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      語(yǔ)文閱讀答案:村落的消失

      時(shí)間:2018-02-25 15:38:50 閱讀答案 我要投稿

      語(yǔ)文閱讀答案:村落的消失

        閱讀下文,完成5—7題。

      語(yǔ)文閱讀答案:村落的消失

        村落的消失,城市進(jìn)程中的文化災(zāi)難

        中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才,最近在接受采訪時(shí)稱(chēng),中國(guó)每天消失80至100個(gè)村落,速度之快令人咂舌。這些消失的村落中有多少具有文化保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落,則無(wú)人知曉。

        如潮水般無(wú)法阻擋的城市化進(jìn)程,讓無(wú)數(shù)村莊成了只能記憶的碎片。人口的大量流動(dòng)與遷徙,改變了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活秩序,也毀壞了鄉(xiāng)村社會(huì)的文化。記憶中曾經(jīng)有過(guò)的田園生活被異化,牢籠般的城市蝸居成為人們必須的選擇。農(nóng)村人盼著進(jìn)城,小城市的人走向大城市。在急速的城市化進(jìn)程中,城市毫無(wú)節(jié)制地迅速膨脹,農(nóng)村被一步步蠶食。割裂的.城市與村莊之間,充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)約”的遺失,還有被毀的精神家園。

        還有多少農(nóng)村被遺忘,等著消失?似乎誰(shuí)也說(shuō)不清楚。而我們能夠看到的,是農(nóng)村成了底層邊緣的象征。悲愴的農(nóng)民工身后,那日漸荒涼、寂寞凋敝的村落,正在高樓大廈的陰影下消失。與之相伴的,還有留守兒童與孤苦老人的無(wú)望與無(wú)助,農(nóng)民養(yǎng)老、教育、醫(yī)療的缺失,以及農(nóng)村自然環(huán)境的破壞,農(nóng)村家庭的裂變……

        盡管現(xiàn)有政策對(duì)農(nóng)村的傾斜前所未有,然而在新農(nóng)村建設(shè)中,按照城市化經(jīng)營(yíng)的邏輯依然在運(yùn)行。在這個(gè)過(guò)程中,確如馮驥才所說(shuō),地方政府經(jīng)營(yíng)農(nóng)村的運(yùn)動(dòng),對(duì)村落造成的破壞十分嚴(yán)重。在有些地方,全縣已經(jīng)找不到一個(gè)有點(diǎn)歷史厚重感的村落。

        孟子曾說(shuō):“死徙無(wú)出鄉(xiāng),鄉(xiāng)田同井①。出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦!边@是鄉(xiāng)土中國(guó)延續(xù)千年的價(jià)值觀和生活方式。鄉(xiāng)土中國(guó)不僅是地理意義的農(nóng)村,也是整個(gè)中國(guó)社會(huì)文化的基本特性。“我們對(duì)自己的民族過(guò)于不自信,一切都想連根拔起,但鄉(xiāng)村是否真的就適合用全球化、現(xiàn)代化的模式來(lái)發(fā)展呢?我們?cè)谧非蟀l(fā)展的同時(shí),是否應(yīng)該考慮到這片土地的根性呢?”這是《中國(guó)在梁莊》一書(shū)作者梁鴻的困惑,更是我們?cè)诔鞘谢M(jìn)程中所必須進(jìn)行的思考。

        任何單向度的城市化都不可能取得永久成功,唯有城市與農(nóng)村的雙向發(fā)展,基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)在城鄉(xiāng)之間均等,現(xiàn)代化能夠在尊重傳統(tǒng)社會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才是不可逆轉(zhuǎn)的取向。偌大的中國(guó)不能沒(méi)有農(nóng)村,也不能沒(méi)有農(nóng)民。

        村落不能消失,社會(huì)延襲千年的傳統(tǒng)不能被一時(shí)的政績(jī)發(fā)展所粉碎。這應(yīng)是現(xiàn)代化進(jìn)程中該保有的敬畏。我們應(yīng)該讓先人的氣息能夠在祖輩居住的村落上空徘徊,社會(huì)能夠自然地延續(xù)那些鄉(xiāng)土中國(guó)的價(jià)值,延續(xù)屬于自己的文明。

       。ㄟx自2012年10月22日《重慶時(shí)報(bào)》)

        【注】①死徙無(wú)出鄉(xiāng),鄉(xiāng)田同井:老百姓無(wú)論埋葬或搬家都用不著背井離鄉(xiāng),在家鄉(xiāng)同耕一塊田地。

        5.下列選項(xiàng),不屬于“村落的消失”是“城市進(jìn)程中的文化災(zāi)難”的表現(xiàn)一項(xiàng)是

        A.城市化進(jìn)程迅速而兇猛,讓無(wú)數(shù)村莊成為過(guò)去,只存在于我們的記憶中。

        B.古人所說(shuō)的“小橋流水人家”的場(chǎng)景已被異化,人們被迫選擇蝸居于城市。

        C.因?yàn)槌鞘泻翢o(wú)節(jié)制地迅速膨脹,農(nóng)村的土地被一步步蠶食。

        D.舊的村落消失后,新農(nóng)村的建設(shè),大多都是按照城市化經(jīng)營(yíng)的邏輯在運(yùn)行著。

        6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

        A.在村落消失的過(guò)程中,農(nóng)村、農(nóng)民逐漸被邊緣化,一系列棘手的問(wèn)題亟待解決。

        B.我們現(xiàn)在采用的城市化模式折射出了我們對(duì)本民族文化的不自信。

        C.在現(xiàn)代化進(jìn)程中我們不能為了政績(jī)而破壞村落有關(guān)的傳統(tǒng),這是我們應(yīng)有的敬畏。

        D.只有城市與農(nóng)村的共同發(fā)展,均衡發(fā)展,尊重傳統(tǒng)與現(xiàn)代,現(xiàn)代化才是不可逆。

        7.文中說(shuō)到“孟子曾說(shuō):‘死徙無(wú)出鄉(xiāng),鄉(xiāng)田同井。出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。’這是鄉(xiāng)土中國(guó)延續(xù)千年的價(jià)值觀和生活方式!边@是一種怎樣的價(jià)值觀和生活方式?你如何看待這種價(jià)值觀和生活方式?(5分)

        答:

        5.C/不屬于文化災(zāi)難,而是農(nóng)村土地被蠶食的原因。

        6.D/唯有城市與農(nóng)村的雙向發(fā)展,基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)均等,現(xiàn)代化在尊重傳統(tǒng)社會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才是不可逆轉(zhuǎn)的取向。D項(xiàng)偷換概念。

        7.價(jià)值觀:安土重遷(不離故土);生活方式:共同耕作,相互幫扶。評(píng)價(jià)略

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