孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之閱讀答案
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孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之閱讀答案1
孟嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連謂盂嘗君曰：“猿猴錯②木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫③奮三尺之劍，一軍不能當。使曹沫釋其三尺之劍‘而操銚鎒④與農夫居垅畝之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯⑤亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之’，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報者，豈用世立教⑥之道哉？”孟嘗君曰：“善！”乃弗逐。（選自《戰(zhàn)國策.齊策》）
[注釋]①舍人：門客。②錯：同“措”，放棄。③曹沫：春秋魯莊公時武士。④銚鎒（yāo nòu）：農具。⑤堯：傳說中的遠古圣君。⑥用世立教：治理國家，教化百姓。
1．解釋下列語句中加粗詞語的含義。
�。�1）使曹沫釋其三尺之劍：__________________
�。�2）與農夫居垅畝之中：__________________
�。�3）堯亦有所不及矣：__________________
�。�4）則謂之不肖：__________________
2．下列四組句子中，加粗詞語的意義和用法相同的一組是（ ）
A．不若魚鱉若為傭耕，何富貴也
B．故物舍其所長食之不能盡其材
C．而來害相報者時時而間進
D．乃弗逐乃不知有漢，無論魏晉
3．將文中畫橫線的`句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
曹沫奮三尺之劍，一軍不能當。
_____________________________________________
4．請選出與文章蘊含的道理相同的一項（ ）
A．己所不欲，勿施于人。
B．金無足赤，人無完人。
C．近朱者赤，近墨者黑。
D．精誠所至，金石為開。
參考答案：
1．（1）放下（2）處在；處于（3）比得上；趕得上（4）說；認為
2．B
3．曹沫舉起三尺長劍，全軍（整個軍隊）也不能抵擋。
4．B
孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之閱讀答案2
有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君曰：“猿猴錯②木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險乘危③，則騏驥不如狐貍。曹沫④奮三尺之劍，一軍不能當。使曹沫釋其三尺之劍而操銚鎒⑤與農夫居垅畝之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯⑥亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖⑦；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報者，豈用世立教⑧之道哉？”孟嘗君曰：“善！”乃弗逐。
�。ㄟx自《戰(zhàn)國策·齊策》）
【注釋】
�、偕崛耍洪T客。
�、阱e：同“措”，放棄。
�、蹥v險乘危：經過險阻攀登危巖。
④曹沫：春秋魯莊公時武士。
⑤銚鎒（yáo nòu）：農具。
�、迗颍簜髡f中的遠古圣君。
�、卟恍ぃ簺]有才能。
�、嘤檬懒⒔蹋褐卫韲�，教化百姓。
14、解釋下列句中加點的詞。
�。�1）釋其三尺之劍（ ）
�。�2）乃弗逐（ ）
15、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。
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16、結合選文，針對魯連在“勸諫”方面的特點談談你的看法。
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閱讀答案：
14、（1）放下
�。�2）于是
15、所以，一個人（如果）舍棄他的所長，改而使用他的所短，（即使是）古代圣君堯也有做不到的事。 16、魯連用了一連串的比喻，“猿猴錯木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫奮三尺之劍，一軍不能當。使曹沫釋其三尺之劍而操銚鎒與農夫居垅畝之中，則不若農夫”，說明“尺有所短，寸有所長”。他的勸諫委婉生動，取得了很好的效果。
【參考譯文】
孟嘗君因為不喜歡他門客中的某人，因而想把他趕走。魯連對孟嘗君說：“猿猴（如果）離開樹木浮游水面，（它們的動作）不如魚鱉（靈敏）；（要說）經過險阻攀登危巖，良馬也比不上狐貍。曹沫舉起三尺長劍，全軍隊都不能抵擋。（假如）讓曹沫放下他的三尺長劍，（讓他）改拿耕田的器具，和農夫一樣在田里（勞作），那（他）連一個農夫都不如。所以，一個人（如果）舍棄他的所長，改而使用他的所短，（即使是）古代圣君堯也有做不到的事。現(xiàn)在派人去做（他）無法做到的事，就說他沒有才能；教人做（他）做不了的事，就說他笨拙。（因為）笨拙便罷用他，（因為）沒有才能便遺棄了他，讓這個人有被遺棄的命運，不與（他）相處，將來（他）會來加害于你，向你進行報復。（這）難道是治理國家，教化百姓的方法嗎？”孟嘗君說：“好！”于是沒有趕走（這個門客）。
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