《竹》閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。你知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？以下是小編整理的《竹》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《竹》閱讀答案1
竹
李賀①
入水文光動(dòng)，抽空綠影喜。露單生筍徑，苔色拂霜根。
織可承香汗，裁堪鈞錦鱗。三梁②曾入用，一節(jié)奉王孫。
【注】①李賀是唐代詩(shī)人，唐宗室鄭王李亮后裔，屬“王孫”，但系遠(yuǎn)支，與皇族關(guān)系已很疏遠(yuǎn)。②三梁：古人帽中橫的硬村，用竹制成。漢唐冠帽有五梁、三粱、兩梁的制度。天子戴五梁進(jìn)賢冠，太子諸王戴三梁進(jìn)賢冠。
14．下列對(duì)本詩(shī)的理解和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A．第一句描寫竹子倒映水中的情景，倒影與水波蕩漾，泛起錯(cuò)雜的波光。
B．第二句是倒裝句，意思是說，春天來(lái)了，在空地上的竹子綠葉婆婆，倩影斑駁。
C．“露華”，就是露花，即露珠。“華”通“花”。以露襯竹，間接寫竹。
D．第四句意思是青苔接近竹根，表示筍已長(zhǎng)成竹。竹根有似霜白的粉，故稱霜根。
E．“香汗”“錦鱗”都運(yùn)用了借代手法，前者借代辛勤勞動(dòng)，后者借代魚。
15．詩(shī)中，“竹”比喻什么？最后一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的愿望？（6分）
答案：
14． B（3分）、E（2分）。（B“抽空”是寫竹子拔空而長(zhǎng)。E“前者借代辛勤勞動(dòng)”理解錯(cuò)誤，“香汗”借代美女）
15．以竹子的長(zhǎng)成，比喻人才的養(yǎng)成；（2分）以竹子的用途，比喻人才的作用。（2分）最后一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人渴望像竹子可用做三梁冠的襯里一樣得到朝廷的重用。（2分）
《竹》閱讀答案2
竹(梁·劉孝先)
竹生空野外，梢云聳百尋。無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心。
恥染湘妃②淚，羞入上宮③琴。誰(shuí)人制長(zhǎng)笛，當(dāng)為吐龍吟。
竹里館(唐·王維)
獨(dú)坐幽篁①里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
【注】①篁:竹子。②湘妃：舜的二妃，娥皇和女英。傳說湘妃淚灑竹上，成為斑竹。③上宮：宮殿名
8.劉孝先的《竹》是怎樣利用竹這一形象來(lái)表情達(dá)意的?(5分)
9.王維的《竹里館》又是怎樣利用竹這一形象來(lái)表情達(dá)意的?(5分)
參考答案：
8.在張?jiān)娭�，作者托物言志，將竹擬人化，借竹表達(dá)持守清高氣節(jié)、不慕權(quán)貴的心志，表現(xiàn)尋覓同道知音的意愿。(答及手法托物言志或擬人化或借物言情意1分。效果方面能答出作者清高氣節(jié)、不慕權(quán)貴意即得3分，答出作者尋覓知音意得1分。意思對(duì)即可)
9. 在王詩(shī)中，竹形成一種幽深寧?kù)o的環(huán)境氛圍，烘托了主人公特立獨(dú)行、清高脫俗、醉心自然的形象。(答及手法烘托意1分，答及環(huán)境特征1分，能較準(zhǔn)確具體地答出主人公形象特征3分。若主人公形象不具體，扣2分。意思對(duì)即可。)
《竹》閱讀答案3
中國(guó)竹，意無(wú)窮
�、偾嗲啻渲�，挺拔勁秀。竹，無(wú)華麗之姿，卻有丹、青之貌；無(wú)脂粉之態(tài)，卻有凌云之志。自古以來(lái)，竹在我國(guó)人民心中占有重要的位置。
我國(guó)竹類資源豐富，素有 竹子王國(guó) 之稱。據(jù)《中國(guó)植物志》記載，我國(guó)竹現(xiàn)有37屬約500種，屬數(shù)和種數(shù)約占世界的二分之一。云南是世界竹類植物的起源地之一，是世界上竹類植物最豐富的地區(qū)，現(xiàn)有28屬220種，被譽(yù)為 世界竹類的故鄉(xiāng) 。
③竹與我們的生活息息相關(guān)。
④在日常生活中，竹密切地聯(lián)系著衣、食、住、行、用五大方面。如穿有竹衣、竹鞋；食物有竹筍、竹米；住有竹樓、竹屋；行有竹車、竹筏；用有竹籃、竹筷。隨著時(shí)代的發(fā)展，竹又有了一些富有創(chuàng)意的新用途，如用竹纖維制成衣物，用竹炭制作空氣清新劑和除濕劑等。
�、輳纳瞽h(huán)境看，竹也發(fā)揮了其特殊的作用。竹的特性決定了它具有廣泛的生態(tài)效益：涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣、減少噪音和為其它生物資源提供生存環(huán)境等，從古至今人們都利用它保護(hù)和美化生活環(huán)境，人們漫步于幽靜的 竹海 之中，心曠神怡，難怪我國(guó)自古即有 無(wú)園不竹 之說。
�、拗裨谌藗兩钪兴龀龅奈镔|(zhì)貢獻(xiàn)舉不勝舉，在文化上所賦予我們的精神財(cái)富更是無(wú)法估量。
�、咴谘錾匚幕瘯r(shí)期，我國(guó)就有了對(duì)竹利用的確切記載。竹自竹簡(jiǎn)、珠筆到竹紙，在保存和傳播我們中華民族的古老文化上立下了汗馬功勞。以竹為題材的詩(shī)詞歌賦，用竹編織和雕刻的藝術(shù)品，竹制的笙管笛簫奏出的音樂，無(wú)不給人類美的享受。
�、嘣谖覈�(guó)文化史上，竹蘊(yùn)含著中華民族重要的精神價(jià)值。人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐和文化活動(dòng)中，把竹的生物特征逐漸升華為一種做人的美德。竹四季常青，不畏逆境，和松、梅并譽(yù)為 歲寒三友 ；竹中空外直，虛懷若谷，和梅、蘭、菊并稱為 四君子 。
⑨無(wú)論是魏晉嵇康、向秀等 竹林七賢 ，還是唐朝李白、韓準(zhǔn)等 竹溪六逸 ，莫不對(duì)竹有一份執(zhí)著和憧憬，清代鄭板橋，與竹為鄰，以竹為友，愛竹、寫竹、畫竹、贊竹。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng) ，正是他堅(jiān)忍不拔、超凡脫俗的人格寫照。
15.閱讀全文，說說文章是從哪些方面來(lái)寫中國(guó)竹的。（3分）
16.閱讀第②段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。（3分）
云南是世界竹類植物的起源地之一，是世界上竹類植物最豐富的地區(qū)，現(xiàn)有28屬220種，被譽(yù)為 世界竹類的故鄉(xiāng)
17.從說明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第④段畫線句的表達(dá)作用。（3分）
如穿有竹衣、竹鞋；食物有竹筍、竹米；住有竹樓、竹屋；行有竹車、竹筏；用有竹籃、竹筷
18.文章第⑥段在結(jié)構(gòu)上有什么左右能夠？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。（3分）
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15.答案：示例：①我國(guó)竹類資源豐富：②竹與生活息息相關(guān)； ③竹在文化上賦予我們精神財(cái)富。（意思對(duì)即可）
解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。做此類題目要仔細(xì)閱讀，然后對(duì)每個(gè)自然段的說明內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，注意文中一些概括性的語(yǔ)句，它往往是說明的一方面內(nèi)容。
16.答案： 之一 ，是 其中一個(gè) 的意思，準(zhǔn)確地說明我國(guó)云南省只是世界竹類植物起源地中的一個(gè)地區(qū)，除此之外，還有其他地區(qū)，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（解釋詞語(yǔ)占1分，結(jié)合內(nèi)容分析表達(dá)作用占2分）
解析：本題考查學(xué)生對(duì)說明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的理解分析能力。分析說明文一些限制性詞語(yǔ)的表達(dá)作用，首先要解釋詞的含義，并指明其作用（表限定、強(qiáng)調(diào)、程度、否定、推測(cè)等）；其次說明有這個(gè)詞說明了什么，如果沒有這個(gè)詞說明內(nèi)容將發(fā)生怎樣的變化（太絕對(duì)化、與事實(shí)不符等）；最后加上 體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性的特點(diǎn)。
17.答案：運(yùn)用了舉例子的說明方法，列舉了日常生活中竹在衣、食、住、行、用方面的主要用途的實(shí)例，具體真實(shí)地說明了竹與我們的生活息息相關(guān)，增強(qiáng)了文章的說服力。（說明方法占1分，結(jié)合內(nèi)容分析表達(dá)作用占2分）
解析：本題考查學(xué)生辨析說明方法及其作用的能力。常見的說明方法有舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、列圖表、摹狀貌、分類別、做詮釋、下定義、引用說明等。分析文段的說明方法一定要全面，有幾個(gè)就寫幾個(gè)。本句列舉了竹在衣食住行用中的主要用途實(shí)例，運(yùn)用的是舉例子的說明方法，列舉了 的實(shí)例，具體真實(shí)地說明了 增強(qiáng)了文章的說服力。
18.答案：文章第⑥段在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，既緊承了上文對(duì)竹用途的介紹，又引出下文對(duì)竹所賦予的精神財(cái)富的說明，使文章語(yǔ)意連貫、銜接自然。（承上啟下占1分，結(jié)合內(nèi)容分析占2分）
解析：本題考查學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容分析文段結(jié)構(gòu)作用的能力。說明文中間段落在結(jié)構(gòu)上能起到的作用有：承上啟下，引出下文對(duì)說明對(duì)象特點(diǎn)的介紹，與首尾有呼應(yīng)關(guān)系，運(yùn)用某種說明方法介紹說明對(duì)象特點(diǎn)等，具體的作用要看文段的具體內(nèi)容具體分析。本題 竹在人們生活中所做出的物質(zhì)貢獻(xiàn)舉不勝舉 承接上文， 在文化上所賦予 開啟下文，與文章首尾都有呼應(yīng)�；卮鸪猩蠁⑾露温涞淖饔妙愵}目，最后最好加上一句 使文章語(yǔ)意連貫、銜接自然。
《竹》閱讀答案4
枯竹的閱讀原文
①我在北風(fēng)呼呼的野外，遇見了它一株枯竹，靜靜地斜臥在清翠的眾竹前，像白發(fā)蒼蒼的垂暮老人，顯得那么另類。
�、谥穹路鹗青徏业男「绺�，一直在我的童年里俊朗地挺立著，伴我走過懵懂無(wú)憂的童年。
�、郦q記得，小時(shí)候，雨后的春日里，我在竹林里咔嚓咔嚓地掰斷少年般稚嫩的春筍，拿回家，母親的巧手把它變成一盤鮮嫩的筍絲炒肉，令人食欲大增;燥熱的夏日里，竹林間聲聲蟬唱送來(lái)陣陣清涼，我和一幫小伙伴舉著小竹竿到竹林里捕蟬。秋日里，竹林里秋蟲啁啾著告訴我它們的童年故事;冬天下雨的夜里，雨打竹葉發(fā)出清脆悅耳的沙沙聲，像一首搖籃曲，伴我進(jìn)入溫暖的夢(mèng)鄉(xiāng)悠悠歲月里回首，一株株綠竹在我的童年里搖搖曳曳，每一片竹葉，都依附著一件難忘的童年趣事。
�、苊媲暗倪@株枯竹，枝干枯黃，一身蕭索，在躊躇滿志、正值青春的眾竹面前，是那么惹眼，禁不住引我遐思連連我仿佛見到了它的前身：某個(gè)雨后的春日早晨，它憨憨地從土里鉆出頭來(lái)，好奇地看著這個(gè)大千世界，抖落身上的舊盔甲，用力拔長(zhǎng)。寧?kù)o的夏夜它與清風(fēng)交談，與明月對(duì)望，它聆聽夏蟬的歌唱，它知悉秋蟲的心事，它也團(tuán)結(jié)土壤，與寒風(fēng)對(duì)抗。
⑤這株枯竹，也引發(fā)我對(duì)它后世的遐想：它化身為一支笛、一管簫，嘯嘯天籟游走于天地蒼穹間;它是寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅煮茶吟詩(shī)的高雅;它是竹籬上爬滿牽�；ǖ奶飯@;它是竹籃采野花、摘野菜的詩(shī)意;又或，它走進(jìn)尋常百姓家，化身竹筷為煙火，化身竹竿為晾衣;再或，它成為農(nóng)家灶膛里的柴火，化為一縷縷溫暖的炊煙
⑥它是陸游，好竹千竿翠，新泉一勺水。它是朱熹，坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情。它是劉禹錫，依依似君子，無(wú)地不相宜。它是王維， 。它是蘇軾， 。它是鄭板橋， 。
�、呖葜�，仿佛是走過盛年、走過無(wú)數(shù)人生風(fēng)雨的垂暮老人，它不是走向生命的終結(jié)，而是走向了更高遠(yuǎn)的生命。
枯竹的閱讀答案
1.這篇散文以 為線索，表達(dá)了作者 的情感。(2分)
2.從全文看，選文第③段運(yùn)用了哪種記敘順序，有何作用?(3分)
運(yùn)用了 順序，作用：
3.下面詩(shī)句是從第⑥段中抽取出來(lái)的，依據(jù)文意，在下面橫線處選擇還原，只填番號(hào)。(3分)
選項(xiàng)：A.寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹 B.雪壓不倒，風(fēng)吹不折
C.獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯
還原：它是王維， 。它是蘇軾， 。它是鄭板橋， 。
4.根據(jù)要求，品析下面兩個(gè)句子。(4分)
(1)枯竹，仿佛是走過盛年、走過無(wú)數(shù)人生風(fēng)雨的垂暮老人，它不是走向生命的終結(jié)，而是走向了更高遠(yuǎn)的生命。(請(qǐng)結(jié)合第⑤段，說說句中加點(diǎn)的更高遠(yuǎn)的生命 是從哪兩方面來(lái)表現(xiàn)的?2分)
(2)某個(gè)雨后的春日早晨，它憨憨地從土里鉆出頭來(lái)，好奇地看著這個(gè)大千世界，抖落身上的舊盔甲，用力拔長(zhǎng)。(從修辭角度簡(jiǎn)要品析，2分)
5.文章的結(jié)尾部分已被省去，如果用以下兩種結(jié)尾，你認(rèn)為哪一種更好，請(qǐng)結(jié)合抒情方式說明理由。(3分)
A.冬寒時(shí)節(jié)，一株不期而遇的枯竹，引起我遐思無(wú)限，給我融融的暖意。
B.枯竹，我要大聲贊美你，你在我心中是永不枯萎的長(zhǎng)青竹!
我選擇 (填番號(hào))，理由是：
1.枯竹(或：對(duì)枯竹的遐想，1分) 對(duì)枯竹的喜愛與贊美(或：對(duì)生命的贊美與歌頌，1分)
2.插敘(1分) 作用：(1)由眼前枯竹回想到與竹有關(guān)的童年趣事(2)表達(dá)了作者對(duì)竹的喜愛(對(duì)童年的留戀)之情 (3)為后文對(duì)竹的遐想(遐思、贊美)作鋪墊(埋下伏筆) (只要答到任意兩點(diǎn)，即可給2分)
3.C A B(填對(duì)一個(gè)給1分，共3分)
4.(1)從給人精神的愉悅(精神享受，心靈的慰藉)(1分)，物質(zhì)上的無(wú)私奉獻(xiàn)兩方面來(lái)表現(xiàn)的(1分)(意近即可) (2)運(yùn)用擬人修辭手法(1分)，生動(dòng)形象地寫出了竹充滿活力，頑強(qiáng)生長(zhǎng)的情景(意近即可，1分)
5.示例：(1)選A(1分)，理由：運(yùn)用間接抒情(借景抒情)(1分)，含蓄結(jié)尾，引人深思，有言有盡而意無(wú)窮 之感;前后照應(yīng)。(1分) (2)選B(1分)，理由：運(yùn)用直接抒情(直抒胸臆，1分)，點(diǎn)明主旨，表達(dá)了對(duì)枯竹的贊美、喜愛之情;語(yǔ)氣強(qiáng)烈，感情充沛(答到任一點(diǎn)即可，1分)
延伸閱讀：竹的閱讀答案
春雨過后，竹林里尖尖的竹筍破土而出，一夜之間，新竹遍地。
竹子是怎樣生成的呢?它是一年成材的植物。冬天竹根在土壤里吸飽了養(yǎng)分，氣候轉(zhuǎn)暖開始萌芽。春季是竹子生長(zhǎng)的旺季，可是，這時(shí)候，常常因土壤干燥，水分不夠，竹筍都藏在水里。等到一場(chǎng)春雨下來(lái)，土壤里水分多了，竹筍吸足了水分，不到一年的時(shí)間就能長(zhǎng)成竹林。
竹子能做笙笛、籮筐，能制成扁擔(dān)、竹杠、腳手架，為人民蓋房作梁，它都默默無(wú)言，甘心情愿。它的枝丫扎成掃帚，除污去塵。甚至它的落葉，也要和大地?fù)肀г谝黄�，腐爛成肥料。它從根到梢，從竿到葉，把一切都獻(xiàn)給了人類。
1.籮用音序查字法應(yīng)查( )字母。遍用部首查字法應(yīng)查( )旁，再查( )畫。
2.甘心情愿的甘字在這個(gè)詞中應(yīng)取第( )種釋。
�、偬� ②自愿 ③使人滿意
3.用‖將第三自然段分層。
4.竹子用途有哪些?
5.概括短文主要內(nèi)容：
1.L、辶、9畫
2.②
3.前三句分述，后一句總述。
4.在第三自然段中歸納，在此略寫。
5.主要內(nèi)容：竹子在一年之內(nèi)長(zhǎng)大成材，用途廣泛，把一切都獻(xiàn)給了人類。
《竹》閱讀答案5
1.竹子的形狀：
竹子的品格：
2.第二自然段這段話用__________的寫作方法，分別與__________、__________、__________相比較。
3這篇文章抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？你從中受到什么啟發(fā)？
1、文中說：“愿你的情操和美德潛藏在我生命的深處”,請(qǐng)說說作者筆下的竹子具有怎樣的情操和美德.
答：作者筆下的竹子具有不染世俗,不畏艱險(xiǎn),脫俗高潔,謙遜的情操和美德.
2、我驚異地望著你尖尖的竹筍,堅(jiān)毅頑強(qiáng)地頂開壓在你頭上僵石般的硬土.頂開這個(gè)詞語(yǔ)的精妙之處?
答：“頂開”用了擬人,寫出了竹筍巨大的力量和堅(jiān)毅頑強(qiáng)的性格,從中體現(xiàn)出竹筍不畏困難,頑強(qiáng)拼搏的精神.
《竹》閱讀答案6
枯竹
�、傥以诒憋L(fēng)呼呼的野外，遇見了它一株枯竹，靜靜地斜臥在清翠的眾竹前，像白發(fā)蒼蒼的垂暮老人，顯得那么另類。
�、谥穹路鹗青徏业男「绺纾恢痹谖业耐昀锟±实赝α⒅�，伴我走過懵懂無(wú)憂的童年。
�、郦q記得，小時(shí)候，雨后的春日里，我在竹林里咔嚓咔嚓地掰斷少年般稚嫩的春筍，拿回家，母親的巧手把它變成一盤鮮嫩的筍絲炒肉，令人食欲大增;燥熱的夏日里，竹林間聲聲蟬唱送來(lái)陣陣清涼，我和一幫小伙伴舉著小竹竿到竹林里捕蟬。秋日里，竹林里秋蟲啁啾著告訴我它們的童年故事;冬天下雨的夜里，雨打竹葉發(fā)出清脆悅耳的沙沙聲，像一首搖籃曲，伴我進(jìn)入溫暖的夢(mèng)鄉(xiāng)悠悠歲月里回首，一株株綠竹在我的童年里搖搖曳曳，每一片竹葉，都依附著一件難忘的童年趣事。
④面前的這株枯竹，枝干枯黃，一身蕭索，在躊躇滿志、正值青春的眾竹面前，是那么惹眼，禁不住引我遐思連連我仿佛見到了它的前身：某個(gè)雨后的春日早晨，它憨憨地從土里鉆出頭來(lái)，好奇地看著這個(gè)大千世界，抖落身上的舊盔甲，用力拔長(zhǎng)。寧?kù)o的夏夜它與清風(fēng)交談，與明月對(duì)望，它聆聽夏蟬的歌唱，它知悉秋蟲的心事，它也團(tuán)結(jié)土壤，與寒風(fēng)對(duì)抗。
�、葸@株枯竹，也引發(fā)我對(duì)它后世的遐想：它化身為一支笛、一管簫，嘯嘯天籟游走于天地蒼穹間;它是寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅煮茶吟詩(shī)的高雅;它是竹籬上爬滿牽牛花的田園;它是竹籃采野花、摘野菜的詩(shī)意;又或，它走進(jìn)尋常百姓家，化身竹筷為煙火，化身竹竿為晾衣;再或，它成為農(nóng)家灶膛里的柴火，化為一縷縷溫暖的炊煙
�、匏顷懹危弥袂Ц痛�，新泉一勺水。它是朱熹，坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情。它是劉禹錫，依依似君子，無(wú)地不相宜。它是王維，。它是蘇軾，。它是鄭板橋，。
⑦枯竹，仿佛是走過盛年、走過無(wú)數(shù)人生風(fēng)雨的垂暮老人，它不是走向生命的終結(jié)，而是走向了更高遠(yuǎn)的生命。
�、�
1.這篇散文以為線索，表達(dá)了作者 的情感。(2分)
2.從全文看，選文第③段運(yùn)用了哪種記敘順序，有何作用?(3分)
運(yùn)用了 順序，作用：
3.下面詩(shī)句是從第⑥段中抽取出來(lái)的，依據(jù)文意，在下面橫線處選擇還原，只填番號(hào)。(3分)
選項(xiàng)：A.寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹
B.雪壓不倒，風(fēng)吹不折
C.獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯還原：它是王維，。它是蘇軾，。它是鄭板橋，。
4.根據(jù)要求，品析下面兩個(gè)句子。(4分)
(1)枯竹，仿佛是走過盛年、走過無(wú)數(shù)人生風(fēng)雨的垂暮老人，它不是走向生命的終結(jié)，而是走向了更高遠(yuǎn)的生命。(請(qǐng)結(jié)合第⑤段，說說句中加點(diǎn)的更高遠(yuǎn)的生命 是從哪兩方面來(lái)表現(xiàn)的?2分)
(2)某個(gè)雨后的春日早晨，它憨憨地從土里鉆出頭來(lái)，好奇地看著這個(gè)大千世界，抖落身上的舊盔甲，用力拔長(zhǎng)。(從修辭角度簡(jiǎn)要品析，2分)
5.文章的結(jié)尾部分已被省去，如果用以下兩種結(jié)尾，你認(rèn)為哪一種更好，請(qǐng)結(jié)合抒情方式說明理由。(3分)
A.冬寒時(shí)節(jié)，一株不期而遇的枯竹，引起我遐思無(wú)限，給我融融的暖意。
B.枯竹，我要大聲贊美你，你在我心中是永不枯萎的長(zhǎng)青竹!
我選擇(填番號(hào))，理由是：
答案：
1.枯竹(或：對(duì)枯竹的遐想，1分)
對(duì)枯竹的喜愛與贊美(或：對(duì)生命的贊美與歌頌，1分)
2.插敘(1分)
作用：(1)由眼前枯竹回想到與竹有關(guān)的童年趣事(2)表達(dá)了作者對(duì)竹的喜愛(對(duì)童年的留戀)之情 (3)為后文對(duì)竹的遐想(遐思、贊美)作鋪墊(埋下伏筆)(只要答到任意兩點(diǎn)，即可給2分)
3.CAB(填對(duì)一個(gè)給1分，共3分)
4.(1)從給人精神的愉悅(精神享受，心靈的慰藉)(1分)，物質(zhì)上的無(wú)私奉獻(xiàn)兩方面來(lái)表現(xiàn)的(1分)(意近即可)
(2)運(yùn)用擬人修辭手法(1分)，生動(dòng)形象地寫出了竹充滿活力，頑強(qiáng)生長(zhǎng)的情景(意近即可，1分)
5.示例：(1)選A(1分)，理由：運(yùn)用間接抒情(借景抒情)(1分)，含蓄結(jié)尾，引人深思，有言有盡而意無(wú)窮 之感;前后照應(yīng)。(1分)
(2)選B(1分)，理由：運(yùn)用直接抒情(直抒胸臆，1分)，點(diǎn)明主旨，表達(dá)了對(duì)枯竹的贊美、喜愛之情;語(yǔ)氣強(qiáng)烈，感情充沛(答到任一點(diǎn)即可，1分)
《竹》閱讀答案7
若說松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠(yuǎn)；
那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。
雪壓冬云之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只說春花秋月是良辰美景，殊不知新筍玻新泥更可謂賞心悅目。
一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機(jī)，一片青翠無(wú)限風(fēng)光。
逢夏，老竹新篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風(fēng)翠微；日光月影，浮動(dòng)其間；可以立石旁，可以依水湄。
待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風(fēng)弄雨，鏗然有聲。論低矮數(shù)寸，高直數(shù)丈，或零落數(shù)枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。
再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。
再靈性的樹，也還是樹，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意？
并非貶低。草自有草的優(yōu)勢(shì)。只是品位再高的草，也無(wú)法走出草的局限。
竹，非花非草非木，實(shí)在是造物主的一件絕活兒�？扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天。
月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。
竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的另一番向往。中國(guó)畫中的寫意墨竹，相傳就是這位大學(xué)士大文豪首創(chuàng)。
沒有什么比寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，惟留人間風(fēng)骨。
將墨竹畫絕的“揚(yáng)州八怪”鄭板橋，干脆以竹為友：
茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時(shí)獨(dú)坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來(lái)至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來(lái)竹陰中，清光映于畫上，絕可憐愛。
話雖這么說，這位想為百姓做點(diǎn)好事的士大夫，并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負(fù)：
畫根竹枝插過石，
石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，
來(lái)年看我掀天力。
這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，中國(guó)古代知識(shí)分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染?
竹，確實(shí)和我們民族有著不解的因緣。
竹簡(jiǎn)、毛筆，成就了中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的功果。
而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過竹?
竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。
竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有著質(zhì)樸無(wú)華的貢獻(xiàn)。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
此乃竹。東方的竹。
(選自《靈性散文》有刪改)
15．作者認(rèn)為“月下聽蕭，城頭聞笛，都是竹的境界”。請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容回答：①竹達(dá)到了怎樣的境界?②“聽蕭”“聞笛”與“竹的境界”有什么聯(lián)系?(5分)
答：①
②
16．文中談及鄭板橋時(shí)說“他還有一番大的抱負(fù)”。試根據(jù)上文內(nèi)容，說說鄭板橋的“抱負(fù)”是什么?(4分)
答：
17．作者說“竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻”，分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”（6分）
答：①
�、�
③
18．對(duì)這篇文章理解分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A．文章既寫出了竹的神“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天”，又寫出了竹的形“婀娜娉婷”，真可謂形神兼?zhèn)洹?/p>
B．本文寫竹以時(shí)間為序，從冬到秋，依次寫出竹在不同季節(jié)里的風(fēng)姿與神韻，給人可親可敬、身臨目睹之感。
C．這篇散文以竹為線索，由竹寫到畫竹的人，寫到竹畫，最后又回到竹，顯示出散文“形散神聚”的特點(diǎn)。
D．作者以自然界的花草樹木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。
15．①集山川巖骨精英秀氣于一身。（或：“集花草樹木之長(zhǎng)”或“集潔、幽、淡、清
柔、豪爽、高遠(yuǎn)于一身”)
4 語(yǔ)文閱讀答案
�、诤嵟c笛取材于竹(或與竹的外形相似)簫、笛之音是竹之靈性(或生命)的吟唱(或：聽蕭與聞笛就是聆聽竹的生命的吟唱；聽簫、聞笛能讓人領(lǐng)悟竹的靈性與神韻)
16．想為百姓做點(diǎn)好事，想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)(或濟(jì)天下)
17(1)不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。
�。�2）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下
�。�3）談泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
18．A
《竹》閱讀答案8
南軒竹
曾鞏
密竹娟娟數(shù)十莖，旱天蕭灑有高情。
風(fēng)吹已送煩心醒，雨洗還供遠(yuǎn)眼清。
新筍巧穿苔石去，碎陰微破粉墻生。
應(yīng)須萬(wàn)物冰霜后，來(lái)看瑯玕[注]色轉(zhuǎn)明。
[注]瑯玕：翠竹的美稱。
14．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．詩(shī)人抓住南軒竹的特征，融物與情為一體，使這首詠物詩(shī)清新雋永，意韻豐富。
B．頷聯(lián)表面寫風(fēng)寫雨，實(shí)則寫竹，詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)牟煌嵌让枥L南軒竹形象。
C．頸聯(lián)形象地描繪竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài)，意趣盎然。
D．尾聯(lián)既實(shí)寫了眼前的南軒竹，又虛寫回憶、想象中的竹子，虛實(shí)相生，韻味悠長(zhǎng)。
15．“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”鄭板橋在這首詩(shī)中也描繪了竹子的形象。請(qǐng)分析兩首詩(shī)中竹子形象的異同。（6分）
答
14、D
15、相同點(diǎn)：兩首詩(shī)中的竹子都有著無(wú)懼困難的勇氣，曾詩(shī)中的竹子雖遇冰霜，但愈顯晴明動(dòng)人；鄭詩(shī)中的竹子面對(duì)肆虐狂風(fēng)的千磨萬(wàn)擊，卻還堅(jiān)勁挺拔。
不同點(diǎn)：曾詩(shī)中的竹子更多姿多彩，清高脫俗，無(wú)論是旱天、雨中、霜后都呈現(xiàn)出其瀟灑的姿態(tài)；鄭詩(shī)中的竹子更頑強(qiáng)不屈，展現(xiàn)出昂揚(yáng)的生命力，竹子生活在“破巖”石縫中，環(huán)境惡劣，但依然堅(jiān)定不移。
《竹》閱讀答案9
官舍竹
王禹偁
誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿?伴吟偏稱作閑官①。
不隨夭艷爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。
聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。
明年縱便量移去，猶得今冬雪里看。
【注】①王禹偁當(dāng)時(shí)因受讒而被貶，所任的商州團(tuán)練副使是個(gè)無(wú)事可干的虛銜，所以稱閑官。
閱讀練習(xí)一
�。�1）這首詩(shī)描寫竹主要用了什么表現(xiàn)手法？試作簡(jiǎn)要分析（3分）
�。�2）請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)拂和侵字在運(yùn)用上的特點(diǎn)及表達(dá)效果。（5分）
閱讀答案：
1.（1）用了托物言志的手法（1分）。寫出了竹清白、堅(jiān)貞、高潔的特點(diǎn)（1分），表現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)而堅(jiān)貞不渝的情懷。（1分）
�。�2）拂和侵字都是一種擬人化的寫法（1分），拂即吹拂，竹聲蕭蕭拂琴，寫出竹聲的美妙和含情，令人神往；（2分）影侵棋局，是寫竹的影子映在棋坪上，使人感受到竹的形象，似欲與詩(shī)人同樂，營(yíng)造出一種物我為友的意境。（2分））
2.①匹夫之有重于社稷也 ②景行行止 ③汩余若將不及兮 ④照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。
�、菪∪烁F斯濫矣 ⑥威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng) ⑦群山萬(wàn)壑赴荊門 ⑧雖九死其猶未悔
閱讀練習(xí)二
�。�1）第三聯(lián)中哪兩個(gè)字用得生動(dòng)傳神？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
（2）這首詩(shī)中的官舍竹具有什么特征？詩(shī)人用什么手法來(lái)表現(xiàn)了怎樣的情懷？（3分）
參考答案：
�。�1）拂和侵。（1分）都用了擬人化的寫法。（1分）拂即吹拂，竹聲蕭蕭拂琴，寫出竹聲的美妙和含情，令人神往；影侵棋局，是寫竹的影子映在棋局上，使人感受到竹似欲與詩(shī)人同樂，營(yíng)造出一個(gè)物我同趣的意境。（2分）
�。�2）這首詩(shī)中的官舍竹具有不爭(zhēng)春色、獨(dú)守嚴(yán)寒、不怕寂寞、保持貞潔、自有情趣等品格。（答對(duì)三點(diǎn)才給1分）詩(shī)人托物言志，（1分）意在表現(xiàn)自己的孤獨(dú)而堅(jiān)貞不渝的情懷。（1分）
閱讀練習(xí)三
1．這首詩(shī)寫出了官舍竹的什么特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（5分）
2．本詩(shī)的尾聯(lián)，有人說表明了作者內(nèi)心的不滿，也有人認(rèn)為表達(dá)了作者的堅(jiān)定的信念，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
參考答案：
1.寫出了官舍竹不爭(zhēng)春色、獨(dú)守嚴(yán)寒、不怕寂寞、保持貞潔、自有情趣等特點(diǎn)。（3分）表達(dá)了作者對(duì)官舍竹的喜愛與欣賞，以及對(duì)這種清高自賞的生活態(tài)度的贊美與追尋。（2分）
2.示例一：尾聯(lián)表達(dá)了作者堅(jiān)定的信念。表面上說明年即便是被移到其他地方去，依然不影響今年冬天在皚皚白雪之中看到青翠碧綠的官舍竹，（3分）實(shí)際上是表明自己的心志，即便是被貶謫到更加偏遠(yuǎn)的地方，也不會(huì)喪失自己的本性與品格。（3分）
示例二：尾聯(lián)表達(dá)了作者內(nèi)心的不滿。表面上說明年即便是被移到其他地方去，依然不影響今年冬天在皚皚白雪之中看到青翠碧綠的官舍竹，（3分）實(shí)際上是表達(dá)自己清高自守卻屢遭排擠的憤懣之情。（3分）
閱讀練習(xí)四
�。�1）請(qǐng)賞析頸聯(lián)中拂字和侵字的妙處。（4分）
（2）這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)就這一點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
參考答案：
�。�1）兩個(gè)字都使用了擬人手法（1分）拂（輕輕吹過活擦過），竹聲蕭蕭拂琴，寫出了竹聲的輕柔，含情脈脈；（2）侵，（超出行事的范圍和限度），寫出了竹子似乎不甘于旁觀，似乎要支招、要參與到下棋中，（2分）營(yíng)造了一種物我為友、物我同趣的意境，表達(dá)了作者的喜愛之情。（1分）
�。�2）托物言志（1分），竹不隨夭艷獨(dú)守孤貞，表現(xiàn)了清白、堅(jiān)貞、高潔的特點(diǎn)（2分），作者以竹自喻，表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)而堅(jiān)貞不渝的情懷（2分）。
示例三：尾聯(lián)表達(dá)了兩種不同的情感。表面上說明年即便是被移到其他地方去，依然不影響今年冬天在皚皚白雪之中看到青翠碧綠的官舍竹（2分）實(shí)際上是表明自己的心志，即便是被貶謫到更加偏遠(yuǎn)的地方，也不會(huì)喪失自己的.本性與品格。（2分）當(dāng)然，這其中也包含了作者內(nèi)心不便明言的憤懣與不滿清高自守，卻屢遭排擠。（2分）
賞析
作者因謫居而倍感世態(tài)炎涼，人情冷漠，心情之郁悶可想而知。一日臨窗而觀，忽見一片透 明澄澈的碧色，帶著絲絲涼意，仿佛要染綠人的鬢發(fā)須眉，作者頓覺耳目清爽，心曠神怡， 詩(shī) 意在心中蕩漾。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁。任爾東西南北風(fēng)。讀了這首詠竹詩(shī)后，不禁聯(lián)想起鄭板橋的《竹石》。歲寒四友之一的竹，依依似君子，志在干青云，詩(shī)人看似在詠竹，實(shí)際上是在自詠。 詩(shī)人首先提出衙中的竹子究竟是誰(shuí)種的問題，卻沒有作正面的回答，其實(shí)也不用回答，不是和自己一樣喜歡竹子的人，不是和自己有相同命運(yùn)的人，誰(shuí)又會(huì)在這里種它呢？商州團(tuán)練副使這個(gè)閑官，面對(duì)雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香，而且峻節(jié)可臨戎的數(shù)百竿竹子，怎不詩(shī)興頓發(fā)呢？怎不抒發(fā)一下老夫欲寄精誠(chéng)去，憑仗高風(fēng)達(dá)紫宸那樣感慨呢？
兩聯(lián)對(duì)仗和前一首一樣工整。頷聯(lián)寫竹子的品格，同時(shí)也表現(xiàn)出作者的氣節(jié)。頸聯(lián)寫竹子和自己一起彈琴、下棋。你看，它一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。你看，山僧對(duì)棋坐，局上竹陰清；你聽，竹林高宇霜露清，朱絲玉徽多故情，你聽，映竹無(wú)人見，時(shí)聞下子聲，你聽，我正在和竹子說：詩(shī)書彈琴聊自?shī)�，古�?lái)哲士能貧賤。特別是頸聯(lián)寫得有聲有色，饒有雅趣，多有風(fēng)韻，是這首詩(shī)最精彩的的一聯(lián)，堪稱名句。
尾聯(lián)以想象作結(jié)。詩(shī)人有《雪夜看竹》詩(shī)云：夢(mèng)斷閑窗酒半醺，月華薄薄雪紛紛。莫言官散無(wú)拘束，一夜披衣見此君。是對(duì)這一境界的最好注釋。同時(shí)，尾聯(lián)還表現(xiàn)出詩(shī)人和杜甫的志士仁人莫嗟怨，古來(lái)材大難為用一樣的憤慨。
作者曾自稱本與樂天為后進(jìn)，敢期子美是前身，從他的作品看，并非虛言。
《竹》閱讀答案10
《墨竹畫的源流析》閱讀材料
�、僦袊�(guó)人有尋根問祖之美德，對(duì)墨竹畫亦然。據(jù)今資料顯示，唐代墨竹己始流行，但都“道聽途說”而己：一云吳道子作畫“不施丹青己極形似”;二云王維為開元寺畫過兩叢竹;三云蕭悅是唐代畫竹名家;四云唐章懷太子墓壁畫中有侍女旁立三竿墨竹者。尚有一傳說：后唐大郭崇韜伐蜀虜?shù)梦魇衩啦排罘蛉�，因李氏本非情愿，終日寡歡，月夕獨(dú)坐南軒，對(duì)影感懷，見竹影徘徊于窗紙上，即使筆墨摹寫于其上，明日視之，生意俱足，一時(shí)有人往往效之，“遂有墨竹”。凡此說，可暫定為墨竹畫的源頭吧。不過，在晚唐至五代，有張立、李頗、徐熙等人的作品流傳卻是可信的。
�、谥劣诒彼危耐�(與可)、蘇軾則使墨竹畫發(fā)展到一高峰。兩人均為四川“老鄉(xiāng)”，都為官，詩(shī)書畫皆名其世。因文同當(dāng)時(shí)出任湖州知州，人稱“文湖州”，被譽(yù)為“竹圣”。后學(xué)者眾，故有“湖州竹派”之說。蘇東坡稱其畫竹“必先得成竹在胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者”，并形容與可畫竹“如兔起鵑落，少縱則逝”的神態(tài)，一氣呵成之，在技法上創(chuàng)“以墨深為面，淡為背”的竹葉法，強(qiáng)調(diào)意在筆先，傳神抒情的感悟。文、蘇二人是為摯友，“文竹蘇題”，皆得益彰。文與可的墨竹理論文字亦尚不見聞，反而，從蘇東坡“表?yè)P(yáng)”文與可畫竹的詩(shī)文卻透露出一些“堂奧”來(lái)。由于宋太宗趙匡胤、宋徽宗趙佶等皇帝倡愛書畫，皇家畫院的專職畫家創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，但都以工為上，不敢“偷工減料”。于是雖然有“文湖州”一派的存在，卻仍然還是以雙構(gòu)、著色的宮庭畫竹法占為主導(dǎo)地位。
③但是到了元代，趙孟頫及夫人管道升“夫唱婦隨”帶動(dòng)了一批文人畫家。李衍、高克恭、張彥輔等均為墨竹畫的佼佼者，給墨竹畫注入了新的生機(jī)。尤其李衍(息齋)，效法文同功夫最深，編著了《竹譜詳錄》(10卷)傳世。為后世竹譜之楷模，后人畫竹之藍(lán)本，但亦因其偏于教學(xué)，故有“息齋之竹真而不妙，東坡之竹妙而不真”的說法。而趙孟頫因兼書、畫家于一身，故在他的墨竹中明顯地體現(xiàn)出書法的運(yùn)筆法，而趙妻管道升翰墨詞章均擅長(zhǎng)，墨竹未必不如其夫。
④明代的墨竹畫基本承襲前賢，畫風(fēng)稍有突破。代表人物有宋克、王紱、文徽明、夏昶、唐寅、徐渭和項(xiàng)元汴、項(xiàng)德新、項(xiàng)圣謨祖孫三代等。其中王紱和夏昶均為墨竹名天下，“蕭散自在”為王紱面目， 而夏昶則竹師王紱，后變其法，時(shí)推第一，擁有“夏卿一個(gè)竹，西涼十綻金”之譽(yù)。
�、菽癞嫷搅饲宕叻瀵B起，意境大開。前朝遺民“靖江后人”朱若極(石濤)和其同代“八大山人”朱耷均為書畫曠世奇才，所作墨竹，氣勢(shì)磅礴，淋漓灑脫，不拘一格，別開天地。清中期的“揚(yáng)州八怪”幾乎每人都擅墨竹，且各具特色，如汪士慎的清平淡雅、金冬心的古拙平和、李復(fù)堂的繁濃簡(jiǎn)秀、李晴江的狂放恣肆、羅兩峰的堅(jiān)挺傲岸，鄭板橋的清瘦勁健……“八怪”之中，獨(dú)板橋“刪繁就簡(jiǎn)”，“標(biāo)新立異”， 其“六分半書”和“震電驚雷之學(xué)”與“掀天揭地”之文、之詩(shī)以“三絕詩(shī)書畫”著稱。有相悖于“胸有成竹”為“胸?zé)o成竹”之論， 把“意在筆先”升華為“趣在法外”之道，集李夫人之影、文與可之墨、石濤之筆為大成，并以專事墨竹而獨(dú)樹一幟于畫壇。
⑥近現(xiàn)代畫竹高手也不乏其人，各時(shí)期各地域都產(chǎn)生一些代表人物，對(duì)墨竹傳統(tǒng)的繼承、創(chuàng)新、光大取得了一定的成果。
�、吣褚豢茷橹袊�(guó)畫不可忽缺的組成部分，地球上凡有華人處，皆能意會(huì)墨竹之精神�！敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。吾輩畫家要有“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”之理，又要有“天將降大任于斯人”之責(zé)，創(chuàng)新與發(fā)展，使中國(guó)墨竹畫再度拔峰而起。
《墨竹畫的源流析》閱讀題目
1. 下列關(guān)于原文第二段內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A. 由于文同和蘇軾的共同努力，使墨竹畫發(fā)展到一個(gè)高峰，占據(jù)了竹畫的主流地位。
B. 因文同任湖州知州，世稱“文湖州”，墨竹畫藝高超，所以被譽(yù)為“竹圣”。
C. 文同畫竹必定成竹在胸之后一氣呵成，技法上首創(chuàng)竹葉法，講究意在筆先。
D. 文同創(chuàng)立“湖州竹派”，形成了完整的墨竹畫理論體系，后學(xué)者甚多。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，對(duì)墨竹畫發(fā)展過程理解分析不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A. 唐代初年已有墨竹畫問世，但無(wú)傳世作品，直到晚唐五代才有作品流傳。
B. 宋代文同及其影響下的“湖州竹派”為墨竹畫的第一座高峰，此時(shí)有了初步的技法。
C. 元代形成了較為完備的竹譜，其中趙孟頫及夫人管道升影響最大，他們的技法為后世藍(lán)本。
D. 明代墨竹畫風(fēng)并無(wú)大的突破，到了清代才有大的發(fā)展，甚至出現(xiàn)以專事墨竹的畫家。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A. 探尋墨竹畫的源流，是中國(guó)人尋根問祖美德的一種展現(xiàn)，更是華人意會(huì)墨竹精神的必然結(jié)果。
B. 宋代的宮廷畫師為了迎合皇帝，不會(huì)效仿文同“竹葉法”這種“偷工減料”的畫法。
C. 元代李衍為了讓學(xué)生便于模仿而畫竹，所以和蘇軾相比，他的竹畫雖然真實(shí)，但缺少靈氣。
D. 近現(xiàn)代畫家要明曉墨竹精神，肩負(fù)起創(chuàng)新與發(fā)展的責(zé)任，墨竹畫就能再次走向高峰。
《墨竹畫的源流析》閱讀答案
1、C。A“占據(jù)主流”不對(duì);B因果關(guān)系不成立;D文同并沒有“完整的墨竹畫理論體系”。
2、C。成為后世藍(lán)本的是李衍的《竹譜詳錄》。
3、A。后半句與前面兩個(gè)分句的邏輯關(guān)系不成立。
《竹》閱讀答案11
《竹》
春雨過后，竹林里尖尖的竹筍破土而出，一夜之間，新竹遍地。
竹子是怎樣生成的呢?它是一年成材的植物。冬天竹根在土壤里吸飽了養(yǎng)分，氣候轉(zhuǎn)暖開始萌芽。春季是竹子生長(zhǎng)的旺季，可是，這時(shí)候，常常因土壤干燥，水分不夠，竹筍都藏在水里。等到一場(chǎng)春雨下來(lái)，土壤里水分多了，竹筍吸足了水分，不到一年的時(shí)間就能長(zhǎng)成竹林。
竹子能做笙笛、籮筐，能制成扁擔(dān)、竹杠、腳手架，為人民蓋房作梁，它都默默無(wú)言，甘心情愿。它的枝丫扎成掃帚，除污去塵。甚至它的落葉，也要和大地?fù)肀г谝黄�，腐爛成肥料。它從根到梢，從竿到葉，把一切都獻(xiàn)給了人類。
閱讀題
1.籮用音序查字法應(yīng)查( )字母。遍用部首查字法應(yīng)查( )旁，再查( )畫。
2.甘心情愿的甘字在這個(gè)詞中應(yīng)取第( )種釋。
�、偬� ②自愿 ③使人滿意
3.用‖將第三自然段分層。
答：
4.竹子用途有哪些?
答：
5.概括短文主要內(nèi)容：
答：
閱讀答案
1.L、辶、9畫
2.②
3.前三句分述，后一句總述。
4.在第三自然段中歸納，在此略寫。
5.主要內(nèi)容：竹子在一年之內(nèi)長(zhǎng)大成材，用途廣泛，把一切都獻(xiàn)給了人類。
《竹》閱讀答案12
竹影
豐子愷
吃過晚飯后，天氣還是悶熱。窗子完全打了，房間里還是坐不牢。太陽(yáng)雖一落山，天還沒有黑。一種幽暗的光彌漫在窗際，仿佛電影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘涼。
天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。我把眼睛守定西天看了一會(huì)兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似覺眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那里強(qiáng)起來(lái)�；仡^一看，原來(lái)月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階（大音階）變成短音階（小音階）了。門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過來(lái)。來(lái)的是弟弟的同學(xué)華明。
“唉，你們愜意得很！這椅子給我坐的？”他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地?fù)u他的兩腳。椅子背所靠的那根竹，跟了他的動(dòng)作而發(fā)抖，上面的竹葉作出蕭蕭的聲音來(lái)。這引起了三個(gè)人的注意，大家仰起頭來(lái)向天空看。月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。大家贊美了一番之后，我說：“我們今晚干些什么呢？”弟弟說：“我們談天吧。我先有一個(gè)問題給你們猜：細(xì)看月亮光底下的人影，頭上出煙氣。這是什么道理？”我和華明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下來(lái)看水門汀上的人影。我看了好久，果然看見頭上有一縷縷的細(xì)煙，好像漫畫里所描寫的動(dòng)怒的人�！笆强诶锏臒釟獍�？”大家蹲在地上爭(zhēng)論了一會(huì)兒，沒有解決。華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處，他從身邊摸出一枝半寸長(zhǎng)的鉛筆來(lái)，在水門汀上熱心的描寫自己的影。描好了，立起來(lái)一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。同聲的叫起來(lái)：“��！好看��！中國(guó)畫！” 華明就拿半寸長(zhǎng)的鉛筆去描。弟弟手癢起來(lái)，連忙跑進(jìn)屋里去拿鉛筆。我學(xué)他的口頭禪喊他：“對(duì)起，對(duì)起，給我也帶一枝來(lái)！”不久他拿了一把木炭來(lái)分送我們。華明就收藏了他那半寸長(zhǎng)的法寶，改用木炭來(lái)描。大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來(lái)。一面談著：“這一枝很像校長(zhǎng)先生房間里的橫幅呢！”“這一叢很像我家堂前的立軸呢！”“這是《芥子園畫譜》里的！”“這是吳昌碩的！”忽然一個(gè)大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來(lái)：“這是管夫人的！”大家吃了一驚，立起身來(lái)，看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明是來(lái)得很久了。華明難為情似的站了起來(lái)，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸責(zé)備他弄臟了我家的水門汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻對(duì)他說道：“誰(shuí)想出來(lái)的？這畫法真好玩呢!我也來(lái)描幾瓣看�！钡艿苓B忙揀木炭給他。爸爸也蹲在地上描竹葉了，這時(shí)候華明方才放心，我們也更加高興，一邊描，一邊拿許多話問爸爸。
月亮漸漸升高了，竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離，顯出參差不齊的樣子來(lái)，好象脫了版的印刷。夜?jié)u深了，華明就告辭�！懊魈彀滋靵�(lái)看這地上描著的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我們的‘墨竹’，大家明天會(huì)！”他說著就出去了。我們送他出門。
我回到堂前，看見中堂掛著的立軸——吳昌碩描的墨竹，似覺更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。（有刪節(jié)）
比較賞析：
《月跡》通過記敘幾個(gè)山村小孩子在中秋之夜的尋月活動(dòng)，表現(xiàn)了孩子們天真爛漫的童心童趣。文章將這種童心童趣描繪的饒有趣味。中秋之夜是賞月的最佳時(shí)節(jié)，孩子們盼著月亮早些出來(lái)，他們?cè)谀棠痰囊龑?dǎo)下賞月。這種“賞”不是靜靜地看，而是在院子中去尋找。他們覺得月亮長(zhǎng)了腿兒，月亮還有一種氣息，這時(shí)小孩子們獨(dú)特的體驗(yàn)。更有趣的是他們?cè)跇湎隆盃?zhēng)”起月亮來(lái)。月亮本在天上，不屬于哪一個(gè)人，大人們肯定不會(huì)去“爭(zhēng)”，而只有孩子們才會(huì)“爭(zhēng)”，才會(huì)說“月亮是屬于自己的。”你看，這種“爭(zhēng)”月行為多么有趣！
不過最有趣的是在河邊得到了月亮。他們沿著河沿跑，尤其是“我”兩處看，兩處跑，還看見弟弟妹妹的眼里有月亮。除了小孩子，誰(shuí)會(huì)去注意“眼里”的月亮呢？他們因得到了月亮而滿足，在沙灘上甜甜的睡。你看，這情景多么動(dòng)人！
《竹影》描寫孩子們?cè)谠乱姑璁嬛袢~投在地上的影子，真是恰當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)了孩子們的天真爛漫的童心童趣。這同《月跡》有異曲同工之妙。同樣是月夜，同樣是孩子們�！吨裼啊防锏牡艿芫谷蛔⒁獾健霸铝凉獾紫碌娜擞�，頭上出煙氣�！边@一獨(dú)特現(xiàn)象，并追問“這是什么道理？”這種現(xiàn)象只有小孩子們才會(huì)細(xì)心地關(guān)注，才會(huì)去追根究底。他們對(duì)這個(gè)問題沒討論清楚，就又把注意力、熱情轉(zhuǎn)向了別處，“在水門汀上熱心的描寫自己的影”。他們對(duì)世界如此好奇，并天性好動(dòng)。你看，他們多么熱心于“作畫”！拿半寸長(zhǎng)的鉛筆或一把木炭就可以在水泥地上描竹葉，并為自己所描的畫像哪幅真畫而爭(zhēng)論不休。你看，這多么符合孩子的心理和性格！這多有情趣！
訓(xùn)練題：
1、 本文主要是寫月夜里孩子們的活動(dòng)，為什么前面還要寫太陽(yáng)落山？
2、 在文中摘抄幾句比喻句。
3、 你認(rèn)為哪些句子描寫得很細(xì)致？
4、 爸爸為什么不責(zé)備華明弄臟了我家的水門汀？
5、 我們?cè)谏钪薪?jīng)常做游戲，比如用沙造城堡，用雪堆雪人。想一想，你也在月夜做過什么游戲呢？能用一段話描述一下嗎？
參考答案：1、為后面寫月亮慢慢升起作鋪墊。2、如：門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙 3、如：月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍的映入我們的眼中。 4、因?yàn)榘职侄帽Ｗo(hù)孩子們的童心童趣。（意近即可） 5、略
《竹》閱讀答案13
竹，是極平凡的，然而，竹子和人們生活息息相關(guān)。青青翠竹，全身是寶：竹竿既是建筑的材料，又是造紙的原料；竹皮可編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“綠色的寶礦”。然而，我更欣賞竹子那種頑強(qiáng)不屈的品格。自古至今，它和松、梅被譽(yù)為“歲寒三友”，歷年競(jìng)相為詩(shī)人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，游人所向往。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒時(shí)，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春風(fēng)一過，它就像一把利劍，穿過頑石，刺破凍土，脫下層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。暑來(lái)寒往，迎風(fēng)斗寒，經(jīng)霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂，充分顯示了竹子不畏艱難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力。這是一種人們看見而確實(shí)存在的品格，竹子品格體現(xiàn)的不正是我們中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓的民族精神嗎？作為我們每個(gè)人，需要的不也是這種精神嗎？
1.用“ ”給這個(gè)自然段劃分層次
2.從（ ）這個(gè)詞上我們可以看出這段話屬于______關(guān)系的自然段
3.作者從____ ____ ____ ____四個(gè)方面寫了“竹子全身都是寶”
4.竹子之所以被列入歲寒三友是因?yàn)樗哂衉__________________________.
1.竹，是極平凡的，然而，竹子和人們生活息息相關(guān)。/
青青翠竹，全身是寶：竹竿既是建筑的材料，又是造紙的原料；竹皮可編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“綠色的寶礦”。/
然而，我更欣賞竹子那種頑強(qiáng)不屈的品格。自古至今，它和松、梅被譽(yù)為“歲寒三友”，歷年競(jìng)相為詩(shī)人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，游人所向往。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒時(shí)，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春風(fēng)一過，它就像一把利劍，穿過頑石，刺破凍土，脫下層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。暑來(lái)寒往，迎風(fēng)斗寒，經(jīng)霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂，充分顯示了竹子不畏艱難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力。/這是一種人們看見而確實(shí)存在的品格，竹子品格體現(xiàn)的不正是我們中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓的民族精神嗎？作為我們每個(gè)人，需要的不也是這種精神嗎？
2不明白艾�？煞裾f一下“______關(guān)系的自然段”此處填什么類的詞語(yǔ)啊。就是從哪方面來(lái)回答，然后我再補(bǔ)充。OK？
3.建筑造紙?jiān)�、竹器材料、藥用價(jià)值、食用功能。
注：之所以不填竹皮......一類，是因?yàn)樘釂柕氖恰胺矫妗倍皇恰安糠帧薄Ｈ羰翘釂枴皬哪菐讉�(gè)部分來(lái)......”的話，就要填竹皮、竹筍......
4.之所以......是因?yàn)樗哂蓄B強(qiáng)的生命力和勇斗冰霜的無(wú)畏精神。
于嚴(yán)冬依然挺立，不畏風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ掠谧髋c寒冷斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。在一片冰霜之中，自是英姿，使人折服于這份無(wú)畏與瀟灑，還有對(duì)困難的態(tài)度——迎難而上。
1，從（竹子和人們生活息息相關(guān)）這個(gè)詞上，我們可以看出這段話屬于竹子與人之間關(guān)系的自然段。
2，作者從竹竿既是建筑材料，又是造紙?jiān)�，竹皮可編織竹器，竹瀝和竹茹可供藥用。竹筍味道鮮美。四個(gè) 方面寫了“竹子全身都是寶”。
3，竹子之所以被列入歲寒三友是因?yàn)樗哂胁晃菲D難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力。
這篇短文可分為四個(gè)層次，很清楚的，自己學(xué)著標(biāo)。
《竹》閱讀答案14
古代詩(shī)文閱讀
閱讀下面的文言文，完成14-18題。（15分）
養(yǎng)竹記
白居易
竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道，君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子多樹為庭實(shí)焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎。始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂里故關(guān)相國(guó)①私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸②薈郁，有無(wú)竹之心焉。”居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎! 竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。
(選自《四部叢刊?白氏長(zhǎng)慶集》)
【注】①關(guān)相國(guó)：指關(guān)播，唐德宗時(shí)任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。
14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．竹心空，空以體道 體：實(shí)踐
B．刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉 尋：尋找
C．始于長(zhǎng)安求假居處 假：借
D．亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云 聞：使……聽到
15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．君子見其本，則思善建不拔者 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|
B．由是筐篚者斬焉 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉
C．居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手 古今一體，安在其不辱也
D．書于亭之壁，以貽其后之居斯者 以其無(wú)禮于晉且貳于楚也
16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．本文開門見山，用“竹似賢”統(tǒng)領(lǐng)全文，詠物托意，理趣盎然。
B．第一段連用四個(gè)排比，從竹之“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”四個(gè)方面啟發(fā)君子之“思”，氣勢(shì)磅礴；以竹喻君子，物我之情交融。
C．第二段記敘了作者惜竹被嚴(yán)重破壞到精心療治病竹的經(jīng)過，為下文闡述“竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之”這一道理張本。
D．文章末段，由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，從而揭示了文章希望統(tǒng)治者惜才、愛才、重用人才的主旨；寫法上具有托興幽遠(yuǎn)、寄慨遙深的特點(diǎn)。
17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
竹 植 物 也 于 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 賢 而人 愛 惜 之 封 植 之 況 其 真 賢 者 乎
18．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。(3分)
(2)見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。(3分)
14．B 古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。
15．A／則：均為連詞，表承接，就。B焉：上句，代詞，它們；下句，語(yǔ)氣助詞。表陳述語(yǔ)氣．不譯。C其：上句為代詞指物，它、竹子；下句表反問語(yǔ)氣。D．來(lái)；因?yàn)?/p>
16．D 《養(yǎng)竹記》詠物托意，將喻體與主體并列，具有明白曉暢、主旨鮮明的特色
17．竹／植物也／于人何有哉／以其有似于賢／而人愛惜之／封植之／況其真賢者乎
�。ㄥe(cuò)一處扣1分，扣完為止）
18． (1)第二天，行走到亭的東南角，在這里看到一叢竹子。 (得分點(diǎn)一處1分：明日、履、于斯)
(2)(竹子)被俗人 看得低賤，砍削棄置到這等模樣，但它的本性還在。(得分點(diǎn)一處1分：見賤、若是、猶存)
附文言翻譯：
竹子像賢人，這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福,始終如一的人）。正因?yàn)槿绱�，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。
貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。
可嘆��！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢?就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢?然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。
《竹》閱讀答案15
儒生們?yōu)槭裁茨茉谥褡由砩峡吹綒夤?jié)、風(fēng)骨,或看到虛心、謙虛?（4分）
�。诙螌懱K東坡的名言有什么作用?你能再寫出蘇東坡的幾個(gè)詩(shī)詞名句嗎?（5分）
�。髡呙鑼懥耸衲现窈＞跋蠛蜐撊胫窈５母惺�,請(qǐng)你結(jié)合全文,分析這樣寫的作用.（4分）
．本文題為“竹思”,請(qǐng)結(jié)合全文說說作者就竹子作了哪些思考?（6分）
1． 竹子有節(jié),故看到氣節(jié)風(fēng)骨,竹子中空,故看到虛心,謙虛.
2．充分顯示了竹及竹所象征的高貴品質(zhì),受到文人重視的程度.但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟
3．描寫蜀南竹海表現(xiàn)竹子蓬勃旺盛地生長(zhǎng),具有強(qiáng)烈的生命意志,描寫潛心竹海感受,突出“像清潔劑般清洗著因都市廢氣而吃力開合的肺”,為文末“是綠染靈魂綠透身心的一種洗濯”作鋪墊.
4．①竹文化是與儒文化相得益彰的中國(guó)特有文化,②竹分公母,甚至還有自己的聲音,具有強(qiáng)烈的生命意志,③寧可少些關(guān)注和愛撫,也要自由坦蕩地成長(zhǎng).
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