《經典常談》閱讀練習及答案
葉圣陶讀《經典常談》閱讀練習及答案
讀《經典常談》（節(jié)選）
葉圣陶
現代學生的功課，有些是從前讀書人所不做的，如博物、理化、圖畫、音樂之類。其他的功課，就實質說，雖然就是從前讀書人學的那一些，可是書籍不必再從前人的本子了。一部歷史教本就可以攝取歷代史籍的大概，經籍子籍的要旨。這自然指編撰得好的而言；現在有沒有這樣好的教本，那是另一問題�！梢愿纱嗾f一句，現代學生不必讀從前的書。只要歷史教本跟其他學生用書編撰得好，教師和幫助學生的一些人們又指導得法，學生就可以一輩子不讀《論語》、《莊子》卻能知道孔子、莊子的學說；一輩子不讀《史記》、《漢書》，卻能明曉古代的史跡。
可是，有些書籍的實質和形式是分不開的，你要了解它，享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。譬如《詩經》，就不能專取其實質，翻為現代語言，讓學生讀“白話詩經”。翻譯并不是不能做，并且已經有人做過，但到底是另外一回事；真正讀《詩經》還得直接讀“關關雎鳩”。又如《史記》，作為歷史書，盡可用“歷史教本”“中國通史”之類來代替；但是它同時又是文學作品，作為文學作品，就不能用“歷史教本”“中國通史”之類來代替，從這類書里知道了楚漢相爭的史跡，并不等于讀了《項羽本紀》。我想，要說現代學生應該讀些古書，理由應該在這一點上。
還有一點。如朱自清先生在這本《經典常談》的序文里說的，“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經典的用處，就在教人見識經典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經典也有接觸的義務。”一些古書，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當嘗嘗他們的營養(yǎng)料，才不至于無本。若講實用，似乎是沒有，有實用的東西都收納在各種學科里了；可是有無用之用。這可以打個比方。有些人不怕旅行辛苦，道路幾千，跑上峨眉金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌，看一窟寺歷代的造像跟壁畫。在專講實用的人看來，他們干的完全沒有實用，只有那股傻勁兒倒可以佩服�？墒撬麄儚慕痦斚聛�，打敦煌回轉，胸襟推廣了，眼光深遠了。雖然還是各做他們的.事兒，卻有了一種新的精神。這就是所謂無用之用。讀古書讀的得其道，也會有類似的無用之用。要說現代學生應該讀些古書，這是又一個理由。
這兒要注意，“現代學生應該讀些古書”，萬不宜忽略“學生”兩字跟一個“些”字。說“學生”，就是說不是專家，其讀法不該跟專家的一樣（大學里專門研究古書的學生當然不在此限）。說“些”，就是說分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀。就閱讀的本子說，最好輯錄訓詁�？狈矫婧喢鞫煽康亩ㄕ�，讓學生展卷了然，不必在一大堆參考書里自己去摸索。就閱讀的范圍說，最好根據前邊說的兩個理由來選定，只要精，不妨小，只要達到讓學生見識一番這么個意思就成。這本《經典常談》的序文里說，“我們理想中一般人的經典讀本——有些該是全書，有些只該是選本節(jié)本，——應該盡可能地采取他們的結論；一面將文本分段，仔細地標點，并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實而淺明的白話文導言�！爆F代學生要讀些古書，急切要用這樣的讀本。
朱先生的《經典常談》卻是負起這方面的責任來的一本書。它是一些古書的“切實而淺明的白話文導言”。誰要知道某書是什么，它就告訴你個什么，看了這本書當然不就是變?yōu)樽x了古書，可是古書的來歷，其中的大要，歷來對于該書有什么問題，直到現在為止，對于該書已經研究到什么程度，都可以有個簡明的概念。學生如果自己在一大堆參考書里去摸索，費力甚多，所得未必會這么簡明。因這本書的導引，去接觸古書，就像預先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個新地方，卻能頭頭是道。（《葉圣陶語文教育論集》）
12—13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）
12．下列說法中符合文意的兩項是（ ）（ ）（5分）
A．只要歷史教本跟其他學生用書編撰得好，教師和幫助學生的一些人們又指導得法，學生就可以一輩子不讀《論語》、《莊子》這些古書。
B．讀《詩經》就不能讓學生讀白話《詩經》，只能直接讀《詩經》原文。
C．《史記》作為歷史書，盡可用“歷史教本”“中國通史”之類來代替；作為文學作品，還是得直接讀《史記》。
D．不怕旅行辛苦，道路幾千，跑上峨眉金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌，看一窟寺歷代的造像跟壁畫。這樣做完全沒有實用，只有那股傻勁兒倒可以佩服。
E．讀古書讀的得其道，也會有類似實用之外的無用之用。
13．依據文章內容，下列對《經典常談》這本書的作用概括最準確的的一項是（ ）（3分）
A．該書指出了現代學生應該讀些古書的原因和一些方法。
B．該書不是寫給專家和大學里專門研究古書的學生看的，而是寫給那些需要讀些古書的學生看的。
C．該書是一些古書的“切實而淺明的白話文導言”。
D．該書是理想中一般人的經典讀本，讀了這本書就等于接受了經典訓練，不用再去接觸古書了。
14．現代學生為什么應該讀一些古書？請聯系本文作簡述。（4分）
15．作者認為現代學生應該如何讀古書？（4分）
參考答案：
12．（5分）*C．*E【A．屬斷章取義。僅在“知道孔子、莊子的學說”方面成立。B．原文是說“不能專取其實質，翻為現代語言”“翻譯并不是不能做”。D．原文是指“專講實用的人看來”來說的】
13．（3分）*C【A項是作者有關閱讀經典的觀點，B項講該書的適用對象，都不是核心意思。D項后一句與文中“因這本書的導引，去接觸古書”相矛盾�！�
14．（4分）【要點：①書籍的實質和形式是分不開的，要了解它享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。②閱讀經典能擴大視野、擴大胸襟、增長見識。（或“經典的作用不在實用，而在于文化，有無用之用”）③作為一國有相當教育的國民有接觸本國經典的義務（或“讀一些培育著咱祖先的古書使我們不至于無本）（答對一點給1分，兩點給3分，三點給4分）】
15．（4分）【（1）學生的讀法不能跟專家一樣。（2）分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀。（3）閱讀的本子最好是輯錄訓詁校勘方有面簡明而可靠的定論的集子。（4）從閱讀的范圍說只要精，不妨小。（每點1分。）】
結合：突出了祁茂順手藝的精湛高超。
17、（3分）展示了祁茂順高超的手藝，完成了主人公形象的塑造；照應開頭糊燒活的情節(jié)，結構嚴謹；表達嘆惋民俗文化衰落的主題。
18、（3分）手藝精湛，心細手巧，糊燒活地道，裱糊頂棚講究；樸實忠厚，熱心助人，街坊鄰居有事相求，總是有求必應；勤快能干，認真謹慎，三輪車總是擦洗得很干凈，收車落鎖，不許人亂碰。
19、（4分）①處是疑問句，表現了金四爺對大酒缸已經消失的震驚和質疑；②處是陳述句，運用了反復的手法，表現了金四爺確信消息后的追憶惋惜和惆悵落寞的心態(tài)。
20、（3分）觀點一：它們的消亡是歷史的必然。
1）從文中可以看到時代的變遷：“都興火葬了”“鋼筋水泥的樓房更沒有誰家糊個紙頂棚的”“賣手表照相機等”，說明“燒活”“頂棚”“大酒缸”等不能適應時代的變化，已經過時了；2）“紙頂棚容易壞，而且招蟑螂，招耗子”，說明不創(chuàng)新變化就不能適應時代的發(fā)展，就沒有競爭力，衰敗是必然趨勢。
觀點二：它們的衰落乃至消亡，令人嘆惋。
1）糊燒活、糊頂棚是祁茂順的手藝，也是他的生存方式，卻因為現實的沖擊無奈改行，令人嘆惋。2）它們也是傳統(tǒng)民俗文化的代表，構成了我們的文化記憶，衰落和消亡使得民俗文化消亡，令人痛惜。
21、（4分）B E
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