《從南北文化互動看江南地域精神》閱讀練習及答案
從南北文化互動看江南地域精神（節(jié)選）
陳國燦
無論是自主開放還是靈活變通，都是江南社會面對中原文化的擴散而作出的反應。對于中華文明的發(fā)展來說，更具有歷史意義的是江南社會敢于開拓、勇于創(chuàng)新的文化意識以及由此帶來的江南在大一統(tǒng)文明體系中所處地位的轉變。充滿自信和極具浪漫的“盛唐氣象”，是中原文化走向鼎盛的反映。不過，在這種現(xiàn)象的背后，中國社會正在醞釀一場新的變革。尤其是入宋以后，伴隨著江南社會的全面飛躍，這場變革日益顯現(xiàn)出來。
唐宋之際江南社會的騰飛是在開拓創(chuàng)新的基礎上出現(xiàn)的，許多方面是對中原文化傳統(tǒng)的反撥。佐竹靖彥認為，宋代的社會變革“是由農(nóng)村時代向城市時代推進的社會構造的變化和由宗教時代向學問時代演變的文化形態(tài)的變化”。說此期中國社會開始由農(nóng)耕文明時代轉向城市文明時代似值得商榷，但城市在江南社會的變革中確實扮演了獨特的角色。從原本高度統(tǒng)一和封閉、保守的統(tǒng)治據(jù)點，到多樣、開放的社會文化活動中心和商品市場中心地，城市形態(tài)的這種轉變，引發(fā)了社會、經(jīng)濟、文化、思想領域的一系列新動向。在社會領域，市民階層的發(fā)展壯大，沖破了傳統(tǒng)世襲性社會士、農(nóng)、工、商截然區(qū)分的身份限制，推動了社會結構和社會關系的重組；在經(jīng)濟領域，城市工商業(yè)的興盛和市場活動的擴張，使自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟越來越多呈現(xiàn)出商品化趨勢；在文化領域，市民文化既源于士人雅文化和民間俗文化，又超越了傳統(tǒng)文化雅、俗對立的二元結構，屬于雅、俗共體的新型文化形態(tài)，表明社會文化重心開始由士人階層轉向社會大眾；在思想領域，市民意識并不局限于重商逐利的價值觀，還包括平等自主的社會觀、求富裕的人生觀和自由開放的生活觀。所有這些變革，使江南社會煥發(fā)出前所未有的發(fā)展活力，不僅沖破了長期以來由中原文化引導的社會模式，而且躋身中華文明的主流行列。
從更廣闊的歷史視野來看，開拓創(chuàng)新已超越了一般意義上的`文化互動意識，成為江南社會持續(xù)發(fā)展的核心精神。正是基于這種精神，即便在專制統(tǒng)治日益僵化的明清兩代，江南地區(qū)依然經(jīng)濟發(fā)達、文化昌盛。無怪乎康熙由衷地贊嘆：“東南財賦地，江左人文藪�！�
�。ㄖ袊侣劸W(wǎng)2011年9月16日）
1。請簡析本文的論述思路。（6分）
答：
2。作者從哪個角度闡述入宋以后江南社會變革的？這種變革又是從哪些方面具體表現(xiàn)出來？（6分）
答：
3。為什么說開拓創(chuàng)新成為江南社會持續(xù)發(fā)展的核心精神？（6分）
答：
答案：
1。（6分）文章開首提出觀點——江南社會敢于開拓、勇于創(chuàng)新的文化意識帶來江南在文明體系中地位的變化；然后在第二段用江南社會變革現(xiàn)象及其結果來具體闡述；最后從更加廣闊的歷史視野，進一步論證開拓創(chuàng)新精神對江南社會持續(xù)發(fā)展的巨大作用。（只答“提出觀點——論證觀點——歸納總結”的最多給2分）
2。（6分）（1） 城市形態(tài)的轉變（2分）。（2） 社會——市民階層的發(fā)展壯大；經(jīng)濟——城市工商業(yè)的興盛擴張；文化——文化重心由士人轉向大眾；思想——發(fā)展出先進的人生觀價值觀。（每點1分）
3。（6分）①開拓創(chuàng)新是江南變革騰飛的基礎；②開拓創(chuàng)新是江南長期保持經(jīng)濟發(fā)展、文化昌盛的關鍵；③開拓創(chuàng)新使江南沖破了由中原文化引導的社會模式，躋身中華文明的主流行列。（每點2分）
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