非古人之學(xué),其好亦非古人之好也,不能問(wèn)宜也。

        智者千慮,必有一失。圣人所不知,未必不為愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?是故貴可以問(wèn)賤,賢可以問(wèn)不肖,而老可以問(wèn)幼,唯道之所成而已矣。孔文子不恥下問(wèn),夫子賢之。古人以問(wèn)為美德,而并不見(jiàn)其有可恥也,后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥,然則古人所深恥者,后世且行之而不以為恥者多矣,悲夫!《問(wèn)說(shuō)》閱讀答案(附翻譯)

        16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

        A.非學(xué)無(wú)以致疑 致:招致,取得

        B.忌之而不愿問(wèn)焉 忌:避免 戒除

        C.不如己者,輕之而不屑問(wèn)焉 輕:輕視

        D.理有未安,妄以臆度 度:揣測(cè)

        17.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

        A.問(wèn)焉以求一得 問(wèn)之人以試其能

        B.賢于己者,問(wèn)焉以破其疑 取其有益于身而已

        C.不然,則所問(wèn)非所學(xué)焉 積土成山,風(fēng)雨興焉

        D.好學(xué)而不勤問(wèn) 所謂交相問(wèn)難,審問(wèn)而明辨之也

        18.下列語(yǔ)句編為四組,全部反映勤問(wèn)的重要性的一組是

       、俜菃(wèn)無(wú)以廣識(shí) ②《書》不云乎?“好問(wèn)則裕。”

        ③詢天下之異文鄙事以快言論 ④事之至難解者,問(wèn)之人以窮其短

       、葜钦咔,必有一失 ⑥理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶

        A.②③④ B.①③⑤ C.①②⑥ D.④⑤⑥

        19.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(7分)

        (1)其以義理相咨訪,孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見(jiàn)也。(3分)

        譯文:

       。2)事之至難解者,問(wèn)之人以窮其短。(2分)

        譯文:

       。3)孔文子不恥下問(wèn),夫子賢之。(2分)

        譯文:

        《問(wèn)說(shuō)》閱讀答案(附翻譯)

        參考答案:

        16.B(忌:妒忌)(3分)

        17.A(連詞,表示目的,用來(lái)。B項(xiàng):介詞,比/介詞,對(duì)。C項(xiàng):句末語(yǔ)氣詞/兼詞。D項(xiàng):連詞,表示轉(zhuǎn)折,卻/連詞,表示并列,并且)(3分)

        18.C(③④是作者所要批評(píng)的一種問(wèn)。⑤說(shuō)的是問(wèn)的原因。)(3分)

        19.(1)那種用義和理等問(wèn)題互相詢問(wèn)請(qǐng)教,勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)(的人),不多見(jiàn)了。(4分。采分點(diǎn)有“以”“咨訪”,兩個(gè)賓語(yǔ)前置句)

        (2)(用)非常難解答的事情,向別人詢問(wèn),來(lái)窮究別人的短處。(3分。采分點(diǎn)有定語(yǔ)后置句、省略句、“窮”)

        (3))孔文子不以向比他低下的人請(qǐng)教為恥辱,孔子(或孔夫子、夫子)認(rèn)為他道德學(xué)問(wèn)高(或賞識(shí)他)。(3分,采分點(diǎn)有“恥”、“下問(wèn)”、“賢”。)

        【參考譯文】

        君子學(xué)習(xí)一定喜愛(ài)問(wèn)。問(wèn)和學(xué)是相輔相成地進(jìn)行的,不學(xué)就不能提出疑難,不問(wèn)就不能增加知識(shí)。喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn),不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。道理明白了,可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際,認(rèn)識(shí)了那些大的(原則、綱領(lǐng)),可是還可能不了解那些細(xì)節(jié),(對(duì)于這些問(wèn)題)除了問(wèn),將怎么解決呢?

        (對(duì))比自己道德才能高的人,向他們問(wèn),借以破除那疑問(wèn),(這就是孔子)所說(shuō)的到有學(xué)行的人那里判定是非。(對(duì))不如自己的人向他們問(wèn),借以求得一點(diǎn)正確的見(jiàn)解,(這就是曾子)所說(shuō)的以高才能向低才能(的人)問(wèn),以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少(的人)問(wèn)。(對(duì))同自己水平相等的'人,向他們問(wèn),借以共同研究,(這就是《中庸》)所說(shuō)的互相詰問(wèn),詳細(xì)地考察,明確地分辨!渡袝凡皇钦f(shuō)嗎?“喜愛(ài)問(wèn)(的人),(學(xué)問(wèn)知識(shí))就豐富!泵献诱撌觯骸罢一刈约旱摹趴v散漫的心”(的時(shí)候),并提“學(xué)問(wèn)之道”,“學(xué)”之后就緊跟著“問(wèn)”。子思談“重視品德修養(yǎng)(時(shí)),歸結(jié)到要(好)問(wèn)(勤)學(xué),(在他的提法中)“問(wèn)”并且在“學(xué)”的前面。

        古代的人虛心采納善言善事,不挑選事情地問(wèn),不挑選人地問(wèn),(只要能)求取那有益于自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的就可以了。三代以后,有“學(xué)”而沒(méi)有“問(wèn)”,朋友間的交往,能做到規(guī)勸做好事,不做壞事就不錯(cuò)了,那種在大是大非問(wèn)題上互相請(qǐng)教,勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)(的人)未多見(jiàn),何況世俗的人呢?

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