以和為貴閱讀題及參考答案
以和為貴
中國(guó)古代以和為最高的價(jià)值�？鬃诱f(shuō)：君子和而不同，小人同而不和�！秶�(guó)語(yǔ)》中說(shuō)：夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。這里對(duì)和的意義的解釋最為明確，不同的事物互相為他，以他平他即聚集不同的事物而達(dá)到平衡，這叫做和，這樣才能產(chǎn)生新事物。如果以相同的事物相加，這只是同，是不能產(chǎn)生新事物的。中國(guó)是一個(gè)多民族和多文化的統(tǒng)一體，我們肯定和觀念的價(jià)值，不是宣揚(yáng)調(diào)和論。所謂和，不是不承認(rèn)矛盾對(duì)立，而是認(rèn)為應(yīng)該解決矛盾而達(dá)到更高的統(tǒng)一，因此，儒家以和為貴的思想在中國(guó)歷史上曾經(jīng)起著積極的促進(jìn)作用。中國(guó)文化具有優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也具有陳陋傳統(tǒng)。從殷周以來(lái)，就有上下貴賤的區(qū)分，辛亥革命推翻了君主專(zhuān)制，但這種觀念至今仍有待于徹底消除。中國(guó)哲學(xué)長(zhǎng)于辯證思維，事實(shí)上，科學(xué)的發(fā)展是離不開(kāi)分析思維的。中國(guó)向來(lái)注重人倫日用，注重切近的效益，沒(méi)有為真理而求真理的態(tài)度，這也是中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生自己的近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的原因之一。西方近代社會(huì)是自我中心，個(gè)人本位，強(qiáng)調(diào)以人為本，而中國(guó)近代以前則以家族為本位，這是一個(gè)嚴(yán)重的.缺陷。我們現(xiàn)在的任務(wù)是創(chuàng)建社會(huì)主義新文化，為此，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)短得失是完全必要的 。
�。ü�(jié)選自張岱年《 論中國(guó)文化的基本精神》，有刪改）
1．結(jié)合文本，分點(diǎn)概括中國(guó)文化中的陳陋傳統(tǒng)。（5分）
2．從文本看，和的思想在中國(guó)歷史上發(fā)揮了哪些積極作用？（4分）
3．試以對(duì)待外來(lái)文化為例，談?wù)労团c同各自的表現(xiàn)。（6分）
參考答案：
1（5分）①等級(jí)觀點(diǎn)根深蒂固；②缺少分析思維；③急功近利（注重切近的效益或?qū)嵱弥髁x傾向嚴(yán)重）；④忽視個(gè)人價(jià)值（注重家族本位）
評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)5分。
2⑴加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族融合；⑵增強(qiáng)了民族文化的凝聚力，促進(jìn)中國(guó)文化的繁榮。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。
3(6分)⑴和要求勇于接納外來(lái)文化，在不同的文化交流中達(dá)到平衡統(tǒng)一，并產(chǎn)生新文化（3分）。同只是一味照搬、模仿外來(lái)文化，亦步亦趨，最終丟失自己的文化（3分）。
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